eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
پیام ابدی

▫️ شما سهم را از عصر عاشورا به بعد ندانید، خیال نكنید كه زینب كبری فقط حامل بار اسارت است! ایشان در طلیعه سفر با بود و قضایا را مرتب پی‌گیری می ‌كرد و می‌ فرمود: «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ»؛ یعنی ما اصلاً رفتیم و می‌ رویم كه با تقسیم كار برای همه خطرها را تحمل كنیم. ▫️ از همان میدانی كه دیگری فاصله بین مكه و كربلا را طی كرده بود [تا] به سالار شهیدان گزارش بدهد كه كل خاورمیانه آشوب است، شما تا می ‌توانید برگردید به مدینه و ساكت باشید و وجود مبارك ابی‌ عبدالله (علیه السلام) اعتراض كرد و فرمود ممكن نیست، بعد آن گزارش‌دهنده گفت پس زن و بچه را اجازه بدهید به مدینه برسانم، اینجا زینب كبری فرمود مبادا! «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ». همین زینب كبری كه با حسین ‌بن‌ علی ‌بن ‌ابی ‌طالب بود؛ گاهی مانند حسین بن علی (ع) سخن می‌ گفت [و] گاهی مانند علی بن ‌ابی ‌طالب (ع). ▫️ دختر علی در كنار سر مطهر سالار شهیدان در شام به پسر معاویه فرمود: «أَ مِنَ الْعَدْلِ یابْنَ الطُّلَقاءِ!»؛ ای پسر آزاد شده این عدالت است كه بچه ‌های پیغمبر را از شهرها عبور دادی و بچه‌ های خودت را در حرم نشاندی؟! می ‌بینید زینب مثل علی (علیه السلام) حرف می ‌زند، این ‌چنین نیست كه سخن از اسارت باشد. فرمود: یزید! شما‌ها را ما‌ آزاد كردیم پدرت را ما آزاد كردیم جدت را ما آزاد كردیم؛ در كنار آن تشت و سر بی ‌پیكر مطرح كرده است. ▫️ اینجا زینب می ‌گوید تو با بازوهای بسته ما را آوردی، خیال كردی ما حقیریم و تو عزیزی؟! خیر! در تمام روی زمین زن و مردی به عزت ما نیست. همه ‌اش سخن از است سخن از است. این حرف ها حرف های روز است حرف های زنده است، حرف هایی است كه تاریخ مصرف ندارد حرف هایی است كه دارد. آپارات: https://aparat.com/v/BI5Wh 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
10.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 پیام ابدی ▫️ شما سهم را از عصر عاشورا به بعد ندانید، خیال نكنید كه زینب كبری فقط حامل بار اسارت است! ایشان در طلیعه سفر با بود و قضایا را مرتب پی‌گیری می ‌كرد و می‌ فرمود: «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ» ... . 👇👇👇👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy
💠 وارث آدم ▫️ سرّ اینكه آنچه كار انبیاست در نهضت (سلام الله علیه) مشهود است، این است كه حسین ‌بن ‌علی . این زیارت «وارث» همین مطلب را تامین می ‌كند. ▫️ مهم‌ترین ارثی كه وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) از انبیای گذشته دارد، همان مسئله وارث آدم صفی بودن است؛ «صفوة»، برجستگی، طهارت و مانند آن را از ناحیه علم «اسماء» به دست آورده است. ▫️ برجسته ‌ترین نكته آدم (سلام الله علیه) كه مورّث حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) است، همین است كه او از علم «اسماء» طَرْفی بسته است: ﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها﴾. این «اسماء» كه جمع محلاّ به الف و لام است، اسمای الهی است؛ جهان با اسمای الهی اداره می‌ شود. آن حقایق برتر را ذات اقدس الهی به یعنی آدم (سلام الله علیه) تعلیم داد که همان حقیقت را وجود مبارك حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) به ارث برده است؛ او وارث آدم است در این بخش. اینها آشنا به اسمای الهی بودند و به این فكر بودند كه مسمّا را در جامعه به مردم یاد دهند تا مردم از نظر علمی، عاقل شوند و از نظر عمل، عادل. 📚 ویژه برنامه نهضت سیدالشهداء در مقام عقل و عدل ـ جلسه 3 تاریخ: محرم 1393 @hafezan_vahy
💠
محبوبیت طیب
🔹 اگر انسان علاقه مند باشد كه خودش جزء شود، این علاقه خوبی است، علاقه نفسانی نیست؛ یا علاقه داشته باشد که از دوستان او از اهل قبیله او کسی جزء اولیای الهی باشد، این جزء تعصّب های باطل نیست. 🔹 در این دعای «كمیل» هست كه خدایا! مرا جزء «أَقرَبَهُم مَنزِلَةً مِنكَ وَ أَخَصَّهُم زُلفَةً لَدَیكَ» قرار بده؛ اینها نعمت های خوبی است و اگر انسان اینها را از خدا درخواست كند، ضرر ندارد. این نعمت خوبی است كه آدم، محبوب مردم باشد. 🔹 دل های مردم را كه نمی ‌شود با بازی گرم كرد، دل به دست «مقلّب القلوب» است؛ اگر واقعاً كسی وارسته باشد، مردم به او علاقه مند می ‌شوند. این نعمت خوبی است، این جلب توجه مردم نیست، چون اگر كسی بازی كننده باشد، ممكن است چند روزی مردم به طرف او بیایند ولی فطرت مردم او را می ‌شناسد و بر می ‌گردند، این دارد؛ اما اگر واقعاً «لله» كار كند، دل ها شیفته اوست. 🔹 الآن می ‌بینید دل ها چه مسلمان چه کافر، شیفته است به مناسبت ، برای اینكه او الهی فكر كرد؛ همچنین است اگر كسی آن راه را برود. غرض این است كه چیز خوبی است كه آدم محبوب مردم باشد. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 16 تاریخ: 1393/07/28 🆔 @ravanedel
آیت الله العظمی جوادی آملی: 🚩 ویژه برنامه حماسه و حکمت حسینی ▪️ جلسه چهارم: آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما 🚩 آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ این مکتبِ آزاد و آزادگی و این فرهنگ آزاد و آزادگی، می ‌دهد، آن وقت حسین بن علی فریاد می‌ زند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی‏»؛ ما نه از صَلَّت هراسناک هستیم و نه به ذلّت تن در می‌ دهیم؛ نه از سیف مسلول هراسناک هستیم و نه به بَردگی رضایت می‌ دهیم. کاری که بنی ‌امیه و اطرافیان آنها کردند، این است که گرفتند، آن وقت شدند سخنگوی مکتب! ▫️ این مکتبِ اسیر، درس اسارت می‌ دهد نه درس آزادگی! وجود مبارک حضرت امیر فرمود ما مکتب را آزاد کردیم. بعد از رحلت و شهادت وجود مبارک حضرت امیر، دوباره همین مکتبِ آزادشده را به اسارت در آوردند؛ اموی دوباره همین فرهنگ را به بَردگی کشید. ▫️ جناب از حکمای بزرگ و سِتُرگ ایران اسلامی است؛ او معاصر مرحوم بوعلی است که رفت و آمدهای فکری داشتند، سؤال‌ ها و جواب ‌هایی داشتند. ایشان در تحقیق ماللهند نقل می ‌کند که بت‌های مُرصّعِ سلاطین بت‌پرست کشورهای فتح شده را، معاویه به عنوان صادرات کشور اسلامی، به کشور هند می ‌فروخت؛ معاویه شده بت ‌فروش! 👈 از نزدیک می ‌بیند که همان جاهلیت است که برگشت. سخن در این نبود که من بیعت نمی ‌کنم ولو شهید بشوم، سخن در این است که اسلامِ بَرده‌ شده را من باید آزاد بکنم و کرد. ▫️ کسی از وجود مبارک امام سجّاد سؤال کرد که در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد، فرمود ما! فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ»؛ ما رفتیم را زنده کردیم، را زنده کردیم، را زنده کردیم، را زنده کردیم و برگشتیم؛ ما پیروز شدیم! انسان اگر اینها را خوب بحث کند و بررسی کند، تنها هم که در منزل نشسته است می ‌ریزد! ▫️ اینکه وجود مبارک حضرت فرمود من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم، این ذیل آن است که «أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا یتَنَاهَی عَنْهُ». مهم‌ترین حق، همان ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾؛ آن «لَا یعْمَلُ بِهِ»! آن است که رخت بربست و در ذیل رخت بر بستن توحید، جریان امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شده است. ▫️ فرمود وضع این است که الآن جاهلیت دارد بر می ‌گردد؛ خلیفه مسلمین که جای پیغمبر را اشغال کرده است شده بت‌فروش! بعد فرمود این‌جا فقط خون لازم است؛ کسی گفت من اسب می ‌دهم، زره می ‌دهم، سپر می ‌دهم، شمشیر و نیزه می ‌دهم، فرمود اینها به درد ما نمی ‌خورد، ما خون می‌ خواهیم! ▫️ ما در چه می‌ خوانیم؟ می ‌گوییم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ همان دو کاری که پیغمبر داشت: که ـ ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ بود (یک). ـ ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾ بود (دو). حسین بن علی هم خون داد، تا هم را، هم را، هم را ریشه ‌کن کند. ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛ ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، نیست، ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او نیست، ـ آن ‌که «لقاء الله» را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1395/07/19
🏴 سخن روز ▪️ در عاشورا فرمود شما نه صبغه الهی دارید، نه صبغه انسانی، نه از خدا و قیامت می ‌هراسید، نه اصول انسانی و آزادی را رعایت می ‌كنید، برای اینكه من با شما در نبردم، شما با من در جنگید، به زن و بچه من چه‌كار دارید؟ «فَکُونُوا اَحْراراً فی دُنْیاکُمْ». ▪️ مبنای قرآنی این جمله همان است كه خدای سبحان فرمود با گروهی كه اهل و و و كنوانسیون و اینها نیستند مبارزه كنید، فرمود: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾؛ فرمود شما با رهبران كفر صلح نكنید و با آنها مبارزه كنید، نه برای اینكه كافرند، كفار فراوان در زمین زندگی می ‌كنند، با شما دارند، كاری هم با شما ندارند، شما هم كاری با آنها ندارید، می‌ شود با كافر كنار آمد، رفت و آمد تجاری داشت، رفت و آمد سیاسی داشت، رفت و آمد اجتماعی داشت، رفت و آمد درمانی داشت، رفت و آمد اقتصادی سالم داشت، با كافر می ‌شود كنار آمد، ولی با مستكبر نمی ‌شود كنار آمد. 👈 فرمود: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكفْرِ﴾ چرا؟ چون ﴿إِنَّهُمْ لاَ أَیمَانَ لَهُمْ﴾ نه «لا ایمان لهم»، نفرمود چون اینها ایمان ندارند بجنگید، فرمود: اینها «أیمان» ندارند؛ یعنی یمین، سوگند، قطع ‌نامه، را محترم نمی ‌شمارند. ▪️ نهضت حسینی را زنده كردن، است، حرف تمام عالم است، حرف هر انسان آزاده ‌ای است که با كسی كه «لا اَیمانَ له» [یعنی به عهد و پیمان خود وفادار نیست] نمی ‌شود زندگی كرد و كنار آمد. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/11. https://splus.ir/joingroup/AJb1Po1xK4o3zED6dJJ61g. حافظان وحی درسروش
16.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
اسوه آزادگی

▫️ (صلوات الله و سلامه علیه) با همه تشكیلات و جلال و شكوهش آمد به میدان فرمود: «أیها الناس خذوا عنّی استقلالكم و دفاعكم و جهادكم و حریتكم و شهادتكم»؛ مردم! دین, جهاد آورده, شهادت آورده, استقلال‌طلبی آورده, آزادی ‌خواهی آورده، ببینید چیست... . 👇👇👇👇https://eitaa.com/hafezanewahy
💠
اسوه آزادگی

▫️ ما پذیرفتیم كه وجود مبارك سیدالشهداء از رسول خدا (صلوات الله و سلامه علیهما) است كه «حسینٌ منّی». ◀️ خب پیغمبر چه كار كرد؟ ـ پیغمبر فرمود باید نماز بخوانید، بعد آمد نماز خواند فرمود: «صَلُّوا كَمَا رَأَیتُمُونِی‏ أُصَلِّی»؛ فرمود باید حج بروید، بعد همه را جمع كرد برد به سرزمین وحی فرمود: «خُذُوا عَنِّی مَنَاسِكَكُمْ». ▫️ این جهاد را, این استقلال را, این حریت را, این امنیت را, این عظمت را, این شهادت را بالأخره كسی باید باشد به مردم یاد بدهد بگوید مردم از من مبارزه را, استقلال ‌طلبی را, آزادی را, امنیت را یاد بگیرید. ▫️ (صلوات الله و سلامه علیه) با همه تشكیلات و جلال و شكوهش آمد به میدان فرمود: «أیها الناس خذوا عنّی استقلالكم و دفاعكم و جهادكم و حریتكم و شهادتكم»؛ مردم! دین, جهاد آورده, شهادت آورده, استقلال‌ طلبی آورده, آزادی ‌خواهی آورده، ببینید چیست. ◀️ آن حرف‌ هایی كه در كتاب ‌ها هست كه كافی نیست، اگر كافی بود كه پیغمبر به مكه نمی‌‌ رفت نمی‌ فرمود: «خُذُوا عَنِّی مَنَاسِكَكُمْ». ▫️ شما شنیدید شهادتی هست اما نمی‌دانید كه شهادت یعنی چه، «خذوا عنّی شهادتكم»؛ استقلال مملكت را شنیدید، «خذوا عنّی استقلالكم»؛ شنیدید ملّتی باید آزاد باشد اما آزادی را كه نچشیدید، «خذوا عنّی حریتكم». آن خواهرش (سلام الله علیها) هم همین طور است؛ هم این می ‌گوید: «خذوا عنّی شهادتكم» هم او می‌گوید: «خذوا عنّی اسارتكم». 👈 اینها یك است، اینها باید در منبرها گفته بشود. البته آن عزاداری و اشك و سینه زدن و ناله كردن كه فخر همه ماست؛ اما بالأخره او آمده بگوید: «خذوا عنّی شهادتكم». ▫️ این برای جهان پیام داد؛ آن كه در قتلگاه فرمود: «إِنْ لَمْ یكُنْ لَكُمْ دینٌ، وَكُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ، فَكُونُوا أَحْرارًا فی دُنْیاكُمْ هذِه»، این به شیعه گفت, به سنّی گفت, به مسیحی گفت. هر جای عالَم سخن از باشد، نام حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیهما) می ‌درخشد. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 2 تاریخ: 1391/09/12https://eitaa.com/hafezanewahy