جان همه ما فدای یک تار موی #حاج_قاسم ...
از شور #حاج_قاسم جان میدهیم و نمیگذاریم خونش را پایمال کنند
آرزوی ما جان دادن در این #ازدحام هاست....
https://eitaa.com/hamidrezamaghsoodi
بسم الله الرحمن الرحیم
چرا باید از ویروس کرونا متشکر باشیم؟!
💢#پرده_اول
در میان حقایق عالم، بدیهیترین حقیقت، که هیچکس نمیتواند انکارش کند #مرگ است❗️
همه میمیریم؛ با هر سابقهای؛ با هر امکاناتی، با هر پست و مقامی.
در قبال مرگ دو راه بیشتر نداریم:
یا آن را نادیده بگیریم تا غافلگیرمان کند؛
و یا اینکه آن را جدی بگیریم و آمادهاش شویم.
کسی که به دنیا دل بسته، میکوشد دائما مرگ را نادیده بگیرد؛
اما زندگی وقتی واقعا زندگی است، که مرگ هم نتواند به آن آسیب برساند؛
پس تنها کسانی واقعا زندگی میکنند که از مرگ نترسند.
اگر قبلا در کتابها میخواندیم که بزرگترین مرد عالَم فرمود «به خدا سوگند، انس پسر ابوطالب با مرگ بیش از انس کودک به سینه مادر است» (نهجالبلاغه، خطبه5)؛ نمردیم و شاگردی از آن مکتب به نام #حاج_قاسم را دیدیم، که نهتنها از مرگ نمیترسید، بلکه همواره آماده، بلکه مشتاق آن بود؛
و به جرات میتوان گفت: اگر معدود افرادی باشند که بتوان قسم خورد که آن گونه که باید و شاید زندگی کردهاند، قطعا حاج قاسم ما یکی از آنهاست.
💢#پرده_دوم
1. خداوند نظام دنیا را طوری آفریده که هر انسانی میمیرد. اجل هرکس معلوم است و وقتی اجلش سررسد لحظهای جلو یا عقب نمیافتد (اعراف/34)
2. میگویند وقتی خداوند حضرت عزرائیل را مأمور مرگ انسانها قرار داد، گلایه کرد که در این صورت مردم از من بیزار میشوند. خداوند فرمود نظام عالم را طوری قرار میدهم که مرگ هرکس به یک عامل طبیعی مربوط شود تا کسی تو را مقصر ندارد.
صرف نظر از صحت و سقم این روایت، حقیقتی در پس این داستان هست:
انسانها بخواهند یا نخواهند میمیرند؛ و عوامل مختلفی مرگ آنها را رقم میزند.
3. احتمال مرگ بر اثر ابتلا به کرونا را 2 درصد دانستهاند و همه کشورهای در حال اجرای مراقبتهای شدید برای محدود کردن آناند.
در حالی که سالانه حدود ۳ تا ۵ میلیون نفر به بیماری آنفولانزا مبتلا شده و از این تعداد سالیانه بین ۲۹۰ تا ۶۵۰ هزار نفر در جهان در اثر ابتلا به آن میمیرنند [یعنی مرگ بیش از 10 درصد مبتلایان] (یورونیوز)؛
ویا آمار سالیانه مرگ بر اثر تصادفات رانندگی رقمی میلیونی است (ویکیپدیا)؛
یعنی بعید است ویروس کرونا تغییر چندانی در #آمار_مرگ_و_میر انسانها ایجاد کند.
اکنون:
اگر قرار است همه بمیرند،
و اگر عوامل خارجی در مرگ ما موثر است؛
و اگر #ویروس_کرونا تنها یکی از عوامل است که در مقایسه با سایر عوامل نقش مهمتری هم ندارد،
چرا این ویروس بسیار کوچک همه هیاهو ایجاد کرده است؟!
💢#پرده_سوم
به نظر میرسد اساس #زندگی_مدرن بر #غفلت است.
همه مشغول اموری هستیم که در حقیقت وجود ما جایی نخواهد داشت:
برخی در پی جمعآوری مال و #ثروت،
عدهای دنبال پست و #مقام،
برخی در پی #شهوت و #شهرت؛
جماعتی هم مبتلا به زن و فرزند.
در منطق اسلام، همراه هر #سختی #راحتی ای هست (سوره انشراح، آیه5)؛ چهبسا چیزی را که #ناخوش میدارید اما #خیر_فراوان در آن است (سوره نساء/ آیه19؛ سوره بقره، آیه216).
این ویروس هم، علیرغم همه بدیهایش،
با آمدنش در این #دوره_غفلتزدگی،
همه را به #یاد_مرگ انداخته است؛
و این،
خواب انسانهایی را که به نادیده گرفتن مرگ، عادت کردهاند، برهم میزند❗️
او احتمالا اثر چندانی در آمار مرگ و میر نخواهد گذاشت؛
اما
▪️آمده تا محکی باشد برای عیارسنجی زندگی ما، و بلکه عیاری باشد برای شعارهایی که میدهیم و ادعاهایمان.
▪️آمده تا ما را – قبل از اینکه به رسوایی در محشر گرفتار شویم- در پیشگاه خودمان رسوا کند. و مرگ را که دائما میکوشیمکه فراموشش کنیم، جلوی چشم ما قرار دهد؛ تا قد و قواره خود را درست ببینیم و قدر و قیمت خود را دقیق بشناسیم.
▪️آمده تا به ما بفهماند که نهتنها حاج قاسم، بلکه تمامی آن مدافعان حرم که به استقبال مرگ میروند، چقدر بزرگتر از مایند و ما چه اندازه حقیریم.
▪️آمده تا ...
آینه چون روی تو بنمود راست ....
بله،
امروزه همگان دست به دست هم دادهاند که به ما گوشزد کنند که
💢#توصیههای_بهداشتی برای #حفاظت_از_سلامتی_جسم را جدی بگیریم
شعارشان هم این است:
#کرونا_را_شکست_میدهیم
از همهشان ممنونیم، ما هم این شعار را برای حفظ جسممان سرمیدهیم و سعی میکنیم به این توصیهها گوش دهیم.
اما شاید این ویروس هم آمده که با یادآوری واقعیتی به نام مرگ
- که فراموشیاش زندگیها را پوچ، و جدی گرفتنش معنای زندگی را عمق میبخشد –
به ما تذکر دهد که
💢#توصیههای_بهداشتی برای #حفاظت_از_سلامتی_روح را هم جدی بگیریم.
🤔آیا نباید از او هم ممنون باشیم؟!
@souzanchi
@yekaye
💰درآمدی بر مفهوم تولید و راهزنی در اقتصاد سرمایهداری
🔸در کتابهای رایج اقتصادی معمولاً اقتصاد اینگونه تعریف شده است: «اقتصاد مطالعهی روشهایی است که انسان برای برآورده ساختن #نیازهای_نامحدودش با استفاده از #منابع_محدود بهکار میگیرد.» در این تعریف پر روشن است که انسان صرفاً از جنبهی نیازهای مادیاش مورد نظر قرار گرفته و بنابراین، روشهای تأمین نیاز نیز لزوماً محدود به «مقیدات اخلاقی» نیست.
🔸#نفع_شخصی به مثابه بزرگترین انگیزهای که بشر را به کار و تلاش وا میدارد انگاشته شود. اگر جستجوی سود ملاک رفتار درست باشد راهی برای فرق گذاشتن میان #فعالیت_تولیدی و #راهزنی وجود ندارد.
🔸پر واضح است که آزاد ساختن #تجارت و اصالت دادن به #سودمداری، رشد سریع اقتصادی را به همان مفهومی که در #اقتصاد_غرب مطرح است بههمراه خواهد داشت، اما باز هم همان طور که در غرب اتفاق افتاده، این رشد سریع اقتصادی هرگز در جهت #توزیع_عادلانهی ثروت و از بین بردن #فاصلههای_طبقاتی نخواهد بود.
🔸«جون رابینسون» در کتاب «آزادی و ضرورت» صفحه 132 میگوید: آمارهای کلی درآمد ملی به #توزیع_مصرف میان خانوارها و یا توزیع جریان کالاها و خدماتی که اندازهگیری میکند، اعتنایی ندارد. بطور عمده سودآور بودن محصول است که ترکیب فعالیت رشتههای مختلف را تعیین میکند.
🔸در قوانین علم اقتصاد وقتی سخن از #تقاضا میگویند هرگز بین نیازهای حقیقی انسان و #نیازهای_کاذب مسرفانهی او تفاوتی قائل نمیشوند، حال آنکه کمیت و کیفیت تقاضا دقیقاً با #اسراف و #قناعت و زهد و حرص و آز تناسب مستقیم دارد.
🔸اگر اقتصاد را همان طور که غربیها تعریف کردهاند بدانیم، از همان آغاز با تقسیم نیازها به مادی و معنوی، حقیقی و کاذب، سیر اندیشهی اقتصاد اسلامی طریقی مخالف علم رسمی اقتصاد میپیماید.
منبع: کتاب توسعه تمدن غرب
#اقتصاد_اسلامی
#قرارگاه_رسالت
#حاج_قاسم
#اقتصاد_مقاومتی
#اقتصاد_لیبرال
#دانشگاه_اقتصاد
#شهید_آوینی
#مرد_میدان
#شهید_فخری_زاده
📌در انتشار مطالب و معرفی کانال ما را یاری نمایید
🆔eitaa.com/economy_and_media
#مرد_میدان خودت که نباشی #مرد_میدان را مانع می نامی تا ننگ بدنامی را بپوشانی...
#ظریف
#حاج_قاسم
☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
چه اتفاق افتاد را خیلی نمی فهمم. اما این را خوب می فهمم که #حاج_قاسم دوباره رخ نمود...
ای همه خوبی تو را پس تو کرایی که را ای گل در باغ ما پس تو کجایی کجا
سوسن با صد زبان از تو نشانم نداد گفت رو از من مجو غیر دعا و ثنا
سرو اگر سر کشید در قد تو کی رسید نرگس اگر چشم داشت هیچ ندید او تو را
هر طرفی صف زده مردم و دیو و دده لیک در این میکده پای ندارند پا
از کرمت من به ناز مینگرم در بقا کی بفریبد شها دولت فانی مرا
بیست هزار آرزو بود مرا پیش از این در هوسش خود نماند هیچ امانی مرا
ای که به هنگام درد راحت جانی مرا وی که به تلخی فقر گنج روانی مرا
سجده کنم من ز جان روی نهم من به خاک گویم از اینها همه عشق فلانی مرا
☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
🚫 آقا فرمودند:
«این قانون رو ما خودمون هم قبول نداریم»!
🔸سال ۱۳۷۷ به عنوان رایزن فرهنگی در کشور بوسنی و هرزگوین مشغول خدمت بودیم.
🔸برادران سپاه آن جا عملیات بازسازی به عهده شون بود و بعد از جنگ، در حال بازسازی بودند. یک بار #حاج_قاسم تشریف آوردند آن جا و شب مهمان ما شدند. سوال کردم از تعداد فرزندانشان. دهه هفتاد بود.
🔸حاج قاسم گفت: ما رعایت #قانون جمهوری اسلامی رو نکردیم. (یعنی #کنترل_جمعیت که دوتا بیشتر نشه) بعد خاطره ای نقل کرد که:
«من خدمت مقام معظم رهبری رسیدم، بحث فرزند شد من گفتم که ما رعایت قانون جمهوری اسلامی رو نکردیم. #آقا فرمودند:
این قانون رو ما خودمون هم قبول نداریم.»
📚منبع: کتاب حاج قاسم
کتاب صوتی " حاج قاسم "
"خاطرات خودنوشت شهید حاج قاسم سلیمانی
اثر علی اکبری مزدآبادی
تهیه شده در ایران صدا
✅لینک دانلود کتاب صوتی "حاج قاسم " از گوگل درایو👇👇
https://drive.google.com/folderview?id=1fEvg7LRr6sFHHpybq8xSkg8_h4Oe5OWe
#حاج_قاسم
#کنترل_جمعیت
#مهدوی_ارفع
🆔 @mahdavi_arfae
⚜یک آدم باید چه سعادتی داشته باشد که در زمان حیاتش به ولی جامعه کمک کند و در نهایت با آن وضع و به دست وقیح ترین دشمنان خدا شهید شود و بعد از شهادت هم، ولی جامعه در مواقع مختلف، به او استناد کند و کمک کار ولی اش باشد.🌷😍
خدا روزی ما نیز کند🤲🏻
#حاج_قاسم
#دین_داری
#تشییع_میلیونی
@jebhetse
32.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 انیمیشنی بسیار زیباو جذاب از بازی نفسگیر تیم مقاومت با مربی گری #حاج_قاسم
👌 حتما ببینید و به بچه هاتون نشون بدید.
☘کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
شما با ترور #حاج_قاسم در عراق، لحظه لحظه حس انتقام را در جان ایرانی ها کاشتید.
خون ایرانی را با عراقی درآمیختید و ما را به امت واحده بدل کردید.
این روزها هم، خون هایی در رگ واحد امت را ریختید و هیچ اتهامی از شما رفع نمی شود.
☘️کانال تحلیلهای اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi