eitaa logo
محمدصادق‌حاجی‌زاده
255 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.7هزار ویدیو
122 فایل
⚘🌱 ⚘تلاشی درجهت‌ نشر معارف‌ اسلام‌‌ ناب‌ محمدی واهل‌بیت پاکش⚘🌱⚘ صلوات الله علیهم‌‌اجمعین⚘🌱⚘ یامولای‌یاصاحِب‌َالزّمان‌ادرکنی‌‌ولاتُهلِکنی🌱 اللّهُم‌َّعَجِّل‌‌لِولیّک‌الفَرَج🌺 ارتباط با ادمین: @Karbalaii69 ارسال‌سوالات‌شرعی‌واعتقادی ‌۰۹۱۱۸۱۲۴۸۴
مشاهده در ایتا
دانلود
‌💠باید خود را بشناسیم و بدانیم در بطنِ این ظاهر که می بینیم،حقیقتی نهفته که به سوی حق حرکت می کند و دنیا تنها گذرگاهی است برای عبور،برای رسیدن به غایت و کمال وجودیمان که لقاء حق تعالی است. 💠چاره ای نداریم جز این که در کفش کَنِ نظام هستی "فاخلع نعلیک" کنیم. 💠یعنی دو عالم ماده و خیال خود را تحت تسلط عالم و وجودمان قرار دهیم تا بتوانیم به سعادت ابدی که مطلوب و محبوب همه ی ماست،نایل شویم و این حاصل نمی شود مگر با استمساک به و . 💠لازمه ی این مسیر،آن است که را بشناسیم تا او که مربی ما از جانب خداوندست، ⏪ما را تحت تربیت خود قرار دهد ⏪و وجودمان را قوام آورد ⏪و ما با تربیت این مربی بتوانیم به کمال خود برسیم. @hajizadeh1
🔸 کسى که مى خواهد از تمام اسرار حقايق عالم با خبر شود 🔸 بايد به جانب سفر کند 🔸که انسان کامل ملک و ملکوت است. 🔸 امکان ندارد کسى بدون مفتاح ولايت بتواند وارد باب و کلمات وجودى عالم شود. 🔸 بايد توجه داشت که تقرب به ، به لفظ و لسان نيست، بلکه به و است. 🔸چه بسا که در مرتبه ظاهر اقرار به امام بن ابى طالب نداشته باشند 🔸 اما در ذات خود ارتباطى با على و اولاد مطهرش داشته باشند. 🔸 در مقابل چه بسيارند افرادى که در و على على مى گويند ، اما دل شان هرگز راهى به آن آستان ندارد. 📔شرح رساله انسان کامل 🌿@hajizadeh1 حجت الاسلام حاجی زاده
🌹بُنِیَ الاِسلَامُ عَلی خَمْسٍ، ألصَّلوةَ وَ الزَّكاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ وَ الوِلَايَةَ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيءٍ مَا نُودِیَ بِالوِلَايَةِ يَومَ الغَديرِ، وَ جُعِلَ فی أربَعٍ مِنها رُخصًةٌ وَ لَم یُجعَل فی وِلایَةٍ رُخصَةٌ، (لِأنَّ) مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ مالٌ لَمْ یَکُنْ عَلَیهِ زَکاةٌ وَ حَجٌّ، أوْ کانَ مَریضاً صَلّی قائِماً وَ أفطِرَ شَهرَ رَمَضان، وَ أمَّا الوِلایَةَ سَقیمٌ أوْ مَریضٌ ذُو مالٍ أوْ لَا ذُو وَ هِیَ وَاجِبَةٌ لَازِمَةٌ🌹 🌷اسلام بر پنج پایه استوار شده است: «نماز» ، «زکات» ، «روزه» ، «حج» و «ولایت» ؛ و به هیچ چیز به اندازه آنچه به روز تأکید و ندا داده شده است، سفارش نشده است. (چراکه) اگر کسی مال نداشته باشد، «زکات و حج» بر او واجب نیست؛ یا اگر مریض باشد، «نماز» را نشسته می خواند و «روزه اش» را افطار می کند، 👌 اما «ولایت» ؛ بر سالم و مریض، دارا و ندار... واجب و لازم است.🌷 📚 کافی، ج 2، ص 21 خصال شیخ صدوق ☘☘☘ 👌 یکی از علمای خوش ذوق برداشت جالبی از این حدیث بدست آورده بود و می فرمود: نماز و روزه و زکات و حج، است و اگر کسی بدلایل مختلف انجام نداد، از او برایش گرفته و قضا می کنند؛ اما ولایت این قابلیت را ندارد و هرکس باید در زمان حیات، خودش ولایت را پذیرفته باشد. 🌹🌹🌹🌹🌹 http://eitaa.com/hajizadeh1
الله 🌴 فاطمه بنت الحسین می‌گوید در مجلس یزید، من دختر جوانی بودم. یزید مهمان‌هایی داشت؛ نگاه یکی از مهمان‌ها که به من افتاد به یزید گفت یا امیرالمؤمنین! این را به عنوان کنیز به من بدهید و من یک دفعه ترسیدم و فکر کردم که این کار را می‌توانند بکنند. عمه من، حضرت زینب سلام الله علیها به آن مرد فرمود که "کذبتَ"، دروغ گفتی، نه تو می‌توانی این کار را بکنی و نه یزید. قضیه حساس شد. به یک نفر مثل یزید که این همه جنایت کرده است این حرف را زدن عجیب است. یزید گفت: می‌دانی که من می‌توانم اگر بخواهم این دختر را به عنوان اسیر بدهم، حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمودند: والله نمی‌توانی. یزید سر خود را پایین انداخت. مدتی در سکوت بود؛ دوباره آن مرد مطلب خود را اظهار کرد. یزید به او پرخاش کرد گفت که خدا تو را مرگ بدهد حرف نزن و قضیه تمام شد. چرا حضرت زینب سلام الله علیها اینطور صحبت فرمودند؟ چون تکوینا ولایت دارند. بالأخره اسباب ولایت دست آن‌ها بوده است، نه اینکه همین‌طور فقط از روی تهدید ظاهری صحبت کرده باشند. کسی نمی‌تواند این‌طور محکم صحبت کند مگر اینکه این جایگاه را [قدرت ولایی] داشته باشد، آن هم در چنین جایگاهی که خود او را هم به عنوان اسیر وارد مجلس کردند.🌴 کد ۱۰۷۴ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ✅️ در حکم است 🌸زیرا در آن روز بود که نعمت اتمام نعمت و تکمیل نعمت برای ملت صورت عملی و تحقق خارجی گرفت🇮🇷
جابر گوید : امام باقر " علیه السلام " به من فرمودند : 🔘 اى جابر ! آیا کسیکه ادعاء تشیع می کند ، او را بس است ، که از ما خانواده دم زند ؟! ▫️ بخدا شیعه ما نیست ، جز آنکه از خدا پروا کند و او را اطاعت نماید ، اى جابر! ایشان شناخته نشوند ، ▪️جز با فروتنى و خشوع و امانت و بسیارى یاد خدا و روزه و و نیکى به پدر و مادر و مراعات همسایگان فقیر و مستمند و قرضداران و یتیمان و راستى گفتار و تلاوت و بازداشتن زبان از مردم ، جز از نیکى آنها ، و آنها امانت نگهدار فامیل خویش باشند. جابر گوید عرض کردم : یا ابن رسول الله ما امروز کسى را داراى این صفات نمی شناسیم ، فرمودند : ▫️ اى جابر ! به راههاى مختلف مرو ، آیا براى مرد کافى است که بگوید: من على "علیه السلام " را دوست دارم و از او پیروى می کنم و با وجود این فعالیت دینى نکند ؟! ▪️ پس اگر بگوید : من رسول خدا " صلى الله عليه و آله و سلم " را دوست دارم رسول خدا " صلوات الله علیه " که بهتر از على " علیه السلام " است. سپس از رفتار او پیروى نکند و به سنتش عمل ننماید ، محبتش به پیغمبر به او هیچ سودى ندهد، 🔘 پس از خدا پروا کنید براى آنچه نزد خداست عمل کنید ، خدا با هیچکس خویشى ندارد ، دوست ترین بندگان خداى عزوجل ▪️ و گرامیترینشان نزد او▪️ با ترین و مطیعترین آنهاست. ▫️اى جابر! بخدا جز با اطاعت بخداى تبارک و تعالى تقرب نمی توان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نیست و هیچکس بر خدا حجت ندارد ، هر که مطیع خدا باشد، دوست ما ، و هر که نافرمانى خدا کند ، دشمن ماست ، ما جز با عمل کردن و ورع بدست نیاید.▪️ 📓 منبع: کتاب اصول کافی، جلد سوم ، صفحه ۱۱۸
🏴 وقتی حضرت را زیارت می کنیم و متوجه ایشان می شویم ، ▪️ حال چه از نزدیک باشد و چه از راه دور،▪️ این توجه را ساده نبینیم . مثلا وقتی مفاتیح را به دست می گیریم و مشغول زیارت می شویم ▪️ البته به شرط اینکه خیلی پراکنده نباشیم▪️، یعنی وقتی زیارت می کنیم ، واقعا فکر و دلمان به آن اندازه که می توانیم ، متوجه آن حضرت باشد، چون وقتی و فکر جای دیگر باشد ، به سوی حضرت حرکت نخواهیم کرد ، و هنگامی که متوجه حضرت شدیم ، ولو از راه دور باشد ، این توجه به لحاظ اینکه معتقد به امامتشان هستیم ، محبت به آن حضرت داریم و به لحاظ اینکه دوستشان داریم ، در باطن امر یک نوع وحدت و قربی بین ما و آن حضرت ایجاد می کند ، گو اینکه وقتی متوجه می شویم و و عرض ادب می کنیم ، با محبت ، دوستی و با اعتقاد به و امامت ایشان ، روح ما به سوی سیدالشهداء { علیه السلام } می رود ( حرکتی که مخصوص روح است ) و به اندازه صلاحیتمان با آن بحر معنا ارتباط پیدا می کند ، و وحدت می یابد ( در حدّ خودمان ) البته به صورت . آن وقت ، آنچه که از آنحضرت و برکات وجودی ایشان در این وحدت نصیب ما می شود ، چیزی است که اگر یک عمر هم شب و روز عبادت کنیم ، نمی توانیم لحظه ای از آن برکات را به دست بیاوریم. چون وقتی عبادت می کنیم ◾️ البته توجه کنید که اینجا مسئله عبادت خدا مطرح نیست ◾️ آن ولایت و ولیّ را ، آن که عرش الله است ، بحر معنوی، مظهر حق ، خالصةُ الله است ، وقتی به او متوجه می شویم و محبت پیدا می کنیم ، ▪️ روح ما به سوی آن حضرت حرکت می کند وبه اندازه صلاحیت و ظرفیت خود ، به عالم آن حضرت وارد می شویم.
⚪️ نظر صاحبان مطلقه حامل نور يقظه مى‏ باشد ⚪️ ⬛️ ...چه بسا در مواردى كاملا تعجب آور و تحير آور باشد و كسانى با توجه و نظر آنان بخود آمده و بيدار گشته و متنبه شده باشند كه بظاهر و طبق محاسبات معمولى چنين انتظارى نمى‏ رفت. و اين در حقيقت بدان جهت است كه نور الهى و جذب حق كه اصل مسئله است و از طريق آنان به ظهور مى‏ رسد ، چنين نيست كه حد و حدودى داشته باشد، بلكه ، نور او ، نور قاهر ، و مشيت او ، مشيت غالب است. ▪️ماشاء الله كان و مالم يشأ لم يكن▪️. نمونه‏ هاى زيادى در اين باب نقل گرديده و ديده شده است، چه از آنهايى كه در زمان خود حضرات معصومين "صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين " ، بوده‏ اند، و چه از آنهايى كه در زمانهاى بعدى و در هر زمانى بوده‏ اند و مشمول عطف و نظر خاص پروردگار شده و از ورطه اوهام و غفلت و اسارت نجات يافته و بخود آمده و سر در طريق نهاده‏ اند، بنحوى كه چنين انتظارى نمى‏ رفت. « بشر حافی » كه لقب «حافى» بخود گرفت، از جمله آنهاست. گفته‏ اند: او در زمان حضرت ابوالحسن موسى بن جعفر " سلام الله عليه " و در بغداد مي زيسته است. در اول امر خود مردى غوطه ور در و غرق در اوهام و اهل عيش و نوش بوده است. در يكى از روزها كه او با مأنوسان خود در منزل خويش مجلس عشرت برگزار نموده و مشغول بود ، در همان حال گذر آن حضرت از كنار منزل وى افتاد و صداى ساز و آواز و نى و رقص از آنجا شنيد و در همان هنگام هم كنيزى كه خدمتگزار بود از داخل منزل وى براى بيرون ريختن خاكروبه خارج شد. "علیه السلام" به آن كنيز فرمودند : صاحب اين خانه آزاد است يا بنده؟ كنيز گفت : آزاد است. امام فرمودند : راست گفتى، زيرا اگر بنده بود از مولاى خود مى‏ ترسيد. اين مكالمه تا حدودى موجب تأخير در برگشت همان كنيز خدمتكار گرديد و طبعاً وقتى داخل منزل شد ، بُشر در حالى كه در سر سفره شراب بود پرسيد، چه چيز باعث گرديد كه دير آمدى؟ او جريان گفت و گوى خود با آن حضرت را براى وى نقل كرد. جملاتى كه امام فرموده بود ، چنان در وجود «بشر» و در او اثر گذاشت كه از همان سر سفره با سرعت و با پاى برهنه بيرون دويد و به محضر آن حضرت شتافت. همين كه امام را مشاهده نمود ، گريه كرد و شرمنده شد و عذر خواست و به دست شريف امام نمود. از همين لحظه او بخود آمده و «يقظه» و «انتباه» يافت و راه خود را در پيش گرفت. صحبت جمله يا جمله‏ ها نيست بلكه ، نور و انتباه ، و توجه و نظر كارساز امام "سلام الله عليه" كه اين نور را با خود همراه داشت او را يكسره برخلاف انتظار از آن وادى سراپا وهم و خيال و از آن ورطه و ظلمت بيرون آورده و در عالم ديگرى قرار داد. و الا چه بسيار كسانى كه از اين جمله‏ ها از آن حضرت و از حضرات ديگر معصومين به گوش آنان مى‏ خورد وليكن آن نمى‏ شود كه در خصوص «بشر» شد. بالاخره از سويى توجه خاص است و از سوى ديگر ، آمادگى. اين استعداد و آمادگى چه بوده است و چه مى‏ باشد؟ چيزى است كه آنچنان كه بايد ، خدا مى‏ داند، و شايد هم جهاتى به نظر بيايد. بشر را «حافى» مى‏ گفتند و « بشر حافى » مى‏ ناميدند و اين چنين نيز معروف شد. كلمه «حافى» بمعنى «پا برهنه» است. او هميشه و تا آخر عمر پا برهنه بود و اين بدان جهت بود كه با پاى برهنه در همان روز بيدارى خويش به خدمت امام شتافت و حيات خود را به دست آن حضرت يافت. بعضى گفته‏ اند كه از خود او سرّ پا برهنگى او را پرسيدند، در جواب گفت: «والله جعل لكم الارض بساطا» و ادب نباشد كه بر بساط بزرگان يا كفش روند 📓 منبع : کتاب مقالات صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه "
حضرت استاد آيت الله محمد شجاعى "رضوان الله عليه " : چرا اینقدر خسته اید ؟! چرا نشسته اید ؟! حالا رفتید مشهد که رفتید ، نرفتید همان جا منزل خودتان بنشینید زیارتشان را از دور بخوانید ، خطاب بکنید ، شمادور هستید ، "دقت می کنید" ما دور هستیم ، ببینید ، یقین بکنید ، من مکرر قبلا گفته ام ، یقین بکنید ، شما وقتی همین اتاق نشسته اید ، و امام رضا " علیه السلام " را مخاطب قرار می دهید ، فکر نکنید از اینجا شما قصد مشهد را می کنید ، اینجور می کنید ، اما نزد امام هستید ، امام نزد شماست "دقت می کنید " ، محجوب هستیم دیگر ، چه باید کرد ، عالَم عالَم حجاب هست و اینها را باور کردن ، برای ما که در حجاب ها غوطه ور شده ایم ، سخت شده ، ولی باور کنید که همان یواش می گویید یا اباالحسن 《همه ائمه "علیهم السلام "همینطور هستند 》 یا ابا الحسن "علیه السلام " بگویید حرفت را می شنونند ، در کنار امام‌ هستید ، حالا در جوارِ ،،، در مشهد هم بودیم حساب خاصی دارد حرفتان را بگویید ، گیر کردید ، مشکلتان را بخواهید ، در هر بابی از باب براتون سخت می بینید ، مثلا این قدم را‌ هر چه سعی می کنید ،برداريد ، موفق نمی شوید ‌ به زبان خودتان زیارتنامه ها را بخوانید ، به زبان خودتان کنید ، شفیع قرار دهید ، اصرار کنید که شفاعت کنند و خدا آن مشکل شما را حل کند
🦋مهمونی بزرگ عید 🦋به همراه خانواده به مهمانی مولای متقیان دعوتید 🔸بااجرای:آقای صابر رمضانی 🔸پرده خوان:کربلایی جواد اقاپور 🔸مداح:هادی سلیمانی 🔸همراه بااجرای طنز،تواشیح 🔸برنامه ورزش باستانی 🔸اجرای مسابقه های مهیج به همراه جایزه 🔸ایستگاه نقاشی برای کودکان 🔸ایستگاههای صلواتی زمان:جمعه ۲۳خرداد ماه ساعت۱۵:۳۰ مکان:هادیشهر.دهستان پازوار،روستای جنب گلزارشهدای سرحمام 🔹کانال جمعه های انتظار @jomehayentzar 🦋موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin 🦋کانال‌رسمی‌محمدصادق‌حاجی‌زاده 🅿️http://eitaa.com/hajizadeh1