📌شیوه برخورد با #خوارج(اغتشاشگران) #خوارج یکی از گروه‌هایی بودند که در زمان خلافت امیرمؤمنان علی(ع) به مخالفت برخاستند. آنان نخست از هواداران حضرت بوده و در جنگ‌های #جمل و #صفّین شرکت داشتند ولى پس از جنگ صفین به بهانه #اعتراض به #حکمیّت امام با #معاویه- که خود آن را بر امام تحمیل کرده بودند- به مخالفت با پذیرش آن از سوی امام پرداخته و دست به #شورش(اغتشاش) زده و با تمسّک به شعار «لا حُکْمَ الّا لله» امیرمؤمنان علی(ع) را 'کافر دانستند و به #کشتار مسلمانان پرداخته و در نهایت جنگ #نهروان را پدید آوردند. نمونه موردی #جنایات خوارج: پاره کردن شکم #زن_حامله و بر نیزه کردن جنین. 📌شیوه‌های رفتار امیرمومنان علی(ع) با خوارج: ◀️شکیبایى و مدارا همراه با قاطعیت؛ ◀️اندرز و اتمام حجت همراه با استدلال؛ ◀️روانه کردن مبلّغ به سوى خوارج؛ ◀️برافراشتن پرچم اَمان قبل از نبرد؛ ◀️و در نهایت جنگ با خوارج: بعد از تمام مراحل فوق و زمانى که خوارج، خود دست به شمشیر برده و #جنگ را آغاز کردند، امیرمومنان علی(ع) با قاطعیتِ تمام در نهروان با #کشتن بسیارى از آنان این #فتنه را، خاموش کردند. دشوارى رویارویى با این جریان را می‌توان از این کلام امام(ع) دریافت که فرمود: «من چشم فتنه را درآوردم که جز من کسى جرئت آن‌را نداشت.» 📚دینورى‏، الأخبار الطوال، ص210؛ 📚ثقفی، الغارات، ج 1، ص5. 👇👇 🌻 https://eitaa.com/hafezan_vahy1

📌شیوه برخورد با #خوارج(اغتشاشگران) #خوارج یکی از گروه‌هایی بودند که در زمان خلافت امیرمؤمنان علی(ع) به مخالفت برخاستند. آنان نخست از هواداران حضرت بوده و در جنگ‌های #جمل و #صفّین شرکت داشتند ولى پس از جنگ صفین به بهانه #اعتراض به #حکمیّت امام با #معاویه- که خود آن را بر امام تحمیل کرده بودند- به مخالفت با پذیرش آن از سوی امام پرداخته و دست به #شورش(اغتشاش) زده و با تمسّک به شعار «لا حُکْمَ الّا لله» امیرمؤمنان علی(ع) را 'کافر دانستند و به #کشتار مسلمانان پرداخته و در نهایت جنگ #نهروان را پدید آوردند. نمونه موردی #جنایات خوارج: پاره کردن شکم #زن_حامله و بر نیزه کردن جنین. 📌شیوه‌های رفتار امیرمومنان علی(ع) با خوارج: ◀️شکیبایى و مدارا همراه با قاطعیت؛ ◀️اندرز و اتمام حجت همراه با استدلال؛ ◀️روانه کردن مبلّغ به سوى خوارج؛ ◀️برافراشتن پرچم اَمان قبل از نبرد؛ ◀️و در نهایت جنگ با خوارج: بعد از تمام مراحل فوق و زمانى که خوارج، خود دست به شمشیر برده و #جنگ را آغاز کردند، امیرمومنان علی(ع) با قاطعیتِ تمام در نهروان با #کشتن بسیارى از آنان این #فتنه را، خاموش کردند. دشوارى رویارویى با این جریان را می‌توان از این کلام امام(ع) دریافت که فرمود: «من چشم فتنه را درآوردم که جز من کسى جرئت آن‌را نداشت.» 📚دینورى‏، الأخبار الطوال، ص210؛ 📚ثقفی، الغارات، ج 1، ص5. 👇👇 🌻 http://eitaa.com/hafezan_vahy

✅ صدای پای فرقانیسم 🔻 بخش سوم 🔰 عدالت خواهی و عدالت طلبی با پرخاشگری، بردن آبروی دیگران و ... تحقق پیدا نمی‌کند. ◀️ حجت الاسلام محمدعلی لیالی، استاد حوزه و دانشگاه: 🔹اگر کسی که به دنبال جریان عدالت، عدالت خواهی و عدالت طلبی است، به‌همراه امامت و ولایت نباشد، قطعاً #سقوط خواهد کرد. 🔸#خوارج از مهم‌ترین جریان‌هایی بودند که به دنبال بحث گسترش عدالت و عدالت خواهی بودند؛ اما چون با مفهوم امامت و ولایت آشنا نبودند و نیز با آن همراهی نکردند، با امام و ولی درگیر شدند و کارهای آن‌ها به جایی رسید که بر علیه امام و ولی عادل جامعه خروج کردند و اصلاً به‌عنوان نمادی در تفکر اسلامی به‌عنوان جریان خارجی‌گری و خوارج تبدیل شدند. 🔹 اگر #گفتمان_عدالت، عدالت طلبی و عدالت خواهی بر اساس گفتمان امامت و ولایت نباشد، ره به جایی نخواهد برد و گرفتار #انحطاط‌ها و #انحراف خواهد شد. 🔸برخی گروه‌های افراطی جریان عدالت طلبی به جایی رسیدند که بر علیه حاکمیت و حکومت اسلامی برخاستند. آن‌ها اصلاً از کشور خارج شدند و به #اردوگاه_دشمن پناهنده شدند. 🔹معنایی ندارد که شما به بهانه عدالت و عدالت خواهی، گرفتار #عدالت_خواری شوید. تحصن کنید، به وزارت کشور نامه بدهید که ما می‌خواهیم بر علیه فلان مقام مسؤول یا فلان تصمیمی که نظام اتخاذ کرده، راهپیمایی کنیم. اینکه با شورای نگهبان و نهادهای رسمی و قانونی درگیر شوند. طبیعی است که این جریان، جریان انحرافی می‌شود. حال می‌خواهد چپ باشد، راست باشد، اصولگرا باشد یا هر جریان دیگری باشد. ❇️ 👈 سقوط نتیجه محتوم خروج از همراهی با ولایت بوده، هست و خواهد بود... 👈 تاریخ گواه این نکته است که نباید جلوتر یا عقب تر از ولایت گام برداشت، و اگر همگام با ولایت نباشیم، شرط عاقبت بخیری را زیر پا گذاشته بایم... ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب. http://eitaa.com/hafezan_vahy

👌 #کشکول 🔰 بدون هیچ شک و تردیدی، مقدس نمایان جاهل ، از خطرناک ترین گروه ها در طول تاریخ بوده اند و هستند ! 👈 همان هایی که حضرت علی (ع) از آنها به عنوان یکی از گروهی که کمر ایشان را شکستند نام بردند ! ✳️ انسان مذهبی اگر بی سواد یا نیمچه سواد باشد ، بیش از هرکسی دیگر استعداد تبدیل به #خوارج شدن را دارد، اگر حرفم را قبول ندارید بروید تحلیل های #شهید_مطهری و #رهبری را درباره این گروه بخوانید . بی سوادانی که از سربازی مولا ، کارشان رسید به دشمنی با مولا ! ⬅️ انسانی که ادعای مذهبی بودن و انقلابی بودن دارد، باید سوادش را زیاد کند ، حتی اگر وقت زیاد هم ندارد،قطعا فرصت روزی یک صفحه خواندن را دارد ! قطعا می تواند از مجازی گردی های بیخود و بی فایده کم کند و به مطالعه برسد. #مطالعه http://eitaa.com/hafezan_vahy

‼️در برابر خوارج با سنت پيامبر استدلال کن ✨«لَا تُخَاصِمْهُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ، تَقُولُ وَ يَقُولُونَ؛ وَ لَكِنْ حَاجِجْهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَجِدُوا عَنْهَا مَحِيصاً.» 👈👈«به قرآن با #خوارج به #جدل_مپرداز، زيرا #قرآن داراى #ديدگاه_كلّى بوده، و تفسيرهاى گوناگونى دارد، تو چيزى مى گويى، و آنها چيز ديگر. ليكن با #سنّت_پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با آنان #به_بحث و گفتگو بپرداز، كه در برابر آن راهى جز پذيرش ندارند.» ✍️اين يک واقعيت است که بعضى آيات قرآن متشابه اند که آنها را مى توان بر معانى مختلف و گاه متضاد حمل کرد در حالى که آيات محکمات و غير متشابه را مى توان تفسير کرد; ولى افرادى که دنبال اغراض خاصى هستند بدون مراجعه به آيات محکمات، آيات متشابه را بر اهداف انحرافى خود تطبيق مى کنند; بدون شک قرآن به لسان عربى مبين نازل شده ولى از آنجا که آيات قرآن جنبه عموميت و کليت دارد و غالباً دست روى مصاديق نگذاشته افراد مغرض که اهداف خاصى دارند با استفاده از روش تفسير به رأى آن را بر مقاصد خود حمل مى کنند و سبب گمراهى خود و ديگران مى شوند; ولى سنّت پيغمبر در بسيارى از موارد انگشت روى مصداق ها گذارده; مصداق هايى که حتى افراد لجوج و بهانه جو نمى توانند بر آن خرده بگيرند که نمونه آن را در پايان همين وصيت نامه ملاحظه خواهيم کرد. #نهج_البلاغه_نامه_77 #اللّهم_صلّ_علی_محمّدوآل_محمّدوعجّل_فرجهم 💎فضایل مولایمان را به همه بگوییمhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

💠

   خیزش انحراف

▫️ وقتی یكی از #خوارج، شعار رسمی می ‌داد می ‌گفت: «لا حكم الا لله»، وجود مبارك علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) با تندی با او برخورد كرد فرمود: «اسْكُتْ، قَبَحَكَ اللَّهُ يَا أَثْرَمُ!»؛ ای دندان ‌شكسته ساكت باش! آن وقتی كه حق ظاهر شد كه تو مستور بودی، حالا كه عدّه ‌ای باطلاً نعره می ‌زنند، تو مثل شاخ بز ظاهر شدی: «نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِز». ▫️ این جریان، #مبارزه_مستقیم وجودِ مبارك حضرت امیر است با كسانی كه قرآن را به رأی خود تفسیر كردند. این خوارج نه تنها قرآن را به رأی خود تفسیر كردند، مطابق این تفسیرِ به رأی هم می ‌جنگیدند. ▫️ یك وقت یك كار، #كار_علمی محض است مثلاً جبری چنین می ‌گوید اشعری چنین می ‌گوید و مانند آن که اینها همان «عطفوا الهدی علی الهوی» است یعنی قرآن را به رأی تفسیر می‌ كنند و فقط یك اثر علمی و گمراهی علمی دارد و مانند آن؛ اما یك وقت است كه گذشته از تفسیر به رأی و گمراهی های علمی، دست به شمشیر می ‌برند؛ خوارج از این قبیل بودند. ▫️ وجود مبارك حضرت امیر دید این تنها #تفسیر_به_رأی نیست بلكه تفسیر به رأی ‌ای است كه گمراه ‌كردن فكری را به همراه دارد و دست به شمشیر بردن است كه اختلاف نظامی و سیاسی را به دنبال دارد. اینجا بود كه با تندی فرمود: «اسْكُتْ، قَبَحَكَ اللَّه»، آن وقتی كه حقّ ظاهر شد كه ماها اظهارش كردیم و ظهور داشتیم، از تو و امثال تو خبری نبود اما آن وقتی كه باطل پیدا شده، تو «نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِز». #شهادت_عمار_ياسر_در_جنگ_صفين #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1384/11/28 🆔 @ravanedel

✔️امیر المؤمنین على(ع) و مباهات به بركَندن #فتنه تندروى روشن است كه برخورد با جريان تَعَمُّق (تندروى دينى) و چهره‌هاى وابسته به آن،كارى بوده است كارستان ! به واقع،بركندن ريشه اين #فتنه كه به ظاهر جريانى استوار در ديندارى بود، بسى دشوار مى‌نمود. مولا عليه السلام از جمله افتخارات دوران حكومتش را تباه ساختن اين جريان و خشكانيدن ريشه اين #فتنه دانسته و فرموده است: -أنا فَقَأتُ عَينَ الفِتنَةِ،ولَم تَكُن لِيَتَجَرَّأَ عَلَيها غَيري. (نهج البلاغه: خطبه 93) من چشم #فتنه را درآوردم كه جز من كسى جرئت آن را نداشت. نبرد با قيافه‌هاى حق به جانب،قاريانى كه زمزمه‌هاى قرآنى زندگى‌شان را فرا گرفته بود و با ظاهرى خداجويانه نداى «لا حُكْمَ إلّا للّه؛حُكم،تنها از آنِ خداست!» بر زبان داشتند، بسى دشوار بود. آنان شب‌زنده‌دارى مى‌كردند،سر بر زمين مى‌نهادند و سجده‌هاى طولانى به‌جاى مى‌آوردند،پيشانى‌هاى پينه‌بسته داشتند،در انتقادْ هيچ مرزى را رعايت نمى‌كردند و به‌عنوان چهره‌هاى مهم و استوار در راه دين،شُهره بودند؛امّا اسَفا كه دلى بيمار، انديشه‌اى تُنُك و خِردى كم‌سو داشتند. برخورد با جريان تعمّقْ راستى را با توجّه به آنچه آمد در آن روزگاران جز از على عليه السلام برنمى‌آمد. قلع و قمع جريان قاريان، #بصيرت و #قاطعيت ويژه‌اى لازم داشت و اين كار،تنها از على عليه السلام برمى‌آمد. چنين است كه امام عليه السلام در رويارويى با «ناكثين» و «قاسطين» نفرمود اگر من نبودم، ديگرى نمى‌توانست چنين كند؛ امّا در برخورد با #فتنه «#خوارج» فرمود: -لَم تَكُن لِيَجتَرِئَ عَلَيها أحَدٌ غَيري. جز من كسى بر آن كار،جرئت نداشت. -لَولا أنا ما قوتِلَ... اگر من نبودم،كسى نمى‌توانست نهروانيان را بكشد. خیرالبشر #مولا_جانم_علي #علـے_ولی_الله #اشهد_ان_علیا_ولی_الله https://eitaa.com/hafezanewahy #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است.