✍سخن من:♦️یکی دیگر از موسساتی که پروژه های مرتبط با ⬅️موضوع توانمند سازی جامعه مدنی ایران را دنبال می کند⏪"سازمان عدالت برای ایران"است که فعالیت آن ازتیرماه۱۳۸۹ توسط👈 "شادی صدر" که ازاصلی ترین عناصر معارض وفعال حوزه زنان وحقوق بشر علیه جمهوری اسلامی ایران در خارج کشور است، آغاز شده است. این سازمان، هدف خود را پاسخگو کردن مقامات جمهوری اسلامی ایران نسبت به آن چه، نقض حقوق شهروندی می خواند ودستیابی به عدالت به خصوص در مورد اقلیت های ملی ومذهبی، همجنسگرایان، تراجنسیتی ها، زنان وکسانی که به دلیل عقائد سیاسی شان تحت تعقیب قرار می گیرند اعلام کرده است. 👈"شادی صدر "عضو هیئت مدیره "شبکه ولوم"است واین موسسه⬅️ با همکاری سازمان عدالت برای ایران وهمچنین⏪"بنیاد هیفوس"و⬅️سائر بنیادها، پروژه های مشترکی را علیه نظام جمهوری اسلامی تدوین وهم اکنون در دست اجرا دارند. @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️موسسه دیگر مرتبط با توانمند سازی زنان سازمان غیر دولتی(Women living under muslim laws)⏪موسوم به" ولوم"(WLUML)⬅️به معنای: "زنانی که تحت قوانین مسلمانان زندگی می کنند" یک شبکه بین المللی است که⬅️ با هدف تاثیر گذاری بر زنان در جوامع اسلامی ومقابله با قوانین اسلام درحوزه زنان تشکیل شده است. این مقابله با قوانین اسلامی همواره به شکل مخالفت با آن نیست، بلکه در مواردی هم ارائه تفاسیر به رای وبی پایه از احکام اسلامی⬅️ با هدف "تحریف در قوانین اسلام" است.⬅️ به عبارت دیگر، تاکید این بنیاد بر "رفتار مسلمانان" است ونه "احکام اسلام" ،که بدین ترتیب مسیر برای تفسیر وتغییر احکام در جوامع مختلف فراهم می شود. به عبارت دیگر⏪ "ولوم" یک شبکه بین المللی برای زنانی است که زندگی شان به وسیله قوانین وآداب ورسوم برگرفته از اسلام شکل گرفته ویا اداره شده است، این بنیاد از چنین زنانی اطلاعات تهیه کرده،حمایت می کند وبرای آنها فضاهای مشترک می سازد. ⏪"ولوم" را (۹)زن از کشورهای مسلمان الجزائر، مراکش، سودان، ایران، موریس، تانزانیا، بنگلادش، وپاکستان تاسیس کرده اند تا به قول خودشان به امور زنان در کشورهای مسلمان رسیدگی کنند.⏪بنیانگذاران اصلی این بنیاد، ⬅️"مریم هلی لوکاس"الجزائری و⬅️"هما هودفر" ایرانی_کانادایی_ایرلندی هستند. هما هودفر تا سال۲۰۱۴ از اعضای هیئت مدیره این بنیاد بود که با برگزاری نشست سالیانه وانتخاب اعضای جدید وی از این سمت برکنار شد، ولی همچنان به عنوان یکی از اعضای بلند پایه شورای مشورتی این سازمان غیر دولتی به فعالیت می پردازد. یاد آور می شوم که👈 "هودفر" درسال۹۵ در سفر خود به ایران، به جرم همکاری با شبکه های برانداز جمهوری اسلامی وفمینیسم توسط دستگاه امنیتی دستگیر و۷ ماه بعد با وساطت دولت عمان آزاد شد.هدف شبکه ولوم ونهادهای مرتبط با آن بنیانگذار مفهومی به نام "فمینیسم اسلامی" هستند که به منظور "استحاله فرهنگی" زنان ودختران مسلمان سعی دارد تعریفی غربی از حقوق زن را بر ذهن زن مسلط سازد واز این طریق سازمان های حقوق بشری وحقوق زنان جهت ایجاد تغییر در قوانین مربوطه،فراهم سازد. ⬅️بدین منظور ولوم شبکه ای پژوهشی را به همراه دارد که ترکیبی از برگزاری کنفرانس ها،کارگاه های آموزشی وکمپیین ها را برای جذب زنان مسلمان تدارک می بینند.هم اکنون و حال حاضر این جریان بر "بنیادگرائی وسیاست های هویتی" ، "برقراری وحفظ برابری جنسیتی در قوانین به ویژه قانون خانواده" و "تسلط زنان بر بدن وجنسیت خود" تمرکز دارد. نمونه های زیر از پروژه های انجام شده این جریان گویای این طراحی هاست است که در بخش دوم مباحث مربوط به فعالیت ولوم در ادامه خواهد آمد.... @hamidvalipour_sokhaneman

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 🇮🇷بیانیه مشترک وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در خصوص اغتشاشات اخیر🇮🇷

✍♦️ برخی از پروژه های سازمان غیر دولتی "ولوم" و شبکه پژوهشی آن که برای جذب زنان مسلمان طراحی شده است عبارتند از: ⬅️ برنامه مادران الجزائری،کمپیین اخذ حق حضانت برای مادران درازدواج های دوملیتی۱۹۸۸⬅️ بررسی وتحلیل فمینیستی آیات قرآن۲۰۰۴ ⬅️ حقوق باروری وکنترل بربدن۱۹۹۸ ⬅️ آموزشکده رهبری فمینیستی در جوامع مسلمان۲۰۰۹ ⬅️ کمپیین جهانی برای توقف اعدام وسنگسار⬅️ برنامه برابری جنسیتی. درسازمان غیر دولتی "ولوم" و شبکه زنان این سازمان در کشورهای مسلمان ،ایرانیان زیادی به منظور تغییر مفهوم احکام اسلامی و واستحاله اجتماعی وفرهنگی در ارتباط با زنان ایرانی و مسلمان در حال فعالیت هستند که در این ارتباط می توانم به نام ونوع فعالیت چند تن از آنان اشاره کنم: 🛑 شادی صدر⬅️ وی از محکومین امنیتی بعد از فتنه سال۸۸ در ایران است.نامبرده بعد ازخارج شدن از کشور درصدد تخریب چهره نظام اسلامی ایران در موضوع زنان پرداخته است. 🛑 شادی امین ⬅️ وی یکی از چهره های فعال سازمان "ولوم" وچند سازمان دیگر از جمله سازمان غیردولتی "هیفوس" است که درمسیر تغییر نگرش زنان ایران نسبت به همجنس گرائی اقدامات زیادی انجام داده است.🛑 مهرانگیز کا ر⬅️ وی در جهت تخریب احکام اسلامی به ویژه حکم سنگسار برای زنان در حال فعالیت است.🛑 مسیح علی نژاد ⬅️ وی در راستای اهداف "بنیاد ولوم" کمپیین "آزادی های یواشکی" را در فیس بوک پایه گذاری کرده است.🛑 زیبا میرحسینی ⬅️ وی دانش آموخته دانشگاه سواز لندن ویکی از فعالترین افراد این شبکه در تغییر مفاهیم اسلام وبرداشت های دینی از قرآن واحکام اسلام وهمچنین ایجاد تحول در ساختارهای اجتماعی وترویج مفاهیمی خلاف فرهنگ وتمدن اسلامی مانند برابری جنسیتی، حق مالکیت زن بر بدن خویش وتبلیغ مفهوم "ازدواج سفید" در میان نسل جدید زنان ودختران ایران است.🛑 مریم نمازی ⬅️وی از افراد شاخص وفعال "ولوم" است که گروهی با نام "زنان فمینیسم" را ذیل این بنیاد اداره می کند ودر راستای اهداف این بنیاد فعالیت های مختلفی را انجام داده است. وی بیشتر در سطح رسانه فعالیت دارد ومیرحسینی در بخش تولید محتوا برای بنیاد. ⬅️در خصوص وزارت خارجه هلندنیز که حامی جدی این بنیاد بوده باید گفت: تمام فعالیت های این نهاد دولتی نظام سلطه، در راستای برهم زدن آرامش ونظم حاکم بر جامعه ایران ودر ادامه بسترسازی برای تغییرات فرهنگی و اجتماعی است که می تواند زمینه ساز "گذار سیاسی" شود، ⏪گذاری که در نهایت،همان مدل براندازی نرم خواهد بود، اما این بار نه از طریق آشوب ولشکرکشی خیابانی،بلکه از راه های پیچیده تری چون" نفوذ در فضای فرهنگی واجتماعی"، "استحاله فرهنگی ودینی"، "کادرسازی" و تشکیل جنبش های اعتراضی محدودتر در پوشش مطالبه حقوق شهروندی. @hamidvalipour_sokhaneman

✍حمله تروریستی به حرم مطهر ونورانی حضرت احمدبن موسی(شاهچراغ)علیه السلام وبه شهادت رسیدن زائران ونمازگزاران مظلوم رابه محضرآقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف،ونائب داغدارش حضرت امام خامنه ای روحی فداه ،خانواده های معظم شهیدان ومردم شهیدپرورسرزمینم تسلیت عرض می کنم وسلامتی عاجل مجروحان عزیزاین حادثه را از خداوند قادر متعال مسئلت دارم. #شیراز_تسلیت #ایران_تسلیت🖤🖤 #تبریک_به_شهیدان_وطن #آرتین_تسلیت❤🌷

#شهید_آرمان_علیوردی رابعدازشکنجه توسط داعشیان اغتشاشگربا این#انگشتر_شکسته_و_خونین شناختم!چقدر آشناست #نگین_سلیمانی_وطن🖤🌷👆 @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️در پروژه های مشترک بنیادهای غربی علیه نظام جمهوری اسلامی موضوع "توانمندسازی جامعه مدنی ایران " جایگاه ویژه ای یافته است، ودر این میان بنیاد موسوم به هیفوس (HIVOS) که مخفف نام "موسسه توسعه همکاری های انسان دوستانه" (Humanist Institute for Development Cooperation) در چهارچوب استراتژی کلان کشورهای سلطه گر با هدف نفوذ اجتماعی در ایران وتغییر نظام ارزشی ودر نهایت براندازی نرم جمهوری اسلامی ایران فعالیتهای ویژه ای را تدارک کرده است. هیفوس۴۹ سال پیش در شهر لاهه هلند بنا نهاده شد، بنیادی که با شعار "انسان بدون مرز" هدف خود را گسترش همکاری ها وکمک های مالی انسان دوستانه به کشورها وسازمان های آفریقایی، آمریکای لاتین وآسیا اعلام کرده است. بیشترین تمرکز این کمک ها وحمایت ها در" حوزه تغییرات اجتماعی"، "فعالان فضای مجازی "و "ابتکارات محلی" است.این بنیاد اساسا "بنیادی غیر مذهبی "یا به عبارت دقیق تر "ضدمذهبی " است،یکی از دلائل اصلی تشکیل خودرا مقابله با سازمان های مذهبی هلند عنوان می کند.هیفوس در حال حاضر در۴۳ کشور دنیا دارای دفاتر منطقه ای ومحلی فعال است که در حوزه هایی همچون "توانمندسازی زنان"، "برابری حقوق جنسی"،"آزادی بیان"، "شفافیت وپاسخگوئی"فعالیت می کنند.🔸️منابع مالی هیفوس:نکته مهم در باره این بنیاد نحوه حمایت های مالی آن است.سهامداران هیفوس به دو دسته تقسیم می شوند:۱-بخشی از سهام هیفوس متعلق به فعالان مدنی وسیاسی هلندی(جامعه مدنی) است.۲-بخش دیگری از آن هم برای دولت ومجلس هلند وسازمان های دولتی است.در بخش عمومی کمک های مالی به این بنیاد اعانه هایی است که از سوی مردم به صورت خیریه به این سازمان ها داده می شود. 👈در بخش دولتی این سازمان غیر دولتی، براساس قوانین ملی مرتبط با این گونه موسسات،عمدتا از سوی وزارت خارجه هلندبه هیفوس تعلق می گیرد،👈اما منابع مالی این سازمان به شکل دیگری نیز تامین می شود وآن هم دریافت بودجه از سوی" بنیادهای اروپایی وآمریکایی "است که به این بنیاد پول تزریق می کنند. از جمله این حامیان در میان بنیادهای آمریکایی می توان به شبکه امید یار ،اتحادیه اروپا،بنیاد فورد،بنیاد جامعه باز(سوروس)وچندین سازمان غیردولتی فراملی دیگر اشاره کرد. بنیادهایی با اساسنامه های مشابه واهداف یکسان نیز از همراهان هیفوس در برنامه های این بنیاد برای کشورهای در حال توسعه هستند.در ادامه به"فعالیت های هیفوس در حوزه ایران" خواهم پرداخت. @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️فعالیت های"هیفوس"در ایران به سال های پس از۱۳۷۸ باز می گردد، زمانی که این بنیاد توانست ارتباط نزدیکی با سازمان های مردم نهاد داخلی برقرار کند،اما با آشکارشدن ارتباط این بنیاد با عناصر ضدانقلاب وبراندار که در ادامه به برخی ار آن ها اشاره خواهم کرد وفعالیت های ضد نظام جمهوری اسلامی ایران ،دولت ایران در سال۱۳۸۵ نام هیفوس را به سیاهه سازمان های برانداز افزود وهرگونه فعالیت این بنیاد در ایران یا همکاری با آن را ممنوع اعلام کرد. درمقابل سازمان غیردولتی هیفوس نیز نام ایران را از فهرست کشورهای مورد حمایت خود حذف کرد ودرحال حاضر وبا مراجعه به سایت این سازمان نام ایران از بخش دریافت کننده های کمک های آسیایی حذف شده است. با این وصف در ادامه نشان خواهم داد که این بنیاد برعکس مواضع رسمی خود همچنان در حوزه ایران فعال است. برنامه های سازمان غیردولتی هیفوس درایران بیشتر برحوزه "حقوق بشر" متمرکز شده ودر سه محور "حقوق زنان" ، "حقوق همجنسبازان" ،و "زندانیان" با مشارکت دوگروه دنبال می شود. این بنیاد با شعار "توانمند سازی زنان" واستقلال زنان از مردان حتی در امر بچه دارشدن یکی از اصلی ترین حامیان پدیده هایی چون "زندگی مجردی" ، "ازدواج سفید" ،و "خانواده تک والدی" وترویج وتشویق آن در کشورهای هدف خود است.این اهداف از طریق شبکه ر سانه ای وابسته به هیفوس در خارج وبرخی نیروهای داخلی وهمچنین با استفاده از نیروهای مخالف داخلی وبرخی فعالان جامعه مدنی دنبال می شود. طبق شواهد و اسناد موجود فعالیت های این سازمان حتی بعد از بسته شدن دفتر آن در ایران باز هم ادامه داشته است، به عنوان مثال در سال ۲۰۱۱ این بنیاد با ابراز نگرانی از وضعیت همجنسگرایان در ایران ، برای بهبود وضعیت آنان در ایران رقمی برابر با ۸۱۰ هزار یورو هزینه کرده است... @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️ بنیاد "هیفوس" درگزارش فعالیت های مستقیم خود در ارتباط با ایران عنوان نموده که در سال۲۰۱۲ با تربیت وآموزش ۶۰۰ متخصص کامپیوتر واینترنت، آن ها را برای ایجاد دسترسی به اینترنت آزاد وبدون فیلتر در ایران به کار گرفته است. همچنین این سازمان در اقدامی بر ضد امنیت جمهوری اسلامی وبه منظور اثر گذاری بر وقایع داخل ایران از طریق تغذیه فکری مخالفان نظام جمهوری اسلامی ایران، 👈دست به تولید نرم افرارهای فیلتر شکن وارائه آن به کاربران ایرانی کرده است. به اذعان خود هیفوس،تنها در یک مورد بیش از پنجاه هزار کاربر آن را دریافت وتکثیر کرده اند. هزینه بنیاد هیفوس در این سال در ارتباط با پروژه های انجام شده درقبال ایران رقمی نزدیک به۱/۳۰۰/۰۰۰ یورو بوده است. این سازمان در سال۲۰۱۳ نیز مبلغی بالغ بر ۲/۶۰۰/۰۰۰ یورو در جهت انجام پروژه های خود مانند دفاع از حقوق بهائیان و همجنس گرایان وتهیه و گزارش وارائه آن به سازمان های حقوق بشری مانند "دیده بان حقوق بشر" کرده است. هدف این سازمان از تهیه وارائه این نوع از گزارش ها تخریب چهره حقوق بشری ایران در مجامع بین المللی والقای فضای تبعیض ونادیده گرفتن حقوق اقلیت ها در داخل کشور به منظور ایجاد "گسست اجتماعی" بوده است. @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️درگزارش عملکرد سال ۲۰۱۴ "هیفوس" در باره فعالیت های این بنیاد در ایران آمده است که هیفوس تلاش می کند کمک های فنی واقتصادی وایجاد ظرفیت برای سازمان های ناظر وگزارش دهنده نقض حقوق بشر را در ایران فراهم کند، همچنین بر روی قوانین جایگزین و اجرای اصلاحات از طریق استفاده از ابزار سازمان های غیردولتی داخلی وکمپیین ها در کنار تبلیِغات منفی علیه کلیت نظام فعالیت می نماید. 👈در قسمتی دیگر از همین گزارش به صراحت اعلام شده است که بازدید هیئت های اروپایی از ایران که برخی ار اعضای مجلس ومقامات وزارت خارجه هلند در آنان حضور دارند، به منظور اطلاع پیداکردن از وضعیت محکومان امنیتی، زندانیان سیاسی و همچنین جنبش های حمایت از همجنس گرایان از طریق ارتباط گیری با سازمان های غیردولتی ایرانی وافراد خاص است تا از طریق گزارش های تهیه شده توسط این افراد بتوانند برنامه های آتی "هیفوس" را تدوین کنند. نکته جالب در ارتباط با این بنیاد هزینه مبلغی بالغ بر دومیلیون یورو در برنامه های مختص به ایران است. 👈در همین راستا می توان به دیدار پرحاشیه "ماریجه ریجکه" نماینده هلندی مجلس اروپا که اساسا به عنوان یک فعال حقوق بشر وحقوق زنان شناخته می شود، از ایران ودیدار با محکومین امنیتی فتنه۸۸ و معارضان سیاسی داخلی از قبیل "نسرین ستوده "و "جعفر پناهی" واهدای جایزه "ساخاروف" به این افراد را در جهت پیگیری اهداف ذکر شده وزارت خارجه هلند وبنیاد هیفوس در ایران ارزیابی کرد. حتی بدپوششی وی در بازدید از ایران ودیدار با مقامات رسمی کشورمان(رییس مجلس وقت /علی لاریجانی) را می توان به نوعی در جهت ساختار شکنی فرهنگی وترویج اهداف مدنظر سازمان های غیر دولتی ونهادهای رسمی هلند در ایران ارزیابی کرد.👈 این نکته را نیز لازم است یادآور شوم که وی به عنوان یکی از اعضای هیئت مدیره سازمان "عدالت برای ایران" با مدیریت "شادی امین" از فعالان فممینیسم در خارج از کشور فعالیت می کند. @hamidvalipour_sokhaneman

ساختارشکنی ماریجه ریجکه وبد پوششی در دیدار رسمی با مقامات وقت جمهوری اسلامی ایران👆👆👆👆👆👆 @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️برنامه ریزی "بنیاد هیفوس" برای اوقات فراغت جوانان ایرانی نیز نکته قابل تاملی است. این سازمان در سال ۲۰۱۵ برنامه ای را برای👈 ساخت چهار بازی رایانه ای با تمرکز بر جوانان ایرانی وبه منظور انتقال مفهوم"دفاع از حقوق مدنی"در دستور کار خود قرار داده است. داستان 👈این بازی ها در قالب زندگی یک نوجوان تهرانی وارائه دروغین تبعیض وخشونتی است که بر او می رود وراه های رهایی خود را در مقابل "حکومت" تمرین می کند.👈این اقدام به نوعی در تغییر تفکر وجهت دهی به افکار جوان ایرانی در راستای "نافرمانی های اجتماعی" قدم بر می دارد. طبق گفته این سازمان در حال حاضر این بازی در دسترس جوانان ایرانی قرار دارد وبالغ برپنج هزار بار دانلود شده است! این بنیاد در سری دوم فعالیت های خود در حوزه ایران وبرای رسیدن به مقاصد خود به طور غیرمستقیم واز سازمان های غیردولتی دیگر استفاده می کند. یکی از نزدیک ترین سازمان های همکار با بنیاد هیفوس ، سازمان غیر دولتی "عدالت برای ایران" به مدیریت "شادی امین" (بانام اصلی سهیلا امین ترابی) و "شادی صدر" دو فمینیست ایرانی ساکن انگلستان است. یکی از این برنامه ها، "گزارشی جامع از ابراز خشونت جنسی وشکنجه در زندان ها" در حمایت از همجنس بازی وهمجنس بازان در ایران بود که بنیاد هیفوس با همکاری وزارت خارجه هلند با اختصاص مبلغ ۱۸۰ هزار یورو، از اواخر ۲۰۱۲ کلید زده است. 👈شادی امین، در اصل به عنوان مسئول سایت عدالت برای ایران به عنوان" رسانه سازمان غیر دولتی هیفوس "برای تبلیغ همجنس گرایی ودفاع از همجنسگرایان در ایران وارائه گزارش های غیرواقعی از این ناهنجاری اجتماعی در ایران عمل می کند. در همین راستا شادی امین با تاسیس سایت "شش رنگ" به ترویج همجنسگرایی در میان جوانان ایرانی می پردازد. پروژه سایت شش رنگ در ادامه پروژه "نه با جنسیت اجباری" تعریف شده که از پروژه های مورد حمایت سازمان هیفوس در ارتباط با ایران بوده است. @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️ بنیاد هیفوس در ادامه تلاشهایش برای تخریب چهره حقوق بشری ایران می کوشد با استفاده از ابزارهای رسانه ای خود که در فضای مجازی در حال فعالیت است، مسئله "حضور بهائیان در ایران" را پیش کشیده واز این موضوع به عنوان اهرم فشاری علیه انقلاب اسلامی در فضای بین الملل استفاده کند.👈از موضوعات دیگری که این سازمان غیردولتی بر آن تمرکز دارد "مسئله حجاب زنان ایران" است، که در تمام گزارش های خود، آن را برای زنان ایران امری اجباری ونه اختیاری عنوان می کند واز این طریق سعی در بالا بردن فشار مجامع حقوق بشری بر ایران در موضوع زنان دارد. همچنین از دیگر چهره ها ونیروهای مخالف و برانداز جمهوری اسلامی که با بنیاد هیفوس همکاری نزدیک دارند می توان به "شیرین عبادی" ، "محبوبه عباسقلی زاده" و "مسهود بهنود" اشاره کرد.👈درمجموع بنیاد هیفوس در" پروسه استحاله درونی "نظام اسلامی ایران در مدت دو دهه فعالیت مستقیم وغیر مستقیم خود، باهدف تغییر الگوها وایجاد مفاهیمی جدید در راستای "نفوذ و ومهندسی اجتماعی در حوزه زنان وجوانان "سعی در برهم زدن پایه های فکری-اعتقادی وزمینه سازی برای دور ساختن بخشی از بدنه اجتماعی ودر نهایت رویارویی این بخش با نظام حاکم داشته است. @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من: 🛑 موسسه توانمند سازی زنان ⏪ گروهی از فعالان فمینیست،محققان وطرفداران سیاسی که در شبکه های منطقه ای و بین المللی در مورد مسائل مختلف توانمندسازی زنان فعال بودند⬅️ ذیل عنوان "موسسه توانمندسازی زنان" فعالیت های جدیدی را شروع کردند. موسسه فوق در بیستم می۲۰۰۸ (۱۳۸۷) درهنگ کنگ به ثبت رسیده و ⏪وزارت خارجه هلند و موسسه هیفوس جزء حامیان مالی آن می باشند. ⏪موسسه توانمندسازی زنان استراتژی اصلی خود را ایجاد وحفظ یک فضای فراگیر باز برای به اشتراک گذاری وهمکاری حول مسائل کلیدی مربوط به توانمندسازی زنان در زمینه های گوناگون اعلام نموده است. اعضای موسسه شامل فمینیست ها،فعالان،روشنفکران ومحققانی می شود که در هنگ کنگ،اندونزی،مالزی،پاکستان سنگاپور،تایلند،استرالیا، ایران ،کانادا وآمریکا زندگی یا کار کرده وبادانش وتجربه خود با زنان در جوامع به حاشیه رانده شده کار می کنند.⬅️برخی از پروژه های موسسه توانمند سازی زنان بدین شرح است:🔸️احیاء زنان وباز تعریف فرهنگ ها(IWAE)-(بابودجه دولت هلند)🔸️شبکه جایگزین رادیو تلویزیون زنان ایرانی(IWAE)-زنان تی وی/رادیو مارجین(بابودجه موسسه هیفوس)🔸️رادیو مارجین(رادیوی گروه های به حاشیه رانده شده جوانان ایرانی)-(بابودجه موسسه هیفوس)🔸️برنامه ظرفیت سازی چند کشوره- (بابودجه دولت هلند)🔸️توانمندسازی ورهبری توسعه زنان برای دموکراسی سازی (WELDD)- (بابودجه وزارت امور خارجه هلند)... @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:♦️شبکه فمینیستی یلدا⏪ این پروژه به صورت آنلاین ، توسط "وبسایت یلدا " -(به آدرس اینترنتی www.yaldanetwork.org) کلید خورده است. شروع فعالیت سایت مذکور از سال۱۳۹۳ بوده است. ⏪مدیر این پروژه "فاطمه حقیقت جو" نماینده خارج نشین مجلس ششم، از محکومین فتنه وپژوهشگر "مرکز زنان در سیاست وسیاست گذاری" دانشگاه هاروارد آمریکا است. ⬅️وی مدیریت "موسسه خشونت پرهیزی برای دموکراسی" (NID) را برعهده دارد. گروه یلدا کلاس های آموزشی متنوعی را در حوزه های "تشکیل ستاد انتخابات موفق" و "رهبری و مدیریت شخصی وحرفه ای "، "حاکمیت مشارکتی"و "مسئولیت اجتماعی شرکت ها" و...برگزار کرده و می کندتا بدین ترتیب شانس تاثیر گذاری ونفوذو پیروزی هدفمند زنان مدنظر را در انتخابات مجلس و شوراها و...افزایش دهد.⬅️دفتر مرکزی پروژه مذکور در شهر بوستون ایالت ماساچوست آمریکا می باشد.حمایت علمی ومحتوایی شبکه یلدا بر عهده آموزشکده توانا و وحمایت رسانه ای ومحتوایی آن نیز برعهده (NED)موسسه خشونت پرهیزی برای دموکراسی است.⏪شناسایی،جذب، آموزش(تربیت مربی)،حمایت وشبکه سازی گروه های فمینیستی جوان فعال در داخل کشور از اهداف اصلی شبکه یلدا به شمارمی رود .برخی اهداف جزئی این شبکه را نیز می توان به ترتیب ذیل برشمرد:🔸️تهیه لیست وشناسایی افراد شاخص ومستعد در حوزه بانوان وتشویق آنان به کاندیداتوری در انتخابات مجلس وشورای شهر وروستا (با تمرکز برشهرها وروستاهای کوچک) باشعار ده زن،یکصد زن،هزار زن🔸️آماده سازی زنان وجریانات سیاسی مدنظر🔸️انجام فرآیند نشان،جذب و آموزش زنان کاندیدا برای موضوعات مختلف🔸️ سرمایه گذاری وجلب همکاری تشکل های فعال داخل کشوردر مسائل زنان بویژه ملی مذهبی ها،جنبش سبز،جریان موسوم به اعتدال و...🔸️ کودکان کار ومحیط زیست🔸️ تربیت مربی،لیدر ،شبکه سازی🔸️ آموزش و ارتباط گیری در شهرهای کوچک وحتی روستاها🔸️ ایجاد کمپیین هایی برای افرایش حضور زنان به اصطلاح دموکراسی خواه در انتخابات مجلس و شورای شهر در ایام انتخابات🔸️آماده سازی زنان به صورت انفرادی وجمعی برای اجرای مجموعه اهداف: اقتصادی،سیاسی،اجتماعی،فرهنگی وبین المللی به ویژه به منظور تاثیر گذاری برمحاسبات وتغییر افق سیاسی ،تدوین برنامه های توسعه ایی وتصمیم گیری در ایران🔸️استفاده از جایگاه وموقعیت زنان شاخص برای تقرب به مسئولین وتصمیم سازان حوزه زنان کشور ایران🔸️ آماده سازی زنان برای پذیرش مناصب اجرائی یا قانون گذاری🔸️انجام مصاحبه های هدفمند با کاندیداهای انتخاباتی زن مدنظردردوره های قبل وانتشار مصاحبه و ضریب دهی به آن در فضای مجازی🔸️ بسیج نیروهای معترض جامعه به ویژه جوانان ونوجوانان برای مطالبات غیرقانونی واغتشاشات در کمپیین های خیابانی با استفاده از زنان ودختران🔸️ برگزاری کنفرانس ها وکارگاه های آموزشی محرمانه برای زنان ایرانی در کشور های مختلف... @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:🛑 تاریخچه تلاش برای توانمند سازی جامعه مدنی ایران به عنوان سیاست راهبردی جریان معارض انقلاب اسلامی داستانی دراز دامن است. رویکرد به این موضوع پس از شکست های پی درپی دشمنان در میادین نبردباجمهوری اسلامی ایران وتهیه برآورد و ارزیابی های منفی کارشناسان اتاق فکرهای غربی از انجام نا موفق پروژه در دست اقدام "جامعه مدنی در ایران" که توسط روشنفکران دینی اجرا شده بود مطرح گردید. روزهای پایانی دهه ۱۳۷۰ و مقارن برگزاری هشتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ،سعید حجاریان در ملاقاتی به سید محمد خاتمی اعلام کرد: اصلاحات به سبب "فقدان نیروی اجتماعی" در حال فروپاشی است، وچون شما از رهبری اصلاحات امتناع کردید واین چنین "جنبش،بی سر شد" به زودی "اصلاحات" در ایران خواهد مرد! وی از خاتمی خواسته بود همزمان "نقش رهبر اپوزیسیون" را نیز بازی کند تا "جنبش نمیرد" ،اما خاتمی پاسخ می داد که "از سرنوشت بنی صدر می ترسد" ونمی خواهد مانند او شود ، زیرا بنی صدر می گفت: در دنیا فقط من هستم که هم رئیس جمهورم وهم رئیس اپوزیسیون! بنابراین پروژه اصلاحات کمتر از نیم دهه خاکستر شد وحجاریان خبر مرگ آن را به رئیس جمهور خاتمی داد .دراینجا لازم می دانم یادآورشوم که با اتکا به زیرساخت های پروژه ای به نام"جامعه مدنی"در مرکز مطالعات دموکراسی در دانشگاه سنت مینستر لندن که توسط پروفسور جان کین ، نظریه پرداز MI6 بازتولید گشت ودر آغار دهه ۱۳۷۰ نیزبه پروژه اصلی روشنفکران سکولار ایران بدل شد،چگونه ودرچه فرآیندی دشمنان ملت ایران به ضرورت تقویت وتوانمند سازی پروژه جامعه مدنی ایران رسیده وتا اکنون نیزآن را در دستور کار خودقرار داده اند. فصلنامه ایران نامه ارگان مطبوعاتی بنیاد مطالعات ایران به ریاست عالیه اشرف پهلوی در واشنگتن.دی.سی اجزاء بنیادین "پروژه جامعه مدنی ایران" را ابتدا از مرکز انگلیسی مطالعات دموکراسی سن مینستر لندن اقتباس کرد وتحقق این پروژه را شرط لازم فروپاشی ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی اعلام داشت. پژوهشگران این بنیاد مانند علی بنو عزبزی اعتقاد دارند که ساختارهای"جامعه مدنی"به گسترش سکولاریسم در ایران کمک می کند ، دراین راستافصلنامه کنکاش شماره۶ چاپ اروپا در مقاله ای با عنوان "در غربت تجدد ماندن" نیز به سرعت ،خط یک مبارزه ایدئولوژیک در داخل کشور را ترسیم ساخته و نوشت : آنان در جسنجوی خلق دونیروی موازی روشنفکری به عنوان اهرم های پروژه کودتای ایدئولوژیک هستند، نشریه کنکاش در باره کارکرد واحد این دو نیرو نوشته بود: "اصلاح دین" باتوجه به تلاش "دونیروی موازی" صورت پذیراست: متفکرین اصلاح طلب دینی با تاثیر پذیری از ارزش ها وفرهنگ جدید، تجدد را در دستور کار خود قرار خواهند داد وروشنفکران غیردینی (سکولار) از فرصت های مناسب بهره جسته و دست به تقدس زدایی در حوزه های سیاسی واجتماعی خواهند زد. دقیقا شش ماه پس از نشر این نظریه، ماهنامه های "نگاه نو وکیان" در یک فصل روی کیوسک های مطبوعاتی قرار گرفتند.و پاییز۱۳۷۰ هردو به سرعت تبدیل به پایگاه گسترش "علوم انسانی سکولار" شدند.این دو مجله از "یک مشر ب سیاسی" وآن هم مشرب فیلسوفان یهودی پیروی می کردند. ⏪"ماهنامه نگاه نو " به مثابه تریبون روشنفکران سکولار👈 "سر آیزایا برلین" (فیلسوف انگلیسی) رابه عنوان پدر فکری خود برگزید وبه تبلیغ مداوم آن پرداخت. وآن دیگری یعنی "ماهنامه کیان" نیز به عنوان ارگان "روشنفکران دینی" اندیشه👈"کارل پوپر"راسرلوحه تکاپوهایش قرار داده وبرای نهادینه سازی آن می کوشید، اماعلاوه برمشرب سیاسی، هر دومجله پشتیبانی مالی خود را از یک تیم اقتصادی وبا استفاده ⏪از بودجه دولت سازندگی با محوریت غلامحسین کرباسچی شهردار وقت تهران و👈محمد تقی بانکی تامین می کردند. بانکی،صاحب امتیاز نگاه نو،دانش آموخته مدیریت از دانشگاه هوستون آمریکا واز رفقای نزدیک بهزاد نبوی ومحمد محسن سازگارا بود. او در دولت میرحسین موسوی رئیس سازمان برنامه وبودجه وسپس وزیر نیرو شد. آبان۱۳۶۵ موسسه صراط را به همراه محمد مجتهد شبستری وعبدالکریم سروش تاسیس کرد ودر دولت مرحوم اکبر هاشمی رفسنجانی نیز به مدیرعاملی شر کت ملی فولاد ایران رسید. او همزمان با سکولارهای دوآتشه مانند خشایار دیهیمی می نشست، هم عضو حلقه روشنفکران دینی بود، هم مانند کرباسچی "دولتمرد تکنوکرات " دولت های هاشمی رفسنجانی وسید محمد خاتمی! نگاه نو وکیان در جستجوی هدف واحدی بودند وهریک ار نقطه عزیمتی به سوی این هدف حرکت کردند. نیروی نگاه نو متکی به حلقه ای بود که فردی به نام علی میرزائی (مدیر مسئول) و خشایار دیهیمی (دبیر شورای نویسندگان) درشش شماره نخست آن را ساماندهی کردند.⏪عناصری چون:عزت الله فولاد وند، مصطفی رحیمی ،بهاءالدین خرمشاهی،فخرالدین عظیمی،فریبرز رییس دانا،عبدالحسین آذرنگ،هرمز همایون پور، @hamidvalipour_sokhaneman

عبدالله توکل ،رضا رضایی،مراد فرهادپور،نادر انتخابی،کریم امامی،گلی امامی،فاطمه ولیانی و..بدنه شورای نویسندگان را تشکیل می دادند وبه تدریج نیز روشنفکران سکولار مقیم اروپا وآمریکا نیز به جمع آنان پیوستند،کسانی مانند:ژانت آفاری(فمینیست بهایی وعضو ارشد بنیاد اشرف پهلوی) بزرگ نادرزاد(معاون وزیر فرهنگ رژیم پهاوی)،حورایاوری (پژوهشگر مقیم نیویورک)،رامین جهانبگلو(نویسنده مقیم فرانسه)،محمدرضا نیکفر(فلسفه دان لائیک مقیم آلمان) مهرداد درویش پور(جامعه شناس لائیک اروپا). ⏪بدنه حلقه کیان را نیر دوسطح از فعالان سیاسی در بر می گرفت،یکی بدنه تئوریک نشریه شامل چهره هایی مانند: عبدالکریم سروش،محمد مجتهد شبستری،رضا تهرانی ابراهیم خلیفه سلطانی،محمد جواد غلامرضا کاشی،ناصر هادیان،آرش نراقی،سید مرتضی مردیها،محمد تقی فاضل میبدی، ودیگری چهره های سابق و لاحق وزارت اطلاعات یا مدیران ارشد دولتی مانند: عطاءالله مهاجرانی،سعید حجاریان،محسن آرمین،عباس عبدی،حسین قاضیان،محسن امین زاده،مصطفی تاج زاده،محسن کدیور،اکبر گنجی،عماد الدین باقی وعلیرضا علوی تبار ... @hamidvalipour_sokhaneman

✍سخن من:🛑با انتشار ماهنامه های نگاه نو وکیان،پروژه روشنفکری دینی گام به گام نیمه پنهان خود را آشکارکرد، زوج سروش وخاتمی گزینه های مقبول غربی هابرای بازی در نقش جدید سیاستمداران سکولار ارزیابی شدنداردیبهشت ۱۳۷۰ خاتمی که آن زمان برصندلی وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی تکیه زده بود در انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران به قیاس شالوده های نظام اسلامی با سیستم فلسفی سرمایه داری لیبرال پرداخت وگفت:غرب پس از طی پروسه ای طبیعی، "خود را با واقعیت محک زده" و "مبانی امروز غرب مبتنی بر آزادی است" . او نتیجه گرفت دنیای غرب "دنیایی واقعی است وآزادی محور" که "باطبع بشر سازگار است،اما دنیای اسلام قرن ها از صحنه زندگی دور بوده است" و "گرفتار خلاء تئوریک" ، بنابراین اسلام "پاسخگوی نیازهای بشر" نیست!! کمتر از یک ماه بعد از سخنرانی خاتمی،سید الشهدای اهل قلم ایران،شهید سید مرتضی آوینی با انتشار مقاله "تجدد وتحجر؟" در ماهنامه سوره به نقد آن پرداخت ونوشت: این "آزادی" که وزیر محترم ارشاد آن را مطرح کرده اند،مطلوب انسان های بدوی است وبشر امروز "بدوی گری"را به مثابه متضادی برای مفهوم"تمدن" می شناسد ولذا از این سخنان در حیرت فرو خواهد شد... برخلاف آنچه وزیر محترم ارشاد فرموده اند،خلاء مبتلا به ما(مسلمانان)در نظم اجتماعی وروابط بین انسان ها،"خلاء تئوریک" نیست.اسلام در مقام نظر هیچ نقصی ندارد و نقص-هرچه هست-از آنجاست که تمدن امروز،محصولی منقطع از "وحی" است...مشکل امروز ما"غرب زدگی" نیست، "عوام زدگی" است...(برای مطالعه متن سخنرانی سید محمد خاتمی ونقد شهید سید مرتضی آوینی بر آن.نک:-آوینی،سید مرتضی."تجدد وتحجر" در:حلزون های خانه به دوش،تهران:نشر ساقی،۱۳۷۶.صص۸۹-۷۷.).اشتراکات فکری خاتمی وسروش به تدریج آنان را نزد اپوزیسیون برانداز خارج از کشور در جایگاه "سیاستمداران تجدید نظرطلب" قرار داد،وتا آن جا پیش رفت که در مرداد۱۳۷۱،ماهنامه کار (ارگان گروهک سازمان فدائیان خلق) با چاپ سرمقاله بهروز خلیق در باره "نیروهای رفرمیست درون حاکمیت اسلامی" نوشت: حجت الاسلام "محمد خاتمی" وزیر سابق ارشاد که از عناصر "روشن بین" جناح اسلامی است! نظرات ودیدگاه هایی را نیز از چند سال قبل مطرح نموده است.او معتقد است که اسلام قرن ها از صحنه زندگی به دور بوده و در آن مواردی که به نظم اجتماعی وروابط بین انسان ها بر می گردد "دچار خلاء" است.لذا "فقه" باید "تحول" پیدا کند تا با نیازهای زمان متناسب شود. یکی از شخصیت های دیگری که پرچم "رفرم در شریعت اسلامی" را برداشته است، "عبدالکریم سروش" است. سروش در حقیقت به این امر معترف است که مدیریت فقهی ناتوان از اداره جامعه کنونی وپاسخگویی به نیازهای بشر امروز است.در زمینه ولایت مطلقه وآزادی،نظرات سروش مبتنی بر نفی ولایت وقدرت مطلقه است. حجت الاسلام "محمد جواد حجتی کر مانی " نیز در سلسله مقالاتش با عنوان "نقش زمان در تطور فقه" که در "روزنامه اطلاعات"، چاپ می شود،در صدد امروزی کردن دین است.⏪تحولات جدید همراه با دورانی گشت که به روایت نویسنده کتاب انقلاب وروشنفکران "غرب در جستجوی واسطه" از داخل ایران بود.⬅️هوشنگ امیر احمدی،رئیس شورای ایرانیان-آمریکائیان نیز در ماهنامه ایران فردا(به مدیریت عزت الله سحابی، سرکرده ائتلاف برانداز موسوم به ملی مذهبی ها) ضمن شرح پروژه "جامعه مدنی" از عبدالکریم سروش به عنوان "سخنگوی اصلی" جریانی نام برد که"به طور منطقی با هر گونه تفسیر مطلق از دین مخالف است." به نوشته امیر احمدی،سروش در مسند روشنفکری مدرن بر این باور است که "خرد گرایی باید جلوی ایدئولوژی را بگیرد وحکومت دینی،تنهاوتنها در جامعه مدنی میسر است".(امیراحمدی،هوشنگ."جامعه مدنی در ایران".ماهنامه ایران فردا.تیرماه۱۳۷۱،شماره۲۷،ص۹). سال ۷۳مجید تهرانیان، از رابطان برجستهCIA که در دهه۱۳۵۰ به همراه منوچهر گنجی،سید حسین نصر،شجاع الدین شفا شائول بخاش،داریوش مهرجویی و...در "کمیته ملی ایران" (برای گسترش"پیوندهای ایران وآمریکا"به ریاست همسر ریچارد نیکسون)حضور داشت،با تایید رویکرد امیر احمدی به "نتایج سیاسی پروژه سروش در ایران"پرداخت. تهرانیان صریحا گفت:من فکر می کنم اگر طرز تفکر سروش گسترش بیابد،رفته رفته مسئله ولایت فقیه مورد تجدید نظرهای جدیدتری قرار خواهد گرفت ونتایج سیاسی مهمی در پی خواهد داشت. ⬅️بهمن ماه سال۱۳۷۴ انتشار مقاله"در جستجوی میانجی"در ماهنامه پر ارگان رسمی بنیاد صهیونیستی پر/شماره۱۲۱،صص۵-۲(چاپ آمریکا)به قلم رامین احمدی راز گشایی کلیدی ای به شمار می رفت. ⏪دیگر تردیدی باقی نماند که پروژه"روشنفکری دینی"صرفا یک تکاپوی سیاسی است،نه یک کوشش آکادمیک.⬅️احمدی باشرح"نقش کلیدی حلقه های میانجی"در میان روشنفکران یهودی وتاثیر آنان بر پروژه صلح خاورمیانه،به تاثیر گذاری سیاستمداران میانجی برای"تغییر ساختارهای کلان جمهوری اسلامی"می پردازد و می نویسد: @hamidvalipour_sokhaneman

شاید کسی که در جستجوی "میانجی" به ساختار هیئت حاکمه جمهوری اسلامی ایران و گروه بندی های سیاسی و اجتماعی آن طیف می نگرد، حداقل بر روی دوگروه تامل می کند: ⏪اول"نهضت آزادی"و گروه بازرگان؛ ⏪دوم "عبدالکریم سروش" وپیروانش در "مجله کیان". ⬅️چند سال بعد یکی از ستون نویسان روزنامه عصر آزادگان،بر تحلیل رامین احمدی صحه گذاشت وسروش وکیان را یک "حلقه اتصال" دانست.محمد قوچانی در مقاله موسوم به "۱۰۷ نفر" که در کتاب ⬅️پدر خوانده وچپ های جوان ،نشر نی،سال۷۹،ص۷۷ آمده است نوشت: "کیان" اما فراتر از یک نشریه تئوریک(که دستگاه تئوری پرداز"روشنفکران دینی"عمل می کرد)-"حلقه اتصال"جریان های متفاوت نسل جدیدی شد که در حال قوام وشکل گیری بود... @hamidvalipour_sokhaneman