🌱 #قَد_بکش ✅ زمانی که بری توی تیم خدا یعنی *به فقر خودت آگاه شدی* و به خدا اعتماد کردی و متوجه این مطلب شدی که برای کارهات نیاز به کمک خدا داری. *خدا کم نمیذاره* کافیه درک کنی که نیاز به خدا داری و بهش تکیه کنی، خدا هم خیلی خیلی با مرامه. هیچی کم نمیذاره. جوری بهت کمک میکنه و تکیه‌گاهت میشه که انگار خودِ خودِ تویی که روی پای خودت ایستادی و داری کار رو انجام میدی! و همین باعث میشه احساس توانمندی کنی! 🔸در این سری از پست همراه ما باشین تا قدم به قدم یاد بگیریم چطور اعتماد به نفس خوبی داشته‌باشیم 🤔😌 #قسمت_چهارم #ادامه_دارد 🔰 همراه ما باشید در: تلگرام، بله، ایتا و سروش: @hambazi_tv اینستاگرام: @hambazi_tv2

* 📝 #یادداشت_شفاهی | مروری بر جشن تکلیف و مفاهیم پیرامون آن: 🔰 به بیان: دکتر رقیه فاضل | پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی 1⃣ #قسمت_اول * * ✅ الف) سن تکلیف: یکی از نقاط عطف حرکت * 🔵 در حرکت و زندگی ما نقاط عطفی وجود دارد که قبل و بعد از آن نقاط، زندگی برای ما متفاوت است. یکی از نقاط عطف حرکت ما انسان‌ها نقطه‌ای است که مکلف می‌شویم و به معنی واقعی کلمه قبل و بعد از آن با هم متفاوت است. زمانی که انسان به بلوغ می‌رسد، پرده‌ای که روی عقل او بود برداشته می‌شود. پرده البته استعاره است. به این معنی که هنوز قدرت درک و فهم برای انسان وجود ندارد و نمی‌تواند موقعیت خودش را بشناسد، نمی‌تواند خوب و بدش را تشخیص بدهد. 🔵 در سن تکلیف این پرده برداشته می‌شود. او خوب و بد را می‌شناسد، موقعیت خودش را در هستی کامل می‌شناسد و چون نسبت به موقعیتش شناخت پیدا می‌کند، دوست دارد به سمت بقای حقیقی و خوبی‌ها حرکت کند. 🌀🌀🌀 * ✅ ب) قبل و بعد از تکلیف چه تفاوتی دارند؟ * 🔵 با برداشته شدن پرده و مکلف‌شدن، اراده و اختیار انسان در آگاهی ضرب شده و حرکت انسان معنای دقیقی گرفته است. قبلا آزاد بود و نمیدانست، درک نمی‌کرد و برای همین مسئولیتی نداشت؛ الان آزاد است و می‌تواند تشخیص دهد؛ پس از این به بعد آزادی انسان یک آزادی مسئولانه خواهد شد. 🔵 حالا من می‌دانم؛ پس، مکلف هستم و مسئولیت دارم که آزادی‌ام را سر جای درستش خرج کنم. مثلاً قبلاً آزاد بودم هر چیزی را بخورم. حالا فهمیدم این چیزها خوب است و آن چیزها بد، این‌ها حلال و آن‌ها حرام است؛ پس حالا نسبت به خوردن خودم مسئولیت دارم. کسی که آگاه است و آزادی هایی دارد، مسئولیت نیز به عهده می‌گیرد. * اختیار بدون مسئولیت و مسئولیت بدون آزادی و اختیارات معنا ندارد. سن تکلیف یک نقطه عطف واقعی است؛ یعنی قرارداد نیست. * 🔵 در سن تکلیف، آدم‌ها به خاطر درک عقلانی که از شرایط، خوب و بد، ارزش‌ها و مصلحتِ خودشان برایشان ایجاد می‌شود، زندگی‌شان به دو فصل تقسیم می‌شود: ١) فصلی که آزادی دارد. ٢) فصلی که به خاطر همراه شدن "آزادی" با "آگاهی" مسئولیت به عهده می‌گیرد. * 📮 #ادامه_دارد * 🌾 همراه ما باشید: 📚 @hambazi_tv

* 📝 #یادداشت_شفاهی | مروری بر جشن تکلیف و مفاهیم پیرامون آن: 🔰 به بیان: دکتر رقیه فاضل | پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی 1⃣ #قسمت_دوم * * ✅ ج) چرا جشن تکلیف؟ * 🟣 چرا باید جشن تکلیف بگیریم؟ آیا باید برایش مناسک بسازیم؟ #بله. چون "تکلیف"، دو فصل متفاوت زندگی انسان را روایت می‌کند، جشن تکلیف وسیله‌ای است برای اینکه بتوانیم از لحاظ عاطفی و شناختی، مکلف را هوشیار کنیم که وارد دنیای دیگری شده، نه اینکه صرفاً یک جشن شادی بگیریم. * جشن تکلیف اگر هوشیارکننده باشد، آگاهی‌دهنده باشد و شوق آفرین باشد، خیلی خوب است. * 🌀🌀🌀 * ✅ د) جشن تکلیف‌های موجود: * 🟣 درجشن تکلیف‌های مرسوم ما برای مکلف خیلی مشخص نیست که چرا مکلف شد؟ فقط بر مسئولیت مکلف تأکید می‌کنیم و از لحاظ رفتاری می‌گوییم که باید روزه بگیرد، نماز بخواند، حجاب داشته باشد؛ در حالی که او نمی‌داند چرا تا قبل از این جشن، این تکلیف‌ها را نداشته است! 🟣 مسأله دیگر این است که در جشن تکلیف فقط از برخی تکالیف و مسئولیت‌ها می‌گوییم. تکالیف و عبادات فردی گفته می‌شود و از تکالیف اجتماعی غافل شده‌ایم؛ در حالی که تکالیف اجتماعی عینی‌تر هستند و به پیچیدگی راز و رمزهای عبادات فردی نیستند. 🟣 همچنین از لحاظ عاطفی می‌خواهیم بگوییم تو خیلی وضعیت خوبی داری، گویی فقط می‌خواهیم حس‌اش را نسبت به وضعیت مسئولیت‌آوری که در آن است خوب کنیم. شاید برداشتمان این بوده که تکلیف‌ها احساس مشقت دارند و با این حس خوب می‌خواهیم حس سختی را تعدیل کنیم. 🌀🌀🌀 * ✅ س) جشن تکلیف خوب چطور است؟! * 🟣 تعریفی که اسلام ناب از مناسک دینی دارد را می‌توان به درختی تشبیه کرد. این درخت ریشه‌هایی دارد که جهان‌بینی و معرفت و آگاهی است. میوه هایی هم دارد که از جنس اجتماعی و فردی است. میوه‌های اجتماعی مناسک، وحدت و عزت و عدالت و موفقیت اجتماعی ایجاد می‌کند و میوه‌های فردی آن، معنویتی عمیق و پررمز و راز هستند و مایه نشاط است. 🟣 با این وصف چیزی که در جشن تکلیف اهمیت دارد این است که: #یک ) از لحاظ عاطفی، مکلف حس مسئولیت داشته باشد. ما باید به مکلف نشان دهیم که آگاهی های او باعث مسئولیت او شده است. شوق آگاه شدن و رسیدن به قدرت فهم و همچنین مؤثر بودن در عالَم و مشارکتش در کارهای جدی و مهم، می تواند سختی تکلیف را ببلعد. #دو ) مکلف درک کند ماموریتی دارد. یعنی اگر قبل از این آدم بی‌تفاوتی بوده، از این پس بداند که رها نیستم و باید به سمت هدفم حرکت کنم. بداند دستورات دین آمده تا به ما کمک کند به جای اینکه با آزمون و خطا پیش برویم و بعد بگوییم کاش کسی این‌ها را به من گفته بود، بتوانیم سریع‌تر و بدون ازدست‌دادن فرصت‌ها، از وقت استفاده کنیم و به هدفی که می‌خواهیم برسیم. بایدها و نبایدها خطوط راهنمای جدی هستند كه من با شوق می‌خواهم از آنها استفاده کنم تا ماموریتم را انجام دهم. این بایدها و نبایدها سختی نمی‌آورد بلکه حس عاطفی‌اش را جهت می‌دهد و کمک کننده او خواهند بود. #سه ) تکالیف اجتماعی و فردی را کنار هم روایت کنیم، چون هم ادراک تکالیف اجتماعی مثل بی‌تفاوت‌نبودن، مبارزه با زورگوها، کمک به مظلوم‌ها راحت‌تر است و می‌تواند پایه خوبی برای درک فلسفه تکالیف باشد و دیگر اینکه نمی‌خواهیم همان ابتدای راه، یک دین کاریکاتوری به مکلف نشان بدهیم! #چهار ) گوشه‌ای از راز و رمز معنوی نماز یا حجاب یا روزه را برای مکلف نشان دهیم. قصه گویی، نمایش یا گفت‌وگو فرصت خوبی برای این کار هستند. * 📮 #ادامه_دارد * 🌾 همراه ما باشید: 📚 @hambazi_tv

* 📝 #گزارش_مکتوب | در کارگاه روایت شهید جمهور چه نکاتی مطرح شد؟ ⁉️ مواجهه کودک ونوجوان با شهادت رییس‌جمهور و همراهان را چگونه مدیریت کنیم؟ استاد: دکتر رقیه فاضل؛ پژوهشگر تربیت اسلامی #قسمت_اول * ✅ خودمان را به دل حوادث بسپاریم. در مقام معلم، مربی و نویسنده ابتدا باید موقعیت را به بهترین صورت بشناسیم و هوشیار باشیم؛ سپس موقعیت را به بهترین صورت اصلاح کنیم. مهم است دقت داشته باشیم در موقعیت‌هایی از این دست، تهدید و فرصت‌هایی برای کودک و نوجوان وجود دارد. 🔺 بخش اول، تهدیدها: 🔷 ۱. موج ناامیدی از لحاظ عاطفی| فرصت خوبی برای مطالعه تاریخی: دوگزاره تاریخی را برای کوک و نوجوان روایت کنیم، از این جهت که این اتفاقات در تاریخ افتاده وما هنوز سر پا هستیم و روز به روز هم قوت بیشتری پیدا کرده‌ایم. 🔹 در گام اول مرور کردن تجربه‌های عینی و واقعی تاریخی با کودک و نوجوان اهمیت دارد. 🔹در گام دوم به لایه انتزاعی‌تری می‌رسیم و باید مفاهیم را درست و دقیق درک کنیم. انسان در ادبیات دینی از رویکرد فردگرایانه کاملا بر حذر داشته شده است. به تعبیر آیه ۲۱ سوره فتح، قرآن از تمثیلی برای امت پیغمبر استفاده کرده و همه این جمع متکثر یعنی افراد را به یک هویت واحد به اسم یک گیاه یا یک درخت تشبیه می‌کند. 👈 به این مثال دقت کنید: در یک درخت، در بهار، رویشِ برگ و در پاییز، خزانِ برگ‌ها را داریم. آیا با رویش برگ و ریزش برگ ها کسی ادعا دارد که این درخت است که دارد می میرد؟ خیر. افتادن برگ‌ها نابودی درخت نخواهد بود؛ بلکه، همه این‌ها انبوه تجربه‌های یک امت را نشان می‌دهد که روز به روز بر تجارب تاریخی آن افزوده می‌شود. همه این ها در یک هویت جمعی به اسم ملت ایران وجود دارد وتمام نشده است. 🔶 ۲. مواجهه با موج شبهات شناختی: بعضی از شبهه‌ها نیاز به پاسخ ندارند، اما بعضی از شبهات در واقع سوال هستند؛ مثل قضیه شهادت. برای مثال اینکه این نوع وفات را شهادت بنامیم یا خیر؟ پاسخ همین سوال را مدنظر قرار دهید: شهادت مقامی است در نزد خدا و جهاد فی سبیل الله از هنرهای انسان است. ◇ تعریف شفاف شهادت: هر کس در راه خدا مجاهدت کند و دراین حال رحلت کند، شهید خواهد بود. در سوالاتی از این دست باید تعریف‌ها و حالات برای نوجوان بیان شود و فوری تعبیر به ایجادشدن شبهه‌های خاص نشود. ☑️ در پاسخ به سوالات و شبهه‌های کودک و نوجوان توسط معلم و مربی توجه به چه مواردی اهمیت دارد؟ الف) انصاف داشته باشیم. از جاده انصاف و تقوا خارج نشویم، حتی برای غرب، مخالفین و... . ب) مراتبی دیدن: مسائل و موقعیت‌ها با هم مقایسه شوند. مقایسه کردن کمک‌کننده است و موجب ازبین رفتن شبهات می‌شود. 👈 اصل انصاف و داشتن دید مراتبی، یک تربیت سیاسی عمیق و دقیق است که شبهات را از بین می‌برد. 🌀 #ادامه_دارد 🌻 همراه ما باشید: خانه هم‌بازی، واحد خانواده حسینیه هنر 🔘 @hambazi_tv

💓 مشتاق دیدارتونیم در: دورهمی مشکل‌گشا! ☕️ اینجا، توی دوره #مشتاق_دیدار از چی داریم حرف می‌زنیم؟! 😉👇 همراه ما باشید| قسمت اول: 🚃 تاحالا براتون اتفاق افتاده که توی کوپه قطار یا پیاده‌روی اربعین با چندنفر دوست بشین و با کلی شوق و انگیزه شماره همدیگه رو هم بگیرین که باهم کلی #فعالیت مشترک انجام بدین؟😍 اما بعدا یادتون رفته که اصلا من از کی شماره گرفته بودم؟!🤔 یا با چندتا از مامان‌‌‌‌های همکلاسی‌های فرزندتون دوست شده باشین و احساس کنین چقدر همدیگه رو خوب درک میکنین و تصمیم بگیرین باهم #دورهمی‌ کتابخوانی داشته باشین؟😍 ولی بعد از یکی دو جلسه که دورهمی رو برگزار کردین، کم‌کم اعضای جلسه آب رفتن و کلا دورهمی کنسل شده! 😅 🗳 برای #انتخابات ریاست جمهوری که پشت سر گذاشتیم، یادتونه چقدر دنبال ارتباط گرفتن با اعضای فامیل و دوست و آشنا بودیم؟ ولی این هم یادتونه که چقدر سخت بود ارتباط گرفتن با آدم‌هایی که اصلا حوصله بحث سیاسی رو نداشتن؟!🤕 یا وقتی می‌دیدن تازه بعد ۴ سال یادشون کردیم، فکر می‌کردن وعده پول یا پست و مقامی رو بهمون دادن! ⚽️ یادتونه قدیما بچه‌ها با بچه‌های همسایه توی کوچه #بازی می‌کردن؟ انگار مهدکودک بچه‌ها همون کوچه و همبازیاشون بود! خانواده‌ها دیگه دغدغه #بی‌اعتمادی نداشتن! همه همدیگه رو میشناختن و چقدر آرامش برقرار بود! ولی حالا ما جرأت داریم بچه‌مونو بفرستیم تو کوچه بازی کنه؟😅 یا با بچه همسایه دوست بشه؟! #ادامه_دارد 🔰خانه هم‌بازی؛ واحد خانواده حسینیه هنر 🌐 @hambazi_tv

💓 مشتاق دیدارتونیم در: دورهمی مشکل‌گشا! ☕️ اینجا، توی دوره #مشتاق_دیدار از چی داریم حرف می‌زنیم؟! 😉👇 همراه ما باشید| قسمت دوم: 🤔 بنظرتون چرا این انگیزه‌ها و شور و شوق اولیه یک‌باره کمرنگ و محو میشه؟! چرا نمی‌تونیم یه دورهمی مستمر و پایدار داشته باشیم؟ تو همه این تجربه‌ها، ما ضرورت دورهمی‌های فامیلی، دوستانه، خانوادگی یا حتی دورهمی با همکارانمون رو حس کردیم. ♾ دورهمی‌هایی که ما رو از #فردگرایی های خودخواهانه‌مون نجات داده... دورهمی‌هایی که می‌تونه خیلی #مشکل‌گشا باشه، مثل وام‌های قرض‌الحسنه خانوادگی و... دورهمی‌هایی که اگه تو سطح کلان شهری و کشوری شکل بگیره، لباسِ #تقوای_جمعیِ جامعه‌مون میشه و درنتیجه عیب‌ها و زشتی‌های جامعه رو می‌پوشونه... * دورهمی‌هایی که حلقه‌ مفقوده‌‌ای هست برای نجات #جمهوریت... * ✨ امام رضا (ع) فرمودن کسی که قطع صله رحم بکنه، تقوا نداره! ‼️ شاید تاحالا فکر می‌کردین که اگه #قطع_صله_رحم کردین اتفاقا برای این بوده که دین‌تون حفظ بشه! 😯 ولی چرا امام رضا (ع) صله رحم رو اتفاقا به تقوا گره زدن؟ ✅👈 خانم دکتر رقیه فاضل به تفصیل این چالش‌ها و موضوعات رو تو جلسه اول دوره #مشتاق_دیدار بررسی کردن. اگر دوست دارین صوت جلسه رو داشته باشید، بجنبید تا دیرتر نشده! 🆔 @nj_0126 #ادامه_دارد 🔰خانه هم‌بازی؛ واحد خانواده حسینیه هنر 🌐 @hambazi_tv

📋 #تلخیص | دوره آموزشی نظری-مهارتی «در مسیر ۵۷» قسمت 1⃣ 🧩 جلسه اول: الفبای تربیت انقلابی از مبانی نظری تا بروز در متن زندگی 📝 استاد: دکتر رقیه فاضل؛ هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی ‼️ تربیت انقلابی در عموم اذهان: تربیت انقلابی در اذهان عمومی تربیتی خاص و با ویژگی ها و شاخص‌هایی عجیب است که نهایتاً هویتی را برای متربی می‌سازد: بسیار داغ و دغدغه‌مند و احتمالاً بی‌کله که برداشت اشتباهی است و از عدم تعریف درست و دقیق مفاهیم و اصطلاحات ناشی می‌شود. برداشت فضای عمومی از یک فرد انقلابی فردی نسبتا سیاسی‌ست که وسط مسائل روزمره زندگی نکاتی را مطرح می‌کند و مهمانی‌ها و جمع‌های دوستانه و خانوادگی را به چالش می‌کشد و بر هم می‌زند. 💯 آشنایی زدایی از مفهوم تربیت انقلابی چیست؟ خلاف آنچه که تا می‌گوییم تربیت انقلابی چه چیزی به ذهن متبادر می‌شود، تربیت انقلابی لازمه زندگی روزمره موفق است و ما معمولاً تربیت انقلابی را چیزی فارغ از زندگی روزمره روایت می‌کنیم. مسئله اینجاست که من معلم، من مادر، من معاون پرورشی، اگر می‌خواهم بچه من زندگی روزمره موفقی داشته باشد، باید بیایم و پای مسئله‌ای به اسم تربیت انقلابی بایستم، بکاوم تربیت انقلابی چیست و بر مدار آن پیش بروم. 🔻انسان رشدیافته با تربیت انقلابی چگونه است؟! ۱- اهل تنبلی نباشد و تکالیفش را با یک نشاطی انجام دهد. ۲- بتواند با دیگران ارتباط بگیرد. ۳- ناامید نباشد، همت بلند داشته باشد و حرکت کند. ۴- در برابر سختی‌ها کم نیاورد. ۵- شکست‌هایش را گردن عامل بیرونی نیاندازد و آنها را گردن بگیرد. ۶- شجاع باشد وریسک پذیر ۷- ساده نباشد و از طرفی بدبین هم نباشد. ۸- حق بپذیرد و از طرفی متعصب نباشد. ۹- زورگو نباشد و از طرفی زور هم نشنود. ۱۰-همت بلند داشته باشد. ۱۱- اهل مطالعه باشد. ✓ تربیت انقلابی یک شقی از شقوق تربیت نیست، یک تربیت خوب و متعادل یک تربیت انقلابی است. 🔶 دغدغه برای تربیت اسلامی کسی که می‌خواهد زندگی روزمره موفقی داشته باشد. آدم‌هایی که دوست دارند فرزندشان مسلمان تربیت شود و در عرصه تربیت دینی نماز بخواند، روزه بگیرد، حجاب داشته باشد، با حیا باشد، به پدر و مادر احترام بگذارد و... باید اهل مبارزه باشد. همه مناسک اسلامی و به جا آوردن همهٔ ابعاد دین یک مبارزه می‌خواهد. شاید به جرئت بتوان گفت تمام کم و کاستی‌هایی که بچه‌های ما در انجام مناسک دینی دارند ناشی از تنبلی است. ⁉️ آیا می‌شود بچه را مبارز بار نیاوریم و انتظار داشت که مناسک دینی را بجا آورد؟ 🌀🌀🌀 🔶 تربیت انقلابی، اصل و ذات تربیت هر مکتبی است‌. در تربیت با هر مکتبی، صرفاً تربیت اسلامی مد نظر نیست، تربیت در ذاتش یک حرکت وجود دارد حرکت از قوه به فعل یعنی استعدادهای بالقوه‌ای وجود دارد که می خواهیم شکوفا کنیم. در دل تربیت مفهومی به اسم حرکت یا به زبانی دیگر شورش علیه وضع موجود وجود دارد. 🔶 #انقلاب یعنی من می‌خواهم منقلب بشوم از آنچه که هستم، از وضع موجود می‌خواهم به وضع مطلوب برسم. تربیت انقلابی خودِ خودِ تربیت است. 📌 #ادامه_دارد ♾ خانهٔ هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

📝 #یادداشت_شفاهی | فیلم باز شود ⁉️🌙ماه رمضان چه ارتباطی با تربیت دارد؟ 🎙 به بیان: دکتر رقیه فاضل؛ پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی، هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان ↙️ #قسمت_دوم 📮 #ادامه_دارد ✅ خانه هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

📝 #یادداشت_شفاهی ⁉️🌙ماه رمضان چه ارتباطی با تربیت دارد؟ ↙️ #قسمت_سوم 🎙 به بیان: دکتر رقیه فاضل؛ پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی، هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان 📍 #گام_اول | شناخت موقعیت ✓ اوّلین گام این است که من موقعیت خودم را بشناسم. وقتی من در دامنه کوه آرزوی رسیدن به قله را دارم، این یعنی از موقعیت الانم، از این جایگاهی که دارم خیلی راضی نیستم. همین عدم رضایت یا شوق، مایه حرکت است. اگر موقعیت کنونی و فاصله با موقعیت مطلوب، درک نشود، هیچ وقت حرکت شکل نمی‌گیرد. ✓ «موقعیت» برآیند همهٔ روابط انسان با تمام عالم هستی است. برآیند رابطه‌ای که با خدا دارم، رابطه‌ای که با فرزند خود دارم، رابطه ای که با طبیعت دارم، رابطه‌ای که با همسایه دارم، رابطه‌ای که با سیدالشهداء (ع) دارم، رابطه‌ای که با مظلومین عالم دارم و... موقعیت کنونی من را شکل می‌دهد که طبیعتا رضایت کامل ندارم و می‌خواهم مدام حرکت کنم. ✓ اگر می‌خواهم باتقوا باشم، باید بدانم با جزء به جزء هستی، چه نسبت‌هایی دارم. باید بدانم با عالم، چند چند هستم. ✓ دعاهای ماه رمضان فرصت خوبی ایجاد می‌کنند که این نسبت‌ها را بشناسم. در دعای ابوحمزه اقرار می‌کنم نسبتم را با خدا، در دعای اللهم ادخل علی اهل القبور... یکی یکی کلی آدم را با مسائلشان یادم می‌آید و نسبتم را تنظیم میکنم. 📮 #ادامه_دارد ✅ خانه هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

📝 #یادداشت_شفاهی ⁉️🌙ماه رمضان چه ارتباطی با تربیت دارد؟ ↙️ #قسمت_چهارم 🎙 به بیان: دکتر رقیه فاضل؛ پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی، هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان ↙️ #گام_دوم‌| شناخت عوامل فرصت آفرین و تهدیدزا در موقعیت در گام دوم تقوا، فرصت‌ها و تهدیدهایی که در هر موقعیت وجود دارد را باید بشناسم. اینکه ماه رمضان است، همسایه ام اسباب کشی دارد، خانواده هایی هستند که نان ندارند، مسئول یک اداره کم کاری کرده، مدیر مدرسه فرزندم با یک کار ابتکاری اتفاقات خوبی را رقم زده، کمبود گاز است و... میان همه این روابط، چه فرصتی برای نزدیک شدن به خدا وجود دارد و چه لبه پرتگاه‌هایی وجود دارد. اگر باید در تقوا، حواسم جمع باشد، باید این فرصت و تهدیدها را بشناسم. البته فرصت و تهدیدها، برای افراد در موقعیت‌های مختلف، میتواند متفاوت باشد. بیماری برای یکی می‌تواند فرصت حرکت باشد اما برای یک نفر دیگر تهدید است. آدمهایی هستند البته که چالشهایی که برای دیگران تهدید است، بلدند به فرصت تبدیل کنند. اما در هر صورت باید این فرصت‌ها و تهدیدها را اول بشناسند. کتابخوانی، آشنایی با تاریخ گذشتگان، آشنایی با زندگی افراد موفق، تفکر در احوالات افراد و بررسی فرصت و تهدیدهای زندگی آنها، باعث می‌شود انسان فرصت تهدیدها زندگی‌خودش را بهتر بشناسد. قرآن خواندن و تدبر در آن، همه‌ی اینها را دارد. 📮 #ادامه_دارد ✅ خانه هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

📝 #یادداشت_شفاهی ⁉️🌙ماه رمضان چه ارتباطی با تربیت دارد؟ ↙️ #قسمت_پنجم 🎙 به بیان: دکتر رقیه فاضل؛ پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی، هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان ↙️ #گام_سوم | هوشیاری نسبت به موقعیت گام سوم در تقوا، هوشیاری نسبت به موقعیت است. شناخت موقعیت، لزوما انسان را نجات نمی‌دهد. بسیار داریم آدم‌هایی که شناخت دارند اما در لحظه‌ی عمل، شناختشان به دردشان نمی‌خورد. در لحظه عمل، حواسشان پرت است، گیج هستند، حواسشان نیست، یک لحظه غفلت میکنند. این گام، اصلی‌ترین گام در تقوا است که در مقدمه گفتیم. این آدمهای هوشیار، کسانی هستند که می‌توانند در لحظه، از میدان تهدیدها پا پس بکشند یا در لحظه، فرصت را استفاده کنند. زمانی که همه سرگرم هستند، سرگرم نمی‌مانند، گول نمی‌خورند. برای اینکه هوشیار باشیم، به چیزهایی نیاز داریم که مایه‌ی تذکر باشد. مثل نمادها، گاهی یک عکس شهید، گاهی یک بیت شعر در یک تابلو، گاهی یک چراغ راهنما، گاهی یک بوق ماشین پشت سری، گاهی یک جمله رمزی که بین من و مادرم است، گاهی یادآوری یک دوست. این هوشیاری‌ها را می‌توان فردی یا جمعی به دست آورد. پس مهم است که با چه آدمهایی نشست و برخاست می‌کنم، با چه کتابهایی، با چه آهنگهایی، در چه محیطی و... بعضی آدمها، آهنگها، کتابها و دوست‌ها آدم را هوشیار می‌کنند و بعضی می‌گویند بیا خوش باشیم، بیخیال. اما وقتی در بی‌خیالی مشکلی پیش می‌آید، کسی اشتباه ما را گردن نمی‌گیرد. روزه خودش این حالت متذکر کننده را ایجاد می‌کند. حواس آدم بیشتر جمع است که غیبت نکند، مردم را ناراحت نکند و... 📮 #ادامه_دارد ✅ خانه هم‌بازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✅ @hambazi_tv

🌪 شن‌ها مامور خدا بودند! ✅ مقاومت + توکل + خالی نکردن میدون 👈خدا مامورهاش رو می‌فرسته برای کمک 📚 از کتاب داستان بازی «انقلاب ما» 📨 این قسمت: 🇺🇸 اسیرشدن هلی‌کوپترهای آمریکایی وسط طوفان شن طبس 🇮🇷 و نمایش امدادهای الهی برای کمک به جبهه حق 😎 #ادامـــــــه_دارد ➕ کتاب کار مربی «انقلاب ما» داستان و بازی‌هایی براساس ماجراهای واقعی از انقلاب اسلامی برای دختران و پسران دورهٔ دوم دبستان و دورهٔ اول دبیرستان 🌐 Raheyarpub.ir ➡️ لطفا با ارسال برای دوستانتان در دیده شدن محتوا همراهی‌مان کنید. ✓ خانه همبازی؛ واحد خانوادهٔ حسینیهٔ هنر: ✓ @hambazi_tv