💠 #حدیث روز 💠 💎عامل قطع رابطه 🍀 امام هادى عليه السلام: اَلْمِراءُ يُفْسِدُ الصَّداقَةَ الْقَديمةَ وَ يُحِلُّ الْعُقْدَةَ الْوَثيقَةَ وَ اَقَلُّ ما فيهِ اَنْ تَـكونَ فيهِ الْمُغالَبَةُ وَ الْمُغالَبَةُ أمتَنُ اَسْبابِ الْقَطيعَةِ ⭕️ بگو مگو ، دوستى طولانى را از بين می‌بَرد و رابطه محكم را به جدايى می‌كشاند و كمترين اثر بگو مگو اين است كه هر كدام از دو طرف ، مى‌خواهد بر ديگرى پيروز شود و همين در پىِ پيروزى بودن ، مهم‌ترين عامل قطع رابطه است. 📚 نزهة الناظر، ص ۱۳۹، ح ۱۱ ‌ ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠نگاهی به بحث #علم_اجمالی از دو زاویه ⭕️باید به بحث علم اجمالی از دو زاویه نگاه کرد: اول جایگاه این بحث در علم اصول دوم محتوا و مسائل مطرح شده در بحث علم اجمالی 🍀جایگاه🍀 معمولا مسائل علم اجمالی را در دو جای علم اصول می آورند برخی در ذیل حجیت قطع و برخی دیگر در اصول عمليه. اما اینکه ملاک هر کدام چیست مورد اختلاف است. 🌻اما مسائل علم اجمالی در دو مرحله تکلیف و امتثال می باشند. برخی مسائل علم اجمالی در مرحله تکلیف عبارتند از: 1️⃣ آیا در علم اجمالی به تکلیف، علم به جامع منجِّز است يا نه؟ 2️⃣ آیا در علم اجمالی به تکلیف، احتمال تکلیف در اطراف علم اجمالی منجِّز است يا نه؟ 3️⃣ آیا امکان دارد شارع نسبت به بعضی اطراف علم اجمالی ترخیص دهد؟ 4️⃣ آیا امکان دارد شارع نسبت به همه اطراف علم اجمالی ترخیص دهد؟ 5️⃣ آیا شارع نسبت به برخی اطراف علم اجمالی ترخیص داده است؟ 6️⃣ آیا شارع نسبت به همه اطراف علم اجمالی ترخیص داده است؟ 🔹️طبق نظر شهید صدر رحمه الله از این مباحث دو بحث اخیر در باب اصول عملیه و بقیه در بحث حجیت قطع می‌آید. توضیح مبحث علم اجمالی از حلقه ثانیه را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4070 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 چرا بحث علمی 💎 🍀 اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام: مَن أكثَرَ مُدارَسَةَ العِلمِ لَم يَنسَ ما عَلِمَ و استَفادَ ما لَم يَعلَم 🔹 هر كه بحث علمىِ بسيار كند، آموخته‌هايش را از ياد نمی‌برد و آنچه را كه نمی‌داند، فرامی‌گيرد. 📚 غررالحكم و دررالكلم ، ح ۸۹۱۶ ‌ ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠مسائل #علم_اجمالی در مرحله تکلیف 🌻اما مسائل علم اجمالی در مرحله تکلیف برخی ثبوتی و برخی اثباتی هستند. 💢مسائل ثبوتی علم اجمالی در مرحله تکلیف و نظر شهید صدر رحمه الله بنابر حق الطاعة: 1️⃣ آیا در علم اجمالی به تکلیف، علم به جامع منجِّز است يا نه؟ بله. 2️⃣ آیا در علم اجمالی به تکلیف، احتمال تکلیف در اطراف علم اجمالی منجِّز است يا نه؟ بله، ولی مُعَلَّق به عدم ترخیص شارع است. 3️⃣ آیا امکان دارد شارع نسبت به بعضی اطراف علم اجمالی ترخیص دهد؟ بله، به خاطر وجود شک در حکم، ترخیص ظاهری امکان دارد و از طرفی بین ترخیص ظاهری و تکلیفِ واقعیِ معلومِ بالاجمال تضاد نیست. 4️⃣ آیا امکان دارد شارع نسبت به همه اطراف علم اجمالی ترخیص دهد؟ بله، با وجود شک در حکم و عدم تضاد بین ترخیصِ ظاهری و حکمِ واقعیِ معلومِ بالاجمال، ترخیص امکان دارد. 💢مسائل اثباتی علم اجمالی در مرحله تکلیف و نظر شهید صدر رحمه الله بنابر حق الطاعة: 1️⃣ آیا شارع نسبت به همه اطراف علم اجمالی ترخیص داده است؟ خیر، زیرا اولا ترخیص ظاهری در همه اطراف از نگاه عرف و عقلاء منافات با تکلیفِ معلومِ بالاجمال دارد لذا اطلاق ادله برائت شامل همه اطراف نمی‌شود. ثانیا نسبت به جامع به واسطه علم، بیان وجود دارد لذا از موضوع ادله برائت(عدم البیان) خارج می‌شوند. 2️⃣ آیا شارع نسبت به برخی اطراف علم اجمالی ترخیص داده است؟ خیر، زیرا اجرای برائت در برخی اطراف بر اجرای آن در برخی دیگر ترجیحی ندارد تا در یک طرف جاری شود و در طرف دیگر جاری نشود. توضیح مسائل ثبوتی علم اجمالی از حلقه ثانیه را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4070 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚مقاله "مفهوم قانونگذاری در آرای فقهی و حقوقی شهید صدر قدس سره" ✍️ سیدعلیرضا حائری، حامد نیکونهاد، حسین امینی پزوه. #مقاله #قانونگذاری #منطقة_الفراغ #نهادسیاسی #حکم_حکومتی •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠تفاوت #اصل‌_اباحه‌ و #برائت‌💠 1️⃣ مقابل اباحه، حظر(حرمت) است و مقابل برائت، احتیاط است. 2️⃣ بحث‌ حظر و اباحه‌ ناظر به‌ حکم‌ اشیاء از حیث‌ عناوین‌ اولیه مستفاد از ادله اجتهادی‌ است‌، حال‌ آنکه‌ بحث‌ برائت‌ و احتیاط ناظر به‌ حکم‌ شک‌ در احکام‌ واقعیه‌ است‌؛ لذا اباحه‌ حکمی‌ واقعی‌ و برائت‌ حکمی‌ ظاهری‌ است‌. 3️⃣ اباحه‌ مبتنی‌ بر بحث‌ حسن‌ و قبح‌ عقلی‌ است‌، در صورتی‌ که‌ برائت‌ چنین‌ نیست‌. 4️⃣ بحث‌ اباحه‌ ناظر به‌ جواز انتفاع‌ از اعیان‌ خارجیه‌ است‌، ولی‌ در برائت‌ بحث‌ در مورد منع‌ و جواز عمل‌ مکلف‌ است‌، اعم‌ از آنکه‌ عمل‌ به‌ اعیان‌ خارجیه‌ تعلق‌ گیرد یا خیر. 5️⃣ اباحه‌ حکم‌ اشیاء را قطع‌ نظر از بیانی‌ از طرف‌ شارع‌ بیان‌ می‌کند، در حالی‌ که‌ محور بحث‌ برائت‌ بعد از لحاظ حکم‌ شارع‌ در مورد اشیاء است‌. 6️⃣ مورد اباحه‌ شبهه تحریمیه‌ است‌، ولی‌ مورد برائت‌ اعم‌ از شبهه وجوبیه‌ و تحریمیه‌ است‌. 📚سایت ویکی فقه •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

❓️#سوال یکی از مخاطبان سلام علیکم چرا در بحث «شک در تکلیف» اول سراغ عقل میرن بعد شرع؟ (اصل اولی و ثانوی)، مگه شرع مقدم نیست و نباید اول به اون مراجعه کنیم و اصل اولی باشه؟ ✅️ #جواب سلام علیکم بحث عقلی در علم اصول حداقل دو فائدة دارد: اول اینکه حکم عقل یکی از قرائن فهم نصوص شرعی است مثلا اگر بگوییم ترخیص در تکلیف معلوم بالاجمال عقلا محال است باید روایات دال بر ترخیص را توجیه نمود و حمل بر غیر مورد علم اجمالی کرد. دوم اینکه حکم عقل برای تأسیس اصل اولی برای مواردی که اصل ثانوی مانعی در اجراء دارد کاربرد دارد. مثلا در شک در جزئیتِ جزءِ مرکبِ عبادی هنگام تعذرِ جزء مرحوم آخوند برائت عقلی را جاری می‌داند ولی برائت شرعی را قائل نشده اند. #اصول #اصل_اولی #اصل_ثانوی #عقل #شرع •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 دروغ ممنوع حتی اگه کوچیک باشه 🌼 امام زين‌العابدين عليه‌السلام: اِتَّقُوا الْكِذْبَ، الصَّغيرَ مِنْهُ و الْكَبيرَ فى كُلِّ جِـدٍّ وَ هـَزْلٍ؛ فَاِنَّ الرَّجُلَ إذا كَذِبَ فِى الْصَّغيرِ اِجْتَرَأَ عَلَى الْكَبيرِ 🌸 از دروغ كوچك و بزرگ، جدّى و شوخى بپرهيزيد، زيـرا آن كس كه در چـيز كوچـك دروغ گفت، به دروغ بزرگ نيز جـرأت پيـدا می‌كـند. 📚 اصول كافى، ج ۴، ص ۳۵، ح ۲ ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠 یک خصوصیت کتاب #مختصر_النافع و قوت ادبی #محقق_حلی قدس سره 🔹️آقای بروجردی برای تقریب بین مذاهب اسلامی پیشنهاد کرده بود که کتاب المختصر النافع در مصر چاپ شود. انتخاب این کتاب به این سبب بود که لعن و سب در آن نیست تا مشکل ایجاد کند. خیلی کتاب پخته ای است. 💢بنا می شود که مختصر نافع زیر نظر لجنه ای چاپ شود که دو نفرشان شیعه و بقیه سنی بودند. شیعه اش عبارت بود از آشیخ محمد تقی قمی و آقا ضیاء آملی (پسر آقای شیخ محمد تقی آملی ). 🔸️رئيس لجنه «محمد محمد المدنی» از علمای معروف آنجا بود. من این را از آقا ضیاء نقل میکنم. ایشان می‌گفت: در آنجا به عبارتی رسیدیم که کلمه «طفل» را درباره حیوان به کار برده بود نه انسان. بعضی افراد جلسه خندیدند و خواستند محقق را تحقیر کنند. محمد محمد المدنی که رئیس جلسه بود، گفته بود: این شیخ تاکنون نقطه ضعفی نداشته. کتاب لغت بیاوریم، ببینم. الآن نباید داوری کنیم، شاید ما از لغت دور شده ایم. کتاب لغت آوردند، دیدند که نوشته: «الطفل ولد الحيوان الوحشي». 📚 جرعه ای از دریا، ج ۱ ، ص ۵۸۶. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۰ التمهید، القطع الطریقی و الموضوعی. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی