روز بخیرمولای‌من!🌷 ⚘وَ اجْعَلْنَا یَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّیَةِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِینَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِینَ لِأَحْکَامِهِ وَ مِمَّنْ لا حَاجَةَ بِهِ إِلَی التَّقِیَّةِ مِنْ خَلْقِکَ 🔅و پروردگارا ما را قرار ده از یاران او، تقویت کنندگان سلطنتش، فرمان برداران فرمانش، خشنودان به رفتارش و تسلیم شوندگان به احکامش، و از کسانی که نیاز به تقیه از مردم نداشته باشند.⚘ #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید 📚مفاتیح الجنان،دعای عصر غیبت http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔅نغمه های انتظار گل نرگس آبروی دو عالم خیالت کی می رود ز خیالم جمالت جلوه الله بیا جانا طی کن این شب هجران بیا مهدی با ترنم باران سحاب رحمت الله نگاهم کن من فدای نگاهت صدایم کن من فدای صدایت حلالم کن ای چکیده رحمت سلاله عصمت تک سوار غریب 🍀🍀🍀 #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید http://eitaa.com/hafezan_vahy

🟢 معنای اینکه حضرت امام عصر(ص) با دین جدید می‌آیند چیست؟ 🔹 آیا تحریف دین از مختصات بشر قبل از خاتم الانبیاء(ص) است یا بشر دوره‌های بعد هم این طبیعت را دارند؛ یعنی در دین خودشان دخل و تصرف می‌کنند، خرافات اضافه می‌کنند؟ 🔸 مسلّما طبیعت بشر که عوض نشده است. بعد از پیغمبر خاتم(ص) هم همین‌طور است. آن شعر معروف - که می‌گویند از نظامی است و از او نیست - می‌گوید: دین تو را در پی آرایشند در پی آرایش و پیرایشند بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز 🔹 اگر این‏طور نبود، این همه فِرَق از کجا پیدا شد؟ معلوم است که بدعت در دین خاتم هم امکان پذیر است. چنانکه ما که شیعه هستیم و به وجود مقدس حضرت حجة بن الحسن(ع) اعتقاد داریم، می‌گوییم ایشان که می‌آیند «یأْتی بِدینٍ جَدید». 🔸 تفسیرش این است که آنقدر تغییرات و اضافات در اسلام پیدا شده که وقتی او می‌آید و حقیقت دین جدّش را می‌گوید، به نظر مردم می‌رسد که این دین غیر از دینی است که داشته‌اند! حال اینکه اسلام حقیقی همان است که آن حضرت می‌آورد. 🔹 در اخبار و روایات آمده است که وقتی ایشان می‌آید خانه‌هایی و مساجدی را خراب می‌کند، کارهایی می‌کند که مردم فکر می‌کنند دین جدیدی آمده است. استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۲۲۶ #امام_عصر_عج #حضرت_مهدی_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #شهید_مطهری #آدینه_های_امید #جمعه_های_امام_زمانی http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔅نغمه های انتظار اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا، صلواتک علیه و اله، و غیبه ولینا، و کثره عدونا، و قله عددنا و شده الفتن بنا، و تظاهر الزمان علینا، فصل علی محمد و اله و اعنا علی ذلک بفتح منک تعجله و بضر تکشفه و نصر تعزه و سلطان حق تظهره، و رحمه منک تجللناها و عافیه منک تلبسناها، برحمتک یا ارحم الراحمین. #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید دوستان التماس دعا http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔰محور بخش هشتم سخنرانی پیامبر در غدیر: ویژگی ها و معرفی حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشريف) 🔘آگاه باشيد! همانا آخرين امام ، قائم مهدى ، از ماست . 🔘 هان! او بر تمامى اديان ، چيره خواهد بود . هشدار! اوست انتقام‏گيرنده‏ى از ستمكاران . هشدار! اوست فتح‏كننده‏ى دژها و منهدم‏كننده‏ى آن‏ها . 🔘هشدار! اوست چيره بر تمامى قبايل مشركان و رهنماى آنان . 🔘هشدار! اوست خون‏خواه تمامى اولياى خدا . هان! همانا او ياور دين خداست . 🔘هان! او از دريايى ژرف ، پيمانه‏هايى افزون گيرد . 🔘هشدار! او هر ارزشمندى را به اندازه‏ى ارزش او و هر نادان و بى‏ارزشى را به اندازه‏ى نادانى‏اش نشان‏دار كند . 🔘هان! او نيكو و برگزيده‏ى خداست . هشدار! اوست ميراث‏دار دانش‏ها و احاطه‏دار بر اِدراك‏ها . 🔘هان! او از پروردگارش خبر دهد و نشانه‏هاى او را برپا كند و استحكام بخشد . هشدار! اوست باليده و استوار . 🔘آگاه باشيد! هموست كه اختيار امور جهانيان به او سپرده شده . 🔘هان! پيشينيان از قرن‏ها ظهور او را پيش‏گويى كرده‏اند . 🔘هشدار! اوست حجّت پايدار و پس از او حجّتى نخواهد بود . راستى و روشنايى جز با او نيست. 🔘هان! كسى بر او پيروز نخواهد شد و ستيزنده‏ى او ، يارى نخواهد گشت . 🔘هشدار! او ولىّ خدا در زمين ، داور او در ميان مردم و امانت‏دار امور آشكار و نهان است . #آدینه_های_امید #جمعه_های_امام_زمانی 🌱🌱🌱 http://eitaa.com/hafezan_vahy

﷽ 🔰اینکه می گوییم اللهم عجل لولیک فرج یعنی چه؟ 📃پاسخ را از زبان علامه حسن‌زاده آملی بشنوید ... #آدینه_های_امید #جمعه_های_امام_زمانی http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔰سلام وارث بی نشانی ها #آدینه_های_امید #جمعه_های_امام_زمانی https://eitaa.com/hafezan_vahy

🔰مهدی عج الله فرجه الشریف از زبان امام حسين عليه السلام استاد حسن #رحیم_پورازغدی 🌱🌱🌱 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید @ravanedel

#جمعه_های_امام_زمانی 🔰مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: تنها انتظار فرج کافی نیست؛ تهیأ، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است، مخصوصاً با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) واقع می شود، به حدی که: ملات ظلماً و جوراً. (ر.ک. بحارالانوار، ج36) جهان مملو از ظلم و جور می گردد. 🔰خدا می داند که به واسطه ی ضعف ایمان بر سر افراد چه می آید. خدا کند ظهور آن حضرت با عافیت مطلقه برای اهل ایمان باشد و زود تحقق پیدا کند. مگر امکان دارد عافیت مطلقه بدون ایمان و طاعت و بندگی انجام گیرد؟! خدا به اهل ایمان توفیق دهد که از فتن مضله کناره گیری کنند. 📔کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 119 #آدینه_های_امید @ravanedel

📌اصطلاح آخر الزمان 📃این آموزه در فرهنگ اديان بزرگ دنيا ديده مي شود و در اديان ابراهيمي اهميت و برجستگي ويژه اي دارد. باورهای مربوط به آخرالزمان، بخشي از مجموعه عقیده هایی است كه به پايان اين جهان و پيدايش جهان ديگر مربوط مي شود و اديان بزرگ درباره آن پيشگويي هايي كرده اند. 📎در قرآن گفتار صريحي درباره آخرالزمان نيست و این اصطلاح در احاديث و مؤلفه های مسلمانان به چشم مي خورد. 📎آخرالزمان در كتاب هاي حديث و تفسير در دو معني به كار رفته است: 1⃣نخست، همه آن قسمت از زمان كه بنا بر عقيده مسلمانان، دوران نبوت پيامبراسلام است و از آغاز نبوت پيامبر تا وقوع قيامت را شامل مي شود. 2⃣ دوم، فقط آخرين بخش از دوران ياد شده كه در آن مهدي موعود ظهور مي كند و تحولات عظيمي در عالم واقع مي شود. ✳️در فرهنگ عامه مسلمانان خصوصا شيعه، اصطلاح آخرالزمان حكايت از عصري مي كند كه مهدي موعود در آن ظهور مي كند و تحولات ويژ ه اي در جهان رخ مي دهد. ❇️ در روايت ها براي اين عصر مشخصه های ويژه اي (به نام نشانه های آخرالزمان) نقل شده است. ✳️از مجموع روایت هایی كه در كتاب هاي حديث، تفسير و تاريخ درباره عصر ظهور مهدي موعود نقل شده است، دو مطلب درباره ویژگی های آخرالزمان ـ به معني عصر مهدي موعود ـ به صورت تواتر معنوي به دست مي آيد. 1⃣اول اينكه در اين عصر، پيش از ظهور مهدي موعود، فساد اخلاقي و بيداد و ستم همه جوامع بشري را فرامي گيرد و به صورت عام ترين پديده در روابط انسان ها درمي آيد. 2⃣ديگر اينكه پس از ظهور مهدي، تحول عظيمي در جوامع رخ می دهد، فساد و ستم از ميان مي رود و توحيد و عدل و رشد كامل عقلي و عملي در سراسر زندگي انسان ها جریان مي يابد. ❇️معروف ترین حديث كه با عبارت های گوناگون نقل شده است، نشانه اصلي دوران حكومت مهدي در آخرالزمان را، بال گستردن داد بر سراسر جهان ياد مي كند: خداوند جهان را كه از بيداد و تباهي آکنده شده است، به وسيله او از قسط و عدل پر مي سازد (ابن ماجه، ج 2 ، ص 1336؛ مجلسي، بحارالانوار، ج 52، ص 266). 📝برخي، مجموعه مشخصه ها و نشانه های آخرالزمان را كه مربوط به عصر مهدي موعود مي شود و در حدیث ها پيشگويي شده است، چنين تفسير كرده اند: 🔗پيروزي نهايي صلاح و عدالت و آزادي، حكومت جهاني واحد، آبادانی تمام زمين، بلوغ بشريت به خردمندي كامل و آزادي از جبرهاي طبيعي و اجتماعي، برقراري مساوات كامل ميان انسان ها در امر ثروت، از میان رفتن كامل مفاسد اخلاقي، منتفي شدن جنگ و در نهایت ، سازگاري انسان و طبيعت (مطهري، 60). 🌷🌷🌷 #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید @ravanedel

📌تصویر آخر الزمان در آموزه های اسلامی 🌄با توجه به تقسيم آخرالزمان به دو بخش متمايز: پيش از ظهور و بعد از ظهور، در آموزه‌هاي اسلامي نيز تصويري كاملاً متفاوت از آخرالزمان ارائه شده است: 1⃣ قتل، غارت، جنگ، كشتار، سيل، زلزله، طوفان، بلاهاي طبيعي، مرگ‌هاي ناگهاني، حكومت اشرار، خشك‌سالي، قحطي، بي‌عفتي، گستاخي جوانان، بي‌بركتي عمر، بي‌احترامي به پدر و مادر، بي‌اعتنايي به دانشوران، قساوت دل‌ها، بي‌مروّتي، رواج دل فروشي، آوازه خواني، رواج مترفين، شيوع رشوه و ربا، مدعيان دروغين، نفاق و دورويي و علني شدن روابط نامشروع، شيوع روز افزون فساد در جامعه، در بخش نخستين و بدتر شدن روز به روز آن در آستانة ظهور؛ 2⃣ آباداني جهان، عدل فراگير، احياي ارزش‌هاي انساني و اسلامي، برقراري مساوات، وفور نعمت، نزول بركات، پايان چالش‌ها، طلوع جامعة بشري، سازش انسان با طبيعت، دنياي ارتباطات، پيروزي حق بر باطل، وراثت صالحان، شكوفايي تكامل اجتماعي و طبيعي، دوران فنّاوري، استخلاف انسان، بي‌نيازي از انرژي خورشيدي، دانش برتر، حكومت واحد جهاني بر اساس عدالت و آزادي، پايان غم‌ها و سرآغاز شادي‌ها در دوران پس از ظهور. #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید 🌱🌱🌱 @ravanedel

📌رویارویی حق و باطل در همه زمان ها 🔹دو انگارة «حق» و «باطل»، از واژه¬های مهم و کلیدی در فرهنگ¬نامة دین جاودانة اسلام و دارای مفاهیم و معانی گسترده و گوناگون هستند، به گونه‌ای که در هر برهه‌ای از زمان، تجلیّات و نمودهای مختلفی داشته‌اند. 🔹 مهم¬ترین نمودهای معنایی حق و باطل که در طول تاریخ، بروز و ظهور یافته‌اند را می‌توان در وجود دو گروه و جبهة مخالف هم، شناسایی کرد 📎 گروه اول در جبهة خیر، ایمان و حق¬پرستی 📎و گروه دیگر در جبهة شرّ، کفر، طغیان و فساد‌گری. 🔹در یک جبهه، پیامبران، اولیای الهی، یکتا پرستان، حق¬پویان، عدالت‌گرایان و مؤمنان قرار داشته و دارند. 🔹 و در جبهة مقابل، جبّاران، فراعنه، حاکمان ظلم و جور، مُترفان، ثروت‌اندوزان، کافران و حق¬ستیزان بوده و هستند. 🖇در طول تاریخ، همواره، بین این دو گروه، نزاع، درگیری و چالش¬های فراوان وجود داشته است و در آینده نیز وجود خواهد داشت. 🔹مبارزه و نزاع حق و باطل، در تاریخ بشری و مکاتب الهی، پیشینه‌ای دراز و طولانی دارد. باطل، در زمینة افکار و عقاید- چه در بُعد رفتار و اخلاق، چه در محور اجتماعی و حکومتی، و چه در زمینة فرهنگ و سیاست- به گونه‌ای بوده است که همة پیامبران، اوصیا و امامان با آن، مبارزه کرده‌اند. در این میان، سنت الهی نیز بر آن بوده که با نیروی حق، باطل را نابود سازد. 🔹در همین راستا، بشر، شاهد دو قیام حق‌طلبانه و نهضت باطل¬‌ستیزانة تأثیر‌گذار و شکوه‌مند بوده و خواهد بود: 1⃣ نهضت عاشورایی امام حسین (عليه‌السلام)، در دهم محرم سال 61 هجری قمری. 2⃣قیام حق‌پویانة امام مهدی (عجل‌الله‌تعالي فرجه‌الشريف) در آخرالزمان. پیوند‌ها و ارتباطات گسترده و مستقیم این دو قیام و نهضت، به گونه‌ای زیاد است که می‌توان گفت این‌ دو، در حقیقت، تکمیل‌کننده، تداوم‌بخش و در امتداد یک‌دیگر قرار گرفته‌اند. ⤴️ هر دو قیام، در جبهة «حق» تعریف می‌شوند و در برابر آن‌ها، گروه «باطل» (مفسدان، ستمگران، دین-ستیزان) قرار می‌گیرند. ⤴️هدف هر دو، اصلاح جامعة فاسد و رو به تباهی است و مهم‌ترین برنامة آن‌ها، احیای آموزه‌های والای دینی- انسانی و ریشه‌کنی ناهنجاری‌ها و موانع رشد و کمال انسان‌هاست. 🔹پیام سیاسی- دینی این دو قیام، مبارزه با حکومت‌های جور و فساد، و عدم سازش با جباران و طاغوت‌ها است و هدف اصلی آن‌ها، رساندن جامعة بشری به تعالی و کمال نهایی – یعنی عبودیت و قرب خدای متعال- و ایجاد انقلاب و دگرگونی در اخلاق و رفتار نا¬پسند مردم است. 🔹یکی، آغازگر جهادی خونین و حماسه‌ای بی¬نظیر علیه ظلم و فساد و بی‌دینی است و دیگری، پایان‌بخش طومار عمر باطل و هدایت‌گر مبارزة نهایی علیه شرّ و کفر. ⤴️هر دو قیام در تداوم نهضت‌ها و انقلاب¬هایی است که در طول تاریخ، توسط پیامبران و صالحان، شکل گرفته‌اند و خود نیز منشأ و سرچشمة بسیاری از قیام‌های حق¬طلبانه و ظلم¬ستیزانه بوده¬‌ و خواهند بود. 🖇 پیوند‌ها و ارتباط‌های دو قیام حق‌طلبانه و نقش و تأثیرگذاری آن‌ها بر هم‌دیگر. ✳️یک. تحلیل فلسفی ـ تاریخی هر دو قیام توضیح، تفسیر و تحلیل تاریخ بشری و ارتباط مستمر گذشته با حال و آینده، بر عهدة «فلسفة نظری تاریخ» است. بر اساس تعریفی جامع و کامل که ،فلسفه نظری تاریخ، کشف الگو و قوانین حاکم بر تاریخ و شناسایی اهداف، مسیرها و عوامل حرکت‌آفرین آن، جهت پیش‌¬بینی آینده و معنا‌بخشی به حرکت تاریخ است. 🔹قیام امام حسین (عليه‌السلام) و مهدی موعود (عجل‌الله‌تعالي فرجه‌الشريف)، حلقه‌ای از حلقات مبارزة اهل حق و اهل باطل است که به پیروزی نهایی اهل حق، منتهی می‌شود. 🔹 سر منزل و مقصد نهایی این مبارزه نیز حاکمیت اهل حق بر جهان، گسترش فضیلت¬های اخلاقی، ریشه‌کنی شرارت و رذالت و تحقق کمال اخلاقی و عقلانی است. 🔹بر این اساس، نهضت امام حسین (عليه‌السلام)، در امتداد قیام¬های پیامبران و صالحان و یکی از حساس¬ترین و مهم¬ترین این مبارزات بوده است. 🔹 مهم¬ترین شاخصه و ویژگی آن- مانند سایر قیام های انبیا و اولیا- حق‌محوری و تلاش برای احیای حق و خیر و ایمان بوده است؛ همان¬گونه که مهم¬ترین شاخصه و ویژگی قیام مهدوی نیز، حق‌طلبی و تلاش برای حاکمیت خیر و ایمان و حق خواهد بود. 🔹در کربلا و حماسة عاشورا، دو جمعیت و گروه، در مقابل یک‌دیگر قرار گرفتند: یک گروه، نمایندة حق و حقیقت، ایمان و حق¬باوری، درستی و صداقت، شرف و کرامت، عبادت و طاعت و در یک کلمه، گروه «حق» بودند و گروه دیگر، نمایندة شرّ و فساد، ظلم و تباهی، نفاق و بی¬ایمانی، پستی و رذالت و در یک کلمه، گروه «باطل». #جمعه_های_امام_زمانی #آدینه_های_امید 🔅🔅🔅 @ravanedel