🔰🔰 💠 راه‌های احراز وجدانی دلیل شرعی💠 💢 سه راه برای احراز وجدانی دلیل شرعی بیان شده است: 1️⃣ إخبار حسی متعدد به اندازه ای که موجب یقین بشود. (خبر متواتر) 2️⃣ إخبار حدسی متعدد به اندازه‌ای که موجب یقین بشود. (اجماع) 3️⃣ آثار وجود دلیل شرعی که به صورت برهان إنّي (از معلول به علت) موجب یقین به وجود دلیل شرعی می‌شود. (مانند سیره متشرعه) توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید: https://eitaa.com/halgeyoola/4554 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

میلاد پیامبر رحمت مبارک باد 💎سیب از باغ خدا چیدی و برگشتی باز شاعر: حمیدرضا برقعی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ #میلاد_پیامبر_اکرم_مبارک 📳 در نشر معارف علوی کوشا باشیم. @NahjAlblaghah👈🏻عضویت

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۲ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، اجماع. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۳ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، اجماع. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

❓️سوال یکی از اعضا: سلام علیکم استاد وقت بخیر. استاد فرق شبهه موضوعیه و شبهه در مکلف به چیه؟ ✅️پاسخ سلام علیکم شبهه موضوعیه در مقابل شبهه حکمیه است و به معنای شبهه در احکام جزئیه است و منشاء این شبهه اشتباهی است که در خارج از ادله ی احکام شرعیه رخ می‌دهد مثل اینکه نمی‌داند این کتاب مال زيد است يا نه ولی شبهه حکمیه شبهه در احکام کلیه است و منشاء آن در حیطه ی ادله ی احکام شرعی است لذا با دلیلی از سوی شارع می‌تواند این شبهه برطرف شود مثل شک در اینکه ترتیب در غسل لازم است يا نه اما شبهه در مکلف به در مقابل شبهه در اصل تکلیف و شبهه در مکلَّف است شبهه در مکلف به یعنی شبهه و شک نسبت به متعلَّق تکلیف است خواه حکم کلیِ آن مورد شک و شبهه باشد یا حکم جزئی آن مثلا شک در اینکه نماز ظهر قضاشده دارد یا نماز عصر شک در مکلف به است زیرا نماز خواندن متعلق تکلیف است و در عین حال شبهه موضوعیه است اما شک در اینکه در ظهر روز جمعه نماز ظهر واجب است يا نه شک در مکلف به است ولی شبهه حکمیه می‌باشد. شبهه در تکلیف یعنی اساسا نمی‌داند چنین تکلیفی دارد یا نه مثل اینکه نمی‌داند دعا هنگام رؤیت هلال ماه مبارک رمضان واجب است يا نه. شبهه در مکلف یعنی تکلیف و مکلف به مشخص است ولی تکلیف و مکلف به به گونه ای است که برای هر صنف و جنسی از انسانها متفاوت قرارداده شده است و این شخص نمی داند جزء این صنف است يا آن صنف جزء این جنس است يا آن جنس. مثل خنثی که نمی‌داند مرد است پس پوشش سر بر او واجب نیست يا زن است پس پوشش سر از نامحرم بر او واجب است در عین حال که تکلیف یعنی وجوب و عدم وجوب و مکلف به یعنی پوشش سر از نامحرم معلوم هستند.

🔻 تشرف آیت اللّه بهبهانی خدمت امام زمان علیه السّلام، گلایه‌‌ای به حضرت داشت، آقا جان چرا نمیای آیت اللّه هاشمی نژاد 📡 #ناب_جهادی @nabjahadiii

📸 #عکسنوشت 🔰 قواعد فقهیه 🔻 بر خلاف تصور شایع، #قواعد_فقهیه همگی از سنخ فقه و احکام عملی (فروع کلی) نیستند بلکه قواعد فقه ممکن است فطری، عقلی، نقلی و یا رویه‌های عرفی عُقلائی باشند. قواعد فقهی در هر قسم از اقسام فقه با فرضیات و پیش‌انگاره‌های نظری فقه، قواعد اصولی #قواعد_اخلاقی نسبت و ارتباط دارد. 🔻 هر باب جدیدی که در #فقه گشوده می‌شود باید قواعد اختصاصی آن را از مصادر و مناشی قواعد الفقه استنباط و اصطیادکرده و ارائه نمود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۴ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، اجماع. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠احتمال و محتمل 💠 «احتمال»در اصطلاح منطقی، مقابل ظنّ و شک است و در اصطلاح اصولیین، در مقابل یقین و اطمینان به کار می‌رود که در این صورت، شامل ظنّ و شک نیز می‌شود. اما«محتمل»، متعلّق احتمال است یعنی آن چیزی که نسبت به آن احتمال وجود دارد. 📚فرهنگ اصطلاحات اصول، ص ۵۶. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

اللهم اجعله في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۵ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، اجماع. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ وَغَیْبَةَ وَلِیِّنا وَکَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا وَشِدّةَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَیْنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَاَعِنّا عَلى ذلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَةٍ مِنْکَ تَجَلِّلُناها وَعافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

🔰 آغاز #تدریس کتاب «الاصباح فی شرح تلخیص المفتاح معروف به مطول» 📘 تصنیف: خطیب قزوینی، شرح: تفتازانی 📥بارگزاری صوتها در سروش در کانال دروس حوزوی: https://splus.ir/darsosul 📥بارگزاری صوتها در ایتا در کانال یادداشتهای علمی @yaddashtha_elmi

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۶ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره متشرعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۷ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره متشرعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۸ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره عقلائية. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

⭕️شهید سید حسن نصرالله رضوان‌الله‌علیه: در این جنگ بی طرفی وجود ندارد، یا با حسین هستی یا با یزید، جنگ و مبارزه دوباره سر می‌گیرد. #ما_ترکناک_یا_بن_الحسین 💥با زیرنویس فارسی ✅️ پیشنهاد می کنم این کلیپ کمتر از دو دقیقه را در مساجد ، مدارس و دانشگاه ها و مدارس علمیه بین الصلاتین برای مستمعین ، دانش آموزان و دانشجویان و طلاب پخش بشه. •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۸۹ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره عقلائية. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۹۰ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره عقلائية. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۹۱ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره عقلائية. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

#حلقه_ثانیه جلسه ۹۲ الأدلة المحرزة، الدلیل الشرعی، إثبات صغری الدلیل الشرعی، سیره عقلائية-حجیت اطمینان. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی