🔰🔰 🔉#لینک_جلسات_تدریس_حلقه_اولی ⬅️ استاد شیخ #محمدهادی_عصمتی 🎧جلسات بیست و یکم تا سی‌ام ➖️جلسه بیست و یکم ➖️جلسه بیست و دوم ➖️جلسه بیست و سوم ➖️جلسه بیست و چهارم ➖️جلسه بیست و پنجم ➖️جلسه بیست و ششم ➖️جلسه بیست و هفتم ➖️جلسه بیست و هشتم ➖️جلسه بیست و نهم ➖️جلسه سی‌ام •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 🔉#لینک_جلسات_تدریس_حلقه_اولی ⬅️ استاد شیخ #محمدهادی_عصمتی 🎧جلسات سی و یکم تا چهلم ➖️جلسه سی و یکم ➖️جلسه سی و دوم ➖️جلسه سی و سوم ➖️جلسه سی و چهارم ➖️جلسه سی و پنجم ➖️جلسه سی و ششم ➖️جلسه سی و هفتم ➖️جلسه سی و هشتم ➖️جلسه سی و نهم ➖️جلسه چهلم •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 🔉#لینک_جلسات_تدریس_حلقه_اولی ⬅️ استاد شیخ #محمدهادی_عصمتی 🎧جلسات چهل و یکم تا پنجاه و دوم (پایان جلسات) ➖️جلسه چهل و یکم ➖️جلسه چهل و دوم ➖️جلسه چهل و سوم ➖️جلسه چهل و چهارم ➖️جلسه چهل و پنجم ➖️جلسه چهل و ششم ➖️جلسه چهل و هفتم ➖️جلسه چهل و هشتم ➖️جلسه چهل و نهم ➖️جلسه پنجاهم ➖️جلسه پنجاه و یکم ➖️جلسه پنجاه و دوم •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💢به او خطاب شود: ای بنده خدا عمل خود را از نو آغاز کن، زیرا توبه تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد و حتی دشمنان او در روز قیامت از او راضی شوند. ⚡️فرصتی برای بازگشت به سوی خداوند متعال 🌙نماز #توبه یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۲ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، المقارنة بین الجمل التامة و الناقصة - الدلالات الخاصّة و المشتركة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۳ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الامر و النهی، ماده امر. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۴ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الامر و النهی، صیغه امر. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۵۵ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، تحدید دلالات الدلیل الشرعی، الدلیل الشرعی اللفظی، الامر و النهی، صیغه امر. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠مقایسه‌ای بین جملات ناقصه و تامه💠 💎تفاوت جملات ناقصه و تامه💎 💢بنابر مسلک تعهد، مدلول و موضوع‌له جملات ناقصه، قصد اخطار معنا(مدلول تصدیقی اول) است ولی موضوع‌له جملات تامه، مدلول تصدیقی ثانی(مثلا قصد حکایت در جمله خبریه) است. 💢بنابر غیر مسلک تعهد، موضوع‌له جملات ناقصه، نسبت اندماجیه و موضوع‌له جملات تامه، نسبت غیر اندماجیه است. 💥منشأ صحت سکوت بر جمله تامه و و عدم صحت سکوت بر جمله ناقصه دو نکته فوق می‌باشد. ➖️پ‌ن: نسبت اندماجیه دو مفهوم را تبدیل به یک مفهوم و دو کلمه را در قوه یک کلمه قرار می‌دهد؛ مانند: نسبت بین موصوف و صفت؛ ولی در نسبت غیر اندماجیه تعدد و استقلال مفهوم و کلمه حفظ می‌شود؛ مانند: نسبت در جملات خبریه. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4330 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠الدلالات الخاصة و المشتركة 💠 💢بحثهای دلالیِ دخیل در استنباط دو گونه هستند: 1️⃣ مباحث مخصوص به یک مسأله و یک باب فقهی؛ مانند: بحث پیرامون معنای صعید در مسأله تیمم و معنای کعب در مسأله مسح پا در وضو. 2️⃣ مباحث مشترک و فراگیر در همه ابواب فقهی؛ مانند: بحث پیرامون معنای صیغه امر و صیغه نهی. 💥در بین این دو نوع بحث، گونه دوم که آن‌ها را دلالات مشترکه می‌نامیم در علم اصول مطرح می‌شوند و گونه اول در فقه. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4330 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠معنای ماده امر💠 💢 برای ماده امر معانی متعددی ذکر شده همچون: طلب، شیئ، حادثه. غرض. بنابراین ماده امر مشترک لفظی بین این معانی است و تعیین هر کدام نیاز به قرینه دارد. 🌀گرچه ماده امر به معنای طلب است ولی ترادف کامل با طلب ندارد و از دو جهت با هم تفاوت دارند: 1️⃣ طلب اعم از طلب تکوینی (مانند طلبِ عطشان آب را) و طلب تشریعی (مانند طلبِ عطشان آب را از دیگری) است؛ ولی امر مخصوص طلب تشریعی است. 2️⃣ در امر علوِّ آمر شرط است چه مُستَعلی(متظاهر به علو) باشد چه نباشد؛ اما در طلب علوّ و استعلاء شرط نیست. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4331 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠دلالت ماده امر بر طلب وجوبی💠 💢 گفتیم ماده امر مشترک لفظی بین چند معنا از جمله طلب است و دلالتش بر خصوص طلب نیازمند به قرینه است. ❓️حال اگر قرینه بر اراده معنای طلب داشتیم آیا ماده امر دلالت بر طلب وجوبی می‌کند یا دلالت بر مطلق طلب می‌کند اعم از وجوبی و استحبابی؟ 💥 سه دلیل برای دلالت ماده امر بر طلب وجوبی گفته شده: 1️⃣ آیه "فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنْ أمْرِهِ" ⬅️ کیفیت دلالت: در این آیه مردم را از مخالفت با امر خداوند بر حذر داشته است و معلوم است که مخالفت با طلب استحبابی عقاب ندارد تا حذر داشته باشد پس مراد از امر، طلب استحبابی نیست. 2️⃣ روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله "لولا أن أشُقَّ علی امّتی لأمرتهم بالسواک" ⬅️ کیفیت دلالت: این روایت دلالت بر عدم امر به مسواک زدن به خاطر حصول مشقت دارد در حالی که طلب استحبابی چون می‌توان آن را ترک کرد، مشقت ندارد؛ پس مراد از امر، طلب استحبابی نیست. 3️⃣ تبادر: مفهومِ عرفیِ امر در کلام مولا این است که در مقام ایجاب و الزام است و تبادر علامت حقیقی بودن معنا است. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4331 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola