. | #زلال_معرفت | ⁉️ آیا ماه صفر نحس است؟ ⭕️ نحوست ماه صفر با استناد به یک حدیث !! ▫️ هرکس خروج ماه صفر را به من بشارت دهد، به بهشت می رود. 🔅#پیامبر_اکرم_(ص): هر کس مرا به خروج [ماه] آذار بشارت دهد‍‍، به بهشت می رود. مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه؛ 💢 آنچه در روایت آمده خروج ماه آذار ـ از ماه های رومی ـ است. ✍🏻 ملاحظه ی سبب صدور حدیث، نشان می دهد که حضرت با این جمله می خواسته ابوذر را به عنوان فردی بهشتی به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به حضرت داد. 🔻 شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است: ▫️ روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود. به آنان فرمود: نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود، از بهشتیان است. برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جوید. از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می شود، اهل بهشت است. آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد. پیامبر فرمود: ای ابوذر، این را می دانستم، اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی، و چسان بهشتی نباشی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می رانند، چون به اهل بیت من محبت داری. پس تنها زندگی می کنی و تنها می میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن و دفن تو را می یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است.[*] [*]. معانی الأخبار، ص ۲۰۴، ح ۱ 📚 درسنامه فهم حدیث، ص ۱۱۶. 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 خيانت خواص و پيروى عوام از آنان ✍️ در روزگار حاكميت #امام_علی_علیه_السلام، نقش بنيادين در تصميم گيرى هاى غالب مردم را رؤساى قبايل، ايفا مى كردند. امام عليه السلام بسى تلاش كرد تا آنان، راه را با معيار حق برگزينند و مردمان را بدان بسنجند، نه اين كه حق را با معيار افراد و شخصيت هاى برجسته و ... 🔻امام عليه السلام اين فضاى ملال آور را بدين سان ترسيم ... و مردمان را در گزينش راه زندگى، به سه گروه تقسيم كرده است : ۱ . دانشورانى راه يافته: «عالم ربّانى»؛ ۲ . جستجوگرانِ حق و راهيانِ رهايى از تاريكى و تباهى: «متعلّم على سبيل النجاة»؛ ۳ . مردمانى كه نه راه درست و استوار را مى شناسند، و نه جهت حركت را مى دانند؛ بلكه تصميم بر حركت پيروى ناآگاهانه از خواص، آنان را جهت مى دهد. ▫️ امام عليه السلام آنان را «هَمَجٌ رَعاع» ناميده است؛ مگس هاى خُردِ نشسته بر صورت چارپايان، و فرومايگان احمقى كه با هر بادى به سويى حركت مى كنند و بدون دستيابى به موضعى استوار، با هر جريانى به يك سو مى شوند. 🚩 در تحليل امام عليه السلام كسانى كه نه راه درست زندگى را مى دانند و نه به خود اجازه انديشيدن و دانستن مى دهند و از سرِ ناآگاهى، از ديگران پيروى مى كنند، مگس هايى را مانند كه گرداگرد نادان تر از خود، گِرد آمده اند و از آن، بهره مى جويند. اين گونه كسان، نه پايگاه فكرى استوارى دارند ونه در موضعى استوار، توانِ ايستادن دارند. 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

. 💠 #زلال_معرفت 🔸ره توشه #اربعین ▫️بیان خلاصه نهضت حسینی در زیارت اربعین 🔹یک جمله در زیارت اربعین #امام_حسین_علیه_السلام ، بسیار پرمغز و در خور تأمل و تدبر است : «وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فیکَ ». «فقره هاي اوّل زيارت، دعاست كه گوينده اين جملات را خطاب به خداوند متعال عرض می‌كند: «و بذل مهجته فيك»؛ يعنی حسین بن علی، جان و خون خود را در راه تو داد. «لیستنقذ عبادك من الجهالة و حیرة الضّلالة» تا بندگان تو را از جهل و سرگردانىِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. این یك طرف قضیه، یعنی طرفِ قیام كننده حسین بن علی علیه السّلام است. 🚩 طرف دیگر قضیه در فقره بعدی معرفی می‌شود: « و قد توازر علیه من غرّته الدنیا و باع حظّه بالارذل الأدنی» . نقطه مقابل، كسانی بودند كه فریب زندگی، آن‌ها را به خود مشغول و دنیای مادّی، زخارف دنیایی، شهوات و هواهای نفس، از خود بیخودشان كرده بود.«و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را كه خدای متعال برای هر انسانی در آفرینش عظیم خود قرار داده است ـ این سهم عبارت است از سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت ـ به بهای پست و ناچیز و غیر قابل اعتنایی فروخته بودند. این، خلاصه نهضت حسینی است. 🔺در واقع نهضت حسینی با دو نگاه قابل ملاحظه است، .... یك نگاه، حركت ظاهری حسین بن علی است كه حركت علیه یك حكومت فاسد و منحرف و ظالم و سركوب گر ـ یعنی حكومت یزید ـ است؛ اما باطن این قضیه، حركت بزرگتری است كه نگاه دوم، انسان را به آن می‌رساند، و آن حركت علیه جهل و زبونی انسان است. 🔺در حقیقت، امام حسین(ع) اگرچه با یزید مبارزه می‌كند، اما مبارزه گسترده تاریخی وی با یزیدِ كوته عمرِ بی ارزش نیست؛ بلكه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلّت انسان است. امام حسین با این‌ها مبارزه می‌كند». ▫️ #رهبر_معظم_انقلاب 🔸 @hadithnet

•┈┈•❀•┈┈• | #زلال_معرفت | 💠 وصيّت کتبی #پیامبر_اکرم_(ص) در بستر بیماری ✍️ پيامبر(ص) در بستر آرميده بود و جسم مطهّرش در تب می سوخت. اكنون از پس سال ها تلاش و رنج، آهنگ رحيل داشت. او نگران آينده بود : آينده امّت، آينده آيين نوپا، آينده شجره طيّبه ای كه هنوز نيازمند حراست ها، نگهبانی ها، آبياری ها و ايثارها بود. فرمود: 🔅 ايتوني بِكِتابٍ أكتُب لَكُم كِتاباً لَن تَضِلّوا بَعدَهُ أبَداً برايم برگه ای بياوريد تا برايتان نوشته ای بنويسم كه پس از آن، هرگز گم راه نشويد. غوغا در گرفت و فريادها برخاست . درگيری در محضر پيامبر خدا اوج گرفت و برخی، سخنی بس ناروا بر زبان راندند. غوغا بدان سان بود كه زنان، بر حال پيامبر(ص) دل سوزاندند و چون اعتراض كردند، غوغاگران بر آنها طعن زدند. پيامبر(ص) فرمود: 🔅 «قوموا عَنّي» ! به پا خيزيد و برويد. ▫️ اين وصيّت، نوشته نشد ؛ امّا برای بسياری روشن بود و هست كه محتوای آن، چه بود و چرا نوشته نشد. 🚩 بی گمان، محتوای وصيّت، تأكيد بر همان چيزی بود كه در غدير ابلاغ شد : تأكيد بر ولايت و آينده امّت . 📚 دانش نامه اميرالمؤمنين(ع) ج۱ ، ص ۵۶۲ 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

•┈┈•❀•┈┈• | #زلال_معرفت | 💠 مژده هاى انجيل در مورد پیامبر اسلام(ص) ✍️ قرآن تصريح مى كند كه در انجيل مطالبى در مورد پيامبر اكرم و يارانش مكتوب بوده و آن مطالب در دسترس مسيحيان نيز بوده است . ❀ امروزه اين سؤال مطرح است كه در كدام كتاب مسيحيان چنين مواردى يافت مى شود؟ پروفسور نيل رابينسون ، دانشمند و كشيش مسيحى كه به دين مبين اسلام مشرّف شده و اكنون سال هاست كه به پژوهش هاى قرآنى مشغول است ، گزارش قرآن كريم از مَثَل ياران پيامبر در انجيل را اشاره به مَثَل برزگر در انجيل مى داند . وى مى نويسد : 🔸از ديدگاه قرآن، با ظهور اسلام ، تعاليم توحيدى حضرت عيسى عليه السلام - كه دير زمانى به وسيله كليسا تيره و تار و مغشوش شده بود - در نهايت ، بسان بذرى كاشته شده در خاك حاصل خيز به بار نشست . ▫️ وى همچنين در باره اشاره انجيل يوحنا به پيامبر اسلام مى نويسد: 🔸مطابق اين انجيل، «فارقليط موعود، (محمد) مؤمنان را به تمام حقيقت رهنمون مى سازد»، و از آن جا كه قادر به خواندن و نوشتن نيست (امّى)، «او از ناحيه خود سخن نمى گويد» ، يعنى تنها آنچه را از طريق وحى مى شنود بيان مى كند. 📚 شناخت نامه قرآن برپايه قرآن و حديث ج ۲ ص ۳۴۱ 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 مردى كه خداوند، خير دنيا و آخرت را براى او بخواهد! ✍️ يكى از وظايف اخلاقى مشترك زوجين كه در تحكيم بنيان خانواده ، نقش اساسى‌اى دارد، يارى رساندن آنان به يكديگر در اداره امور زندگى است . روايات اسلامى، تعبيرهاى بلند و قابل تأمّلى در اين زمينه دارند كه به اين عامل تحكيم، قداست خاصّى مى‌بخشند. ▫️ در حديثى از #پیامبر_اکرم_(ص) خطاب به #امام_علی_علیه_السلام آمده است : اى على! به خانواده خود، خدمت نمى‌كند، مگر انسان راستگو ، يا شهيد، يا مردى كه خداوند، خير دنيا و آخرت را براى او بخواهد . ▫️ در حديثى ديگر مى‌خوانيم : خدمتِ تو به همسرت، صدقه است . ▫️ در حديث ديگرى، چنين آمده است : مرد ، هر گاه به همسرش آبى بنوشاند ، پاداش مى‌بَرَد . ▫️ و باز مى‌فرمايد : به مؤمن، براى هر چيزى، پاداش داده مى‌شود، حتّى براى لقمه اى كه در دهان همسرش مى‌گذارد . 💢 همچنين درباره يارى رساندن زن به همسر خود در زندگى، اين گونه روايت شده است : هر زنى كه شوهرش را هفت روز يارى دهد ، خداوند ، هفت درِ دوزخ را به روى او مى‌بندد ، و هفت درِ بهشت را به رويش مى‌گشايد تا از هر درى كه مى‌خواهد ، وارد شود . 🔻هميارى امام على عليه السلام و سرور زنان جهان فاطمه عليهاالسلام الگوى خوبى در اين زمينه براى جامعه اسلامى است . #امام_باقر_علیه_السلام مى‌فرمايد : 🔅 على عليه السلام و فاطمه عليهاالسلام براى داورى درباره تقسيم كارهاى خود ، نزد پيامبر خدا(ص) رفتند . پيامبر(ص) ، اين گونه قضاوت كرد كه كارهاى داخل خانه را فاطمه انجام دهد ، و كارهاى بيرون از خانه را على . فاطمه عليهاالسلام فرمود : «از اين كه پيامبر خدا(ص) مرا از برعهده گرفتن مسئوليت‌هاى مردان ، معاف ساخت ، فقط خدا مى‌داند كه چه قدر خوش حال شدم» . در روايتى ديگر از آن حضرت آمده است : 🔅 فاطمه عليهاالسلام كارِ خانه، پخت و پزِ نان و جارو كردن اتاق را براى على عليه السلام تضمين كرد و على عليه السلام، كارهاى بيرون از خانه، مانند : حمل هيزم و آوردن مواد خوراكى را براى فاطمه عليهاالسلام بر عهده گرفت . 🚩بديهى است اين تقسيم كار، با شرايط اجتماعى آن دوران مطابقت مى‌كرد . بنا بر اين در هر دوران ، بلكه در هر خانواده ، هميارى زن و شوهر مى‌تواند به تناسب شرايط زندگى آنها تنظيم شود . 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

| #زلال_معرفت | 💢 چو عضوى بدرد آورد روزگار... 🔻حكمت قانونِ برادرىِ دينى ✍️ حكمتِ تشريع قانون برادرى دينى در اسلام و تأكيد بر وجوب محبّت مسلمانان نسبت به يكديگر، در واقع ، ساختنِ جامعه‌اى است كه پيوند دوستى و برادرى در آن ، به حدّى قوى و استوار باشد كه مردم، احساس كنند همگى اعضاى يك پيكرند تا اگر عضوى احساس رنج و درد كرد، ساير اعضا احساس مسئوليت و همدردى نمايند و در خدمت درمان آن باشند، چنان كه از #پیامبر_اکرم_(ص) روايت شده است : 🔅شايسته است كه مؤمنان، در ميان خود، همانند يك تن باشند، به گونه‌اى كه هر گاه عضوى از آن تن به درد آمد، ساير اعضا، همدردى كنند. 🔸 ساختن جامعه‌اى با اين ويژگى، در گفتار، آسان است؛ امّا تحقّق عملى آن، فوق العاده دشوار است. رسيدن به اين فلسفه و هدف، تنها يك راه دارد و آن، اخلاص در دوستى، و برادرى براى خداست. ▫️ رازِ تأكيد احاديث اسلامى بر «اُخوّت فى اللّه (برادرى در راه خدا)» و «محبّت فى اللّه (دوستى در راه خدا)» اين است كه هدف از تشريع قانون برادرى ـ كه همان وحدت كلمه و يك پارچگى امّت اسلامى است ـ جز از اين راه، قابل تحقّق نيست . 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج۲ ص ۹ 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💢 خانواده‌های منفرد! ✍️ از مسائل مهم در تأمین نشاط و سرزندگی، با هم بودن اعضای خانواده و گذراندن اوقات مشترك با یكدیگر است. ... پایداری و رضامندی خانواده، در گرو پیوند عاطفی و صمیمی میان اعضای خانواده است. و تحقّق این امر، نیاز به «عاطفۀ جمعی» دارد. مراد از عاطفۀ جمعی، تجربۀ عاطفی مشترک میان اعضای خانواده است که از راه با‌ هم بودن و وقت مشترک داشتن، به دست می‌آید. 🚩 امروزه با الگویی از خانواده رو‌به‌رو هستیم که آن را «خانواده‌های منفرد» می‌نامیم. در این خانواده‌ها، اعضا در یک خانه قرار دارند؛ امّا وقت مشترک و تجربۀ عاطفی مشترک ندارند و گویی هر یک به تنهایی زندگی می‌کنند. ═✧مصادیق باهم بودن در کلام #پیامبر_اکرم_(ص) : ▫️ نشست خانوادگی: 🔅 نشستن مرد در کنار خانواده‌اش، نزد خدای تعالی، از اعتکاف در این مسجد من، دوست‌داشتنی‌تر است. خداوند سبحان، مکارم اخلاق را رابطۀ میان خود و بندگانش قرار داده است. پس کافی است که هر یک از شما به خویی که شما را به خدا پیوند می‌دهد، چنگ بزنید. تنبیه الخواطر، ج۲، ص۱۲۲؛ ▫️ غذا خوردن خانوادگی: 🔅 خداوند، مؤمن و خانواده و فرزندش را دوست دارد و محبوب‌ترین چیز نزد خداوند، این است که مردی را با زن و فرزندش ببیند که بر سفره‌ای غذا می‌خورند. هنگامی که آنها را دور سفره جمع ببیند، از روی رحمت، بر آنها نظر کند و پیش از این که از جایشان متفرّق شوند، آنها را بیامرزد. تنبيه الغافلين، ص۳۴۳، ح۴۹۸ ▫️ نگاه محبّت‌آمیز و گرفتن دست یكدیگر: 🔅 هنگامی که بنده‌ای، به صورت زنش و زنش به صورت او نگاه کند، خداوند، به هر دوی آنها نظر رحمت می‌افکند و هنگامی که دستان یکدیگر را بگیرند، گناهانشان از لابه‌لای انگشتانشان فرو می‌ریزد. كنز العمّال، ح۴۴۴۳۷ ▫️ بازگشت به خانه: در حدیثی، #پیامبر_اکرم_(ص) پاداش بازگشت از مسجد به سوی خانواده را، با پاداش حرکت به سوی مسجد، برابر دانسته است: 🔅 رفتنت به مسجد و برگشتنت به سوی خانواده، در پاداش، برابرند. المطالب العالیه، ج۱، ص۱۳۳ 🔻 همچنین از این کار، به عنوان یك صدقه، نام برده شده است. #امام_صادق_علیه_السلام نقل می‌کند که روزی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به کسی فرمود: «روزه گرفته‌ای؟». گفت: نه. فرمود: «مسکینی را اطعام کرد‌ه‌ای؟». گفت: نه. فرمود: «به سوی خانواده‌ات برگردد که این کار برای تو صدقه است». #عباس_پسندیده ، رضایت زناشویی، ص ۲۰۹ 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 #اذان ، همراهی با فرشتگان ✍️ از منظر احاديث اسلامى، اذان، چراغى است كه به دل ها نور مى‌‌دهد، جان ها را به آسايش و آرامش در سايه ذكر خدا دعوت مى‌‌كند و فرشتگان آسمان ها به اين فريادِ روح افزا گوش فرا مى‌‌دهند و براى امّت محمّد (ص) استغفار مى‌‌كنند . ▫️ اذان، فرشتگان را در صفوف بلندى كه شرق و غرب جهان را در مى‌‌نوردد و گاه، ميان زمين و آسمان را پر مى‌‌كند، با نمازگزار، همراه مى‌‌سازد. و براى مؤذّن، اين فضيلت، بس كه همچون پيامبران، مردم را به خدا فرا مى‌‌خواند و امين امّت اسلامى است، دست خداى مهربان را بر سر دارد و هنگامى كه به يگانگى او شهادت مى‌‌دهد، هر تر و خشكى در جهان، او را تصديق مى‌‌كند. 🔸 حكمت اذان ▫️ ـ حكمت فردى : اذان، اعلام وقت نماز و دعوت يكايك مسلمانان به بهترين كار، يعنى ارتباط با خداى بى نياز براى رسيدن به رستگارى است. ▫️ ـ حكمت اجتماعى : اذان، علاوه بر يادآورىِ وظيفه فردى، يك شعار سياسى ـ اجتماعى نيز هست. 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام : «مُجاهِراً بالإيمان، مُعلِناً بالإسلام ؛ آشكار كننده ايمان و علنى سازنده اسلام است» 🚩 تنها، ارتباط پنهانى و فردى با خدا، كافى نيست، در هر شب و روز، بايد شعار توحيد و نفى شرك و دعوت به ارزش هاى دينى با صداى بلند تكرار شود. تكرار اين شعار، نه تنها زمينه را براى تداوم حاكميّت اسلام در جوامع اسلامى فراهم مى‌‌كند، بلكه مى‌‌تواند موجب انتقال اين فرهنگ به ساير جوامع گردد . 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

•┈┈•❀•┈┈• | #زلال_معرفت | 💠 حکمت های دستگاه گوارش در کلام امام صادق علیه السلام 🔅#امام_صادق_علیه_السلام خطاب به مُفَضَّل بن عُمَر در باره حکمت های نهفته در دستگاه گوارش فرمود: 🔸 «ای مفضّل! در همه اندام های بدن و در این حقیقت بیندیش که چگونه هر کدام از آنها برای هدفی سامان یافته اند... دهان برای غذا خوردن، معده برای هضم کردن، جگر برای افشُره ساختن، گذرها برای برونْ شدِ پس مانده ها، و روده ها برای انتقال آنها.... 🚩 چه کسی معده را درشت و سخت قرار داده و آن را برای گوارش غذاهای دیرهضم، توانمند ساخته است؟ و چه کسی جگر را نازک و نرم قرار داده است تا غذای ناب و نرم را پذیرا شود و گوارشی که دقیق تر و حساس تر از کار معده است، انجام دهد؟... ✾• در آب دهان و سودی که در آن است، تأمّل کن. آن به گونه ای آفریده شده که پیوسته در جهان جریان داشته باشد تا حلق و ملازه ها را تَر کند و نگذارد خشک شوند؛ زیرا این جای ها اگر این گونه واگذاشته شوند، نابودیِ انسان را در بر دارند.... 🔻 بدان که در بدن انسان، چهار نیرو وجود دارد: ▫️ نیروی جذب کننده که غذا را می پذیرد و به معده می رساند؛ ▫️ نیروی نگه دارنده که غذا را حبس می کند تا طبیعت، اثر خود را در آن بگذارد؛ ▫️ نیروی گوارش که غذا را می پرورد و افشره آن را بیرون می کشد و در بدن می پراکند؛ ▫️ و نیروی دفع کننده که پس مانده را پس از این که نیروی گوارش کننده، نیاز خود را از آنها بر می گیرد، از بدن بیرون می راند.... 📗 از احادیث پزشکی بیشتر بدانیم، ص ۶۲ 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💢 توفان هوس، مانع نور علم! ✍️ ظلم، كفر، اسراف و فسق و ‌‌آنچه در اسلام به عنوان گناه شناخته مى‌‌شود، موانع نور علم اند. با ريشه يابى دقيق، به اين نتيجه مى‌‌رسيم كه همه موانع نور دانش به يك ريشه اصلى مى‌‌رسد و آن، غلبه يافتن هوس است. از اين رو، هوس در صدر موانع معرفت شمرده می شود. ▫️ هوس، توفانى است كه غبارهايى به رنگ انواع ناشايستگى‌‌ها ايجاد مى‌‌كند. اين غبارها آينه دل را تيره و انسان را از نور دانش، بى‌‌بهره مى‌‌كند و با آن كه مى‌‌داند، گم راه مى‌‌شود، همان طور كه خداوند عز و جل فرموده است : ⚜️ «أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلٰهَهُ هَوٰاهُ وَ أَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلىٰ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلىٰ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلىٰ بَصَرِهِ غِشٰاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللّٰهِ أَ فَلاٰ تَذَكَّرُونَ . ▫️ آيا آن كس را ديده اى كه هواى نفسش را خداى خود گرفت و خداوند، او را با وجود آگاهى‌‌اش، بى‌‌راه گذاشت وبر گوش ودل او مُهر نهاد وبر چشمش پرده كشيد. پس چه كسى پس از خداوند، او را هدايت مى‌‌كند؟ آيا پند نمى‌‌گيريد؟» . جاثية : آيه ۲۳ 🚩 بنا بر اين، براى مبارزه اساسى با موانع نور دانش، قطع كردن ريشه هوس، ضرورى است . 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : ▫️ آفت خرد، هوس است . ‎غرر الحكم : ح ۳۹۲۵ ▫️ آن كه در پىِ هوسش رفت، كور و كَر و خوار و گم راهش ساخت . ‎غرر الحكم : ح ۹۱۶۸ 📚 دانش نامه عقايد اسلامی ج ۲ ، ص ۵۷۱ 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💢 «متاع قليل» کجا و «مُلك كبير»، کجا؟! ✍️ قلم و زبان، از تبيين عظمت آخرت در مقايسه با دنيا ناتوان است ؛ چرا كه فانى را نمى توان با باقى سنجيد و «متاع قليل» با «مُلك كبير» قابل مقايسه نيست. از اين رو، هر توضيحى براى تفسير ابديّت در برابر زندگى موقّت، نارساست. در کلام #پیامبر_اکرم_(ص) با چند مثال به اين حقيقت، اشاره شده است : 🔻 مثال اوّل : 🔅 دنيا در مقايسه با آخرت نيست، مگر همانند اين كه يكى از شما اين انگشتش را در دريا فرو ببرد. پس، بنگرد كه انگشتش با چه [مقدار آب] باز مى گردد! (دنيا در قياس با آخرت، چونان نَمى است در برابر دريا) . ‎صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۱۹۳ ح ۵۵ 🔻 مثال دوم : 🔅 دنيا از آخرت بر نگرفته است، مگر آن سان كه سوزنى فرو رفته در دريا از آب آن، بر گرفته است . ‎كنز العمّال: ح ۱۶۳۷ 🔻 مثال سوم : 🔅 دنيا در برابر آخرت نيست، مگر چونان يك نَفَس خرگوشى. ‎كنز العمّال : ح ۴۳۱۶۳ 🚩 بديهى است كه اين مَثَل ها تنها براى تقريب به ذهن است، وگرنه حقيقت آخرت، فوق اين معانى است و با ابزار شناخت اين جهان ، قابل فهماندن و فهميدن نيست و به بيان ژرف امير مؤمنان عليه السلام : 🔅 كلُّ شَى ءٍ مِنَ الدُّنيا سَماعُهُ أعظَمُ مِن عِيانِهِ، وكُلُّ شَى ءٍ مِنَ الآخِرَةِ عِيانُهُ أعظَمُ مِن سَماعِهِ . ▫️ هر چيز دنيا ، شنيدنش بزرگ تر از ديدن آن است ، و هر چيز آخرت ، ديدنش بزرگ تر از شنيدن آن است . ‎نهج البلاغه: خطبه ۱۱۴ 📚 دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج ۲، ص ۲۴۷ 🌐 بیشتر بخوانید #دنیا #آخرت 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 معنای « جامعیت قرآن » ! ✍️ با نگاهی گسترده به مجموع آیات و روایات، می توان گفت جامعیت قرآن، نسبت به همه معارف مورد نیاز برای هدایت بشر (اعم از: احکام، عقاید، تاریخ و هر آنچه در این خصوص، مؤثّر باشد)، پذیرفتنی است؛ امّا جامعیت مطلق قرآن، از ظواهر الفاظ قرآن، قابل استنباط نیست؛ زیرا مطالبی مانند: فرمول های ریاضی، فیزیک و شیمی، در مدلول لفظی آیات قرآن نیستند. 🚩 با این حال، با فرض صحّت روایاتی که قرآن را مشتمل بر علم همه موجودات «عِلمُ ما کانَ وَ ما یکونُ وَ ما هُوَ کائِنٌ إلی یومِ القِیامَةِ» دانسته اند، باید اذعان کرد که در این صورت، دلالت قرآن بر همه علوم، از طریق دلالت لفظی نخواهد بود؛ بلکه با اشاراتی است که اسرار و زوایای پنهان را کشف می کند و فهم متعارف مخاطبان، از آن محروم است. ~~☆ بنا بر این، جامعیت مطلق قرآن، در خصوص پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) است که به بطون قرآن دسترسی دارند، چنان که از #امام_علی_علیه_السلام نقل است که فرمود: 🔅 از من، در باره قرآن بپرسید؛ چرا که دانش اوّلین و آخرین، در قرآن است. (قرآن) برای هیچ گوینده ای (جای) سخن نگذاشته است و تأویل آن را جز خدا و استواران در دانش، کسی نمی داند و اینان، یک نفر نیستند. پیامبر خدا(ص)، یکی از ایشان بود که خداوند سبحان، آن را به او آموخت و پیامبر خدا(ص) هم آن را به من آموخت و (تأویل قرآن )در فرزندان (معصومِ) او تا روز قیامت، باقی خواهد ماند. 🚩 بر پایه این روایت و روایات مشابه، اهل بیت(ع) تنها کسانی هستند که به بطون و حقایق قرآن، دسترسی داشته و از این طریق با همه علوم و معارف دیگر آشنایند. 📚 شناخت نامه قرآن، محمدی ری شهری، ج ۲، ص ۹۲ 🌐 بیشتر بخوانید #قرآن 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💢 حادثۀ شب ! ✍️ از منظر قرآن و احادیث اسلامی، عبادت شبانگاهی، تأثیر فوق العاده ای در تهذیب نفس و سازندگی معنوی انسان دارد. قرآن کریم در این باره می فرماید: ⚜️ (إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْأً وَ أَقْوَمُ قِيلاً. بی گمان، عبادت شبانه، پابرجاتر، و در گفتار استوارتر است). مزمل، آیۀ ۶. ~~☆ واژۀ «ناشئه» در فراز نخست این آیه به معنای حادثه است. بنا بر این، «ناشئة اللیل» به معنای حادثۀ شب، خواهد بود. بر پایۀ روایات، منظور از حادثۀ شب، بیدار شدن شبانگاهی، با انگیزۀ الهی، برای عبادت و نماز شب است. ~~☆ واژۀ «وطأ» در فراز دوم آیۀ، دو معنا دارد: یکی موافقت و سازش، و دیگری، مشقّت و دشواری. بنا بر این، مقصود از جملۀ «هی أشد وطأ» این است که : ▫️ بیدار شدن از خواب هنگام شب برای عبادت، موجب هماهنگیِ بیشتر قلب و زبان می شود، از این رو، نقش مؤثّرتری در سازندگی معنوی انسان ایفا می نماید. 🚩 عبادت شبانه و نیایش سحرگاهی در لحظاتی که انسان بیش از هر وقت دیگری از خاطری آسوده برخوردار است، هر چند برای کسانی که با این فرهنگ خو نگرفته اند دشوار است، ولی تأثیر فراوانی در تهذیب نفس و پرورش جان دارد. 💠 تشویق به شب زنده داری، ویژگی های نماز شب، و آثار و برکات آن ـ مانند: پاکسازی آینۀ دل از زنگار گناه، روشنایی دل، اجابت دعا، افزایش روزی، تن درستی و از همه مهم تر، محبّت خداوند سبحان و نزدیک شدن به ساحت قدس ربوبی و دستیابی به دیدار قلبی و معرفت شهودی ـ در واقع، تفسیر و تبیین آیۀ یاد شده است. 🔅 #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام فرمود: إنَّ الوُصولَ إلَی اللهِ تَعالیٰ سَفَرٌ لا یُدرَکُ إلّا بِامتِطاءِ اللَّیل. رسیدن به خداوند متعال [و دیدار قلبی او، نیازمند] سفری است که جز با نشستن بر مَرکب شب، میسور نشود. 🌱 و به گفتۀ خواجۀ شیراز: هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یُمن دعای شب و ورد سحری بود. 📚 فرهنگ نامۀ تهجّد، محمّدی ری شهری ص ۹ 🌐 بیشتر بخوانید #نماز_شب 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 از وظایف جامعه منتظر 🔸 کسب آمادگی‌ مادی و معنوی و رفع نواقص اجتماعی ✍️ کسب آمادگی از لوازم انتظار فرج است، نمونه‌ای از این آمادگی‌ها عبارتند از: ۱) آمادگی عقلی و فهم بشر نسبت به معنای عدل؛ ۲) آمادگی معنوی، ایمانی و اخلاقی، و پیوند قلبی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که مستلزم اصلاح نفس است؛ ۳) پیوند دینی و عاطفی با مؤمنین؛ ۴) آمادگی برای مبارزه و رویارویی با زورگویان؛ ۵) آمادگی جسمی؛ ۶) تقویت عزم و اراده؛ ۷) تقویت بصیرت؛ ۸) تقویت معرفت عمومی؛ ۹) ایجاد اصلاح عمومی؛ ۱۰) ایجاد رفاه عمومی؛ ۱۱) ایجاد امنیت عمومی؛ 🚩 و تلاش به قدر توان برای برطرف کردن هر نقص و کمبودی که در جامعه وجود دارد. #رهبر_معظم_انقلاب 🌐 بیشتر بخوانید ═ ساخت تمدن نوین اسلامی بر پایه مفهوم انتظار #مهدویت #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

•┈┈•❀•┈┈• | #زلال_معرفت | ‏🟨 ‏چرايىِ دشمنى در راه خدا ✍️ دشمنى براى خدا، بدين معناست كه دشمنى كننده، خصومت شخصى با آن كه مورد دشمنى واقع مى‌‌‌شود، ندارد و دشمنى او به دليل منافع شخصى نيست؛ يعنى دشمنى او با كسى كه او را دشمن مى‌‌‌دارد، براى خداست، نه براى خود. بدين سان، ميان دشمنى براى خدا و دشمنى براى خود، تفاوت جوهرى وجود دارد. دشمنى براى خود و براى تأمين منافع فردى و گروهى، مبدأ همه فسادها، فتنه ها و ويرانى‌‌‌هاست ؛ امّا دشمنى براى خدا، مانند دوستى براى خدا، مبدأ انواع خيرات و بركات و سازندگى‌‌‌هاى فردى و اجتماعى است. 🚩 دشمنى براى خدا، دشمنى براى تأمين منافع مردم است و دشمنى انسان با ديگرى، نمى‌‌‌تواند براى خداوند متعال، فايده اى داشته باشد ؛ زيرا او بى‌‌‌نياز مطلق است. بر اين اساس، تنها انسان و جامعه انسانى، از دوستى و يا دشمنى براى خدا سود مى‌‌‌برد. ༺ از سوى ديگر، محبّت كردن به كسانى كه بر جامعه انسانى رحم نمى‌‌‌كنند، بسيار خطرناك است. ༺ 🔅به فرموده #امام_علی_علیه_السلام : رَحمَةُ مَن لا يَرحَمُ تَمنَعُ الرَّحمَةَ، وَ استِبقاءُ مَن لا يُبقى يُهلِكُ الاُمَّةَ. رحم كردن به كسى كه رحم نمى‌‌‌كند، مانع رحمت مى‌‌‌شود، و باقى گذاشتن كسى كه جان ها از دست او به در نمى‌‌‌برند، امّت را به نابودى مى‌‌‌كشاند. غرر الحكم: ح ۵۴۳۰ 💢 مقتضاى محبّت به جامعه انسانى، دشمنى با چنين عناصر خطرناك و كوتاه كردن دست آنها از تجاوز به حريم انسانيت است. ~~☆ حكمت دشمنى براى خدا، مبارزه با موانع شكوفايى ارزش هاى انسانى و پاكسازى جامعه از عناصر ضدّ ارزشى است. اهمّيت اين مبارزه، كمتر از تلاش براى ساماندهى جامعه مبتنى بر محبّت نيست؛ بلكه مى‌‌‌توان گفت جزئى از اين تلاش محسوب مى‌‌‌شود. 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج ۲ ص ۵۹ #دوستی #دشمنى 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

•❀• | #زلال_معرفت | ‏💠 منازل چهارگانه رحمت الهى در دعای ماه #رجب ✍️ نيايش ماه رجب را #امام_صادق_علیه_السلام به محمد بن ذكوان از ياران خود در پاسخ به درخواست او براى تعقيبات بعد از نماز، در ماه رجب تعليم داده است. اين دعا از دو دعا،‌ و دعاى نخستين از چهار ندا و نيايش تشكيل شده است: 🔅يا من ارجوه لكلّ خير، و آمن سخطه عند كلّ شرّ. يا من يعطى الكثير بالقليل. ... نداهای موجود در دعا، شامل منازل چهار گانه رحمت الهى در زندگى انسان است: ۱ . اميد و آرامش، ۲ . كار و تلاش، ۳ . نيايش، ۴ . نيازمندى و تهيدستى . نداى اول . يا من أرجوه لكلّ خير، وآمن سخطه عند كلّ شرّ؛ منزل اميد و آرامش. نداى دوم . من يعطي الكثير بالقليل؛ عمل اندك را به پاداش فراوان پاسخ دادن، منزل كوشش و سعى انسان. نداى سوم . يا من يعطي من سأله؛ منزل نيايش و درخواست. نداى چهارم . يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه؛ منزل تهيدستى و نيازمندى است. 🚩 رحمت خداوندى بر همه اشيا گسترده و همه پديده ها را شامل شده است. و از هر ذره ناچيزى هم دريغ نشده است. خداوند متعال رحمت و بخشايش خود را بر بندگان براى درخواست ها و تهيدستى شان فرود مى‌آورد. البته اين رحمت فقط به جهت درخواست و نيايش بندگان با او نبوده، بلكه به جهت دارندگى صفت بخشندگى و بخشايش در ذات اقدس اوست. ~~☆ بنده در هر كدام از اين نداها درى از درهاى رحمت خداوندى را بر خود مى‌گشايد. ... 📚 درنگ هايی در دعای ماه رجب،‌ محمد مهدی آصفی @hadithnet | معارف حدیث‏

. | #زلال_معرفت | ‏💠 انتخاب الگو در زندگى ✍️ انسان به طور طبيعى، تحت تأثير افكار و عقايد و رفتار پدر و مادر، دوست، محيط و شخصيت هاى برجسته فرهنگى و سياسى قرار مى‌‌‌گيرد و الگوگيرى از ديگران، نقش اساسى در شكل گيرى شخصيت، و سعادت يا شقاوت او دارد؛ لذا مسئله «الگوگيرى (تأسّى)»، يكى از مهم ترين مسائل تربيتى در اسلام است و قرآن و احاديث اسلامى، آموزه هاى مهم و ارزنده‌اى را در اين زمينه ارائه كرده‌اند: ~~☆ رهبران و الگوسازی در زندگى فردى و اجتماعى انسان، هر چه نقش پيشوا بيشتر باشد، دقّت در انتخاب الگو ضرورى‌‌‌تر خواهد بود. بر اين اساس، رهبران دينى جامعه، بيشترين نقش را در الگوسازى و شكل دهى در شخصيت مردم دارند. 🔅در حديث نبوى آمده‌است : وَ إنَّ أئِمَّتَكُم قادَتُكُم إلَى اللّهِ عز و جل، فَانظروا بِمَن تَقتَدونَ فى دينِكُم وَ صَلاتِكُم . پيشوايان شما، رهبران شما به سوى خداوند عز و جل هستند. پس بنگريد كه در دين و نمازتان، به چه كسى اقتدا مى‌‌‌كنيد . ▫️ كمال الدين : ص ۲۲۱ ح ۷ . 🗯 همچنين رهبران سياسى جامعه، نقش فراوانى در سازندگى مردم دارند، به گونه‌اى كه #امام_علی_علیه_السلام مى‌‌‌فرمايد : 🔅النّاسُ بِاُمَرائِهِم أشبَهُ مِنهُم بِآبائِهِم . مردم به فرمان روايانشان، شبيه ترند تا به پدرانشان . ▫️ تحف العقول : ص ۲۰۸ 🚩 بنا بر اين، دقّت در انتخاب رهبران دينى و سياسى، از اهمّيت و اولويّت ويژه‌اى برخوردار است . #الگو 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج۴ ص ۱۶۹ 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث‏

. | #زلال_معرفت | ‏💠 تأثير بازيابی خانواده حديث در فهم آن 🔰 احاديث بهای انسان ✍️ حدیث مشهور #امام_علی_علیه_السلام : «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ ما یُحْسِنُهُ»، در باره بهای انسان، دارای ترجمه‌های درست و نادرستی است: این حدیث در کتاب الفقیه و الإرشاد با واژه یُحْسِنُ به جای یُحْسِنُهُ نقل شده است. 🗯 سیدرضی این حدیث را سخنی بی‌بدیل خوانده که حکمتی هم‌سنگ آن نیست و نمی‌توان برایش بهایی معین کرد. این حدیث بر سر زبانهاست و ترجمه های گوناگون آن چنین‌اند: ▫️ ارزش هر کس به چیزی است که برایش ارزش قائل است. ▫️ بهای هر مردی به اندازه نیکی اوست. ▫️ بهای هر شخصی به اندازه اعمال نیک اوست. ▫️ ارزش هر انسانی [بسته] به آن چیزی است که انجام می‌دهد. ~~☆ اگر فقط همین یک حدیث در دست باشد، شاید نتوان اشکال مهمی بر ترجمه ها گرفت، اما اگر احادیث مشابه و هم‌خانواده آن را بیابیم، به راحتی معنای درست و دقیق حدیث را می‌یابیم. ... ❀ اگرچه با دقت در مجموع روایات، مقصود روشن می‌شود، اما برای اطمینان بیشتر می‌توان به فهم ادیبان نیز مراجعه کرد. خلیل فراهیدی، اولین معجم‌نگار دانش لغت می‌گوید: 🚩 «برانگیزاننده‌ترین سخن بر طلب علم، گفته علی‌بن ابی‌طالب علیه السلام است: ارزش هر کس آن چیزی است که می‌داند.» ❖ می‌توان «ما یُحْسِنُ» را از «ما یَعْلَمُ» اندکی اعم دانست و علوم مهارتی مانند صنعتگری، رانندگی و شغلهای خدماتی را نیز جزو «ما یُحْسِنُ» دانست، که در این صورت حدیث امام علی بسیار زیباتر و دقیق تر می‌شود. 📚#عبدالهادی_مسعودی ، درسنامه فهم حدیث،‌ ص ۱۵۱ @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | ❗️ بايد ابتدا از عقاید سؤال شود، نه از نماز! 🔰‏ توضيحى در باره نخستين پرسش پس از مرگ! ✍️ چند حديث، نماز را نخستين سؤال پس از مرگ دانسته‏اند. ... اما پرسش، اين است كه نماز از اعمال و عبادات است و در رتبه‏اى متأخّر از عقايد (توحيد و نبوّت) قرار دارد . بايد ابتدا از آنها سؤال شود و نه از نماز! 🚩 آنچه پرسش را پيچيده مى‏كند، رواياتى است كه مواردى ديگر غير از نماز را نيز از نخستين پرسش‏ها دانسته‏اند. ~~☆ با گردآورى و دسته‏بندى احاديث ناظر به موضوع، می توان به پاسخ مسئله دست يافت. ❖۱ . دسته نخست، توحيد، نبوّت و ولايت اهل بيت عليهم السلام را نخستين سؤال از انسان پس از مرگش مى‏دانند. #پیامبر_اکرم_(ص) به #امام_علی_علیه_السلام مى‏فرمايد: 🔅 اى على! نخستين چيزى كه پس از مرگ بنده از او پرسيده مى‏شود، گواهى به يگانگى خداوند يكتاست و رسالت محمّد، و اين كه تو ولىّ مؤمنانى، به دليل آنچه خدا و من، برايت قرار داده‏ايم. پس هر كس به اينها اقرار كند و معتقد باشد، به سوى نعمتى كه زوال ندارد، ره‏سپار مى‏شود. - - - - - ❖۲ . دسته دوم ، تنها به محبّت اهل بيت عليهم السلام اشاره كرده‏اند . #پیامبر_اکرم_(ص) : 🔅نخستين چيزى كه از آن سؤال مى‏شود، محبّت ما اهل بيت است. - - - - - ❖۳ . دسته سوم، نماز و زكات و روزه را با هم، جزو نخستين سؤال‏ها دانسته است. #امام_صادق_علیه_السلام : 🔅[در قيامت،] آن گاه كه بنده در پيشگاه خداوند مى‏ايستد، نخستين چيزى كه از او مى‏پرسند، نمازهاى واجب، زكات و روزه واجب است. - - - - - ❖۴ . دسته چهارم، افزون بر نماز و زكات و روزه و حج، ولايت اهل بيت عليهم السلام را نيز در كنار آنها آورده است. #امام_صادق_علیه_السلام : 🔅هنگامى كه بنده در برابر خداوند عزّ وجلّ، مى‏ايستد، نخستين پرسشى كه از او مى‏شود، در باره نمازهاى واجب، زكات واجب، روزه واجب، حجّ واجب و ولايت ما اهل بيت است. اگر با اعتراف به ولايت و دوستى ما از اين دنيا برود، نماز و روزه و زكات و حجّش پذيرفته مى‏شود. - - - - - ❖۵ . دسته پنجم، تنها به نماز اشاره كرده است. 🗯 این دسته بندی، به روشنى نشان مى‏دهد كه نخستين سؤال در هر مجموعه، به تناسب همان مجموعه صورت مى‏گيرد. در دايره عقايد و باورها، سه اصل بنيادينِ توحيد، نبوّت و ولايت، نخستين مورد پرسش هستند... محبّت اهل بيت نيز، در اين دسته يعنى باورها و گرايش‏هاى بنيادين جاى مى‏گيرد، هر چند ولايت، رابط ميان باورها و اعمال نيز هست ... ❀ بدين سان ... باورها و عقايد، تقدّم رتبى دارند و ميان آنها مهم‏ترين و اساسى‏ترين باورها، يعنى توحيد و نبوّت و ولايت، نخستين سؤال هستند و ميان اعمال، مهم‏ترين آنها، نماز، زكات، روزه و حج هستند كه نماز از اهمّيت بيشترى نسبت به بقيّه برخودار است و از اين رو ، اوّلين مورد سؤال و بازخواست الهى است. 🌐 بیشتر بخوانید 📚 شناخت‌نامه نماز ج ۱ ص ۱۱۰ @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰 فطرتا عاشق زيبايى است! ✍️ مهم ترين نقش خداشناسى در زندگىِ فردى ، محبّت و اُنس با خداوند متعال است؛ چرا كه انسان، فطرتا عاشق زيبايى است و از آن جا كه خداوند متعال، جامعِ همه زيبايی‌هاست و همه زيبايان، زيبايى خود را از او دارند، انسان نمی‌تواند خدا را بشناسد و او را دوست نداشته باشد . 🔅 از اين رو ، #امام_حسن_علیه_السلام می‌فرمايد : مَن عَرَفَ اللّه َ أَحَبَّهُ . هر كه خدا را بشناسد، دوستش خواهد داشت. ☆ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۵۲ . ❀ و هر چه معرفت انسان نسبت به آفريدگار جهان بيشتر شود، محبّت او در دلش بيشتر می‌گردد، تا آن جا كه در مرتبه «كاملان در خدا دوستى» قرار می‌گيرد . ༺ محبّتى كه زاييده معرفت باشد، با عنايت به اوامر و نواهى الهى و جايگاه انسان در نظام آفرينش و نيز توأم با خشيت و رغبت است و انسان را به همه ارزش هاى اعتقادى، اخلاقى و عملى ، و ترك ضدّ ارزش ها دعوت می‌نمايد . #خداشناسی 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰زایای نازیبا ،‌یا زیبای نازا ؟! ✍️ کارکرد تولید ‌مثل، یکی از کارکردهای زیست‌شناختی خانواده است که همواره بقای جوامع و به طور کلی، بقای نسل بشر را تضمین کرده است. ... به دلیل تغییرات عمیق ناشی از انقلاب علمی و صنعتی در مغرب‌زمین و همراه با گسترش دانش و ابزار کنترل بارداری ـ که به تفکیک این دو کارکرد از یکدیگر انجامید ـ ، کارکرد تولید مثل طی دو قرن گذشته، دچار نوساناتی شد. برای نمونه در انگلستان، ازدواج‌هایی که عقدشان در حدود سال ۱۸۶۰م، بسته شده بود، به طور متوسط شش فرزند به بار می‌آورْد، در حالی که تنها دو نسل بعد، این رقم به دو فرزند کاهش یافت. ☆ آن بخش از متون دینی كه به تداوم نسل اختصاص یافته است، به این كاركرد نیز اشاره دارد. #پیامبر_اکرم_(ص) کسانی را كه ازدواج نمی‌کنند تا فرزنددار نشوند، يكي از چهار گروهي مي‌داند كه خداوند، آنان را نفرين كرده و فرشتگان آمين مي‌گويند. 🔸 بخش دیگری از متون، به مسئلۀ افزایش امّت پیامبر(ص) اشاره کرده‌اند. ༺ عبد الله بن سنان از #امام_صادق_علیه_السلام نقل می‌کند که فرمود: مردی نزد پیامبر #پیامبر_اکرم_(ص) آمد و گفت: ای پیامبر خدا! دخترعمویی دارم که جمال و ظاهر و دینش رضایت‌بخش است؛ امّا نازاست. 🔅 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «با او ازدواج نکن....». فردا هم مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و همان سخن را گفت. 🔅پیامبر فرمود: «[اگر ناچار شدی] با زنی که زایا باشد ازدواج کن، حتّی اگر زیبا نباشد؛ زیرا من فردای قیامت، به فراوانیِ شما امتم در برابر امّت‌های دیگر می‌بالم». ▫️ در این بخش از روایات، از مردم خواسته شده است که ازدواج کنند و زنان زایای نازیبا را بر زنان زیبای نازا ترجیح دهند، تا امّت پیامبر صلی الله علیه و آله افزایش یابد. 📚 عباس پسندیده، رضایت زناشویی،‌ ص ۶۰ @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰راه رسيدن به آرزو و آفت آن! ✍️ هنگامى كه انسان ، هدف نهايى زندگى و برترين آرزو را تشخيص داد ، همه خواسته ها و آرمان هاى او در جهت رسيدن به اين هدف قرار مى گيرد ؛ زيرا مى داند هر خواسته اى كه در جهت اين آرزوى بزرگ است ، درست و حق است و هر چه در جهت خلاف آن است ، نادرست و باطل است . ☆ امّا رسيدن به آرمان هاى ارزشمند، در نخستين گام ، نيازمند انگيزه نيكو و خودباورى، سپس تلاش، صبر و شكيبايى، استقامت، توكّل بر خداوند متعال و يارى خواستن از اوست . 🔸در مقابل: تشخيص ندادن هدف زندگى، نيازهاى حقيقى و آرزوهاى درست، اهمّيت ندادن به زندگى جاويد، كسالت، ناشكيبى، اشتغال به كارهاى بيهوده و سرگرمى هاى زيانبار، آلودگى هاى اخلاقى و عملى، و از همه مهم تر، متّكى نبودن بر استعدادهاى خدادادى و تكيه كردن بر غير خداوند متعال در زندگى، آفت رسيدن به آرزوهاست. ༺ 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : شگفتا از آن مردمى كه دارايى هايشان سرگرمشان ساخته است و آرزوهايشان ، دراز است و عمرهايشان ، كوتاه و به زيستن در جوار پروردگارشان چشم دوخته اند! حال آن كه بدين آرزو نمى رسند ، مگر با عمل، و عمل انجام نمى گيرد ، مگر با خِرد. 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج ۶ ص ۶۳ @hadithnet | معارف حدیث

🔸🔸🔸 💠 #زلال_معرفت 🔸 بزرگداشت روز #مباهله در احاديث اهل بيت عليهم السلام ، آداب و اعمالى براى اين روز، ذكر شده كه رعايت آنها ، موجب تقويت توجّه قلبى مباهله كننده به خداوند متعال و زمينه سازِ اجابت دعاى اوست و شايسته است براى بهره گيرى از بركات اين روز مبارك و تجديد خاطره واقعه مباهله و تعظيم شعائر الهى ، مورد توجّه جامعه اسلامى بويژه اهل مراقبت، قرار گيرد . ☘ آداب روز #مباهله #امام_صادق_علیه_السلام : هر كس در اين روز ـ يعنى بيست و چهارم ذى حجّه ـ نيم ساعت قبل از ظهر، دو ركعت نماز به شكرانه نعمتى كه خدا به او اختصاص داده است ، به جا آورد و در هر ركعتى، يك بار امّ الكتاب (سوره فاتحه) ، و ده مرتبه «قل هو اللّه احد» و ده مرتبه آية الكرسى تا «هم فيها خالدون» ، و ده مرتبه «انا انزلناه فى ليلة القدر» را بخواند ، [اين عملش] در نزد خداوند با صد هزار حج و صد هزار عمره برابر است و هر حاجتى از حوائج دنيا و آخرت را كه از خداوند عز و جل بخواهد، به او عطا مى فرمايد ؛ هر حاجتى كه باشد ، إن شاء اللّه . 📚 دانشنامه قرآن و حديث: ج۱۶، ص۳۰۸ ➡️ http://hadith.net/post/45228/ 🔸@hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰 و خداوند آزمایش می‌کند! ✍️ #فقر و دارایی، وسیله‌‏ای برای آشکار شدن ویژگی‏ها و صفات نهفتۀ انسان است. ... #امام_علی_علیه_السلام در بحث حکمت قبض و بسط روزی... می‏فرماید: 🔅«خداوند، روزی‏ها را تقدیر فرموده و آنها را فراوان یا اندک و در تنگنا یا گشایش مقرّر فرموده است و در این رفتار، دادگری ورزیده تا هر که را بخواهد، با روزیِ آسان یا سختْ آزمایش فرماید و بدین گونه، شکر ورزیدن و صبر کردن را از توانگر و فقیر بیازماید. ...» ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۹۱ 🔸#امام_باقر_علیه_السلام در تفسیر آیه‏ شریفه ‌‌﴿ وَکذَ لِک فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ؛ (۱) و بدین گونه برخی از ایشان را به برخی آزمودیم﴾ ... می‏فرماید: 🔅«یعنی توانگران را به فقیران آزمودیم تا در نگریم که با فقیران، چگونه همراهی می‏کنند و چه سان بخشی از مالشان را که خداوند واجب فرموده، بیرون می‏سازند؛ و نیز فقیران را آزمودیم تا در نگریم که چگونه بر فقر خویش و توانگری توانگران، صبر می‏ورزند». ▫️ تفسیر القمّی، ج۱، ص۲۰۲ 🚩 بنا بر این، فقر و غنا، و ضعف و قدرت، نشانۀ ارزشمندی و ناارزشمندی نزد خداوند متعال نیست. 🔻#امام_علی_علیه_السلام در این باره تصریح می‏کند که: 🔅 به سبب جهل به موارد آزمایش و امتحان در جای توانگری و قدرت، گمان نکنید که خشنودی یا ناخشنودی خدا به این شکل است که مال و فرزند به کسی بدهد یا ندهد. همانا خداوندِ منزّه و بزرگ فرموده است: ﴿ آیا می‏پندارند که آنچه از مال و فرزندان به آنان می‏دهیم، برای آنها در [رساندن] نیکی‏ها شتاب می‏کنیم؟ [نه؛] بلکه نمی‏فهمند﴾. پس خدای سبحان، آن گروه از بندگانش را که خود را نزد خویش بزرگ می‏شمارند، به سبب آن دسته از دوستانش که در چشم آن گروهْ ضعیف به شمار می‏روند، آزمایش می‏کند. ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲ 📚 الگوی اسلامی شادکامی، ص ۱۸۵ ، #عباس_پسندیده ا - - - - - (۱) سورۀ انعام‏، آیۀ ۵۳ @hadithnet | معارف حدیث