. ..... ﷽ .‏.... ⁘ إِلٰهِى عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ، وَضاقَتِ الْأَرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ، وَأَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاءِ ... ✓ خدایا گرفتاری بزرگ شد و پوشیده آشکار گشت و پرده کنار رفت و امید بریده و زمین تنگ شده و از خیرات آسمان دریغ شده و پشتیبان تویی و شکایت تنها به سوی تو است، در سختی و آسانی فقط بر تو اعتماد است، ... #طوفان_الاقصی #غزه #المعمدانی @hadithnet | معارف حدیث

. ⫺ از علم و اعتبارتان استفاده کنید! 🗯 شما که علم دارید، این علم، شما را مسئول می‌کند. «مسئول می‌کند» یعنی چه؟ یعنی باید، هم از علمتان به نفع مردم استفاده کنید، هم از اعتباری که این علم به شما داده به نفع مردم استفاده کنید... شما اگر در دانش هسته‌ای، پزشکی، فیزیک، مدیریّت یا هر دانش دیگری یک رتبه‌ی علمی‌ای به دست آوردید، این طبعاً برای شما در هر دو جهت مسئولیّت ایجاد می‌کند؛ یعنی هم خود آن دانش در خدمت به مردم باید قرار بگیرد و هم آن اعتباری که شما به‌ خاطر این علم پیدا می‌کنید. ◃این جمله‌ی معروف امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در این زمینه، حرف را تمام می‌کند: 🔅 و ما اَخَذَ اللّهُ عَلَی العُلَماءِ اَلّا یُقِرّوا عَلیٰ کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم؛ یعنی خدای متعال این تعهّد را از علما گرفته، از دانشمندان گرفته که در این زمینه تحمّل نکنند «کِظَّة ظالم» و «سَغَب مظلوم» را؛ نباید تحمّل کنند پُرخوری ستمگر و گرسنگی ستمدیده را؛ اَلّا یُقِرّوا. باید عکس‌العمل نشان بدهیم، واکنش نشان بدهیم. ا - - - - - ✧ لولا حُضورُ الحاضِرِ، و قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِرِ، و ما أخَذَ اللّهُ عَلى العُلَماءِ ألاّ یُقارُّوا عَلى کَظَّةِ ظالِمٍ و لا سَغَبِ مَظلومٍ ، لأَلقَیتُ حَبلَها عَلى غارِبِها . اگر حضور اين جمع نبود و با وجود ياور، حجّت تمام نمى‏شد و اگر خدا از دانشمندان پيمان نگرفته بود كه با پُرخورىِ ستمكار و گرسنگى ستم‏ديده سازش نكنند، زمام خلافت را به حال خود رها مى‌‏كردم. ◊ نهج البلاغه، خطبه ۳ 🎤 #رهبر_معظم_انقلاب #طوفان_الاقصی #غزه @hadithnet | معارف حدیث

. 🪶 پیشگویى‌هاى قرآن درباره بنی‌اسراییل در آیات سوره اسراء به سه عملکرد بنی‌اسراییل صراحتا اشاره شده : ✧ ۱- فساد: به استناد ﴿لَتُفْسِدُنَّ فِی اْلأَرْضِ مَرَّتَینِ﴾ (اسراء،۴)؛ ما در تورات به بنی‌اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد می‌کنید. خداوند به دو فساد بنی‌اسراییل اشاره کرده که شامل انواع فسادهاى جانى، فرهنگى، اقتصادى، نظامى و سیاسى است. ✧ ۲ـ سرکشی بزرگ و برتری‌جویی: به استناد ﴿وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًا کَبیرًا﴾ (اسراء،۴)؛ و در برابر طاعت خداوند، به سرکشی و طغیان بسیار بزرگ و نسبت به مردم به برتری‌جویی و ستمی بزرگ دچار می‌شوید. بنی‌اسراییل خود را قوم برتر می‌داند و به دنبال تسلط بر تمام دنیا هستند و برای رسیدن به این هدف، ظلم و ستم بسیار دارند. ✧ ۳ـ اشغال بیت‌المقدس و پیرامون آن: بنی‌اسرائیل‌به بیت‌المقدس و پیرامون آن وارد شده ﴿وَلِیدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّهٍ﴾ (اسراء،۷) و بندگان نیرومند خود را می‌فرستیم که بنی‌اسرائیل را خانه به خانه تعقیب ‌‌کنند. ﴿... بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ و...﴾(اسراء،۵ ) ◙ نابودی مستکبران سرکش، سنت‌ قطعی خداوند است. بعد از وقوع فساد اول بنی‌اسراییل، خدا هم کسانی برتر از آنان را بر آنها مسلط می‌کند‌. خداوند مجوز قدرتمند شدن برای سرکوبی فتنه و ظالمان و سلب امنیت آنها، حتی از راه گشت خانه‌به‌خانه را داده، که خوارشان کرده تا آنكه غرور و‌ طغیانشان فروكش نماید. ⩸ برگرفته‌ از ‌تفسیر نور #طوفان_الاقصی #فلسطین #غزه @hadithnet | معارف حدیث

🔻 🏴 ستـم دیـده یـاری نشـده‍ ! ◫ فرازی از دعای ۳۸ صحیفه سجادیه #امام_سجاد_علیه_السلام : 🔅 اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتِي فَلَمْ أَنْصُرْهُ ... ◌ خدایا! از تو پوزش می‌خواهم دربارۀ ستم‌دیده‌ای که در حضور من به او ستم شد و من یاریش ندادم... 🍃 به امید نصرت الهی و پیروزی رزمندگان مقاومت، دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه را بخوانیم. △ متن دعای ۲۷ صحیفه سجادیه #طوفان_الأقصی #فلسطین #غزه @hadithnet | معارف حدیث

. | 📖 #برگی_از_کتاب | ⪼ یـهـود و نـصاری هــرگـز از تـو راضـی نـمی‌شـونـد...! 🪶 خداوند از اهل ایمان می‌خواهد در برابر فشار دشمن و ایستادگی و مقاومت او در ضربه به جامعه اسلامی، مقاومت و پایداری به خرج دهند تا درِ رستگاری و پیروزی به روی آنان باز شود. نکته جالب آیه این است که نخست به افراد با ایمان دستور صبر در برابر هوای نفس و مشکلات زندگی را می‌دهد و در مرحله دوم دستور به استقامت در برابر دشمن می‌دهد، و این خود می‌رساند تا ملتی در جهاد با نفس و اصلاح نقاط ضعف درونی پیروز نشود، پیروزی او بر دشمن ممکن نیست و بیشتر شکست‌های ما در برابر دشمنان، به خاطر شکست‌هایی‌ است که در جهاد با نفس و اصلاح نقاط ضعف خود دامن‌گیر ما شده است. ₪ در آیه‌ای دیگر خداوند با یادآوری شجاعت و استقامت مجاهدان و یاران پیامبران گذشته خطاب به مسلمانان می‌فرماید: ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا ٱسْتَكَانُوا وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّابِرِينَ؛ و چه بسیار پیامبرانی که همراه او توده‌های انبوه، کارزار کردند؛ و در برابر آنچه در راه خدا بدیشان رسید، سستی نورزیدند و ناتوان نشدند؛ و تسلیم [دشمن‌] نگردیدند، و خداوند، شکیبایان را دوست دارد.﴾ ◌ آل‌عمران:۱۴۶. 🔻این آیه الگویی از مجاهدان گذشته را پیش روی همگان قرار می‌دهد و از این طریق مسئولیت مقاومت و ایستادگی در برابر دشمنان و تسلیم نشدن را گوشزد می‌کند. 🗯 گفتنی است مقاومت در اینجا مفهومی کلی‌تر از جنگ و مبارزه دارد، لذا گاه در جهاد و مبارزه محقق می‌شود و گاه در اموری نظیر: حفظ روحیه، اجتناب از خودباختگی، پافشاری بر مواضع منطقی، عقب‌نشینی نکردن از حقوق خود و یا شکیبایی در برابر فشارهای دشمن. ⪨ از نگاه وحیانی حال اگر ملتی به جای مقاومت در برابر دشمنان خود، راه سازش و کوتاه آمدن از حقوق خود، برای آرام ساختن دشمنان را پیش بگیرد باید بداند دشمنان امت اسلامی به کمتر از دست‌شستن آنان از اسلام و ارزش‌های الهی راضی نمی‌شوند. قرآن در این زمینه می‌فرماید: ﴿وَلَنْ تَرْضی‌ عَنْكَ الْیهُودُ وَلاَ النَّصاری‌ حَتَّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم‌؛ یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی‌شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی‌﴾. ◌ بقره:۱۲۰. لذا اگر کسی فکر کند با عقب‌نشینی محدود و کوتاه‌آمدن مدیریت‎شده، می‌تواند جامعۀ اسلامی را از گزند و فشار دشمنان دین مصونیت بخشد سخت در اشتباه است؛ چراکه عقب‌نشینی - ولو اندک - در برابر آنان، تنها گستاخی و طمع آنان را می‌افزاید و از آنان دشمنانی جسورتر می‌سازد. ⁜ البته گاه دشمن در برابر مقاومت مستحکم جامعه اسلامی از پیروزی و غلبه ناامید یا در آن مردد می‌شود و پیشنهاد صلح و پیمان متارکه درگیری را مطرح می‌کند لذا جامعه اسلامی به سفارش قرآن آن را می‌پذیرد؛ اما این غیر از «عقب‌نشینی مدیریت شده» است بلکه اینجا مصداق «مدیریت دشمن برای عقب‌نشینی» است. ⩴ همچنین باید افزود آنچه روح مقاومت را در دل افراد جامعه و کالبد امت اسلامی می‌دمد ایمان به نصرت الهی است. خداوند بعد از فرمان به سرکوب قطعی دشمن فرمود: ﴿یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر [آیین] خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد﴾. ◌ محمد: ۷. و نیز بعد از فرمان به دفاع فرمود: ﴿وَ لَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ﴾. ◌ حج: ۴۰. 🔻 البته از نگاه وحیانی مقاومت با همه ابعاد آن ملزومات دیگری نیز دارد؛ نظیر حفظ وحدت، تلاش و همت گروهی، هوشمندی در برابر تحرکات دشمن، توانمندسازی نظامی و فرمان‌برداری از فرمانده. 📗 مهدی کمانی نجف آبادی، مدل مسئولیت پذیری اجتماعی قرآن ، ص۳۰۸ #طوفان_الاقصی #فلسطین #غزه @hadithnet | معارف حدیث

. ⪼ یـاری سـتـم‌ديـده‌! 🔅#پیامبر_اکرم (ﷺ) : ⩴ خداى تعالى به داوود وحى فرمود كه: «اى داوود! هيچ بنده‌اى نيست كه ستم‌ديده‌اى را يارى رساند يا در ستمى كه بر او رفته، با وى همدردى كند، مگر اينكه گام‌هاى او را در آن روزى كه گام‌ها مى‌لغزد، استوار نگه مى‌دارم» . ⁙ رسولُ اللّهِ صلى‌الله عليه و آله ـ في ذِكرِ ما خاطَبَ اللّهُ تعالى بهِ داودَ عليه السلام ـ : يا داودَ، إنّه لَيسَ مِن عَبدٍ يُعِينُ مَظلوما أو يَمشِي مَعَهُ في مَظلِمَتِهِ إلاّ اُ ثَبِّتُ قَدَمَيهِ يَومَ تَزِلُّ الأقدامُ . ◌ كنزالعمال : ح۴۳۴۶۷. ⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖⁖ 🔅#امام_علی_علیه_السلام : ⩴ «ـ به امام حسن و امام حسين عليهما السلام ـ فرمود : حق بگوييد و براى ثواب كار كنيد و دشمن ستمگر و يار ستمديده باشيد». ⁙ «ـ للحَسَنَينِ عليهما السلام ـ: قُولا بِالحَقِّ، و اعمَلا لِلأجرِ، و كُونا للظَّالِمِ خَصما و لِلمَظلومِ عَونا». ≡ Imam Ali (AS) Will to Imam Hasan (AS) and Imam Husayn (AS): Proclaim the truth, work for the next world and oppose the oppressor and support the oppressed. ◌ نهج البلاغه، نامه۴۷ #طوفان_الأقصی #فلسطین #غزه @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز دوشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۲ 🏷 از درگاهت عذر مى‌خواهم! 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : ✓ «بار خدايا! من از درگاه تو عذر مى‌خواهم اگر در حضور من به ستمديده‌اى ستم رسيده و من ياريش نرسانده‌ام. و اگر به من نيكى و احسانى شده و من سپاسگزارى نكرده‌ام. و اگر بد كننده‌اى از من پوزش خواسته و من پوزش خواهى او را نپذيرفته‌ام». ⁙ «اللّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن مَظلومٍ ظُلِمَ بِحَضرَتِي فلَم أنصُرْهُ، و مِن مَعروفٍ اُسدِيَ إلَيَّ فلَم أشكُرْهُ، و مِن مُسِيءٍ اعتَذَرَ إلَيَّ فلَم أعذِرْهُ». 📚 صحيفه سجاديه : دعاء ٣٨ #فلسطین #غزه @hadithnet | معارف حدیث

. ▣ بدبخت در دنیا ‌و‌ ‌دور از‌ رحمت، در‌ آخرت! ⩸ بار خدایا ‌من‌ ‌به‌ درگاه ‌تو‌ عذر ‌مى‌ خواهم ‌از‌ ستم کشیده ‌اى‌ ‌که‌ ‌در‌ برابر ‌من‌ ‌به‌ ‌او‌ ستم رسیده ‌و‌ ‌من‌ ‌او‌ ‌را‌ یارى نکرده ‌ام‌ (زیرا یارى کردن مومن، ‌حق‌ واجبى است ‌بر‌ مومن دیگر،‌که‌ اگر ‌او‌ ‌را‌ یارى نکند مواخذه ‌و‌ بازپرس ‌مى‌شود، #امام_صادق_علیه_السلام فرموده: 🔅 مومنى ‌که‌ برادر «هم کیش» خود ‌را‌ یارى کند ‌و‌ ‌بر‌ یارى ‌او‌ توانائى داشته باشد خداوند ‌او‌ ‌را‌ ‌در‌ آخرت یارى خواهد کرد «از گرفتاری‌ها ‌و‌ شکنجه‌هاى ‌آن‌ سرا رهائیش ‌مى‌دهد» ‌و‌ مومنى ‌که‌ برادرش ‌را‌ خوار گرداند ‌و‌ ‌بر‌ یارى ‌او‌ توانا باشد خدا ‌او‌ ‌را‌ ‌در‌ دنیا ‌و‌ آخرت خوار نماید «در دنیا بدبخت ‌و‌ ‌در‌ آخرت ‌از‌ رحمتش دور سازد»)(۱) ⩸ و‌ ‌از‌ احسان ‌و‌ نیکى ‌که‌ ‌به‌ ‌من‌ شده ‌و‌ سپاس ‌آن‌ ‌را‌ بجا نیاورده‌‌ام‌. #پیامبر_اکرم (ﷺ) فرموده: ‌ 🔅 هر‌ ‌که‌ ‌به‌ ‌او‌ احسان شود باید جزاى ‌آن‌ ‌را‌ بدهد، اگر نتوانست باید ‌آن‌ ‌را‌ بستاید، ‌و‌ اگر چنین نکرد کفران ‌آن‌ نعمت نموده(۲) حضرت صادق- علیه السلام- فرموده: 🔅 خدا لعنت کند «از رحمتش دور گرداند» کسانى ‌را‌ ‌که‌ راه احسان ‌و‌ نیکى ‌را‌ بریده ‌و‌ جلوگیرى ‌مى‌‌نمایند، گفتند: ‌چه‌ کسانى ‌از‌ راه احسان جلوگیرى ‌مى‌‌کنند؟ فرمود: مردى ‌که‌ ‌به‌ ‌او‌ احسان شود ‌و‌ ‌آن‌ ‌را‌ کفران نماید)(۳) ‌⩸ و‌ ‌از‌ بدکردارى ‌که‌ ‌از‌ ‌من‌ عذر خواسته ‌و‌ ‌من‌ عذرش ‌را‌ نپذیرفته‌‌ام‌. (پیغمبر- صلى الله علیه ‌و‌ آله- فرموده: هر كس برادرش به عذرخواهى نزد او آيد، بايد عذرش را بپذيرد، خواه عذرش موجّه باشد يا نا موجّه كه اگر نپذيرد كنار حوض [كوثر ]بر من وارد نشود)(۴) ا - - - - - ۱) ثواب الأعمال : ص۱۷۷ ح۱ ۲) الكافی، ج۴، ص۳۳، ح۳ ۳) الاختصاص : ص۲۴۱ ۴) كنز العمّال : ح۷۰۲۹ 📗ترجمه و شرح صحیفه سجادیه، فیض الاسلام #فلسطین #غزه @hadithnet | معارف حدیث