❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #تفاسیر_قرآن [سوره‌ى شورى] [آيه‌ى ٢١-٢٠] اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ‌ الْعَزِيزُ* مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ (خداوند به بندگان خود لطف بسيار دارد.به هركس بخواهد روزى مى‌دهد و(بر هر چيز)تواناى مطلق و مقتدر غالب است. هرآن‌كه حاصل كشت آخرت را مى‌خواهد،ما بذرى را كه كاشته است مى‌افزاييم(و آن را به‌طور كامل حاصل مى‌دهيم)و هركس فقط‍‌ حاصل كشت دنيا را بخواهد،از آن سهمى به او مى‌دهيم؛ولى ديگر در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٢١٨]محمّد بن يعقوب،عن محمّد بن يحيى:عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: قلت: اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ ؟قال:«ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام.» قلت: مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ ؟قال:«معرفة أمير المؤمنين و الأئمّة عليهم السّلام.» نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ ؟قال:«نزيده منها.»قال:«يستوفي نصيبه من دولتهم.» وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ ؟قال: «ليس له في دولة الحقّ‌ مع القائم عليه السّلام نصيب.» 📝محمّد بن يعقوب،از محمّد بن يحيى،از سلمة بن الخطّاب،از حسن بن عبد الرّحمن،از علىّ‌ بن ابى حمزه،از ابو بصير،از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام آورده كه راوى گويد: ⬅️پرسيدم:(خداوند به بندگانش لطف بسيار دارد.هركه را بخواهد روزى مى‌دهد) (چه توضيحى دارد)؟ 🕊فرمود:«يعنى ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام(را روزى مى‌دهد).» ⬅️گفتم:(هركس حاصل كشت آخرت را مى‌خواهد)؟ 🌺فرمود:«معرفت اميرالمؤمنين و امامان عليهم السّلام.» ⬅️(در كشتش مى‌افزاييم)؟ 💎فرمود:«بر معرفتش مى‌افزاييم.»فرمود:«تا بهره‌اش را از دولت امامان عليهم السّلام دريافت دارد.» ⬅️(و هركس فقط‍‌ حاصل كشت دنيا را بخواهد،از آن سهمى به او مى‌دهيم؛ولى ديگر در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت)؟فرمود: 🔺«در دولت حق،با حضرت قائم عليه السّلام نصيب و بهره‌اى برايش نخواهد بود.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 403 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی http://eitaa.com/hafezan_vahy

‍ ‍ ❖﷽❖ #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع 📜[١١٧٢]٩١-عليّ‌ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضيل،عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام قال: سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: ✨قلت: وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ‌ قال:يقولون فيك: ✨ وَ اهْجُرْهُمْ‌ هَجْراً جَمِيلاً وَ ذَرْنِي (يا محمّد) وَ الْمُكَذِّبِينَ‌ (بوصيّك) أُولِي النَّعْمَةِ‌ وَ مَهِّلْهُمْ‌ قَلِيلاً قلت:إنّ‌ هذا تنزيل‌؟قال:نعم. ✨قلت: لِيَسْتَيْقِنَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ ؟قال:يستيقنون أنّ‌ اللّه و رسوله و وصيّه حقّ‌، ✨قلت: وَ يَزْدادَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِيماناً ؟قال:و يزدادون بولاية الوصيّ‌ إيمانا، ✨قلت: وَ لا يَرْتابَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ وَ الْمُؤْمِنُونَ‌ ؟ قال:بولاية عليّ‌ عليه السّلام قلت:ما هذا الارتياب‌؟قال:يعني بذلك أهل الكتاب و المؤمنين الّذين ذكر اللّه فقال:و لا يرتابون في الولاية، ✨قلت: وَ ما هِيَ‌ إِلاّ ذِكْرى‌ لِلْبَشَرِ ؟قال:نعم ولاية عليّ‌ عليه السّلام، ✨قلت: إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ ؟قال: الولاية، ✨قلت: لِمَنْ‌ شاءَ مِنْكُمْ‌ أَنْ‌ يَتَقَدَّمَ‌ أَوْ يَتَأَخَّرَ ؟قال:من تقدّم إلى ولايتنا أخّر عن سقر و من تأخّر عنّا تقدّم إلى سقر إِلاّ أَصْحابَ‌ الْيَمِينِ‌ ؟قال:هم و اللّه شيعتنا، ✨قلت: لَمْ‌ نَكُ‌ مِنَ‌ الْمُصَلِّينَ‌ ؟قال:إنّا لم نتولّ‌ وصيّ‌ محمّد و الأوصياء من بعده و لا يصلّون عليهم، ✨قلت: فَما لَهُمْ‌ عَنِ‌ التَّذْكِرَةِ‌ مُعْرِضِينَ‌ ؟قال:عن الولاية معرضين، ✨قلت: كَلاّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ‌ ؟قال:الولاية. 📝محمّد فضيل گويد:از حضرت ابو الحسن ماضى[امام كاظم]عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند پرسيدم: ❓من اين آيه را خواندم:و در برابر آنچه مى‌گويند شكيبا باش. [مزّمل(٧٣):١٠] 🌠فرمود:[آنچه]دربارۀ تو مى‌گويند. و به طرزى شايسته از آنان دورى كن و(اى محمّد)تكذيب‌گران صاحب‌نعمت(وصى‌ات)را به من واگذار و اندكى مهلتشان ده.[مزّمل(٧٣):١٠ و ١١] گفتم:اين آيه است.فرمود:بله. ❓من اين آيه را خواندم:تا اهل كتاب يقين كنند.[مدّثر(٧٤):٣١] 🔅فرمود:يقين كنند كه خداوند و فرستاده‌اش و وصى او حقّند. ❓گفتم:و بر ايمان مؤمنان بيفزايد.[مدّثر(٧٤):٣١] ✅فرمود:با ولايت وصى بر ايمانشان بيفزايد. ❓گفتم:و اهل كتاب و مؤمنان ترديد نكنند.[مدّثر(٧٤):٣١] 💠فرمود:به ولايت على[ترديد نكنند]. من عرض كردم:اين ترديد چيست‌؟فرمود:مقصود از آن اهل كتاب و مؤمنانى هستند كه خداوند ياد كرده و فرموده است:و در ولايت ترديد نمى‌كنند. ❓من خواندم:و اين جز تذكّرى براى بشر نيست.[مدّثر(٧٤):٣١] ♥️فرمود:بله ولايت على عليه السّلام است. ❓من خواندم:كه آن يكى از مسائل بزرگ است.[مدّثر(٧٤):٣٥] ✴️فرمود:ولايت است. ❓من خواندم:براى هر كس از شما كه خواهد جلو رود يا عقب بماند.[مدّثر(٧٤):٣٧] ❇️فرمود:كسى كه به سوى ولايت ما پيش آيد،از دوزخ عقب افتد و آن‌كه از ما عقب افتد به سوى دوزخ پيش مى‌رود. ❓مگر اصحاب يمين.[مدّثر(٧٤):٣٩] 💗فرمودند:به خدا سوگند آنان شيعيان ما هستند. ❓من خواندم‌از نمازگزاران نبوديم.[مدّثر(٧٤):٤٣] ♻️فرمودند:ولايت وصى محمّد[درود خدا بر او و بر خاندانش]و اوصياى پس از او را نپذيرفتيم.و بر آن‌ها درود نمى‌فرستادند. ❓من خواندم:چرا آنان از تذكّر روى‌گردان هستند؟ [مدّثر(٧٤):٤٩] 💢فرمودند:از ولايت روى‌گردان‌اند. ❓من خواندم:چنين نيست،اين يك تذكّر است.[مدّثر(٧٤):٥٤] 💟فرمودند:ولايت است. 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 363 کانال حافظان وحی. http://eitaa.com/hafezan_vahy

❖﷽❖ #شیعیان 📜[٦٨٨]١-محمّد بن يحيى،عن أحمد بن أبي زاهر،عن عليّ‌ بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى،عن عاصم بن حميد،عن أبي إسحاق النّحويّ‌ قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فسمعته يقول:إنّ‌ اللّه عزّ و جلّ‌ أدّب نبيّه على محبّته فقال: وَ إِنَّكَ‌ لَعَلى‌ خُلُقٍ‌ عَظِيمٍ‌ ثمّ‌ فوّض إليه فقال عزّ و جلّ‌: وَ ما آتاكُمُ‌ الرَّسُولُ‌ فَخُذُوهُ‌ وَ ما نَهاكُمْ‌ عَنْهُ‌ فَانْتَهُوا و قال عزّ و جلّ‌: مَنْ‌ يُطِعِ‌ الرَّسُولَ‌ فَقَدْ أَطاعَ‌ اللّهَ‌ [قال:]ثمّ‌ قال:و إنّ‌ نبيّ‌ اللّه فوّض إلى عليّ‌ و ائتمنه فسلّمتم و جحد النّاس فو اللّه لنحبّكم أن تقولوا إذا قلنا و أن تصمتوا إذا صمتنا و نحن فيما بينكم و بين اللّه عزّ و جلّ‌،ما جعل اللّه لأحد خيرا في خلاف أمرنا. 📝ابو اسحاق نحوى گفته است:به نزد حضرت صادق عليه السّلام رفتم و شنيدم كه مى‌فرمايد: 🕯همانا خداى عزّتمند پيامبرش را بر محبّت خودش ادب آموخت و فرمود(و تو اخلاق بزرگ و برجسته‌اى دارى.)[قلم(٦٨):٤] ✴️سپس آن گرامى به او تفويض كرد و فرمود(و آنچه را رسول خدا برايتان آورده برگيريد و از آنچه بازداشته بپرهيزيد.)[حشر(٥٩):٧] ✅و فرمود:(هركس از اين رسول اطاعت كند،از خداوند اطاعت كرده است.)[نساء(٤):٨٠] او گويد:سپس حضرت فرمود:و همانا پيامبر خدا به على[عليه السّلام]تفويض كرده،او را امين قرار داد.آن‌گاه شما پذيرفتيد و مردم انكار كردند. و به خدا سوگند ما شما را چنان دوست داريم كه وقتى گفتيم بگوييد و وقتى ساكت شديم،ساكت شويد. و ما در ميان شما و خداوند عزّتمند هستيم كه خداوند براى كسى در مخالفت با امر ما خيرى قرار نداده است. 📘 اصول کافی -جلد 1، صفحه 569 http://eitaa.com/hafezan_vahy

❖﷽❖ #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع 📜[١١٧١]٩٠-محمّد بن يحيى،عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: ،قال:و سألته عن قول اللّه: ✨ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ‌ فَهُمْ‌ غافِلُونَ‌ قال لتنذر القوم الّذين أنت فيهم كما أنذر آباؤهم فهم غافلون عن اللّه و عن رسوله و عن وعيده لَقَدْ حَقَّ‌ الْقَوْلُ‌ عَلى‌ أَكْثَرِهِمْ‌ (ممّن لا يقرّون بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من بعده) فَهُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌ بإمامة أمير المؤمنين و الأوصياء من بعده،فلمّا لم يقرّوا كانت عقوبتهم ما ذكر اللّه ✨ إِنّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ‌ أَغْلالاً فَهِيَ‌ إِلَى الْأَذْقانِ‌ فَهُمْ‌ مُقْمَحُونَ‌ في نار جهنّم،ثمّ‌ قال: وَ جَعَلْنا مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌ سَدًّا وَ مِنْ‌ خَلْفِهِمْ‌ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ‌ فَهُمْ‌ لا يُبْصِرُونَ‌ عقوبة منه لهم حيث أنكروا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من بعده هذا في الدّنيا و في الآخرة في نار جهنّم مقمحون،ثمّ‌ قال:يا محمّد! ✨وَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ‌ أَ أَنْذَرْتَهُمْ‌ أَمْ‌ لَمْ‌ تُنْذِرْهُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌ باللّه و بولاية عليّ‌ و من بعده،ثمّ‌ قال: ✨إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ‌ اتَّبَعَ‌ الذِّكْرَ (يعني أمير المؤمنين عليه السّلام) وَ خَشِيَ‌ الرَّحْمنَ‌ بِالْغَيْبِ‌ فَبَشِّرْهُ‌ (يا محمّد) بِمَغْفِرَةٍ‌ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ‌. 📝[١١٧١]٩٠-ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند: 🌠تا مردمى را بيم دهى كه پدرانشان بيم داده نشدند و خودشان غافلند.[يس(٣٦):٦] ⚠️فرمودند:تا مردمى را كه در ميانشان هستى بيم دهى چنان‌كه پدرانشان بيم داده شدند ولى آنان از خدا و رسولش و تهديد او غافلند. 🌠آن فرمان دربارۀ بيشترشان(از كسانى كه به ولايت امير مؤمنان عليه السّلام و امامان پس از او اقرار نمى‌كنند.)ثابت شده،براى همين ايمان نمى‌آورند[يس(٣٦):٧] 🕯به امامت امير مؤمنان و اوصياى پس از او[ايمان نمى‌آورند.]و چون اقرار نكردند، كيفرشان آن مى‌شود كه خدا فرمود:بر گردن‌هاشان غل و زنجيرى مى‌گذاريم كه تا چانه‌هاشان مى‌رسد و سرهاشان بى‌حركت مى‌ماند.[يس(٣٦):٨]در آتش دوزخ. 🌠سپس فرمود:و در برابرشان و پشت سرشان سدّى قرار مى‌دهيم و مى‌پوشانيمشان تا جايى را نبينند.[يس(٣٦):٩]كيفرى از او براى آنان. ⚠️چنان‌كه آنان ولايت امير مؤمنان عليه السّلام و امامان پس از او را انكار كردند.اين در دنيا است.و در آخرت در آتش دوزخ(با غل و زنجيرى كه بر گردنشان است)سرهاشان بى‌حركت مى‌ماند. 🌠سپس فرمود:اى محمّد!و براى آنان برابر است كه بيمشان بدهى يا بيمشان ندهى. آنان ايمان نمى‌آورند.[يس(٣٦):١٠] ✅به خدا و به ولايت على و كسانى كه پس از اويند[ايمان نمى‌آورند.سپس فرمود:تو تنها،كسى را بيم مى‌دهى كه از ذكر پيروى كرده است(يعنى امير مؤمنان عليه السّلام)و از آن مهربان در نهان ترسيده است.پس اى محمّد!او را به آمرزش و پاداشى گران بشارت بده.[يس(٣٦):١١] 📚 اصول کافی -جلد 2، صفحه ۳۵۷http://eitaa.com/hafezan_vahy

❖﷽❖ #شیعیان [سوره‌ى فتح] [آيه‌ى ٢٦] ...لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ‌ كَفَرُوا مِنْهُمْ‌ عَذاباً أَلِيماً (اگر(آن عناصر كفر و ايمان)از هم جدا مى‌شدند،همانا گروه كافر از ايشان را به عذابى دردناك كيفر مى‌داديم.) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜ابن بابويه،قال:حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ‌ رحمه اللّه،قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود،عن أبيه،عن عليّ‌ بن محمّد،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن إبراهيم الكرخيّ‌،قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام-أو قال له رجل-:أصلحك اللّه،أ لم يكن عليّ‌ عليه السّلام قويّا في دين اللّه[عزّ و جلّ‌]؟قال:«بلى.» فقال:[ف‍‌]كيف ظهر عليه القوم،و كيف لم يدفعهم،و ما منعه من ذلك‌؟ قال عليه السّلام:«آية في كتاب اللّه عزّ و جلّ‌ منعته.» قال:قلت:و أيّة آية[هي]؟ قال:«قوله عزّ و جلّ‌: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ‌ كَفَرُوا مِنْهُمْ‌ عَذاباً أَلِيماً إنّه كان للّه عزّ و جلّ‌ ودايع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين،فلم يكن عليّ‌ عليه السّلام ليقتل الآباء حتّى تخرج الودائع،فلمّا خرجت الودائع ظهر على من ظهر فقاتله،و كذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتّى تظهر ودايع اللّه عزّ و جلّ‌ فإذا ظهرت،ظهر على من ظهر فقتله.» 💎ابن بابويه گويد:مظفّر بن جعفر بن مظفّر علوى رحمه اللّه برايمان حديث آورد،وى گفت:جعفر بن محمّد بن مسعود،از پدرش،از علىّ‌ بن محمّد،از احمد بن محمّد،از حسن بن محبوب،از ابراهيم كرخى برايمان حديث آورد كه گفت:به حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم(يا مردى به آن حضرت عرضه داشت): أصلحك اللّه ،آيا حضرت على عليه السّلام در دين خداى[عزّ و جلّ‌]قوى(و ثابت) نبود؟فرمود:«چرا.» عرض كردم:پس چگونه قوم بر او چيره شدند و چگونه آن‌ها را نراند؟چه چيز آن حضرت را از اين كار بازداشت ؟ امام عليه السّلام فرمود:«آيه‌اى در كتاب خداى-عزّ و جلّ‌-آن حضرت را بازداشت .» راوى گويد:عرض كردم:كدامين آيه‌؟فرمود:«قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(اگر(آن عناصر كفر و ايمان)از هم جدا مى‌شدند،همانا افراد كافر از ايشان را به عذابى دردناك معذّب مى‌ساختيم).خداى-عزّ و جلّ‌-سپرده‌هاى مؤمنى در اصلاب افراد كافر و منافق داشت. 🕊پس على عليه السّلام پدران را نمى‌كشت تا اينكه آن وديعه‌ها بيرون آيند و چون آن ودايع بيرون آمدند،آن حضرت به كشتن آنان اقدام كرد و همين‌طور قائم ما اهل البيت ابدا. ظاهر نخواهد شد تا اينكه سپرده‌هاى خداى-عزّ و جلّ‌-بيرون آيند و چون ظاهر گردند،آن حضرت نيز آشكار خواهد شد و(مخالفان را)خواهد كشت.» 🕯عليّ‌ بن إبراهيم،قال:حدّثنا أحمد بن عليّ‌،قال:حدّثنا الحسين بن عبد اللّه السّعديّ‌،قال:حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب،عن عبد اللّه بن الحسن عن بعض أصحابه،عن فلان الكرخيّ‌ قال: قال رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام:أ لم يكن عليّ‌ عليه السّلام قويّا في بدنه،قويّا في أمر اللّه‌؟قال[له]أبو عبد اللّه عليه السّلام:«بلى.»قال[له]:فما منعه أن يدفع أو يمتنع‌؟ قال عليه السّلام:«[قد]سألت فافهم الجواب،منع عليّا من ذلك آية من كتاب اللّه.»فقال:و أيّ‌ آية‌؟فقرأ: « لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ‌ كَفَرُوا مِنْهُمْ‌ عَذاباً أَلِيماً إنّه كان للّه ودايع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين،فلم يكن عليّ‌ عليه السّلام ليقتل الآباء حتّى تخرج الودائع،فلمّا خرج ظهر على من ظهر و قتله. و كذلك قائمنا أهل البيت لن يظهر أبدا حتّى تخرج ودايع اللّه،فإذا خرجت،ظهر على من ظهر فيقتله.» 📝علىّ‌ بن ابراهيم گويد:احمد بن على حديثمان داد،وى گفت:حسين بن عبد اللّه سعدى حديثمان داد و گفت:حسن بن موسى خشّاب حديثمان داد،از عبد اللّه بن الحسن،از يكى از اصحابش،از فلان كرخى،كه گفت:مردى به حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام عرضه داشت:آيا حضرت على عليه السّلام از لحاظ‍‌ بدن نيرومند و در كار خداوند قوى نبود؟امام صادق عليه السّلام فرمود:«چرا.»آن مرد عرض كرد:پس آن حضرت را چه بازداشت از اينكه(از حقّش)دفاع يا(از غصب حقّش)جلوگيرى كند؟ 🌠امام صادق عليه السّلام فرمود:«سؤال كردى؛پس جواب را بفهم.يك آيه از كتاب خدا، حضرت على عليه السّلام را از اين كار بازداشت.»پرسيد:كدام آيه‌؟حضرتش اين آيه را خواند:«(اگر(آن عناصر كفر و ايمان)از هم جدا مى‌شدند،همانا افراد كافر از ايشان را به عذابى دردناك معذّب مى‌ساختيم).همانا خداوند را سپرده‌هاى مؤمنى بود در اصلاب قومى كافر و منافق.امير مؤمنان عليه السّلام پدران را نمى‌كشت تا اينكه آن سپرده‌ها بيرون آيند و چون بيرون آمدند،به قتال منحرفان پرداخت. 🌺همين‌طور است قائم ما اهل البيت كه هيچ‌گاه ظاهر نخواهد شد تا اينكه ودايع و سپرده‌هاى الهى بيرون آيند.پس چون خارج شدند،بر آن‌كه بايد چيره گردد و (دشمن را)به قتل رساند.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن-سیدبحرانی http://eitaa.com/hafezan_vahy

❖﷽❖ #شیعیان صِبْغَةَ اللهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ رنگ خدايى [بپذيريد: رنگ ايمان و توحيد و اسلام]. و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟! و [بگوييد] ما تنها او را عبادت مى‌كنيم. (بقره/ ۱۳۸) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- الصِّبْغَةُ مَعْرِفَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِالْوَلَایَهًِْ فِی الْمِیثَاقِ. ❣امام صادق (علیه السلام) رنگ [الهی] همان پذیرش و شناخت امیرالمومنین (علیه السلام) به عنوان ولی و امام در هنگام اخذ شیاق (عالم ذر) است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۹۲ بحارالأنوار، ج۳، ص۲۸۱/ العیاشی، ج۱، ص۶۲ 📜الصّادق (علیه السلام)- صِبْغَهًَْ الْمُؤْمِنِینَ بِالْوَلَایَهًِْ فِی الْمِیثَاق. 📝امام صادق (علیه السلام) منظور، در آمدن مؤمنین به رنگ ولایت، در آن پیمان (عالم ذر) است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۹۲ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۶۶/ الکافی، ج۱، ص۴۲۲/ http://eitaa.com/hafezan_vahy

#خرافه_عیدالزهرا 📣 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟ "این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است" ✔تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو : طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. ✔برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: ✔منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ ‏الیعقوبى ، یعقوبی، ج‏۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ ‏یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج‏۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه ‏و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج ‏الذهب ، مسعودی ، ج‏۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج‏۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده‌اند. ✧✾════✾✰✾════✾✧ #محبین_الائمه_علیهم_السلام #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج #لبیک_یا_خامنه_ای 🆔@ravanedel

🎬#کلیپ «اصلی ترین علت غیبت» 💥 یکی از اصلی ترین عوامل غیبت عدم اجتماع #قلوب_شیعیان است . 💠 امام زمان عَجَل الله می‌فرمایند: ⚜ اگر شما #شیعیان دل هایتان مجتمع میشد در عهدی که باید نسبت به ما وفادار برش میبودید سعادت دیدار ما از شما گرفته نمیشد ...! ⭕️ مشکل غیبت خودماییم...! 👤 #استاد_رائفی_پور. @ravanedel

🛑 لازم است #شیعیان در روز شهادت حضرت زهرا اقامه #عزا کنند و بر قاتلین ایشان #لعن کنند. 🖇 #شهادت_حضرت_زهرا_افسانه_نیست (9) 👤 #شیخ_عباس_قمی رحمه الله: ✅اليوم الثالث : من الشهر سنة إحدى عشرة توفيت فاطمة صلوات الله عليها فينبغي أن يقيم الشيعة عزاءها ويزوروها ويلعنوا ظالميها وغاصبي حقها 🔰روز سوم جمادی الاخر: در این روز در سال یازدهم هجری قمری #شهادت_حضرت_فاطمه صلوات الله علیها واقع شده و شیعیان باید در این روز، به #مراسم_سوگواری آن حضرت قیام کنند، و آن مظلومه را #زیارت، و بر #ظالمان و #غاصبان حق او #لعن و #نفرین کنند. 📚مفاتيح الجنان ص ۴۰۵ 💠 مؤمنین و محبین اهل‌بیت حتما امروز را به جهت تسلیت به محضر امام زمان عجل الله فرجه در مجالس عزای فاطمی حاضر شوند و از لعن و نفرین قاتلین آن حضرت دریغ نکنند. @ravanedel

‌‌ ﷽ 🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 طرف میگه #امام_زمان وجود نداره ! ❇️ اگر #امام_زمان علیه‌السلام وجود دارد، پس چرا نام ایشان در قرآن نیامده؟ ❇️ این سوالی است که همیشه سُنیان عمری از #شیعیان میپرسند؛ و برخی از #شیعیان به دلیل عدم تحقیق یا نداشتن قدرت بیان قادر به پاسخگویی نیستند و علی الظاهر مغلوب عمریه می‌شوند. 🎙 کلیپ سخنران #مهدوی ⏰ زمان  : ۴ دقیقه و ۳۰ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹 @ravanedel

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة #شیعیان 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ‌الثُّمَالِیِّ قَال: سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ أَعْلَی عِلِّیِّینَ وَ خَلَقَ قُلُوبَ شِیعَتِنَا مِمَّا خَلَقَنَا وَ خَلَقَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ دُونِ ذَلِکَ فَقُلُوبُهُمْ تَهْوِی إِلَیْنَا لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِمَّا خُلِقْنَا ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ کَلَّا إِنَّ کِتابَ الْأَبْرارِ لَفِی عِلِّیِّینَ* وَ ما أَدْراکَ ما عِلِّیُّونَ* کِتابٌ مَرْقُومٌ* یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ خَلَقَ عَدُوَّنَا مِنْ سِجِّینٍ. 📝امام باقر (علیه السلام)- ابو حمزه ثمالی گوید: شنیدم امام باقر (علیه السلام) می‌فرمود: «همانا خدا ما را از اعلی علیین آفرید و دل‌های شیعیان ما را از آنچه ما را آفریده، آفرید. و پیکرهایشان را از درجه‌ی پائینش آفرید، ازاین‌رو دل‌های شیعیان به ما متوجّه است، زیرا از آنچه ما آفریده شده‌ایم، آفریده شده‌اند، سپس این آیه را قرائت فرمود: کَلَّا إِنَّ کِتابَ الْأَبْرارِ لَفِی عِلِّیِّینَ، وَ ما أَدْراکَ ما عِلِّیُّونَ کِتابٌ مَرْقُومٌ یَشْهَدُهُ الْمقَرَّبُونَ و دشمن ما را از سجین آفرید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۶۰  الکافی، ج۱، ص۳۹۰/ بحارالأنوار، ج۵، ص۲۳۵؛ «و خلق عدونا من سجین» محذوف/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۹؛ «کتاب مرقوم ... الی آخر»/ بحارالأنوار، ج۵۸، ص۴۳/ القمی، ج۲، ص۴۱۱؛ «و ماادریک ما لیون کتاب مرقوم» محذوف و «و خلق عدونا من سجین» محذوف/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۴۸/ علل الشرایع، ج۱، ص۱۱۶/ نورالثقلین/ البرها کانال حافظان وحی در ایتا http://eitaa.com/ravanedel

#امام_زمان_سرباز_میخواد #امام_زمان ◽️واڪنش مردم به یڪ‌سوال‌خاص آخرین‌باری‌ڪه‌به‌یادِامام زمان‌افتادید ڪِی بود؟! و جواب های شوڪ آور مردم...😔 #حضرت‌‌صاحب‌الزمان‌عج 🗞 #شیعیانِ ما به اندازه (یڪ‌لیوان) آب خوردنی، ما را نمیخواهند، اگر بخواهند و دعا میکنند فرج ما میرسد...😔 #اصحاب_المهدی http://eitaa.com/ravanedel ➖➖➖➖➖➖➖