🔰🔰 💠جواز اسناد حکم به مولا و یک کاربرد برای #قطع موضوعی💠 💢قطع در کنار کاشفیت و حجیت که جنبه عملی دارد دارای خصوصیت سومی است که جنبه نظری دارد و آن عبارت است از جواز اسناد حکم به خداوند. یعنی وقتی قطع به حکم شرعی پیدا می‌کنیم می‌توانیم آن حکم را به خدا نسبت دهیم و بگوییم: هذا حُکْمُ الله. 🔸️جواز اسناد حکم به مولا، حکم شرعیی است که از آیاتی که دلالت بر اذن خداوند در قول به علم می‌کند، استفاده شده است. 💢قطع به تمامی احکام با اینکه نسبت به متعلق خود قطع طریقی هستند ولی نسبت به جواز اسناد حکمِ مقطوعْ به مولا قطع موضوعی است یعنی موضوع حکم جواز اسناد عبارت است از احکامی که بدان قطع پیدا شده است(کُلُّ حُکْمٍ مَقْطُوعٍ یَجُوزُ إِسْنادُهُ إِلَی الْمَولَی) توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید. https://eitaa.com/halgeyoola/4099 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 حسد ورزی ریشه کفر 💎 🌻 امـام صـادق عليه‌السلام: اِيّاكُمْ اَنْ يَحْـسُدَ بَعْضُكُمْ بَعْضا فَاِنَّ الْكُفْرَ اَصْلُهُ الْحَـسَدُ 🍀 مبـادا با يكديـگر حسـد ورزيـد، زيرا كفر و بی‌دينى از حسد برمی‌خيزد. 📚 اعيان الشيعه، ج 1 /673 ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۳ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک حق الطاعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠تعیین #روش_تفقه در برخورد با ادله محرزه و اصول عملیه💠 💢دلیل محرز چه قطعی باشد و چه ظنی بر اصول عملیه تقدم دارد و وجه تقدم در باب تعارض خواهد آمد. اما به خاطر نکات زیر ابتدا فقیه موقف عملی و اصل عملی را تعیین می‌کند: 1️⃣فقیه قبل از فحص، عالِم به واقع نیست لذا اصل عملی برای ایشان وجود دارد گرچه عمل به آن مشروط به فحص و بررسی ادله محرزه است. 2️⃣گاهی موقف عملی در فهم ادله محرزه مؤثر است. 3️⃣بعد از فحص ادله و به نتیجه نرسیدن، مرجع اصول عملیه است. مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4104 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 قوی‌ترین مردم 🍀 أمیرالمؤمنین علی علیه السلام: أقوَی الناسِ أعظَمُهم سُلطانا علی نَفسِهِ ❇️ قوی‌ترین مردم کسی است که بر نفس خویش مسلّط تر باشد. 📚غرر الحکم : ۳۱۸۸ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۴ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک حق الطاعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 1️⃣ 💢گفتیم فقیه قبل از فحص از ادله محرزه برای خود موقف عملی تعیین می‌نماید تا در صورت فقدان دلیل، آن را مستند خود قرار دهد. بنابراین لازم است موقف عملی مورد نظر از جهت اطلاق دلیل و مجرای آن فراگیرترین اصل عملی باشد. 🧊بنابر مبنای "#حق_الطاعة" أعم الأصول و فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است که احتمال و ظن به تکلیف را مُنَجِّز می‌داند. 💥بنابر مبنای "#قبح_عقاب_بلابیان" أعم الأصول برائت عقلی است که می‌گوید تا علم به تکلیف نباشد حکمی مُنَجَّز نمی‌شود و این شامل همه حالات شک می‌شود. ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚 #معرفی_کتاب 🔸️ روش شناسی علم اصول | تبیین دیدگاه های روش شناختی امام خمینی، علامه طباطبایی و آیت الله العظمی استاد سبحانی در علم اصول استنباط 🖊مؤلف: مصطفی همدانی 🔰 فصل‌های کتاب 🔸️ فصل اول: مفاهیم تحقیق 🔹️ فصل دوم: ماهیت ابزاری علم اصول و الزامات روش شناختی آن 🔸️ فصل سوم: ادله علم اصول (روشهای کلی اجتهاد در علم اصول) 🔹️ فصل چهارم: ضرورت تفکیک روش فلسفی از روش اصولی در علم اصول #روش‌شناسی #استنباط •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۵ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، فائدة المنجزیة و المعذرية الشرعیة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 2️⃣ 💢گفتیم بنابر مبنای "#حق_الطاعة" فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است. 💥اصل احتیاط عقلی همواره مستند و مرجع فقیه خواهد بود جز در موارد زیر: 1️⃣ بعد از بررسی ادله، قطع به عدم تکلیف پیدا کند. در این صورت به قطع به عدم تکلیف عمل می‌کند. 2️⃣ بعد از بررسی ادله، قطع به تکلیف پیدا کند. در این صورت به قطع به تکلیف عمل می‌کند. 3️⃣ بعد از بررسی ادله، به اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری) دست پیدا کند. در این صورت طبق ترخیص ظاهری عمل می‌نماید. 4️⃣ بعد از بررسی ادله، به اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف دست پیدا کند. در این صورت طبق اماره یا اصل عملی عمل می‌کند. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4117 ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 3️⃣ 💢گفتیم بنابر مبنای "#حق_الطاعة" فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است و اصل احتیاط عقلی همواره مستند و مرجع فقیه بجز در چهار خواهد بود. 💥 چرا در چهار مورد مذکور احتمال تکلیف دیگر مُنَجِّز نیست؟ 1️⃣ وقتی قطع به عدم تکلیف پیدا کند احتمال تکلیف واقعا ازبین می‌رود لذا موضوع حق الطاعة که احتمال تکلیف است ازبین می‌رود. 2️⃣ وقتی قطع به تکلیف پیدا کند مُنَجِّزیّت احتمال تکلیف که مشروط به ترخیص ندادن شارع است شدیدتر می‌شود و با قطع به تکلیف، تکلیف مُنَجَّز شده و مشروط به ترخیص شارع نیست زیرا با قطع به تکلیف، ترخیص امکان ندارد. 3️⃣ وقتی به اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری) دست پیدا کند، احتمال تکلیف از بین نمی‌رود ولی مُنَجِّز نخواهد بود زیرا مُنَجِّزیّتِ احتمالِ تکلیف مشروط به عدم ترخیص شارع است. 4️⃣ وقتی به اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف دست پیدا کند، مُنَجِّزیّتِ احتمالِ تکلیف که مشروط به عدم ترخیص بود شدیدتر می‌شود زیرا با اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف، عدم ترخیص قطعی می‌شود. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4125 ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۶ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک قبح العقاب بلا بیان. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی