eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
  حجج الهی
🔸 امام کاظم (سلام الله علیه) فرمود: «إِنَّ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حُجَّتَینِ»؛ خدا دو حجّت و دو برهان مردم نصب کرد: یکی و ائمه (علیهم السلام) از بیرون؛ دیگری هم از درون. 🔸 چراغی در درون انسان روشن کرد به نام و چراغی هم در بیرون روشن کرد به نام . انسان با هماهنگی این دو، باید راه را هم خوب تشخیص بدهد و هم خوب طی کند. اینکه وجود مبارک فرمود خدا دو حجّت دارد، یعنی یکی از بیرون به نام انبیا و اولیا که حرف خدا را می‌ رسانند و یکی هم از درون که عقل باشد که عقل، حرف انبیا و اولیا را می‌ فهمد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/01/22 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy
🔰 علی (ع)، کاتب وحی فاطمه (س) 💠 از مصادیق بارز، وجود مبارک (سلام الله علیها) است. می بینید این یک بانوی عادی نیست، بگوئیم آدم خوبی است و اهل بهشت است و مقدّس است و اینها! مرحوم کلینی نقل می کند که بعد از رحلت پیغمبر تا مدّتها، به صورت ( کان یاتی ) یعنی مکرّر به حضور می آمد و گزارش می داد و تسلیت می داد و از خبرهای آینده خبر می داد! جبرئیل برای کدام پیغمبر می آید! جبرئیل برای هر پیغمبری می آید؟! 🔹این را مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در جلد اوّل (کافی) نقل می کند؛ در جریان فاطمه (سلام الله علیها) دارد که: " باب مولد الزّهراء (سلام الله علیها) "، حدیث اوّلش دارد که: 🔹 (انّ فاطمه (علیها السّلام) مکثت بعد رسول الله (ص) خمسه و سبعین یوماً)، طبق این تاریخ که هفتاد و پنج روز رحلت کرده است؛ (و کان دخلها حزن شدید علی ابیها و کان یاتیها جبرئیل (ع))؛ این " کان " مفید استمرار است. 🔹جبرئیل برای هر پیغمبری نمی آمد، بله برای اولوا العزم یک حساب های دیگر است؛ (و کان یاتیها جبرئیل (ع) فیُحسن عزائها _ تسلیت می گفت _ علی ابیها و یطیّب نفسها و یخبرها عن ابیها و مکانه و یخبرها بما یکون بعدها)؛ اینها مسائل تکوینی است، اینها ( ) می شود. او نباء دارد، نبی نیست؛ گزارش های غیبی که بعد چه می شود، چه حادثه ای پیش می آید، شما چه می شوید، دیگران چه می کنند؛ اینها را گزارش می داد. 🔹خُب، یک وقت است که شریعت می آورد، یک وقتی حقیقت و طریقت و امثال ذلک می آورد؛ مگر جبرئیل برای هر پیغمبری می آید؟ 🔹 این همه انبیاء که اسامی شریف شان در قرآن کریم آمده ....؛ بله، اولوا العزم چرا؛ امّا حالا جبرئیل برای پیغمبرهای عادی هم بعید است آمده باشد! " این می شود (فاطمه)! " وجود مبارک جبرئیل (سلام الله علیه) برای (سلام الله علیها) می آمد. 🔹 آنوقت وجود مبارک فاطمه (سلام الله علیها) آنچه را که از جبرئیل شنیده بود، می فرمود و املاء می کرد؛ (و کان علی یکتب ذلک)*، املاء می کرد و می نوشت. این مال کدام مقام است؟! را فاطمه دریافت کند، به علی (سلام الله علیه) بگوید؛ علی (کاتب وحی فاطمه) بشود!! این است. 🌷🌷🌷 ۱. الکافی / جلد ۱ / صفحه ۴۵۸ 📋 درس خارج فقه 📆 مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۹/۰۵ @ravanedel
4_5917874882690942383.mp3
2.86M
⬇️کلمه‌ی در زبان عبری به معنای شریعت و قانون است ⬇️کتاب دارای 5⃣ بخش است و پس از مرگ حضرت موسی جمع آوری شده ⬇️کلمه‌ی ریشه‌ی دارد در حال حاضر چندین نوع انجیل وجود دارد ⬇️برای دریافت فرد باید ظرفیت وجودی آن را داشتند گرامی تنها فردی بودند که ظرفیت وجودی دریافت 📖 را داشتند ⬇️ به دو شیوه بر قلب پیامبر نازل می شود : آنی در شب قدر و تدریجی در مناسبت های مختلف ⬇️در هر کلمه‌ی 4⃣ نکته وجود دارد آمار ، ارقام ؛ الفاظ ، تقدم و تاخر ⬇️کتاب های آسمانی مؤید یکدیگر هستند ⬇️کتاب های و در طول دوران ها دچار تحریف شده است ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 @ravanedel 🇵🇸
🚩
نهضت کربلا؛ تقابل وحی و عقل در برابر شیطان و جهل

▫️ بررسی نهضت عمیق کربلا بر دو پایه و استوار است. نهضت کربلا را حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیه) با امامت خود و با حمایت پیروان راستگویش تشکیل داد؛ خودش از وحی الهی کمک می‌ گرفت و اصحاب او از عقل راستین مدد می ‌گرفتند. در قبال این نهضت الهی کربلا، دستگاه اموی بود که هم رهبری دستگاه اموی را شیطنت به عهده داشت و هم پیروی از امویان را شیاطین به عهده گرفتند. ▫️ یک طرف، خروج و طغیان و تمرّد و تنمّر بود به رهبری شیطان و یک طرف، نهضت الهی بود به وسیلهٴ امام معصوم و پیروان راستین او که امامت و رهبری و پیروی را و به عهده داشتند. ▫️ ما هر اندازه در جریان خود سیدالشهداء (سلام الله علیه) بحث کنیم، وقتی حق روشن بشود‌‌، مقابلش که باطل است، واضح خواهد شد و وقتی عقل روشن بشود‌‌، مقابلش که جهل علمی یا جهالت عملی است، روشن خواهد شد. ▫️ حسین ‌بن‌ علی به استناد مقام شامخ خلافت و امامت معصومانه اش، کاری را بدون وحی ـ مستقیم یا غیر مستقیم ـ انجام نمی ‌دهد. آنچه خود حسین ‌بن ‌علی از رسول گرامی (علیه و علیٰ آله آلاف التحیة و الثناء) فرا گرفت و اجرا کرده است، به وحی خدا متّکی است و آنچه یاران آن حضرت، خود ادراک کرده‌اند یا با دلیل معتبر نقلی شنیده‌ اند و به احترام عقل به این دلیل نقلی بها داده ‌اند، عقل این قسمت را به عهده می ‌گیرد. ▫️ بنابراین آنچه به نهضت کربلا بر می ‌گردد، اگر به خود حسین ‌بن ‌علی(علیهما السلام) رجوع کرد، دارد و اگر به پیروان حسین ‌بن ‌علی(علیهما السلام) برگشت، دارد. آنچه درباره خود حسین ‌بن‌ علی(علیهما السلام) است را از سخنان آن حضرت، پیام‌ های آن حضرت، نامه ‌های آن حضرت، مصاحبه‌ های آن حضرت و بالاخره از سیره و سنّت آن حضرت می ‌توان کمک گرفت. ▫️ سالار شهیدان یک سخنرانی عمومی داشت که این سخنرانی را گاهی در مدینه، گاهی در مکه، گاهی در بین راه مدینه و مکه، گاهی در بین راه مکه و کربلا و گاهی در خود کربلا ایراد می ‌فرمود. 👈 مضمون این سخنرانی ‌های مشترک این است که به مردم و جامعه آن‌ روز خطاب کرد و فرمود: ـ مگر نمی ‌بینید که به حق عمل نمی ‌شود و از باطل پرهیز نمی ‌شود؟! ـ مگر رسالت انسان را در احقاق حق و ابطال باطل نمی ‌دانید؟! ▫️ همه شنیده بودند و دیده بودند و از برنامه ‌های رسمی حکومت اموی باخبر بودند. حسین بن‌ علی به استناد آن وحی و رسالت و مأموریتی که ذات اقدس اله به عهده اولیای معصوم خود گذاشت، خود را موظف دید که این را احیا کند. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1382/12/03 http://eitaa.com/hafezanewahy
آیت الله العظمی جوادی آملی: 🚩 ویژه برنامه حماسه و حکمت حسینی ▪️ جلسه چهارم: آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما 🚩 آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ این مکتبِ آزاد و آزادگی و این فرهنگ آزاد و آزادگی، می ‌دهد، آن وقت حسین بن علی فریاد می‌ زند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی‏»؛ ما نه از صَلَّت هراسناک هستیم و نه به ذلّت تن در می‌ دهیم؛ نه از سیف مسلول هراسناک هستیم و نه به بَردگی رضایت می‌ دهیم. کاری که بنی ‌امیه و اطرافیان آنها کردند، این است که گرفتند، آن وقت شدند سخنگوی مکتب! ▫️ این مکتبِ اسیر، درس اسارت می‌ دهد نه درس آزادگی! وجود مبارک حضرت امیر فرمود ما مکتب را آزاد کردیم. بعد از رحلت و شهادت وجود مبارک حضرت امیر، دوباره همین مکتبِ آزادشده را به اسارت در آوردند؛ اموی دوباره همین فرهنگ را به بَردگی کشید. ▫️ جناب از حکمای بزرگ و سِتُرگ ایران اسلامی است؛ او معاصر مرحوم بوعلی است که رفت و آمدهای فکری داشتند، سؤال‌ ها و جواب ‌هایی داشتند. ایشان در تحقیق ماللهند نقل می ‌کند که بت‌های مُرصّعِ سلاطین بت‌پرست کشورهای فتح شده را، معاویه به عنوان صادرات کشور اسلامی، به کشور هند می ‌فروخت؛ معاویه شده بت ‌فروش! 👈 از نزدیک می ‌بیند که همان جاهلیت است که برگشت. سخن در این نبود که من بیعت نمی ‌کنم ولو شهید بشوم، سخن در این است که اسلامِ بَرده‌ شده را من باید آزاد بکنم و کرد. ▫️ کسی از وجود مبارک امام سجّاد سؤال کرد که در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد، فرمود ما! فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ»؛ ما رفتیم را زنده کردیم، را زنده کردیم، را زنده کردیم، را زنده کردیم و برگشتیم؛ ما پیروز شدیم! انسان اگر اینها را خوب بحث کند و بررسی کند، تنها هم که در منزل نشسته است می ‌ریزد! ▫️ اینکه وجود مبارک حضرت فرمود من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم، این ذیل آن است که «أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا یتَنَاهَی عَنْهُ». مهم‌ترین حق، همان ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾؛ آن «لَا یعْمَلُ بِهِ»! آن است که رخت بربست و در ذیل رخت بر بستن توحید، جریان امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شده است. ▫️ فرمود وضع این است که الآن جاهلیت دارد بر می ‌گردد؛ خلیفه مسلمین که جای پیغمبر را اشغال کرده است شده بت‌فروش! بعد فرمود این‌جا فقط خون لازم است؛ کسی گفت من اسب می ‌دهم، زره می ‌دهم، سپر می ‌دهم، شمشیر و نیزه می ‌دهم، فرمود اینها به درد ما نمی ‌خورد، ما خون می‌ خواهیم! ▫️ ما در چه می‌ خوانیم؟ می ‌گوییم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ همان دو کاری که پیغمبر داشت: که ـ ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ بود (یک). ـ ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾ بود (دو). حسین بن علی هم خون داد، تا هم را، هم را، هم را ریشه ‌کن کند. ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛ ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، نیست، ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او نیست، ـ آن ‌که «لقاء الله» را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1395/07/19