. | 📄 #مقاله بخوانید | 📋 راه‌كارهاى گسترش و نهادينه كردن عفاف 📑 ماهنامه معرفت شماره پیاپی ۱۶۰ / صفحه ۱۱۳-۱۲۶ ✍🏻 نویسندگان : محسن فتاحی اردکانی ، فاطمه هاتفی 💢 عفت و عفاف يكى از ارزش‏هاى اخلاقى است كه همواره در متون دينى مورد تأكيد بوده و نقش بسزايى در سلامت فرد و اجتماع و سعادت و كمال و يا انحطاط آنان دارد. ▫️ از اين‏رو راه دست‌يابى به عفت و چگونگى حفظ آن، در بحث عفت مورد اهميت است و بى ‌ترديد در متون دينى علاوه بر تأكيد بر عفت به عنوان يك ارزش اخلاقى، راه‌كارهايى نيز براى گسترش و نهادينه شدن آن در فرد و جامعه ارائه گرديده است. 🚩 انسان هرچه در گرداب شهوات فرو رود و عفاف و تقوا و اراده اخلاقى را از دست بدهد، احساس غيرت در درونش ناتوان مى‏شود. غيرت يك شرافت انسانى و يك حساسيت انسانى نسبت به پاكى و طهارت جامعه است. 🔻 در این مقاله می خوانید: ۰ ايمان و تقوا بنيان عفّت‏ورزى ۰ غيرت مردان ۰ حجاب و پوشش ۰ عفاف در سايه وراثت و تربيت ۰ تعديل غرايز #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. 🔸#حجاب ، عامل کاهش بی حیایی ✍️ صفت حیا واکنش درونی نسبت به زشتی ها یا حالت روانی خاصی است که باعث متانت و وقار در گفتار و رفتار شده، شخصیت آدمی وزین تر و رفتار او سنجیده تر می شود و از آن چه با آزادگی وی بیگانه است پرهیز بیشتری می کند علامه مجلسی; درباره حقیقت حیا می فرماید: «حیا ملکه ای است که موجب خودداری از کارهای قبیح می گردد.» (بحارالانوار، ج ۸، ص۷۱۷). ▫️ حیا سبب صفت عفاف و در نهایت تقوا می شود و به انسان بینش روشن می دهد تا به دور از اجبار به طور ارادی از خطا و گناه بپرهیزد. حیا ملکه و صفت ثابتی است که مانع ارتکاب گناه شرعی، عقلی و عرفی می‌شود. صاحبان حیا، از پوشش لباس های مغایر با متانت و وقار در جامعه به شدت پرهیز می کنند. برخلاف آن، عفاف که حالتی پایدار و ماندگار نیست نیاز به حفاظت و حراست دارد. اکتسابی، دارای شدت و ضعف می باشد. 🚩حیا سه گونه گناه عقلی، عرفی، شرعی را دفع می کند و در نهایت آزادی و آزادگی از قیدوبند گناهان با آن احساس می شود و آرامش باطنی را به دنبال دارد. 🔅چنانچه از #امام_علی_علیه_السلام روایت شده است: «حیا مانع انجام کارهای زشت و قبیح می شود.» (غررالحکم، ح۵۴۵۴، ) 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) نیز فرموده اند: «اگر خداوند بخواهد بنده ای را هلاک کند حیا را از او می گیرد. (کافی، ج۲، ص۲۹۱). ▫️ حیا سبب می شود فرد در وجودش از اکتفا به امور حلال تجاوز نکند و به واسطه خویشتن داری در برابر رویارویی با گناه و معصیت در تمامی حالات از خود مراقبت کند و در یک کلام به عفت که حد وسط بین شهوت طلبی و خمودگی است دست یابد. 📘بنت الهدی افشاری نژاد، نقش حجاب در کاهش ناهنجاری های اخلاقی با تأکید بر آیات و روایات @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 تحسین یا مقابله غلط، دو لبه قیچی! 🔻پدیده «شراکت اجتماعی در زشتی » #امام_جواد_علیه_السلام می‌فرماید: 🔅 «مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً كانَ شَریكاً فیهِ»؛ هر كه كار زشتی را تحسین كند، در آن شریک است. ▫️ كشف الغمّه، ج ۲ ، ص ۳۴۹ ✍️ هر رفتاری، زشت یا زیبا، تا وقتی محدود به فاعل است، رفتاری فردی بوده و پیامد و عواقب آن، محدود به فاعل است. اگر رفتار یک نفر، در جامعه بازتاب پیدا کند، بُعد اجتماعی یافته و به مسئله‌ای اجتماعی تبدیل می‌شود. 🔸 یک نمونه رفتار اجتماعی، مدل «عمل-تحسین» است؛ که انجام عمل از یک نفر یا یک گروه و تحسین و تمجید آن از سمت دیگران است. در این مدل، یک رفتار از حالت فردی و اختصاصی به رفتاری شراکتی و اجتماعی تبدیل می‌شود. ※ تحسین و تمجید، استارتاپ یا شتاب‌دهنده اجتماعی رفتار است. ترکیب عمل-تحسین یک شراکت اجتماعی است. حال اگر آن رفتار، زشت و قبیح باشد، شراکت در قُبح و زشتی صورت گرفته و فرد تحسین‌گر همانند فاعل در بدی آن شریک است. در قبیح و مُنکر اجتماعی، فاعل و تحسین‌گر هر دو شریک‌اند و پیامد منفی برای هر دو نوشته می‌شود. ※ در هر کار قبیح، تحسین و تأیید موجب گسترش اجتماعی آن می‌شود. تحسین و تمجید موجب ارزش‌گذاری مثبت و تبدیل مُنکر به معروف می‌شود. این کار می‌تواند اقدام به کار نادرست باشد یا مقابله نادرست با کار قبیح. پس مقابله با یک پدیده هم شامل همین قانون است. ▫️ در پدیده شوم و تلخ بدحجابی و بی‌حجابی، برخی به تحسین و تأیید آن اقدام می‌کنند. اینان دانسته یا ندانسته به ترویج آن کمک می‌کنند. در این شرایط، یکی از مهمترین اقدامات آن است که تحسین و تأیید، به تقبیح و زشت‌انگاری تبدیل شود. همچنین اگر در برخورد با این پدیده، رویه‌ای غلط پیش گرفته شود، حکم قبیح دارد و هر کس آن را تحسین و تأیید کند، در عواقب آن شریک است. ☆ تحسین بدحجابی و تحسین مقابله غلط با بدحجابی، هر دو مانند لبه‌های قیچی هستند که برای قطعه قطعه کردن عفاف و حجاب به حرکت در می‌آیند. #عباس_پسندیده #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز چهارشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۲ 🏷 عفت و عزت نفس! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : ✓ «عفّت، نفس را مصون مى‌دارد و آن را از پستی‌ها دور نگه مى‌دارد». ⁙ «العَفافُ يَصونُ النَّفسَ و يُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا». 📚 غرر الحكم : ح١٩٨٩ 📅 مناسبت‌ امروز : روز عفاف و #حجاب @hadithnet | معارف حدیث

. ⫺ حجاب برایشان بهتر است! #امام_علی_علیه_السلام : 🔅براى اینکه دیده‌‏شان به نامحرمان نیفتد، آنها (زنان) را محجوب نگاه‌‏دار؛ زیرا هر‏چه با حجاب‏‌تر باشند، براى تو و آنها بهتر است! ⁙ واکْفُفْ علَيهِنَّ مِن أبْصارِهِنَّ بحَجْبِکَ إيّاهُنَّ، فإنَّ شِدَّةَ الحِجابِ خَيرٌ لکَ ولَهُنَّ. ◃نهج البلاغه: نامۀ ۳۱. ◊ حجاب زن، چهار بُعد شخصی،‏ شرعی،‏ خانوادگی و اجتماعی دارد. ▤ بُعد اوّل، به اخلاق فردی و روحیات شخصی او مربوط است. زنی که دوست دارد زیر نگاه سنگین اجنبی و فرصت‏طلب‏‌ها نباشد، زینت و موهای خود را محفوظ نگه می‌‏دارد. ▤ بُعد دوم، فرمان‏‌برداری از خداست. خدا از بانوان خواسته که محجوب باشند: ﴿اى‏‌پیامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که روسرى‌‏هاى بلند خود را بر خویش فرو افکنند. این براى آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک‌‏تر است﴾. ◃ سورۀ أحزاب، آیۀ ۵۹. ▤ بُعد سوم، مسائل زناشویی و حقوق همسر است. مرد با غیرت از اینکه زنش بدون حجاب در جامعه حاضر ‏شود و نگاه‌‏های نادرست، او را دنبال کنند بر افروخته می‌‏‌شود. ▤ بُعد چهارم هم تخریب جامعۀ اسلامی است. در جامعه‏‌ای که حاکمیت با مؤمنان است،‏ بی‏‌حجابی می‌‏تواند خرابی‏‌های بسیاری به بار آورد. #مهدی_غلامعلی ،‌📗آبشار معرفت #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. | 📄 #مقاله بخوانید | 📋 بررسى مسئله حكمت پوشش! 📑ماهنامه معرفت ، سال شانزدهم / شماره پیاپی ۱۱۸ ✍🏻 نویسنده : حمید کریمی ▣ يكى از احكام متفاوت بين زن و مرد، مسئله پوشش بدن در حالات گوناگون است. در حال نماز و طواف و در برابر نامحرم، مرد لازم است تا عورتين خود را بپوشاند، اما زن بايد تمام سر و بدن منهاى صورت و دست‌ها تا مچ را بپوشاند! حجاب، در پوشش بدن، نگاه كردن، سخن گفتن، راه رفتن و همه رفتارهاى انسان بايد جارى باشد. دليل آن آيه ۱۵۹ سوره احزاب و آيات ۳۰ و ۳۱ سوره نور، روايات، اجماع و سيره متشرعه است. ◈ حكمت‌هاى حجاب عبارتند از: پاكيزگى معنوى، شناسايى انسان به ايمان و سلامت از طمع ديگران، جلوگيرى از فحشا، كم‌كردن هزينه اقتصادى، استحكام پيوند خانوادگى، استوارى اجتماع، و حفظ ارزش زن. ↲ اما حكمت تفاوت حد پوشش مربوط مى‌شود به ميل جنسى شديدتر مرد و تحريك پذيرى سريع حتى با نگاه و شنيدن صدا، و از سوى ديگر، آرامش جنسى، لطافت، زيبايى و ميل به خودنمايى زن. علاوه بر آن، صحنه كار و فعاليت خارج از منزل در درجه اول به مردان سپرده شده است. اين نوشتار ضمن تبيين مباحث مزبور، به ذكر و بررسى ۹ مورد از شبهات بحث حجاب مى‌پردازد. #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. ⪣ حـرمـت و احـتـرامی نـدارنـد! ⁜ یکی از بدیهیات فقه و اخلاق اسلامی این است که: ∴ شخصی که پرده‌ حیا را دریده و آشکارا به معصیت خدا پرداخته ∴ و با گفتار یا رفتار خود ارزش‌های دینی را نادیده می‌گیرد ∴ و علناً نافرمانی می‌کند، (به اصطلاح متجاهر به فسق است)، حرمت و احترامی ندارد! ⩮ به عنوان مثال «غیبت» چنین فردی و «ذکر بدی‌های او نزد دیگران» و «معرفی او به جامعه» شرعاً اشکال ندارد. #امام_باقر علیه السلام فرمودند: ✧ ثَلَاثَةٌ لَيْسَ لَهُمْ حُرْمَةٌ صَاحِبُ هَوًى مُبْتَدِعٌ وَ الْإِمَامُ الْجَائِرُ وَ الْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِالْفِسْقِ؛ سه کس‌اند که از نظر شرعی حرمت و احترامی ندارند: بدعت‌گزاری که پیروانی دارد؛ حاکم ستمگر و فاسقی که فسق خود را آشکار می‌کند. ◌ وسائل الشيعة، ج۸، ص۶۰۵، ح۵ ⩴ در برخی دیگر از روایات آمده است که چنین افرادی باید به مردم معرفی شوند تا مردم آنها را بشناسند و از خطرات‌شان در امان باشند. #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: ✧ ملاحظه حال فاسقان (متجاهران به فسق) را نکنید؛ بلکه آنها را در میان مردم رسوا کنید و فسق و فجورشان را به سمع و نظر دیگران برسانید تا مردم آنان را بیشتر بشناسند و از آنان دوری کنند. #حجاب #فاسق 🖊احمدحسین شریفی @hadithnet | معارف حدیث

. . 📖 #برگی_از_کتاب | ⪻ هوسبازان در شهر حیا! ⪼ 🪶 در شهر حيا، فضاى بصرى (ديدارى) جامعه نيز از زشتى به دور است. ديدنى‌ها و امواج بصرى، بخش ديگرى از واقعيت‌هاى جامعه است و يكى از شاخصه‌هاى جامعه باحيا اين است كه فضاى بصرى آن، از زشتى ها و نازيبايى ها پاك است و اين، هم در بُعد توليد صحنه هاى زشت است، و هم در بُعد مصرف آن. ⁜ زشتى يك عمل، گاهى به جنبه‌هاى زيباشناختى آن نيست؛ بلكه به آثار و پيامدهاى سوء آن است. ممكن است چيزى از نظر زيباشناختى، زشت نباشد؛ بلكه در نهايت حُسن و جمال باشد؛ امّا به جهت آثار و پيامدها، زشت به شمار آيد. ...گاهى ممكن است برخى صحنه‌ها و جلوه‌ها، در بررسى‌هاى زيبا شناختىِ بصرى، در نهايت حُسن و جمال باشند؛ امّا به جهت آثار و پيامدهاى ناگوارى كه دارند، زشت شمرده شوند! 🔸 مهم ترين قبيح بصرى در شهر حيا، مربوط به چگونگى حضور زن و مرد در جامعه است. خروج چشمنَواز زن از خانه، شايد از يك مَنظر زيباشناختى مثبت ارزيابى شود؛ امّا ممكن است آثار و عواقب ناخوشايندى در پى داشته باشد. اين كار، زنان را در كانون توجّه هوسبازان و در معرض تعرّض آنان قرار مى‌دهد و چه بسا كه به هتك حرمت و حيثيت آنان منجر شود. جلوه اى كه سرانجامى تلخ و شوم در پى دارد، نمى تواند حُسن باشد. بنا بر اين، خروج چشمنواز زن، آغاز يك تحريك شوم است. ⪨ هيچ خِردمندى، طمع دشمن را براى تجاوز برنمى انگيزد و روند تعرّض به ناموس را تسهيل نمى‌كند و زمينه‌هاى آن را به دست خود، فراهم نمى‌كند. ₪ در روان شناسى ثابت شده كه قدرت بينايى مردان در تحريك جنسى بيشتر از زنان است؛ يعنى تحريك پذيرى مردان از راه چشم، به مراتبْ بيشتر از تحريك پذيرى زنان است. اين، نشان مى‌دهد كه آلوده بودن فضاى بصرى جامعه تا چه اندازه خطرآفرين است و هر آنچه خطرآفرين باشد، زشت و قبيح است، هر چند به ظاهر، زيبا بنمايد. ₪ بر همين اساس، حاكميت حيا در جامعه، موجب پالايش فضاى بصرى از جلوه‌ها و صحنه‌هاى هوس انگيز مى‌شود. در شهر حيا، صحنه هاى تحريك كننده توليد نمى‌شوند و زنان از خودآرايى و حضور چشمنواز در جمع نامحرم، شرم دارند! 📗 #عباس_پسندیده ، پژوهشی در فرهنگ حیا ، ص۲۲۸ #حجاب @hadithnet | معارف حدیث

. ⩸ در بـاره حـجـاب و عـفـاف، بـیشتـر بـخـوانیـد: 🔻 ⪼ سـرآغـاز انـحـراف! ⪼ فرشته‌اى از فرشتگان خدا ⪼ حكمت پوشش! (مقاله) ⪼ هوسبازان در شهر حیا! ⪼ حجاب، برایشان بهتر است! ⪼ حجاب، عامل کاهش بی‌حیایی! ⪼ راه‌كارهاى گسترش عفاف (مقاله) ⪼ آیات و روایات مربوط به حجاب و پوشش ⪼ رابـطـه زن و مـرد! #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز شنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۳ 🏷 پیـوستـه لعنـت می‌شـود! 🔅 #پیامبر_اکرم (ﷺ) : ✓ «براى هيچ زنى، حلال نيست كه مُچ و پاى خويش را براى مردى جز شوهرش آشكار سازد. هر گاه چنين كند، پيوسته مورد لعنت و ناخشنودى خدا قرار مى‌گيرد، و خداوند، بر او خشم مى‌گيرد، و فرشتگان خدا لعنتش مى‌كنند، و برايش عذابى دردناك، آماده مى‌سازد». ⁙ «لا يَحِلُّ لِامرَأَةٍ أن تُظهِرَ مِعصَمَها وقَدَمَها لِرَجُلٍ غَيرِ بَعلِها، وإذا فَعَلَت ذلِكَ لَم تَزَل في لَعنَةِ اللّهِ وسَخَطِهِ ، وغَضِبَ اللّهُ عَلَيها، ولَعَنَتها مَلائِكَةُ اللّهِ، وأعَدَّ لَها عَذابا أليما». 📚 مستدرك الوسائل : ج١٤ ص٢٤٢ ح١٦٦٠٤ #حجاب @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ ✧ #حديث_روز شنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۴ 🏷 زیـبـایـی پـایـدارتـر 🔅#امام_علی_علیه_السلام : ✓ «صِيانَةُ المرأةِ أنعَمُ لِحالِها و أدوَمُ لجَمالِها». ⁙ «حفظ (حجاب) زن به حال او بهتر و زيبايى‌اش را پايدارتر مى‌كند». 📚 غرر الحكم : ح٥٨٢٠ 📅 مناسبت‌ امروز : روز عفاف و #حجاب @hadithnet | معارف حدیث

. . 📖 #برگی_از_کتاب | ⪻ هوسبازان در شهر حیا! ⪼ 🪶 در شهر حيا، فضاى بصرى (ديدارى) جامعه نيز از زشتى به دور است. ديدنى‌ها و امواج بصرى، بخش ديگرى از واقعيت‌هاى جامعه است و يكى از شاخصه‌هاى جامعه باحيا اين است كه فضاى بصرى آن، از زشتى ها و نازيبايى ها پاك است و اين، هم در بُعد توليد صحنه هاى زشت است، و هم در بُعد مصرف آن. ⁜ زشتى يك عمل، گاهى به جنبه‌هاى زيباشناختى آن نيست؛ بلكه به آثار و پيامدهاى سوء آن است. ممكن است چيزى از نظر زيباشناختى، زشت نباشد؛ بلكه در نهايت حُسن و جمال باشد؛ امّا به جهت آثار و پيامدها، زشت به شمار آيد. ...گاهى ممكن است برخى صحنه‌ها و جلوه‌ها، در بررسى‌هاى زيبا شناختىِ بصرى، در نهايت حُسن و جمال باشند؛ امّا به جهت آثار و پيامدهاى ناگوارى كه دارند، زشت شمرده شوند! 🔸 مهم ترين قبيح بصرى در شهر حيا، مربوط به چگونگى حضور زن و مرد در جامعه است. خروج چشمنَواز زن از خانه، شايد از يك مَنظر زيباشناختى مثبت ارزيابى شود؛ امّا ممكن است آثار و عواقب ناخوشايندى در پى داشته باشد. اين كار، زنان را در كانون توجّه هوسبازان و در معرض تعرّض آنان قرار مى‌دهد و چه بسا كه به هتك حرمت و حيثيت آنان منجر شود. جلوه اى كه سرانجامى تلخ و شوم در پى دارد، نمى تواند حُسن باشد. بنا بر اين، خروج چشمنواز زن، آغاز يك تحريك شوم است. ⪨ هيچ خِردمندى، طمع دشمن را براى تجاوز برنمى انگيزد و روند تعرّض به ناموس را تسهيل نمى‌كند و زمينه‌هاى آن را به دست خود، فراهم نمى‌كند. ₪ در روان شناسى ثابت شده كه قدرت بينايى مردان در تحريك جنسى بيشتر از زنان است؛ يعنى تحريك پذيرى مردان از راه چشم، به مراتبْ بيشتر از تحريك پذيرى زنان است. اين، نشان مى‌دهد كه آلوده بودن فضاى بصرى جامعه تا چه اندازه خطرآفرين است و هر آنچه خطرآفرين باشد، زشت و قبيح است، هر چند به ظاهر، زيبا بنمايد. ₪ بر همين اساس، حاكميت حيا در جامعه، موجب پالايش فضاى بصرى از جلوه‌ها و صحنه‌هاى هوس انگيز مى‌شود. در شهر حيا، صحنه هاى تحريك كننده توليد نمى‌شوند و زنان از خودآرايى و حضور چشمنواز در جمع نامحرم، شرم دارند! 📗 #عباس_پسندیده ، پژوهشی در فرهنگ حیا ، ص۲۲۸ #حجاب @hadithnet | معارف حدیث