eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
33.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پیامبر(ص) فرمودند: «وای بر احوال فرزندان آخرالزمان از دست پدرانشان؛ وَیْلٌ لِأَوْلَادِ آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ آبَائِهِم‏.» https://eitaa.com/hafezan_vahy.
┄┅══✺﷽✺══┅┄ 🍃 انتظار یعنی عدم یأس ملت‌ها نسبت به گشایش در کارها انتظار فرج یک مفهوم بسیار وسیع و گسترده‌یی است. یک انتظار، انتظارِ فرجِ نهایی است؛ یعنی این‌که بشریت اگر می‌بیند که طواغیت عالم ترک‌تازی می‌کنند و چپاولگری می‌کنند و افسارگسیخته به حق انسان‌ها تعدی می‌کنند، نباید خیال کند که سرنوشت دنیا همین است؛ نباید تصور کند که بالاخره چاره‌یی نیست و بایستی به همین وضعیت تن داد؛ نه، بداند که این وضعیت یک وضعیت گذراست - «للباطل جولة» - (۱) و آن چیزی که متعلق به این عالم و طبیعت این عالم است، عبارت است از استقرار حکومت عدل؛ و او خواهد آمد. انتظار فرج و گشایش، در نهایت دورانی که ما در آن قرار داریم و بشریت دچار ستم‌ها و آزارهاست، یک مصداق از انتظار فرج است، لیکن انتظار فرج مصداق‌های دیگر هم دارد. وقتی به ما می‌گویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرج نهایی باشید، بلکه معنایش این است که هر بن‌بستی قابل گشوده شدن است. فرج، یعنی این؛ فرج، یعنی گشایش. مسلمان با درسِ انتظار، فرج می‌آموزد و تعلیم می‌گیرد که هیچ بن‌بستی در زندگی بشر وجود ندارد که نشود آن را باز کرد و لازم باشد که انسان ناامید دست روی دست بگذارد و بنشیند و بگوید دیگر کاری نمی‌شود کرد؛ نه، وقتی در نهایتِ زندگیِ انسان، در مقابله‌ی با این‌همه حرکت ظالمانه و ستمگرانه، خورشیدِ فرج ظهور خواهد کرد، پس در بن‌بست‌های جاری زندگی هم همین فرج متوقَّع و مورد انتظار است. این، درس امید به همه‌ی انسان‌هاست؛ این، درس انتظار واقعی به همه‌ی انسان‌هاست؛ لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته‌اند؛(۲) معلوم می‌شود انتظار، یک عمل است، بی‌عملی نیست. نباید اشتباه کرد، خیال کرد که انتظار یعنی این‌که دست روی دست بگذاریم و منتظر بمانیم تا یک کاری بشود. انتظار یک عمل است، یک آماده‌سازی است، یک تقویت انگیزه در دل و درون است، یک نشاط و تحرک و پویایی است در همه‌ی زمینه‌ها. این، در واقع تفسیر این آیات کریمه‌ی قرآنی است که: «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین» (۳) یا «ان الارض للَّه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین».(۴) یعنی هیچ‌وقت ملت‌ها و امت‌ها نباید از گشایش مأیوس شوند. •─────•❁•─────• 🔻 ۱ ) غرر الحكم و درر الكلم ، عبد الواحد بن محمد تميمى آمُدى‏ ص ۵۴۴ ؛ عیون الحكم والمواعظ ، علی بن محمدلیثی واسطی ص ۴۰۳؛ «للحقّ دولة، للباطل جولة» ترجمه: برای حق دولتی و از برای باطل جولانی باشد. 🔻۲ ) كمال الدین و تمام النعمة ، شیخ صدوق ج ۲ ص ۶۴۴؛ الخصال،صدوق،ج۲ص۶۲۰ ؛ المناقب،ابن شهر آشوب،ج۴ص۴۲۵ ؛ بحارالانوار،مجلسی،ج۵۰ص۳۱۷ح۱۴ ؛ أفضل أعمال أمتی انتظار الفرج من الله عزوجل ترجمه: برترین اعمال امت من انتظار فرج از خداوند بزرگ و بلند قدر است. 🔻۳ ) سوره مبارکه القصص آیه ۵ وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ ترجمه: ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم! 🔻۴ ) سوره مبارکه الأعراف آیه ۱۲۸ قالَ موسىٰ لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّهِ وَاصبِروا ۖ إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ۖ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ ترجمه: موسی به قوم خود گفت: «از خدا یاری جویید، و استقامت پیشه کنید، که زمین از آن خداست، و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد، واگذار می‌کند؛ و سرانجام (نیک) برای پرهیزکاران است! •─────•❁•─────• ▪️بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف مردم به ‌مناسبت نیمه‌‌ی شعبان ۱۳۸۴/۰۶/۲۹ کانال حافظان وحی کانال تبیین منظومه فکری رهبری🔺https://eitaa.com/hafezan_vahy
9.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍀معنای انتظار فرج (مد‌ظله‌العالی) کانال حافظان وحی •┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈• https://eitaa.com/hafezan_vahy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▶️ پرسش و پاسخ مهدوی؛ کتابی برای پاسخ به سوالاتی که کودکان از پدر و مادر خود درباره امام زمان (عج) می‌کنند. ┏━━ °•🖌•°━━┓ https://eitaa.com/hafezan_vahy ┗━━ °•🖌•°━━┛
💠
خلیفه الله
🔸 مرحوم کاشف الغطاء یک بیان بسیار لطیف دارد؛ فرمود قرآن «أفضل من جمیع الکتب المنزلة من السماء»؛ از تمام کتاب هایی که از آسمان نازل شد؛ مثل صحف ابراهیم، توارت موسی، انجیل عیسی (سلام الله علیهم اجمعین) افضل است «أفضل من جمیع الکتب المنزلة من السماء و من کلام الأنبیاء و الأصفیاء»؛ از کلام پیغمبر بالاتر است، از کلام ائمه بالاتر است؛ اما با خود پیغمبر بسنجیم چطور؟ با خود امام بسنجیم چطور؟ فرمود: «و لیس بأفضل من النبی صلی الله علیه و آله و سلم و أوصیائه علیهم السلام»؛ قرآن بالاتر از پیغمبر نیست، قرآن بالاتر از امام نیست. 🔸 دلیل ندارد که قرآن از انسان کامل که است بالاتر باشد! آن جریان ﴿عَلَّمَ آدَمَ الأسْماءَ﴾، «قضیة شخصیة» که ـ مَعاذَ الله ـ «قَضَتْ وَ مَضَتْ» که نیست؛ امروز که «علّم الاسماء» را عهده دار است، وجود مبارک حضرت است. فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾ _ نه اینکه «أجعل خلیفة» _ من دائماً در زمین قرار می دهم. «علّم الاَسماء» و مسجود ملائکه بودن، آن روز برای وجود مبارک آدم بود، امروز برای است. 🔸 هر انسان کاملی که پیغمبر باشد یا امام زمان باشد، این «علّم الاسماء» شامل حال او می شود، مسجود ملائکه بودن شامل حال او می شود، شامل حال او می شود، آن وقت دلیل ندارد قرآن از او افضل باشد. این انوار قدسی، «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ» هستند. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 50 تاریخ: 1394/10/29 🌐 https://eitaa.com/hafezan_vahy
💠 پرهیز از جاهلیت و رفع مشکلات جامع امروزی از راه کوثر 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: قرآن كریم همان‌طوری كه بین فرق گذاشت بین چاه و راه فرق گذاشت. همچنین به ما در سورهٴ مباركهٴ «انفال» فرمود اگر دعوت پیامبر را، توحید را و خدا را اجابت كردید زنده می‌ شوید: ﴿اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا یحْییكُمْ﴾ اینكه دربارهٴ وجود مبارك ولی‌عصر فرمود «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» معنایش این نیست كه اگر كسی امام زمانش را نشناخت و شصت سال یا هفتاد سال زندگی کرد این زندگی او صحیح هست ولی هنگام مرگ مرگش است؛ این «مات» یعنی «فهو الآن میةٌ» اگر كسی امام زمان را نشناخت مرده است اینكه حیات نیست حیات را در سورهٴ «انفال» فرمود، فرمود می‌خواهید زنده بشوید ببین پیامبر وآلش چه چیزی می‌گویند خب اگر كسی خدایی ناكرده با اینها رابطه نداشت دیگر زنده نیست نه اینكه فعلاً زنده است و بعد از شصت سال می ‌میرد «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» یعنی این الآن مرده است. 🔸حضرت امیر (سلام الله علیه) در نهج‌البلاغه می فرمایند: آنهایی كه از معارف صحیح محرومند «فهو میةٌ احیا» یعنی در زنده‌ها هستند ولی هستند بعد هم می‌شوند جنازهٴ افقی لذا فرمود: «و الصورة صورة حیوانٍ و القلب قلب حیوانٍ و ذلك میة الاحیا» یعنی به حسب ظاهر در بین زنده ها هست و امّا در واقع مرده است. در حال حاضر مشكلات جامعه یا بر اساس است یا بر اساس یعنی یا نمی‌دانیم یا خدایی ناكرده می‌دانیم ولی توفیق عمل نداریم، پس معیار ارتباط با وجود مبارك ولی‌عصر (ارواحنا له الفداء) از راه است و نجات از از راه عقلانیت و پرهیز از جاهلیت و پیدا كردن حیات الهی است كه در سایهٴ اطاعت قرآن و عترت است . 🔸 آن حضرت در همه حال نسبت به ما ناظر است و ما هم موظفیم آن حضرت را بشناسیم. این را هم برادران نقل كردند هم برادران نقل كردند كه «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة» اگر مرگ، مرگ جاهلیت است نشان می‌دهد كه حیات،حیات جاهلی است؛چون مرگ، عصاره حیات است وقتی مرگ، مرگ جاهلی بود معلوم می‌ شود حیات، است. 📚 کتاب امام مهدی موجود موعود (عج). 🌐 https://eitaa.com/hafezan_vahy
12.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
دولت حضور

🔸 ما اگر از غیبت به حضور بیاییم و اگر از جهل به علم بیاییم، مبدأ خود را می‌ شناسیم ... . اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما!! 👇👇👇👇 https://eitaa.com/hafezan_vahy
💠
 دولت حضور

🔸 مستحضرید كه ائمه (علیهم السلام) عموماً و وجود مبارك ولی عصر خصوصاً، اینها هستند، این اصل مطلب و ذات اقدس الهی كه «مستخلف ‌عنه» است ﴿بِكُلِّ شَی‏ءٍ مُحیطٌ﴾ است و «مَعَ كلّ شَیءٍ» است با همه ما هست ﴿أَقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾ است، اصل دوم. پس اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما! 🔸 ما اگر از غیبت به حضور بیاییم و اگر از جهل به علم بیاییم، مبدأ خود را می‌ شناسیم و او را می ‌پرستیم، خلیفه مبدأ خود را می‌ شناسیم، ولایت او را می ‌پذیریم و در هستیم، وگرنه آن حضور فیزیكی برای بسیاری از افرادی كه در صدر اسلام بودند و نمازهای پنج‌ گانه را پشت سر بهترین امام جماعت دنیا وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می ‌خواندند، در مسجدالنبی هم اقامه می ‌كردند كه بعد از مسجدالحرام بهترین مسجدهای روی زمین است وجود داشت، ولی با این وجود طَرْفی نبستند. پس ما اگر بسیاری از مسائل برای ما حل است. 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 3 تاریخ: 1393/12/25 🌐 https://eitaa.com/hafezan_vahy
جریان امامت عامل حیات جامعه انسانی است / اگر حیات انسان عاقلانه باشد، ‏مرگ عاقلانه خواهد داشت 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
همزمان با نیمه شعبان سالروز میلاد امام زمان ‏‏(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مراسم عمامه ‏گذاری جمعی از طلاب حوزه های ‏علمیه به دست حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در ‏محل بیت معظم له ‏برگزار شد‎.‎‏ 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنرانی خود ضمن تبریک و تهنیت میلاد امام ‏زمان (علیه الصلاه و السلام)، بیان داشتند‎:‎‏ جریان امامت انسانی است، امامت بشر را زنده می کند و ‏حیات می دهد، از پیامبر گرامی اسلام رسیده است که «مَنْ ماتَ‎ ‎وَ‎ ‎لَمْ يَعْرِفْ‎ ‎إمامَ ‏زَمانِهِ‎ ‎مَاتَ‎ ‎مِيتَةً جَاهِلِيَّة» اگر کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد و به او معتقد ‏نباشد و به دستور او عمل نکند، مرگ او مرگ جاهلیت است. منظور از این ‏جاهلیت هم است، حالا یا کفر است یا ضلالت! 🔸 مرگ، عصاره زندگی است، اگر مرگ کسی مرگ جاهلی ‏بود، معلوم می شود در مدت عمر حیات جاهلی داشته است، این چنین شخصی ‏در زمان حیاتش نیز درخت جاهلیت را آبیاری می کرده و نتیجه آن در زمان ‏مرگ ظهور کرده است؛ و اگر نه، مرگ، نه جاهلیت دارد و نه عاقلیت! بلکه ‏هدایت و ضلالت مرگ در اثر ارتباط با است. لذا مرگ کسی که ‏امام زمان خودش را نشناسند جاهلی است، یعنی حیاتش حیات جاهلیت است.‏ 🔸 منظور از «امام» در این حدیث، امام در مقابل پیامبر نیست، ‏بلکه منظور یعنی است که در هر عصری در میان مردم بوده است ‏اعم از پیامبران و یا امامان معصوم، که در زمان حاضر منظور امام زمان ‏ می باشد که مردم موظف هستند آن حضرت را بشناسند، ‏معتقد بشوند و دستوراتش را اطاعت نمایند. ‏ # ‏عقل بشر چراغ خوبی است نه صراط، ، انبیای الهی و ‏ائمه اطهار آن را از خدا دریافت می کنند و به جامعه بشر می گویند؛ و عقل تنها ‏می فهمد که آنها چه گفته اند، عقل این قدرت را ندارد که خودش به تنهایی از کل ‏عالم نقشه برداری کند و راه را ترسیم کند، بلکه راه را انبیاء و امامان طراحی ‏می کنند و لذا در زیارت ائمه عرض می کنیم «السلام علیک یا میزان الاعمال» و یا ‏«صراط المستقیم»! ‏‏صراط و مهندسی کردن صراط، به وسیله انبیا و اولیاست و علما و دانشمندان نیز ‏چراغ در دست دارند و با این چراغ، صراط را می فهمند، اینها شارع نیستند ‏بلکه و هستند. 🔸 این اختصاص به گروه مخصوص مسلمانان و شیعیان هم ‏ندارد، بلکه برای است، بنابراین هر جا انسان هست، اگر ‏بخواهد زندگی انسانی داشته باشد، راهنما می خواهد و پیامبران الهی و امامان ‏معصوم، ائمه مردم و ائمه جامعه بشری هستند که باید شناخته شده و اطاعت ‏شوند و اگر نه، نصیب جامعه بشری همین زندگی حیوانی است که ظاهرشان ‏انسان است و باطنشان حیوان! نصیبشان همین جنگ های جهانی اول و دوم و ‏جنگ های نیابتی و کشت و کشتارهاست، اگر زندگی بدون امامت باشد، همین ‏است! ‏ ‏ 🔸 هرچند همه ما در مقابل پیغمبر و امام هستیم اما یک وظیفه دیگری ‏برای خواص نیز آمده و آن این است که خوب ائمه را بشناسند، کتاب های الهی و ‏سنت الهی را بشناسند و کند و کنند تا آنها هم امام جامعه شوند. ‏ 🔸 کسانی هستند که از خدای سبحان می خواهند ‏امام جامعه باشند، اهل تقوا کسانی هستند که هم خودشان را نجات دهند و هم ‏دیگران را تا جایی که به خدا عرض می کنند ﴿وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ‎ ‎إِماماً﴾؛ خدایا آن توفیق ‏را بده که ما رهبر متقیان شویم و مردم خوب جامعه به ما اقتدا کنند، پای منبر و درس ‏ما بنشینند، این دنیا نیست، این آخرت است، انسان نباید تنها به فکر این باشد که ‏خودش را نجات دهد، باید به شرط اینکه راه ‏اهلبیت را خوب بفهمید، خوب عمل کنید، نه بیراهه بروید و نه راه کسی را ببندید. ‏ 🔸 این خواسته حوزه است، به دنبال بازی رفتن و به دنبال من و ما ‏رفتن هیچ کس را به جایی نمی رساند، این است که این احکام الهی را خوب ‏بفهمیم، خوب تفسیر و تأویل و تبیین کنیم و خودمان هم به آنها عمل کنیم، طرزی ‏زندگی کنیم که این به دست ما باشد! دنباله رو رفتن هنر نیست، رهبری ‏کردن دیگران هنر است؛ لذا اگر کسی استعداد خوبی دارد بین خود و خدا خود، ‏حتما موظف است آن را شکوفا کند و جزء ارکان حوزه شود. ‏ 📚 آیین عمامه گذاری در عید نیمه شعبان تاریخ: 1401/12/17 🌐 https://eitaa.com/hafezan_vahy
_چگونه_امام_زمان_عج.mp3
1.7M
🎙چگونه (عج) از احوال ما خبردار هستند؟ ▫️حجت الاسلام رفیعی الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌ ✾࿐༅✧♥️✧ ༅࿐✾ https://eitaa.com/hafezan_vahy ✾࿐༅✧♥️✧ ༅࿐✾
چطور می‌توانیم پذیرنده ظهور باشیم؟.mp3
2.46M
👆چطور می‌توانیم پذیرنده ظهور باشیم؟ ❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣ الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌ ✾࿐༅✧♥️✧ ༅࿐✾ https://eitaa.com/hafezan_vahy ✾࿐༅✧♥️✧ ༅࿐✾