. | #شرح_حدیث | 💢 درخواست توفیق، بدون تلاش! 🔅#امام_رضا_علیه_السلام : «هر کس از خداوند، توفیق بطلبد ولی تلاش نکند، خودش را مسخره کرده است.» «مَن سَألَ اللهَ التَّوفیقَ وَ لَم یَجتَهِد، فَقَدِ استَهزَءَ بِنَفسِهِ؛» . تحف العقول ، ص۲۸۲ ✧ از رایج ترین دعاهای روزمره ی ما درباره ی یکدیگر، آرزوی موفقیّت است. توفیق، یعنی هماهنگ سازی همه ی علل و عوامل و اسباب برای رسیدن به مقصود و برطرف شدن موانع کار. وقتی به کسی می گوییم: خدا توفیقت دهد؛ یعنی اسباب رسیدن به هدف را فراهم آورد. یکی از نامهای خدا «موفِّق» است؛ توفیق دهنده. ▫️ از زبان حضرت شعیب آمده است: «و ما توفیقی اِلاّ باِلله»(۱)، توفیق من جز به کمک خدا و یاری او نیست. این همه را گفتیم، تا بگوییم وقتی از خداوند توفیق در راهی و برای هدفی را می طلبیم، باید خودمان هم در آن راه بکوشیم تا خداوند هم عوامل رسیدن به هدف را برایمان فراهم سازد: از تو حرکت، از خدا برکت. 🚩 درخواست توفیق از خدا، بدون تلاش به جایی نمی رسد و به تعبیر امام، چنین کسی خودش را مسخره کرده است؛ مثل آن که کسی از خدا روزی بخواهد، ولی هیچ تلاشی برای معیشت نکند. یا غلبه ی بر دشمنان و نصرت الهی را بخواهد، ولی پای در میدان جهاد و مبارزه نگذارد، ... خداوند فرموده است: آنان که در راه ما جهاد و تلاش می کنند، ما هم راه های خود را به آنها نشان می دهیم: «الَّذینَ جاهدُوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا»(۲). پس دعا را با تلاش و کوشش همراه سازیم. ا - - - - - ۱. هود(۱۱)، آیه ۸۸. ۲. عنکبوت (۲۹)، آیه ۶۹. 📚حکمت های رضوی ، #جواد_محدثی @hadithnet | معارف حدیث

. 🎬 نقش هفت آسمون 🍃 نورالهدی مولانا رضا علیک تحیه و الثناءِ شمس الضحی جانم رضا علیک تحیه و الثناءِ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز پنج شنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 دو چندان در راه باطل! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«هر كه يك حق از خداوند عزّ و جلّ دريغ ورزد، دو چندان آن را در راه باطل خرج كند». 🔹«مَن مَنَعَ حَقّا للّهِ عَزَّ و جلَّ أنفَقَ في باطلٍ مِثلَيهِ». 📚 كافی :ج۳ ص۵۰۶ ح۲۱ @hadithnet | معارف حدیث

. 📖 #برگی_از_کتاب 📗 ماه هشتم 🔺 بشارت ظهور! ✍️ شیعیان باید آهسته‌آهسته با مفهوم غیبت امام آشنا می‌شدند. حتی برای بسیاری از شیعیان، غایب شدن یک امام و چگونگی برخورداری از نعمت امامت در دوران غیبت چندان روشن نبود. ... از این رو امام هشتم نیز از فرصتهای مختلف برای معرفی جایگاه امامت سود جستند و گاهی نیز بشارت تولد امام مهدی علیه السلام و همچنین ویژگیهای ایشان را برای برخی از شیعیان درجه یک بیان می‌داشتند. ...دعبل خزاعی، از شاعران شیعی زمان بود که پس از آنکه امام ولایت‌عهدی را پذیرفت، خود را به خراسان رساند و اشعاری را در مدح اهل بیت سرود. نام یکی از این اشعار «مدارس آیات» بود. دو بیت از اشعار دعبل دربارۀ قائم آل محمد علیهم السلام بود. او بدون اینکه اطلاعات چندانی در این باره داشته باشد این ابیات را سروده بود: ❀ خروج امام لا محالة خارج یقوم علی اسم الله و البرکات یمیّز فینا کلّ حقّ و باطل ویجزی علی النعماء و النقمات‏ ❀ به‌يقين وقوع خروج امامى كه ناچار خارج شود و به نام خدا همۀ بركات را همراه خود مى‏آورد حتمى است و در ميان ما هر حقّى را از باطل جدا مي‌سازد و بر نيكى و بدى جزا مي‌دهد. هر كس عملى نيكو كرد پاداش خير، و هر كه بدى كرد سزاى بد به او مي‌دهد. ▫️ امام علیه السلام، پس از شنیدن این ابیات، به‌شدت گریست، و پس از لحظاتی سر خود را بالا آورد و به دعبل فرمود: 🔅اى خزاعى! روح‌القدس از زبان تو این دو بیت را سرود و سخن گفت. آیا می‌دانى آن امام كیست و در چه زمانى قیام مى‏كند؟ ▫️ دعبل جواب داد: خیر اى سرورم، جز اینكه شنیده‌‏ام امامى از شما خاندان خروج می‌كند و روى زمین را از فساد، پاک و جهان را پر از عدل و داد می‌کند. 🔅حضرت فرمود: اى دعبل! امام پس از من فرزندم محمّد است، و پس از محمّد پسرش علىّ و پس از وى فرزندش حسن و فرزند او حجّت قائم است كه در زمان غیبتش انتظار او را كشند و در زمان حضور و ظهورش بر همۀ جهانیان مطاع و فرمانده باشد، و اگر از روزگار باقى نماند مگر یک روز، خداوند، آن یک روز را طولانى می‌كند تا او خارج شود و روى زمین را پر از عدل و داد كند، همچنان كه پر از ظلم و جور شده است، و امّا كى و در چه وقت این واقعه روى خواهد داد؟ این مانند خبر دادن به وقت قیامت است. 📄 #مهدی_غلامعلی ، ماه هشتم، ص۵۱ #ظهور #امام_زمان علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 جداشدن سره از ناسره‌! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«به خدا قسم اين امر (ظهور) برايتان در نمى‌رسد مگر پس از آن كه نوميد شويد، نه به خدا، مگر پس از آن كه سره از ناسره‌تان جدا شود». 🔹«إنّ هذا الأمرَ لا يَأتيكُم إلّا بعدَ إياسٍ، لا واللّهِ، حتّى تُمَيَّزوا». 📚 بحار الأنوار: ج۵۲ ص۱۱۱ ح۲۰ #ظهور #امام_زمان علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 عدالت برتر است! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«ـ در پاسخ به اين پرسش كه: عدالت برتر است يا بخشندگى؟ ـفرمود : عدالت، هر چيزى را در جاى خودش مى گذارد و بخشندگى امور را از جهتشان خارج مى سازد؛ عدالت، سياستى فراگير است اما بخشندگى، حالتى اختصاصى است (شامل فرد يا افرادى محدود مى شود) . پس، عدالت برتر است». 🔹«ـ لَمّا سُئلَ عَن أفضَلِيّةِ العَدلِ أو الجُودِ ـ: العَدلُ يَضَعُ الاُمورَ مَواضِعَها، و الجُودُ يُخرِجُها مِن جِهَتِها، و العَدلُ سائسٌ عامٌّ، و الجُودُ عارِضٌ خاصٌّ، فالعَدلُ أشرَفُهُما و أفضَلُهُما ». 📚 نهج البلاغه : حكمت ٤٣٧ @hadithnet | معارف حدیث

•┈┈• 💠 | #شرح_حدیث | صوتی 🎧 ☆ «برتری عدالت بر جود و بخشش»! #امام_علی_علیه_السلام : 🔅از امام على عليه السّلام سؤال شد: کدام برتر است، عدل یا جود؟ عدل، امور را در جاى خود قرار می‌دهد، و جود آنها را از جايگاه خود بيرون می‌برد. عدل حافظ عموم است، و جود سودبخش به عده‌اى خاص. پس عدالت شريف‌تر و برتر است.. ▫️ سئِلَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اَيُّما اَفْضَلُ، الْعَدْلُ اَوِ الْجُودُ؟ فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الْعَدْلُ يَضَعُ الاُْمُورَ مَواضِعَها، وَالْجُودُ يُخْرِجُها مِنْ جِهَتِها. وَالْعَدْلُ سائِسٌ عامٌّ، وَالْجُودُ عارِضٌ خاصٌّ. فَالْعَدْلُ اَشْرَفُهُما وَ اَفْضَلُهُما.‌. . نهج البلاغه، حکمت ۴۳۷ ▫️ توضیح مفاهیم ▫️ رابطه عدل و جود ▫️ انتخاب بین دو خوب! 🎤 استاد #احمد_غلامعلی ⏱ ۷ دقیقه @hadithnet | معارف حدیث

. 🔻برخی از مقالات مربوط به #امام_خمینی (ره) در پایگاه حدیث نت 🔹آثار حدیثی امام خمینی ره 🔸مبانی رجالی امام خمینی ره 🔸امام خمینی و فقه الحدیث 🔸امام خمینى قدس سره و كاربردهاى روایات تفسیرى 🔹جایگاه احادیث در اندیشه‌های تفسیری امام خمینی ره 🔸منابع حدیثی امام خمینی (ره) در نقل احادیث تفسیری 🔹پیش‌فرض‌ها و مبانی فهم و نقد روایات از دیدگاه امام خمینی ره 🔸معیارهای انتخاب كارگزاران دراندیشه امام خمینی (بررسی روایی) 🔹تضارب آرای رجالی امام خمینی و آیت‌الله خویی در باره محمد بن اسماعیل، استاد کلینی @hadithnet | معارف حدیث

. 💢 به خدا قسم كه بى‌انصافى نمودند! ✍️ ...راوى حديث شريف گويد: «به جناب صادق، عليه السلام، گفتم: «حديثى براى ما روايت شده كه شما فرموديد وقتى كه معرفت پيدا كردى (يعنى در حق ائمه عليهم السلام) هر چه مى‌خواهى بكن.» 🔅 فرمود: «آری من چنين گفتم.» راوی گفت گفتم:«گر چه زنا كنند يا دزدى كنند يا شراب بخورند؟» فرمود: «إنّا للَّه وَ إنّا إليْهِ راجِعُونَ. به خدا قسم كه بى‌انصافى نمودند با ما، كه خود ما به كردارمان مؤاخذه شويم ولی تكليف از آنها برداشته شود؟! آنچه من گفتم اين بود كه وقتى معرفت پيدا كردى هر چه مى‌خواهى بكن از عمل خير، چه كم و چه زياد، از تو قبول مى‌شود» * 🔸شرح حديث ... مقصود «از معرفت» در اين حديث معرفت امام، عليه السلام، است. ... قوله: «إنّا للّه» كلمه «استرجاع» را در مقام شدت مصيبت و عظمت آن گويند. و چون اين افترا يا سوء فهم از مصيبت‌هاى بزرگ بوده، حضرت در مقام كمال تحاشى از آن چنين فرمودند. ... بعد از آن بيان مقصود خود را فرمودند كه ولايت شرط قبول افعال است، 🚩 ... بدان كه اگر كسى مراجعه كند به اخبار وارده و در حالات رسول اكرم (ص) و ائمه هدى (ع) و كيفيت عبوديت و اجتهاد آنها و تضرع و زارى و ذل و مسكنت و خوف و حزن آنها در پيشگاه مقدس ربّ العزة و كيفيت مناجات آنها در محضر قاضى الحاجات، كه از حد تواتر بيرون است و از صدها افزون، و همين طور مراجعه كند به وصيت‌هايى كه رسول اكرم (ص) به حضرت امير المؤمنين، عليه السلام، مى‌كردند، و وصيت‌هاى ائمه بعضى به بعضى، و وصيت‌هايى كه به خواص شيعيان و خلص مواليان مى‌فرمودند و تأكيدات و سفارش‌هاى خيلى بليغى كه مى‌فرمودند و آنها را از معصيت خداى تعالى تحذير مى‌نمودند، كه در اصول و فروع تكاليف كتب اخبار از آن مشحون است، علم قطعى حاصل مى‌كند كه اگر بعض روايات‌ به حسب صورت و ظاهر مخالف با آن احاديث وارد شده است، ظاهر آنها مراد نيست. پس، اگر طورى ممكن بود تأويل آن كه منافات با آن احاديث قطعيه صريحه، كه از ضروريات دين است، نداشته باشند، آن را تأويل كنيم، يا جمع عرفى داشت جمع كنيم، و الا ردّ علم آن به قائلش مى‌نماييم. ا - - - - - * اصول كافى، ج۲، ص۴۶۴،ح۵ 📗بخشی از شرح حدیث ۳۳ از کتاب شرح چهل حدیث #امام_خمینی (ره) 💠 شرح چهل حدیث حضرت امام خمینى(ره) @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 جايگاه زمامدار! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«جايگاه زمامدار، جايگاه رشته در مهره‌هاست كه آنها را به هم مى‌پيوندد، به طورى كه اگر رشته بگسلد، مهره‌ها نيز پراكنده مى‌شوند و ديگر هيچ گاه همه آنها جمع نمى‌شوند». 🔹«مَكانُ القَيِّمِ بِالأَمرِ مَكانُ النِّظامِ مِنَ الخَرَزِ يَجمَعُهُ وَيَضُمُّهُ، فَإِنِ انقَطَعَ النِّظامُ تَفَرَّقَ الخَرَزُ وذَهَبَ، ثُمَّ لَم يَجتَمِع بِحَذافيرِهِ أبَدا». 📚 نهج البلاغه : خطبه ١٤٦ @hadithnet | معارف حدیث

. 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : «مردى از قم مردم را به حق فرا مى‌خواند و گروهى استوار، چون پاره‌هاى آهن، پيرامون او گرد مى‌آيند». «رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ». ▫️ بحار الأنوار، ج۶۰، ص۲۱۶ ▪️ سالروز رحلت معمار کبیر انقلاب اسلامی،‌ حضرت #امام_خمینی رحمت الله علیه را به پیشگاه با عظمت منجی عالم، بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء و همه پویندگان مکتب روح الله،‌ تسلیت عرض می‌نماییم. 🔻ویژه‌نامه امام خمینی(ره) در پایگاه حدیث نت ▫️ شرح چهل حدیث ▫️ انقلاب اسلامی در روایات ▫️ مقالات ▫️ حدیث ایام درخواست امام خمینی در آغاز قیام، از حضرت رضا علیه السلام ▫️ اشعار امام خمینی(ره) در مدح امام مهدی(عج) و امام علی(ع) ▫️ قیام عاشورا در کلام و پیام امام خمینی و ... @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ 🏷چهره در هم کشیده! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام «رسول خدا صلى الله عليه و آله به ما دستور داد كه با افراد گنهكار، با چهره اى درهم كشيده رو به رو شويم» . 🔹أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نَلقى أهلَ المَعاصي بِوُجوهٍ مُكفَهِرَّةٍ » . 📚 الكافي : ج۵ ص۵۹ ح۱۰ @hadithnet | معارف حدیث