eitaa logo
نکات و تمثیلات آیت الله حائری شیرازی
73.5هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
326 ویدیو
633 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله حائری‌شیرازی (ره) نظرات، پیشنهادات و انتقادات: @haeri1395 ادمین فروش کتاب: @Ketab_haershirazi کانال صوتی: @haerishirazi_mp3 شماره تماس: 09195194676 [لطفا تقاضای ارسال فایل نفرمایید]
مشاهده در ایتا
دانلود
نکات و تمثیلات آیت الله حائری شیرازی
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸دینِ تمامیت‌خواه یا دینِ حداقلی؟ مردم، عاشق چه نوع دینی می‌شوند؟!🔸 ▫️شما ببینید، با وجود اینکه اروپایی‌ها خیلی تلاش می‌کنند که کسی به داعش ملحق نشود، اما پنجاه هزار جوان به این‌ها ملحق شده‌اند!! می‌دانید چرا؟ چون مسیحیّت، دین را برای این گذاشته است که فقط روز یکشنبه توی کلیسا حضور داشته باشی؛ اما مردم، دین را برای نمی‌خواهند، بلکه می‌خواهند برای دین ! ▫️امام خمینی (ره) از وقتی مردم را برای دین مصرف کرد، جهانی شد و پیدا کرد. دین برای این است که ما قربانش شویم نه اینکه دین قربانی ما شود. علتش هم این است که انسان احساس می‌کند اگر قربانی دین نشود تلف شده است؛ این بدن و عمر من، یک کوپن است؛ اگر در راه خدا کشته شدم، این کوپن را مصرف کرده‌ام؛ امّا اگر در بستر مُردم، این کوپن سوخته و از بین رفته است. ▫️آنچه علی (علیه‌السلام) می‌فرماید است!! «...لَألفُ ضَربَةٍ بالسَّيفِ أهوَنُ عَلَيَّ مِن مِيتَةٍ عَلَى الفِراشِ في غَيرِ طاعَةِ اللّه...». هزار ضربت شمشير بر من آسانتر است از جان دادن در بستر. این مختص آن حضرت نیست؛ این زبان فطرت و زبان عقل است، منتها ایشان در فطرت‌گرایی مقدّم بر دیگران است. ▫️شما وقتی باب را گشودید، دین اقامه و ماندگار می‌شود: «و الجهادَ عزّاً للاسلام». عزّت خیلی مهم است. اگر شما بتوانید عزت را برای دین بیاورید، خیلی از مسائلتان حل می‌شود؛ عزّت دینی، عزّت الهی، عزّت پایدار، عزّت اخروی، این عزّت‌ها را زنده کنید. ▫️مردم بخاطر نقل و نبات سراغ دین نمی‌آیند؛ بلکه می‌خواهند خودشان برای دین مصرف شوند. اگر فکر می‌کنید با ، مردم آن را رها می‌کنند و با راحت شدنش اقبالشان بیشتر می‌شود، اشتباه می‌کنید؛ شما در ماه رمضان علاوه بر نماز، از مردم روزه هم می‌خواهید، حالا اقبال مردم به نماز در ماه رمضان بیشتر است یا در غیر ماه رمضان؟ ببینید مردم در شب‌های احیاء و ایام اعتکاف، چه اقبالی دارند؟! چون علاوه بر معمول، چیزهای دیگری هم از آن‌ها خواسته می‌شود. مردم را مثل حوض ندانیم که اگر از آن برداشتیم آبش کم می‌شود؛ مردم را چاه بدانیم که وقتی آبِ مانده را برداری، به جایش آب تازه می‌آید؛ شما هرچه از مردم بردارید، میزان سخاوت مردم بیشتر می‌شود، حتی حاضر می‌شوند در راه دین، جانشان را هم بدهند! ▫️ هر روحانی که توانست از مردم برای مصرف در راه دین بگیرد، مردم بیشتر کردند!! اما کسی که این کار را نکرد، نتوانست هیچ واجبی از جمله امر به معروف و نهی از منکر را اقامه کند. @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸سوختگی‌های دست امّت🔸 آن كه بيش از هزار و صد سال است به هركس می گويد «اَيُّكُمْ يَاخذُ جَمْرَهُ فِي كَفِّهِ فَيَتْرُكُهَا حَتَّي يَبْرد» (کدام یک از شما یک حبه آتش را در دست می‌گیرد تا سرد بشود؟)، تا بالاخره امام سلطنت پهلوی را گرفت تا سرد شد، جمره حكومت بعثی را گرفت تا سرد شد. جمره استكبار جهانی در چهره اسرائيل را حزب‌الله گرفت تا بعد از 33 روز سرد شد. حماس هم گرفت تا بعد از 22 روز سرد شد. مساله، مساله گرفتن آتش در دست است و اين ايام آخرالزمان است كه ايمان در دل نگه داشتن از آتش در دست نگه داشتن سخت‌تر است. اين همه ، سوختگی‌های دست امت است كه را نگه داشته و تاكنون از نگه داشتن آن خم به ابرو نياورده است. اين آتش بالاخره سرد خواهد شد، همان طور كه شاه و صدام سرد شدند. امام با سرد شدن آتشِ شاه، به ميان ما برگشت و آن منتظر با سرد شدن است كه زيارتش خواهیم کرد. @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ترسوها جزء یاران امام زمان (ع) نیستند🔸 نیروهایی که امام زمان (ع) دارند، نیروهای تارک امر به معروف و نهی از منکر نیستند. حضرت، نیروهای ترسو را نمی‌پذیرد. این همه مسائل که پیش می‌آید، برای غربال شدن و انتخاب نیروهای به دردبخور برای ایشان است. حضرت کسانی را لازم دارد که با هر منکری مقابله کنند و هیچ منکری را توجیه نکنند. سیصد و سیزده‌تایی که انتخاب می‌شوند کسانی هستند که هرجا وظیفه دیده‌اند قاطع برخورد کرده‌اند. هر کس بترسد و مثل آن کسانی بشود که از نهر طالوت آب خوردند، دیگر صلاحیت ندارد. این، سیرِ حرکتِ عالَم است. @haerishirazi
ترفندِ شهادت!.mp3
2.33M
🔊 بشنوید 🗝 برگ برندهٔ همیشگی در نبرد با اسرائیل @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔸خداوند، منشأ همۀ قدرت‌ها🔸 اگر ده عدد سنجاق را در طول هم قرار دهیم، هیچ‌گونه اتصال و جاذبه‌ای به یکدیگر نخواهند داشت؛ ولی اگر در رأس آنها آهن‌ربایی قرار داده شود، رشتۀ تسبیح‌مانندی از سنجاق‌ها به‌دست خواهد آمد که هر سنجاقی نسبت به سنجاق‌های بعدی حالت جذبه خواهد داشت. اگرچه هر سنجاق نسبت به سنجاق دیگر قدرت جذب دارد، اما قدرت آنها نسبت به آهن‌ربا هیچ است؛ زیرا هرچه دارند از آهن‌ربا دارند. «لاحَولَ وَلا قُوّة اِلاّ بِالله» یعنی همۀ آفریده‌ ها همانند سنجاق‌هایی هستند که قدرت خود را از «الله» گرفته‌اند و از خود هیچ ندارند و فقر محض هستند. 📖 تمثیلات علمی، صفحه ۲۴ @haerishirazi
تیری به سمت یأس.mp3
1.33M
🎙پادپخش ☄️ بر زنده‌هایتان بگریید! گر این تیر از ترکش رستمی است نه بر مُرده، بر زنده باید گریست ▫️گریه‌هایی که اسرائیل در پیش دارد ... @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی 🔹| 🔸علت محرومیت از فیض فراگیر خداوند🔸 انسان همانند ظرفی است که زیر باران قرار گرفته باشد. شما اگر این ظرف را پشت‌رو بگیرید، به‌گونه‌ای که دهانۀ ظرف رو به زمین و پشت ظرف رو به بالا باشد، از هر طرف که باران ببارد، از پشت ظرف می‌چکد و توی ظرف، خشک‌وخالی می‌ماند. انسان اگر حب دنیا داشته باشد، مانند آن است که کاسه‌اش را واژگون کرده، و دهانه‌اش را رو به خاک گرفته باشد. اگر من کاسۀ خودم را واژگون بگیرم و از رحمت واسع و مستمر الهی محروم شوم، تقصیری متوجه باران نیست؛ من ظرف را بد گرفته‌ام. رحمت خدا و لطف خدا پدیده‌هایی محدود نیستند؛ همیشگی و جاری‌اند. این ما هستیم که باید توفیق بهره‌گیری از آنها را داشته باشیم. 📖 تمثیلات علمی، صفحه ۲۲ @haerishirazi
در شب و روز جمعه، و ای قرائت کنیم و روح مطهرِ حضرت امام خمینی(ره)، آیت الله حائری شیرازی، آیت الله مصباح یزدی، آیت الله سید حسین یعقوبی، شهدای انقلاب اسلامی، سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی شهید جمهور آیت الله سید ابراهیم رئیسی شهید هنیه شهید سیدحسن نصرالله شهدای حزب الله، شهدای حماس، شهدای جبهه مقاومت سرلشکر شهید سید عباس نیلفروشان و همهٔ مؤمنین و مؤمنات را در ثواب آن شریک نماییم. @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اسلام حقیقی بن‌بست ندارد🔸 یک وقت ما اسلام را از خودمان در آورده‌ایم و می‌خواهیم اجرا بکنیم، این اسلام موفق نخواهد شد. اما یک‌ وقت اسلام حقیقی را می‌خواهیم مطرح بکنیم. اسلام حقیقی بن‌بست ندارد. مشکل ما این است که گاهی آنچه ما می‌کنیم، با آنچه در اسلام هست، خیلی تفاوت دارد. اسلام برای کسی که سه بار روزه‌اش را در ملأ عام بخورد و در هر بار برای او اجرای حدود یا اجرای تعزیرات بشود، چه حکمی دارد؟ در هر امر خلاف و منکری وقتی تکرار شد، اسلام چه حکمی دارد؟‌ حکم دارد. اما خب، ما در زیر آتش تهیۀ فشار سازمان ملل و حقوق بشر هستیم؛ و این هم یکی از گرفتاری‌های ما است که نمی‌توانیم واقعاً امر معروف و نهی از منکر را به طور ریشه‌ای در مردم خودمان احیا کنیم. @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸راستگویی کودک، موجب جریمه‌اش نشود!🔸 بچه را تشویق به راست‌گویی کنید. مثلاً لیوانی از دستش افتاده و شکسته و هیچ‌کسی هم ندیده است. شما نمی‌دانید که لیوان را چه کسی شکسته، می‌گویید: «این لیوان شکسته. هر کس آمد و گفت از دست من افتاده و شکسته به او جایزه می‌دهم». نه برای این‌که لیوان را شکسته، بلکه برای اینکه گناه را گردن دیگری نینداخت و یکی دیگر را متهم نکرد. بچه‌ها را برای این راست‌گویی جایزه بدهید تا شهامت پیدا کنند اشتباه خودشان را بگویند. چرا؟ چون وقتی راست گفت، فهمش بالا می‌رود و شما دارید تربیتش می‌کنید که به آن‌چه که می‌فهمد عمل کند. 📖 راه رشد، جلد چهار، صفحه ٨٣ @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شهید همدانی؛ مجاهدی «بصیر» و «عاقل»🔸 اگر کسی که می رود برای جهاد، «» داشته باشد، می شود «». اما اگر بصیرت نداشته باشد، می شود «»! فرق بین داعش و شهید همدانی در «بصیرت» است. این بصیرت، نتیجه «» است؛ عدم بصیرت نتیجۀ «» است. به داعشی می گویی چرا این کارها را می‌کنی؟ می گوید «ملّا» گفته! خب تو ملا را شناخته‌ای که این طور می‌گویی؟!! این کسی که جانَت را بر سر حرف او می گذاری، چه کسی است؟ می‌گوید «ابوبکر بغدادی»! خب این آدم را شناخته ای که چطور آدمی است؟ ببینید، بصیرت ندارد! اینکه من همۀ درس اخلاقهایم را در جلسات پنجشنبه‌ها (1) روی موضوع «» گذاشته ام، برای این است که اگر رفتی و چلّه هایی انجام دادی و خدای تعالی جلوی چشمت را باز کرد و پرده از روی چشمت برداشت، «ظرفیت» داشته باشی که وقتی این حال را می بینی، مغرورت نکند. با عقلت ظرفیت پیدا می کنی. یعنی فکر کن، با فکر کار کن. به این که روی هر چیزی بررسی کنید، وقتی بصیر شدید آن وقت تصمیم بگیرید. ————————- 1. منظور مرحوم استاد، جلسات درس اخلاق ایشان برای طلاب در مدرسۀ فیضیه است. @haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شهید همدانی، بلندهمّت و بی‌اعتنا به اسم و عنوان🔸 این شهدای راه حرم دست از دنیا کشیدند و رفتند حرم را حفظ کنند. اینها گداهمّت نبودند؛ همتشان بلند بود. پا روی خودشان گذاشتند، پا روی عنوانشان گذاشتند، پا روی اسمشان گذاشتند. هرچه به دنیا نگاه کردند دیدند وفایی ندارد؛ لذا اصلاً دیگر فکر دنیا را هم نکردند. بعد نگاه کردند که این جانمان را کجا خرج بکنیم؟ گفتند: برای اسلام ناب، اسلامِ اهل‌بیت خرج کنیم. [اینطور بود و] برای «خودش» یک کاری کرده. انسان باید ببیند برای «خودش» [و به نفع خودش] چکار می کند؟ انسان نهایتش اینست که استاد اخلاق معروفی بشود! این از اولش دنیاست! چون «معروفیت» است. چرا؟ چون پادشاهی‌ای که یک استاد اخلاق می کند، پادشاه‌ها هم نمی کنند. پادشاه‌ها روی دل افراد که حکومت نمی کنند، اما استاد اخلاق روی دل افراد حکومت می کند. سلطنتش از آنها بیشتر است، انسان اگر برای این مسائل کاری کرد، می شود بت! فایده ای ندارد. @haerishirazi