🖋 #یادداشت_تحلیلی ⭕️ نرمالیزاسیون اینبار با چاشنی زیست شبانه! 3⃣ بخش سوم 🔰 شب، فرصتی برای بندگی! شب در #سبک_زندگی_اسلامی_ایرانی جایگاه ویژه در #خود_سازی فردی دارد. فرصتی مغتنم برای #خلوت سالم و تجدید قواست تا روز را در کمال صحت روان در مسیر #سعادت طی کند و اصلا رمز موفقیت بسیاری از نیکو مردان و جوانمردان تاریخ بر پایه #شب_زنده_داری بنا شده است لکن این مقوله کاملا متفاوت از ساز و کار غربی آن جای دارد. عملا #زیست_شبانه مؤلفه های شب زنده داری سفارش شده در #شریعت و عرفان را دارا نیست. چگونه می‌توان شب را با #شکم_پرستی سپری کرد و #سیر_آفاق نمود!؟ چگونه می‌شود شب در میان #جماعت بود و #خلوت با #معبود داشت!؟ چگونه می‌توان بین #لذت_جویی و #بندگی جمع بست!؟ اساساً در این طرح جز #نسیان خالق هستی و #انقطاع از خود نه در مسیر الی الله بلکه غرق در #دنیا_پرستی و لذت جویی و مصرف گرایی که نتیجه آن #جامعه_خوکی نیست، چیزی دیگری یافت نمی‌شود! شب از نگاه شریعت و اسلام مقوله ای پر رمز و راز برای اهل خرد و درنگ با چاشنی #تهجد است. شب دارای ویژگی های از جمله: لباس بودن (بمعنای پوشش)، از آیات (نشانه) الهی، مایه آرامش‌ و جانشین روز محسوب می‌شود که با دلایل قرآنی استخراج شدند. شب در فرهنگ ایران باستان محل آرامش، آسایش، زمانی برای استراحت و دید و بازدید بشمار می آید که سرلوحه آن #شب_یلدا این سنت باستانی شاخص است. حتی با بررسی شب در دو سبک زندگی گفته شده، باز هم به این نتیجه نمی‌رسیم که باید شب را در کالبد چنین طرحی صبح کنیم! غرق #مدرنیته شدن از #ناسیونالیست های شله زرد نذرکن محرم! پارادوکسی خارق‌العاده و بی نظیر است که حتی شاید با مطالعه شدن توسط #فوکویاما هم ناشناخته بمانند! و او را هم به خنده وا دارند! این حجم از #وادادگی_فرهنگی جز از یک #تکنو_کرات اصلاحاتی از کسی دیگر بر نمی آید! ادامه دارد... ✍ محسن عطار مسئول میز جنبش مردمی حلال زاده‌ها در مشهد مقدس _______ 🕌 اندیشکده حضور 📡 @Andishkadeh_Hozour

✅ من شما بانوان را به رهبــــــری قبول دارم! اگر شما زن‌ها خوب شدید، هم مردها خوب خواهند شد هم بچه‌ها. #سعــادت و #شقـاوت کشورها بسته به وجود زن است. کلیـــد حل مشکـل و کلیـــد تداوم انقلاب دست شما زن‌هاست. امام خمینی (ره)🍃 #حواست‌هست‌بانو؟ #زن_ایرانی #الگوی_سوم_زنان_جهان ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 🏴  @HalalZadeha ✔️

‍ ‍ رشته #توئیت استاد حسن عباسی درباره بیانیه شارلی ابدو و توضیح مبانی نظری فتنه‌ی اخیر الف- بیانیه #شارلی_ابدو علیه جمهوری اسلامی: آنچه در ایران می گذرد فقط یک انقلاب دموکراتیک! نیست، بلکه یک شورش #امیال و #لذت است. ب- الحمدلله که ابلیس و جنود او شفاف آرزوها و اهداف خود را لو می‌دهند؛ #انقلاب_امیال_و_لذت برگرفته از مانیفست مثلث دوبوار، لاکان و فوکو. #فتنه_سلبریتی_ها پ- ابتدا #دوبوار در فرانسه با انتشار #جنس_دوم مانیفست انقلاب فمینیستی را نوشت. در ماه‌های اخیر بارها گفتند که در ایران یک انقلاب فمینیستی و زنانه در حال وقوع است. #انقلاب_زنان ت- سپس #لاکان پارادایم لذت یا #ژوئیسانس را به عنوان جوهر وجودی انسان نگاشت، که غایت خواسته بشر ‹لذت برای لذت› است. #انقلاب_فمینیستی ث- آن‌گاه #فوکو با ترسیم مثلث #قدرت_دانش_لذت دکترین خود که استمرار انقلاب جنسی آمریکا در فرانسه بود را بیان کرد: به گفتمان درآوردن سکس. #انقلاب_جنسی ج- واقعیت این است که در فرانسه از #رنسانس به #ژوئیسانس یا لذت رسیدند، و برای ایران نسخه راه میان‌بر تعریف کرده‌اند: ابتدا ژوئیسانس و سپس رنسانس. #رنسانس_ایرانی چ- بیراه نبود که #ژیژک به عنوان نشخوارکننده لاکان، همان ابتدای فتنه‌ی اخیر از مواضع اغتشاش‌گران به عنوان #انقلاب_فمینیستی و زنانه دفاع کرد. ح- و اکنون نشریه هتاک #شارلی_ابدو از #انقلاب_امیال_و_لذت در ایران می‌نویسد، ظاهرا فرانسه فضولات انقلاب خود را به ایران صادر کرده است 😃 خ- جامعه ایرانی دو قطبی شده: اقلیتی پر هیاهو که می‌کوشد با کمک غربی‌ها با به گفتمان درآوردن سکس، از راه #ژوئیسانس به #رنسانس ایرانی برسد. #انقلاب_جنسی د- و اکثریت مومن، که با آرامش، راه #سعادت ابدی را در نیل به #لذت_مطلق می‌پیمایند که همان رضای الهی است؛ همان سیره شهدای ما به عنوان #وجدان جامعه‌ی ما. ذ- فرانسه در صدور انقلاب ژوئیسانسی خود به ایران شکست خورد و باید منتظر صدور انقلاب ایران به جامعه خود باشد؛ به امید تبدیل #کاخ_الیزه به «فاطمیه ژاندارک»، ان‌شاءالله. ✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡  @HalalZadeha