💠 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه خوشوقت ره
🏴سالروز #شهادت امام باقر ع تسلیت باد
📖قالَ الباقرُع: #بُنِيَ_الْإِسْلَامُ عَلَى #خَمْسٍ #الصَّلَاةِ وَ #الزَّكَاةِ وَ #الْحَجِّ وَ #الصَّوْمِ وَ #الْوَلَايَةِ وَ لَمْ تُنَادَ بِشَيْءٍ مَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ
⬅️#امام_باقر فرمودند #اساس_اسلام #پنج چیز است: اول #نماز؛ دوم #زکات؛ سوم #روزهی ماه مبارک رمضان؛ چهارم #حجّ و پنجم مسألهی #ولایت و #امامت_امیرالمؤمنین و سایر #معصومین ع و بعد یک جملهای فرمودند که مُشعر بر اهمیت و ارزشمندی این ولایت،
📌امام فرمودند: «تأکید و اهمیتی که به ولایت داده شده، دربارهی هیچ یک از #واجبات_اسلامی داده نشده است». ولایت باعث میشود #قرآن با تمام آیاتش در #زندگی پیاده شود و هر چه #خاتمانبیا ص از طرف #خدا با وحی گرفته و آورده، باقی بماند و پیاده شود. #امامان هم بلدند و هم عملاً انجام میدهند و #مردم را به این راه دعوت میکنند؛ در نتیجه همهی مسائل حل میشود.
⚫️#14000صلوات #هدیه به روح مطهر #امام_باقرع
🔰 حضرت آیت اللَّه خوشوقت تهرانی (ره)
http://eitaa.com/hafezan_vahy
وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا أُولئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ »
« و کسانى که کافر شدند، و آیات ما را دروغ پنداشتند اهل دوزخند; و همیشه در آن خواهند بود. »
📔 بقره ۳۹
درتفسیر برهان ذیل این آیه آمده است که مقصود از آیات در این آیه دلایل صدق پیامبر نسبت به گفته هایی است که در مورد پیشینیان فرموده اند و نسبت به فضائلی است که نسبت به مولی امیر المومنین و امامان از فرزندان ایشان بیان کرده اند .
📚 تفسیر برهان ج ۱ ص ۹۰
#امامان مععصوم علیهمالسلام. @ravanedel
(نهار) #امامان از نسل #فاطمه(س)هستند که برای دین خواهان جلوه و روشنگری میکنند.{👈🏻اینگونه روایات به تعبیر علامه طباطبایی از باب معرفی برخی از مصادیق آشکار و کامل آیه است که در درجه نخست بر پیامبر و خاندان معصومش انطباق مییابند. وبه این معنا نیست که الفاظ خورشید و ماه به معنای پیامبر و امام علی باشند.}
🔻 شقیترین انسانها در تاریخ:
در تفسیر مجمع البیان و تفسیر البرهان روایت است که پیامبر(ص) از امام علی(ع) پرسید که شقیترین انسانها در گذشته چه کسی است؟ امام پاسخ داد کسی که ناقه(شتر ماده) صالح پیامبر را پی کرد و کشت پیامبر فرمود راست گفتی، اینک بگو شقیترین انسانها در آینده کیست؟ امام پاسخ داد نمیدانم پیامبر فرمود او کسی است که به سر تو ضربت میزند و در این حال پیامبر به فرق سر امیرالمؤمنین(ع) اشاره کرد.
🔹 <<حکم شرعی>> قرائت در نماز های مستحب:
#قرائت سوره شمس در رکعت دوم، و به قول برخی، در رکعت اول نماز عید فطر و عید قربان #مستحب است.[نجفی، جواهرالکلام، ۲۰۰۰م، ج۱۱، ص۳۵۸]
چنان که #مستحب است در روز دَحوُ الاَرض (۲۵ ذیقعده)، فرد هنگام بالا آمدن خورشید دو رکعت نماز بگزارد و در هر رکعت پس از حمد پنج بار سوره شمس را بخواند. [حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۸، ص۱۸۲] .
💠 حفظ، مفاهیمـ قرآن کریمـ
💠https://eitaa.com/hafezanewahy
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️منظور از «اهل ذکر» در آیه «فاسئلوا أهل الذکر» چه کسانى هستند؟
🔹خداى متعال در «آیه ۴۳ سوره نحل» مى فرماید: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» (اگر این موضوع را نمى دانید بروید و از اهل اطلاع بپرسید). #ذِکر به معنى آگاهى و اطلاع است و #اهل_ذکر مفهوم وسیعى دارد، که همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمینه هاى مختلف، شامل مى شود، و اگر بسیارى از مفسرین «اهل ذکر» را در اینجا به معنى علماى اهل کتاب تفسیر کرده اند نه به این معنى است که، #اهل_ذکر مفهوم محدودى داشته باشد، بلکه در واقع از قبیل تطبیق کلى بر مصداق است.
🔹در روایات متعددى که از ناحیه #اهل_بیت (علیهم السلام) وارد شده، مى خوانیم: اهل ذکر #امامان (علیهم السلام) هستند، از جمله در روایتى از #امام_رضا (علیه السلام) که در پاسخ سؤال از آیه فوق فرمود: «نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ» [۱] (ما #اهل_ذکریم، و از ما باید سؤال شود). و در روایت دیگرى #امام_باقر (علیه السلام) در تفسیر همین آیه فرمود: «الذِّکْرُ الْقُرْآنُ، وَ آلُ الرَّسُولِ أَهْلُ الذِّکْرِ، وَ هُمُ الْمَسْئُولُونَ» [۲] (#ذکر، قرآن است، و اهل بیت پیامبر (صلى الله علیه و آله) #اهل_ذکرند، و از آنها باید سؤال کرد).
🔹در بعضى دیگر مى خوانیم: «ذکر» شخص #پیامبر (صلى الله علیه و آله) است و #اهل_بیت او «اهل الذکر» هستند. [۳] روایات متعدد دیگرى نیز به همین مضمون رسیده است. در بسیارى از تفاسیر و کتب اهل سنت، نیز روایاتى به همین مضمون مى خوانیم از جمله در تفسیرهاى دوازده گانه معروف اهل سنت از «ابن عباس» در ذیل آیه فوق چنین نقل شده که: «هُوَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِىٌّ وَ فاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (علیهم السلام) هُمْ أَهْلُ الذِّکْرِ وَالْعِلْمِ وَ الْعَقْلِ وَ الْبَیانِ» (اینان محمّد و على و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) هستند آنها #اهل_ذکر، و اهل علم و عقل و بیان اند).
🔹این نخستین بار نیست ما در روایاتى که در تفسیر آیات قرآن وارد شده، بیان مصداق هاى معینى را مى بینیم که مفهوم وسیع آیه را هرگز محدود نمى کند؛ و همان گونه که گفتیم: #ذکر به معنى هر گونه آگاهى و یادآورى و اطلاع است، و #اهل_الذکر، آگاهان و مطلعین را در همه زمینه ها در برمىگیرد. ولى، از آنجا که #قرآن_مجید نمونه بارز یادآورى و علم و آگاهى است به آن #ذکر اطلاق شده و همچنین شخص #پیامبر (صلى الله علیه و آله) نیز مصداق روشن «ذکر» است.
🔹به همین ترتیب #امامان_معصوم که اهل بیت او و وارث علم او هستند، روشن ترین مصداق «اهل الذکر» اند. ولى، قبول این مسأله هیچگونه منافاتى با عمومیت مفهوم آیه و همچنین مورد نزول آن ـ که دانشمندان اهل کتاب اند ـ ندارد، و به همین دلیل علماى اصول و فقهاى ما در مباحث مربوط به «اجتهاد و تقلید» و پیروى ناآگاهان در مسائل دینى از آگاهان و مجتهدین به این آیه استدلال کرده اند.
پی نوشتها؛
[۱] تفسیر «نور الثقلین»، ج۳، ص۵۵ و ۵۶
[۲] همان مدرک
[۳] همان مدرک
📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چاپ بیست و هفتم، ج ۱۱، ص ۲۷۰
منبع: وبسایت آیت الله العظمیhttps://eitaa.com/hafezanewahy مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)