eitaa logo
حدیثنا
671 دنبال‌کننده
3 عکس
5 ویدیو
1 فایل
احادیث کمترشنیده‌شده از کتب معتبر ارتباط با ادمین: @Rah_Bar
مشاهده در ایتا
دانلود
💠اندر فوائد احساس کرامت نفس💠 🌿امام سجاد (علیه‌السلام): 🍃«مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا.» 📚تحف‌العقول، ص۲۷۸ 🍃«هرکه "نفس" خود را والا بداند، "دنیا" را پست می‌انگارد.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿امیر مؤمنان (علیه‌السلام): 🍃«مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ.» 📚نهج‌البلاغة، ص۵۵۵ 🍃«هرکه "نفس" خود را والا بداند، "شهوت"اش را پست می‌انگارد.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🌿امیر مؤمنان (علیه‌السلام): 🍃«مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ لَمْ يُهِنْهَا بِالْمَعْصِيَةِ.» 📚غررالحكم، ص۶۳۴ 🍃«هرکه "نفس" خود را والا بداند، آن را با "معصیت" پست نمی‌گرداند.» 📝پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👌اگر واقعاً قصد تربیت و ارشاد دیگران و باز داشتن آنان از پستی‌ها و آلودگی‌ها را داریم، راهش تو سری زدن و تحقیر نیست. 👈برعکس، باید بزرگی و ارزش‌های‌شان را به چشم‌شان آورد، تا «خودشان» به پستی‌ها تن ندهند و طریق رشد را بپیمایند. 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona
🔴حواست به خودت باشه‼️ 🌿...عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ أَوْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ؛ ... وَ رَجُلٌ لَمْ يَعِبْ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِعَيْبٍ حَتَّى يَنْفِيَ ذَلِكَ الْعَيْبَ عَنْ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ لَا يَنْفِي مِنْهَا عَيْباً إِلَّا بَدَا لَهُ عَيْبٌ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ شُغُلًا بِنَفْسِهِ عَنِ النَّاسِ.» 📚الكافي، ج۲، ص۱۴۷ 🌿امام باقر علیه‌السلام، از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، نقل کرده‌اند که فرمودند: 🔶«سه خصلت است که اگر کسی آن‌ها را داشته‌باشد، یا (حتی اگر) یکی‌شان را داشته‌باشد، در روزی که جز سایه‌ی عرش خدا سایه‌ای نیست، در سایه‌ی عرش خدا قرار خواهدگرفت:... 🔸[سومین مورد:] مردی است که تا وقتی عیبی را از خود برطرف نساخته، آن عیب را از برادر مسلمانش نگیرد. 👈چرا که او عیبی را از خود بر طرف نمی‌سازد، مگر این‌که (پرداختن به) عیبی (دیگر) برایش آغاز می‌گردد، 👌و برای (سعادتِ) انسان همین کافی است که مشغول شدن به خودش، او را از مردم فارغ گرداند.» 📝پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1⃣مشخص است که این حدیث، به معنای نفیِ «نهی از منکر» نیست، بلکه مقصود آن است که انسان تا وقتی عیبی را از خود دور نساخته، شایسته نیست به شخص دیگری که آن عیب را دارد، ایراد بگیرد. 2⃣بنابر این فرمایش، وقتی انسان به رفعِ عیب خود بپردازد، پس از رفعِ هر عیب، متوجهِ عیبی دیگر در خود می‌شود، چرا که پرداختن به عیوب دیگران، او را از عیوب خودش غافل ننموده. به این ترتیب، انسان عیوب خود را یکی پس از دیگری بر طرف می‌سازد، و نردبان رشد را پله‌پله طی کرده، در سایه‌ی عرش الهی آرام می‌گیرد. 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona
☀️راهی برای شناخت «شخصیت اطرافیان»، و اصلاح «رفتار خود» 🔷اگر بخواهیم... 🔹شریک، کارمند یا کارگری برای همکاری انتخاب کنیم، 🔹یا همسری برای خود یا فرزندمان، 🔹یا رفیقی برای طی مسیری طولانی، 🔹یا... 🔷باید اول او را بشناسیم و بدانیم تا چه حد مسئولیت‌پذیر است و کارهایش را به درستی انجام می‌دهد. 🌿امیرالمؤمنین، علی علیه‌السلام، وقتی محمدبن‌ابی‌بکر را به فرمانرواییِ مصر منصوب کرد، در ضمن عهدنامه‌ای به وی فرمود: 🍃«اِعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِكَ يَتْبَعُ صَلَاتَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ مَنْ ضَيَّعَ الصَّلَاةَ فَهُوَ لِغَيْرِهَا أَضْيَعُ» 📚الغارات، ج۱، ص۱۴۱ 🔸«بدان ای محمد، همه کارهایت، از «نماز»ت تبعیت می‌کند. 🔸و بدان، هرکه «نماز» را تضییع کند(در آن کوتاهی کند)، در غیر«نماز»، بیشتر کوتاهی خواهدکرد.» 📝پانوشتــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️با دانستن این نکته، علاوه بر سنجش دیگران، می‌توانیم در اصلاح رفتار خود نیز بکوشیم؛ همان‌طور که حضرت امیر علیه‌السلام فرموده‌اند، کارهای ما از «نماز»مان تبعیت می‌کنند. پس... 🔺اگر میخواهیم «سستی در امور زندگی» و «کوتاهی در انجام کارها» را کنار بگذاریم، 🔺اگر می‌خواهیم مسئولیت‌پذیر باشیم، 🔺اگر می‌خواهیم مورد اعتمادِ اطرافیان‌مان باشیم، 🔺اگر...، 👈«نماز» خود را اصلاح کنیم، تا دیگرکارهایمان نیز اصلاح شوند، إن شاء الله. @hadithona
💠چگونه "وقت" و "نفس" خود را مدیریت کنیم؟ ♦️مثلِ چنین حدیثی را بارها خوانده یا شنیده‌ایم. 🔻این‌بار با دقت بیش‌تری ملاحظه فرمائید. 🌿از امام کاظم (علیه‌السلام) نقل شده است: 🔶«بکوشید که وقتتان "چهار بخش" باشد؛1⃣ 🕒ساعتی برای "مناجات" با خدا2⃣ 🕖ساعتی برای امر "معاش"3⃣ 🕗ساعتی برای "معاشرت" با برادران (ایمانی) و افراد مورد اعتمادی که شما را به عیب‌هایتان آگاه می‌سازند و در باطن با شما خالص(یک‌رو) هستند 🕘و ساعتی را نیز برای "لذت‌های حلال" خالی نمائید. و به‌واسطه‌ی همین (پرداختن به لذت‌های حلال) است که می‌توانید سه بخش نخست (مناجات، معاش و معاشرت) را انجام دهید.» ♦️با شنیدن این قسمت از حدیث، ممکن است: 🔺عده‌ای از ترس "فقر" این برنامه را نپذیرند و بگویند «وقتِ این کارها را نداریم» 🔺و عده‌ای به "طول عمر"شان امید بسته باشند و بگویند «حااااالا وقت هست...» 🔻که حضرت در ادامه (گویا خطاب به این دو گروه) می‌فرمایند: 🔶«نه "فقر" را و نه "طول عمر" را، به نفسِ خود تلقین نکنید؛ 🔸هرکه "فقر" را به خود تلقین کند، "بخیل" گردد4⃣ 🔸و هرکه "طول عمر" را به خود تلقین کند، "حریص" گردد.5⃣ 🔶برای نفسِ خود بهره‌ای از دنیا قرار دهید؛ 🔸به این نحو که اگر (نفس‌تان) به "چیزی که حلال بود و به مردانگی(تان) خللی وارد نمی‌کرد و در آن اسراف6⃣ نبود"، اشتیاق شدید یافت، آن را در اختیارش قرار دهید 🔸و به این وسیله براى انجام امور دين (از نفسِ خود) يارى جوئيد7⃣ 👈چرا که (از پیامبر) روایت شده است: هرکه دنیایش را به خاطر دینش، و یا دینش را به خاطر دنیایش ترک گوید، از ما(اهل‌بیت) نیست.» 📚تحف‌العقول، ص۴۰۹ 📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1⃣این چهار بخشِ زمانی، لزوماً به معنای چهار قسم مساوی نیست. 2⃣مناجات: گفت‌وگوی درِگوشی، ردّوبدل کردن اسرار، رازونیاز. 3⃣معاش: "زندگی و آن‌چه زندگی با آن ممکن شود"، اعم از تلاش برای به‌دست آوردن لقمه‌ای نان یا ظرفی آب، برای زنده ماندن. 4⃣بخل: حبسِ اموالى كه باید مصرف شوند. 5⃣حرص: رغبتِ مُفرَط به چیزی، همراه با فعالیتِ فراوان برای رسیدن به آن. 6⃣سَرف: تجاوزِ عمل از حد معقول یا معروف خود. "اسراف"، غیر از "تبذیر"(= ول‌خرجی و ریخت‌وپاش) است؛ به‌عنوان‌مثال اگر بعد از سیر شدن، غذای باقی‌مانده‌ی در ظرف را بخوریم (تا به‌قول خودمان اسراف نشود)، این کار تبذیر نیست، اما اسراف هست. 7⃣نمی‌شود همیشه با زبانِ «نکن‌نکن» با نفس سخن گفت و توقع داشت او نیز ما را در انجام امور دین هم‌راهی نماید. برای به راه آوردنش باید کمی با او هم‌قدم شد و خواسته‌های مُجازش را اجابت نمود. 💠 کانال «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona
⬆️انسان؛ از حیوان تا فرشته 🌿...عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ ع فَقُلْتُ: الْمَلَائِكَةُ أَفْضَلُ أَمْ بَنُو آدَمَ؟ فَقَالَ: «قَالَ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَكَّبَ‏ فِي‏ الْمَلَائِكَةِ عَقْلًا بِلَا شَهْوَةٍ وَ رَكَّبَ فِي الْبَهَائِمِ شَهْوَةً بِلَا عَقْلٍ وَ رَكَّبَ فِي بَنِي آدَمَ كِلَيْهِمَا فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَنْ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ الْبَهَائِمِ.»» 📚علل‌الشرائع، ج‏۱، ص۴ 🌿از عبدالله‌بن‌سنان نقل شده است: 🔷از امام صادق (علیه‌السلام) پرسیدم: 🔹فرشتگان برتر هستند یا فرزندان آدم؟ 🔶حضرت فرمودند: «امیر مؤمنان؛ علی‌بن‌ابی‌طالب فرمودند: 🔸«به‌راستی که خداوند (عزّوجلّ) در فرشتگان؛ عقل را بدون شهوت قرار داده، 🔸در حیوانات؛ شهوت را بدون عقل قرار داده 🔸و در فرزندان آدم؛ هر دو را ترکیب نموده است. 👈پس هرکس عقلش بر شهوتش غالب شود، او از فرشتگان بهتر است 👈و هرکس شهوتش بر عقلش غالب شود، او از حیوانات بدتر است.»» 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona
💠برخوردمان با ستایش‌ها و نکوهش‌های دیگران چگونه باید باشد؟ 🌿از امام باقر (علیه‌السلام) نقل شده است که در ضمن وصیت طولانی‌شان به جابر بن یزید جُعفی فرمودند: 🔶«ای جابر!... پنج چیز به تو توصیه می‌کنم: 🔸«اگر به تو ظلم شد، تو ظلم نکن، 🔸اگر به تو خیانت شد، تو خیانت نکن، 🔸اگر [سخنانت] را تکذیب کردند، خشمگین نشو، 🔸اگر تو را ستایش کردند، سرخوش نشو 🔸و اگر تو را نکوهش کردند، بی‌تابی نکن. 🔶و در مورد نکوهشی که درباره‌ات می‌گویند فکر کن؛ 👈اگر آن‌چه درباره‌ات می‌گویند را در خود می‌یابی، پس افتادنت از چشم خداوند (جلّ‌وعزّ) موقع خشمگین شدنت از حق، مصیبت بزرگ‌تری است برای تو از این‌که می‌ترسی از چشم مردم بیفتی 👈و اگر خلاف آن‌چه درباره‌ات می‌گویند هستی، پس این، [مستوجبِ] ثوابی است که بدون این‌که جسمت به سختی افتاده باشد، به‌دست آورده‌ای. 🔶و بدان که تو ولیّ (دوستِ) ما نیستی، مگر وقتی اهالی شهرت علیه تو متحد شدند و گفتند تو مرد بدی هستی، این تو را غمگین نکند و اگر گفتند مرد خوبی است، این، تو را شادمان نسازد. 🔶اما [اگر در چنین موقعیتی قرار گرفتی،] خودت را به کتاب خدا عرضه کن؛ 👈اگر در راه قرآن حرکت می‌کنی؛ یعنی نسبت به چیزهایی که (خداوند) از تو نسبت به آن بی‌رغبتی خواسته، بی‌رغبت هستی و نسبت به چیزهایی که (خداوند) تو را به آن ترغیب کرده، رغبت داری و نسبت به چیزهایی که (خداوند) تو را از آن ترسانده، می‌ترسی، در این صورت، [در راهی که می‌روی] ثابت‌قدم باش و شادمان باش؛ زیرا چیزهایی که درباره‌ات می‌گویند، ضرری به تو نمی‌رساند. 👈اما اگر از قرآن دور هستی، پس به چه‌چیزِ خود مغروری؟! 🔶به‌راستی که مؤمن همتش این است که با نفسش بجنگد تا بر هواهای (نفسانی)اش غالب گردد؛ 👈گاهی کجی‌هایش را راست می‌کند و به‌خاطر محبت خداوند، با هواهایش مخالفت می‌کند 👈و گاهی نفسش او را زمین می‌زند، پس از هواهای (نفسانی)اش پیروی می‌کند. اما خداوند جانی دوباره به او می‌بخشد، پس نجات می‌یابد و خداوند لغزشش را می‌بخشد تا (آن مؤمن) به خود بیاید و به هراس بیفتد که توبه کند و (با نفسش) مخالفت کند. به این ترتیب، به‌خاطر افزایش هراسش (از خداوند)، بصیرت و معرفتش افزایش می‌یابد. 🔶این همان است که خداوند می‌فرماید: 🔸«إِنَّ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا إِذٰا مَسَّهُمْ طٰائِفٌ مِنَ اَلشَّيْطٰانِ تَذَكَّرُوا فَإِذٰا هُمْ مُبْصِرُونَ»[اعراف:۲۰۱]؛ «کسانی که تقوا ورزیده‌اند، هرگاه دچار وسوسه‌ای از شیطان شوند، به خود می‌آیند و ناگاه بصیرت می‌یابند.»» 📚تحف‌العقول، ج۱، ص۲۸۴ 📝پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️دانستن این نکته راجع‌به شخصیت مخاطب امام باقر (علیه‌السلام) در این حدیث، ما را به فهم مقصود امام نزدیک می‌نماید: 🔺جابر بن یزید جُعفی از اصحاب سرّ امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) بوده است و به این دلیل که ناقل روایات نابی بوده است که اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در زمان خود نمی‌توانستند به همه اصحاب بگویند و منتشر کنند، سایر اصحاب این روایات را از او نمی‌پذیرفتند و تا مدت‌ها روایات او را ضعیف و خودش را اهل غلو می‌دانستند. 🔰مطلب مرتبط پیشین: 📍چه شد که یونس به گریه افتاد؟! 📍http://dastvar.blog.ir/1394/11/17-1 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona
👌قابل توجه کسانی که به‌نوعی معلم و مربی دیگران هستند 🌿قالَ عَلِيِّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: 🍃«مَنْ‏ نَصَبَ‏ نَفْسَهُ‏ لِلنَّاسِ‏ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِم‏.» 📚نهج البلاغة، ص۴۸۰ 🔶از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل شده است: 🔸«هرکه خودش را امامِ1️⃣ مردم قرار داده است، باید پیش از آن‌که به آموزش دیگران بپردازد، خود را آموزش دهد و پیش از آن‌که با زبانش دیگران را تربیت کند، با رفتارش آن‌ها را تربیت نماید. 🔸کسی که آموزگار خودش و مربیِ خودش است، بیش از کسی که آموزگار مردم و مربی مردم است، شایسته بزرگ‌داشت است.»2️⃣ 📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ 1️⃣امام: پیشوا، کسی که توجه‌ها به اوست، کسی که به او اقتدا می‌شود. 2️⃣این تذکر حضرت امیر، شامل تمام کسانی است که حرف و عملشان مورد توجه دیگران است و دیگران به نوعی از آن‌ها پیروی می‌کنند. چه در مقیاس خانواده و چه در مقیاس جامعه، چه والدین کودک و چه خواص جامعه، چه روحانیون و چه دانشگاهیان، چه مسؤولان و چه… 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona 💠 @hadithona
👌قابل توجه کسانی که به‌نوعی معلم و مربی دیگران هستند 🌿قالَ عَلِيِّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: 🍃«مَنْ‏ نَصَبَ‏ نَفْسَهُ‏ لِلنَّاسِ‏ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِم‏.» 📚نهج البلاغة، ص۴۸۰ 🔶از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل شده است: 🔸«هرکه خودش را امامِ1️⃣ مردم قرار داده است، باید پیش از آن‌که به آموزش دیگران بپردازد، خود را آموزش دهد و پیش از آن‌که با زبانش دیگران را تربیت کند، با رفتارش آن‌ها را تربیت نماید. 🔸کسی که آموزگار خودش و مربیِ خودش است، بیش از کسی که آموزگار مردم و مربی مردم است، شایسته بزرگ‌داشت است.»2️⃣ 📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ 1️⃣امام: پیشوا، کسی که توجه‌ها به اوست، کسی که به او اقتدا می‌شود. 2️⃣این تذکر حضرت امیر، شامل تمام کسانی است که حرف و عملشان مورد توجه دیگران است و دیگران به نوعی از آن‌ها پیروی می‌کنند. چه در مقیاس خانواده و چه در مقیاس جامعه، چه والدین کودک و چه خواص جامعه، چه روحانیون و چه دانشگاهیان، چه مسؤولان و چه… 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona 💠 @hadithona
💠انجام مستحبات، تا زمانی که خللی به واجبات وارد نکنند 🔶از امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) نقل شده است: 🔸«إِذَا أَضَرَّتِ اَلنَّوَافِلُ بِالْفَرِيضَةِ فَارْفُضُوهَا.» 📚تحف‌العقول، ص۲۳۶ 🔸«هرگاه نوافل (مستحبات) به فرائض (واجبات) آسیب می‌رساند، آن‌ها را کنار بگذار.» •┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔶از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل شده است: 🔸«لاَ قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ.» 📚نهج‌البلاغة، ص۴۷۵ 🔸«نوافل (مستحبات) اگر به فرائض (واجبات) آسیب بزنند، موجب قربت (نزدیکی به پروردگار) نخواهد بود.» 🔰مطالب مرتبط پیشین: 📌نفست را این‌گونه گول بزن؛ راحت‌گیری در مستحبات، سخت‌گیری در واجبات 📌https://dastvar.blog.ir/1396/03/05-6 📌در دوره آماده‌سازی فرزندان برای نماز، سخت‌گیر نباشید 📌https://dastvar.blog.ir/1401/04/22 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona 💠 @hadithona