eitaa logo
حلقۀ رندان
338 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
755 ویدیو
36 فایل
تجربۀ زندگی در باغ معارف آل الله علیهم صلوات الله أجمعین از دریچۀ هنر و ادب درگاه دریافت پیشنهادات و انتقادات شما: @halghe_rendan_admin جهت مشارکت بیشتر در گروه «حلقۀ رندان» عضو شوید: https://eitaa.com/joinchat/1185873964Cab5f90b3dd
مشاهده در ایتا
دانلود
در آن اوجی که از رفعت نباشد غیر ذات آنجا گرانی میکند بر خاطر عارف صفات آنجا زبان واصلان لال است از توصیف دیدارش که هر کس دید آن رُخ را ز حیرت گشت مات آنجا مگر با شیوه ی "احراق" راهی تا خدا یابی به غیر از نیستی راهی ندارد ممکنات آنجا چنان ربط است بین عالَم دنیا و عُقبا که بگیری تا قنوت اینجا بجوشد صد قنات آنجا به تلخیِ ریاضت صبر کن عاصی دو روز اینجا نصیب تلخکامان می شود نُقل و نبات آنجا ۱۷ محرم ۱۴۴۳ ۴ شهریور ۱۴۰۰ . . . . . پ ن : توضیح اجمالی در مورد طریقه احراق علامه طباطبایی نقل می کردند: روزی با استاد خود مرحوم قاضی رازی را در میان نهادم و استفسار و التماس چاره ای نمودم فرمود: به وسیله اتخاذ طریقه احراق می توان این مسأله را حل نموده و این معظله را گشود و آن بدین طریق است که باید سالک به حقیقت ادراک کند که خداوند متعال وجود او را وجودی طماع قرار داده است و هر چه بخواهد قطع طمع کند چون سرشت او با طمع است لذا منتج به نتیجه ای نخواهد شد و قطع طمع از او ناچار مستلزم طمع دیگری است و به داعیه طمعی بالاتر و عالی تر از آن مرحله دانی قطع طمع نموده است. بنابراین چون عاجز شد از قطع طمع و خود را زبون یافت طبعاً امر خود را به خدا سپرده و از نیتِ قطع طمع دست برمی دارد، این عجز و بیچارگی، ریشه طمع را از نهاد او سوزانیده و او را پاک و پاکیزه می گرداند. علت اینکه این طریقه را احراق نامند، برای آنست که یکباره خرمن هستی ها و نیّت ها و غصه ها و مشکلات را می سوزاند و از ریشه و بن قطع میکند و اثری از آن در وجود سالک باقی نمی گذارد در مواردی از طریقه احراقیه استفاده شده است ... یکی از مواردی که در قران مجید از آن استفاده شده است عبارتست از کلمه استرجاع "انا لله و انا الیه راجعون" انسان متذکر شود که خود او و هر چه از تعلقات و مایملک اوست ، ملک خداوند است. @ASI_khorasani
📜زاهد الاَخباز ✏️عاصی خراسانی شبی بر درب نانواییِ سنگک به انتظار نان ایستاده بودم هوا مانند دل اکثر کسانی که آنجا ایستاده بودند سرد بود و نانوا چنان در بیرون آوردن نان از تنور تساهل و تکاسل میکرد که گویی به جای نان ، میخواهد جان ‌از تنور در بیاورد . شنیده ام مبدع نان سنگک شیخ بهایی (زاد الله بهائه فی الدارین) بوده است ، اثر حکمت آن حکیم آسمانی در این ابداع زمینی هم دیده میشود (اولیای الهی حتی اگر نانی بسازند از آن بوی جان می آید) با خود می گفتم نان سنگک را میشود "زاهد الاَخباز" نام نهاد ، چون وقتی بر روی سنگ ها او را رها میکنند ، تا زمانی که خام است به سنگ ها چسبیده و سراسر وجودش تعلق است دقایقی نمیگذرد که میفهمد رازِ کمال ، رفع تعلق است و بر اثر ریاضتی که در گرمای تنور تحمل میکند پخته می شود و دست از سنگ بی ارزش تنور کوتاه میکند اسیر ننگِ تعلّق ز خامیِ خویشم خمیر پخته شود ، سنگ را رها سازد القصه به انتظار ایستاده بودم و در پای افکار خود نشسته ، که دیدم پیرمردی رسید سوار بر دوچرخه و پیاده از مرکب تجمّل دنیا با حالی خوش که گمان نمی کنم اغنیا که بر گران ترین مرکب های این دنیا سوار هستند بتوانند حتی ذره ای از آن حال خوش پیرمرد را بچشند. سلامی کرد و کریمانه دست در جیب برد ، چونان که موسی کلیمانه دست در جِیب مشتی شکلات که بوی حیات از آن می آمد را همراه لبخندی شیرین که معجزه پیرمرد برای فتح دل ها بود بین افراد تعارف کرد و کامِ تلخِ دنیا زده همه را شیرین کرد ما را در دام محبت خودش گرفتار . نکته ای گفت حکیمانه که تلخی انتظار و معطل شدن در آن صف را برایم شیرین ساخت. گفت : من بیست سال پیش آلوده به مناهی بودم ، باری بارقه الهی بر دلم زد و زُکام شهوت از کام برطرف شد و تلخی گناه را حس کردم ، به حرم سلطان اولیا علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیه والثنا رفتم و عرضِ توبه کردم . با آتشِ دل ، خار و خاشاکِ ‌هوس را سوزاندم و با آب دیده و عرقِ شرم ، سیاهی از ورق بُردم از راه انفعال ، به رحمت رسیده ایم برگشت از عرق ، ورقِ روزگار ما پیرمرد در ادامه گفت : آنجا بود که عهد کردم تا آخر عمر همیشه در جیب شکلات داشته باشم ، کام مردم را شیرین کنم تا خداوند در قیامت‌ کامم را شیرین ‌کند الان‌ بیست سال است که هیچگاه جیبم‌ خالی از شکلات نیست درِ بهشت به روی تو بسته خواهد بود اگر نداشته ای رویِ باز در اینجا
هدایت شده از  علی مقدم
💠زود بیا بیرون از خانه امروز مشهد چند بار زلزله آمد. زلزله از آن اتفاق هایی است که عبرت های فراوانی دارد. یکی از اتفاقاتی که معمولا موقع وقوع زلزله می افتد این است که افراد سریع از منزل خارج می شوند، خصوصا از ساختمانی که سازه محکمی نداشته باشد. و اگر ببینند که فردی بی خیال نشسته و از ساختمان بیرون نمی آید تعجب می کنند و بر سرش داد میزنند که پاشو زود بیا بیرون مگه متوجه نیستی دارد زلزله می آید. عبرتی که میخواستم به آن اشاره کنم این است که باید موقع زلزله از بنای سست بیرون آمد وگرنه زیر آوار نابود می شویم. بدن ما مثل همان ساختمان است که هر چه رو به پیری میرود دارد سست می شود این چین و چروکی که روی صورت ما می افتد ترک هایی است که نشان از سستی و ضعیفی این ساختمان است. از وقتی که موقع پیری بدن رعشه می گیریم زلزله شروع می شود که باید هر چه سریع تر دل را از ساختمان تن بیرون بیاوریم و رفع تعلق کنیم هنوز که این ساختمان فرو نریخته. این کلام امیر علیه السلام را که حقیقتا امیر کلام است بخوانید که چه زیبا فرمود :أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُمْ دل هایتان را از دنیا خارج کنید قبل از دیر شدن. از شاعران مضمون پرداز مکتب هندی چقدر زیبا به این عبرت اشاره کرده است: اندام تو در رعشه ی پیری و تو غافل شد زلزله برخیز و از این خانه برون آی ابوالمعانی هم قد خم پیران را تشبیه می کند به دیوار کج شده در حال فرو ریختن که باید از زیر این دیوار بیرون آمد هنوز که فرو نریخته قدت خمیده ز پیری دگر خطاست اقامت ز خانه ای که بنایش کند نشست برون آ @ASI_khorasani در صورت امکان مطالب را با ذکر لینک کانال استفاده کنید
هدایت شده از  علی مقدم
اهمیت زبان عربی بین شاعران فارسی_1_1.mp3
زمان: حجم: 3.61M
به مناسبت بزرگداشت برشی از جلسه اول حافظ خوانی ۵ تیر ۱۴۰۲ "معروف ترین شعر از معروف ترین شاعر فارسی زبان، ملمّع است" _اهمیت زبان عربی و کلمات قرآنی نزد شاعران بزرگ فارسی _طرفداران عربی زدایی، با زبان فارسی و بزرگترین شاعران فارسی آشنا نیستند _بدون آشنایی با زبان عربی و قرآن، استاد تمام شدن در ادبیات فارسی محال است _اشاره ای به استفاده های عربی در شعر شاعران بزرگ _سرّ کثرت تلمیحات قرآنی در مکتب خراسانی و عراقی و کثرت مدّعامثل در مکتب هندی @ASI_khorasani
هدایت شده از  علی مقدم
داریم‌ نگرانت می شویم رفیق دوستانی در بین شاعران دارم که با این که ماه هاست مردم مظلوم غزه دارند قتل عام‌ می شوند، این ها در کانال اشعارشان یا در پیج هایی که دارند حتی یک خط مطلب علیه اسرائیل و در حمایت از مردم غزه نگذاشته اند. برای اولین بار در تاریخ با پخش زنده رسانه ها،‌ سوختن و قتل عام یک ملت را داریم مشاهده می کنیم و کمترین عکس العملی از خودمان نشان نمی دهیم. عجب اتمام حجتی دارد برای انسان این قرن اتفاق می افتد. انسانی که شعارهای انسانیتش گوش فلک را‌ کر کرده ولی به یکی از قسی القلب ترین دوران خودش رسیده رفیق شاعر اگر از توصیف خال و خط و چشم و لب فارغ شدی، اگر از چاپ‌ و امضای کتاب و فروشش فارغ شدی، اگر از اضافه کردن تعداد افراد کانال اشعارت فارغ شدی، اگر از پست کردن اشعار عاشقانه در پیج اینستایت برای لایک‌گیری فارغ شدی، اگر از استوری بیت عاشقانه در موقع خوردن قهوه ات فارغ شدی، یک‌مصرع هم محض زنده بودن وجدان انسانی ات برای مردم غزه بگو کم‌کم داریم نگران انسانیّتت می شویم رفیق یک علامت حیاتی از قلب خودت نشان بده نکند مرده ای و متوجه نیستی ای وای به شاعری که در دیوانش یک‌مصرع هم برای مظلوم نداشت هذه شقشقه هدرت ثم‌ قرّت @sheikh_ali_moghaddam