💠 #حدیث روز 💠 💎 قوی‌ترین مردم 🍀 أمیرالمؤمنین علی علیه السلام: أقوَی الناسِ أعظَمُهم سُلطانا علی نَفسِهِ ❇️ قوی‌ترین مردم کسی است که بر نفس خویش مسلّط تر باشد. 📚غرر الحکم : ۳۱۸۸ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۴ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک حق الطاعة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 1️⃣ 💢گفتیم فقیه قبل از فحص از ادله محرزه برای خود موقف عملی تعیین می‌نماید تا در صورت فقدان دلیل، آن را مستند خود قرار دهد. بنابراین لازم است موقف عملی مورد نظر از جهت اطلاق دلیل و مجرای آن فراگیرترین اصل عملی باشد. 🧊بنابر مبنای "#حق_الطاعة" أعم الأصول و فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است که احتمال و ظن به تکلیف را مُنَجِّز می‌داند. 💥بنابر مبنای "#قبح_عقاب_بلابیان" أعم الأصول برائت عقلی است که می‌گوید تا علم به تکلیف نباشد حکمی مُنَجَّز نمی‌شود و این شامل همه حالات شک می‌شود. ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

📚 #معرفی_کتاب 🔸️ روش شناسی علم اصول | تبیین دیدگاه های روش شناختی امام خمینی، علامه طباطبایی و آیت الله العظمی استاد سبحانی در علم اصول استنباط 🖊مؤلف: مصطفی همدانی 🔰 فصل‌های کتاب 🔸️ فصل اول: مفاهیم تحقیق 🔹️ فصل دوم: ماهیت ابزاری علم اصول و الزامات روش شناختی آن 🔸️ فصل سوم: ادله علم اصول (روشهای کلی اجتهاد در علم اصول) 🔹️ فصل چهارم: ضرورت تفکیک روش فلسفی از روش اصولی در علم اصول #روش‌شناسی #استنباط •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۵ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، فائدة المنجزیة و المعذرية الشرعیة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 2️⃣ 💢گفتیم بنابر مبنای "#حق_الطاعة" فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است. 💥اصل احتیاط عقلی همواره مستند و مرجع فقیه خواهد بود جز در موارد زیر: 1️⃣ بعد از بررسی ادله، قطع به عدم تکلیف پیدا کند. در این صورت به قطع به عدم تکلیف عمل می‌کند. 2️⃣ بعد از بررسی ادله، قطع به تکلیف پیدا کند. در این صورت به قطع به تکلیف عمل می‌کند. 3️⃣ بعد از بررسی ادله، به اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری) دست پیدا کند. در این صورت طبق ترخیص ظاهری عمل می‌نماید. 4️⃣ بعد از بررسی ادله، به اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف دست پیدا کند. در این صورت طبق اماره یا اصل عملی عمل می‌کند. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4117 ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 3️⃣ 💢گفتیم بنابر مبنای "#حق_الطاعة" فراگیرترین اصل عملی اصل احتیاط عقلی است و اصل احتیاط عقلی همواره مستند و مرجع فقیه بجز در چهار خواهد بود. 💥 چرا در چهار مورد مذکور احتمال تکلیف دیگر مُنَجِّز نیست؟ 1️⃣ وقتی قطع به عدم تکلیف پیدا کند احتمال تکلیف واقعا ازبین می‌رود لذا موضوع حق الطاعة که احتمال تکلیف است ازبین می‌رود. 2️⃣ وقتی قطع به تکلیف پیدا کند مُنَجِّزیّت احتمال تکلیف که مشروط به ترخیص ندادن شارع است شدیدتر می‌شود و با قطع به تکلیف، تکلیف مُنَجَّز شده و مشروط به ترخیص شارع نیست زیرا با قطع به تکلیف، ترخیص امکان ندارد. 3️⃣ وقتی به اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری) دست پیدا کند، احتمال تکلیف از بین نمی‌رود ولی مُنَجِّز نخواهد بود زیرا مُنَجِّزیّتِ احتمالِ تکلیف مشروط به عدم ترخیص شارع است. 4️⃣ وقتی به اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف دست پیدا کند، مُنَجِّزیّتِ احتمالِ تکلیف که مشروط به عدم ترخیص بود شدیدتر می‌شود زیرا با اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف، عدم ترخیص قطعی می‌شود. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4125 ادامه دارد ... •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۶ الأدلة المحرزة و الأصول العملية، المنهج علی مسلک قبح العقاب بلا بیان. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔰🔰 💠فراگیرترین اصل عملی 4️⃣ 💢بنابر مبنای "#قبح_عقاب_بلابیان" فراگیرترین اصل عملی اصل #برائت_عقلی است. قاعده قبح عقاب بدون بیان می‌گوید تا قطع به تکلیف نباشد عقاب قبیح است پس تکلیفی ظاهرا بر عهده مکلف نیست. 💥 وضعیت قاعده قبح عقاب بلا بیان در چهار حالت پیش گفته: 1️⃣ حالت قطع به عدم تکلیف: عدم بیان قطعی می‌شود لذا قاعده قبح عقاب بدون بیان تاکید می‌شود. 2️⃣ حالت قطع به تکلیف: موضوع قاعده که عدم بیان بود با وجود قطع به تکلیف ازبین می‌رود و به قطع عمل می‌شود. 3️⃣ حالت وجود اماره یا اصل عملی بر نفی تکلیف(ترخیص ظاهری): عدم بیان بر تکلیف با ترخیص ظاهری تقویت می‌شود لذا قاعده قبح عقاب بدون بیان تاکید می‌شود. 4️⃣ حالت وجود اماره یا اصل عملی بر وجود تکلیف: اصولیان در مقام عمل، به اماره و اصل عملی مُثبِت تکلیف عمل نموده اند و به قاعده قبح عقاب بدون بیان ملتزم نشده اند ولی از نظر تحلیلِ چگونگی مقدم شدن اماره و اصل عملیِ مُثبِت تکلیف بر قاعده قبح عقاب بدون بیان مباحثی وجود دارد که ان شاءالله در حلقه ثالثه می‌آید. توضیح مطالب فوق را در این صوت بشنوید:https://eitaa.com/halgeyoola/4132 •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

💠 #حدیث روز 💠 💎 نعمتی گوارا 🏳 أمیرالمؤمنین على عليه‌السلام: لا نِعْمَةَ اَهْنَأُ مِنَ الأَمْنِ ❇️ هيچ نعمتى گواراتر از امنيت نيست. 📚 شرح غررالحكم، ج ۶، ص ۴۳۵ ‌ •┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈• کانال مکتب اصولی شهید صدر @halgeyoola

#حلقه_ثانیه جلسه ۲۷ الأدلة المحرزة، تمهید، تقسیم البحث في الأدلة المحرزة. استاد شیخ محمدهادی #عصمتی

🔴 چند جلسه ای پیرامون #حق_الطاعة بحث شد و خلاصه آنها به صورت پیام متنی تقدیم دوستان شد. 🌀 اما با توجه به اینکه سطح مباحث در حد مقدمات و حلقه ثانیه بود برای دوستانی که می‌خواهند در سطوح عمیق‌تری با نظریه حق الطاعة آشنا شوند چند مقاله در توضیح و نقد و دفاع از این نظریه برای #دانلود و مطالعه تقدیم دوستان می‌شود. 🔰🔰🔰🔰🔰