eitaa logo
حامیم «حلقه های میانی»
466 دنبال‌کننده
341 عکس
288 ویدیو
1 فایل
🔹حامیم یعنی «حلقه های میانی» 🔸حامیم یعنی حلقه اتصال تشکل های مردمی باهم و با حاکمیت با محوریت گفتمانی مکتب امام خمینی «ره» 📍اینجا مرکز عالم «سبزوار» ادمین @Amir_erp
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩 دوره معارفی « » ۲ 📚خوانشی نو‌ از « » مبتنی بر اندیشه های عرفانی و فلسفی 📌 با حضور اساتید مکتب امام 🎙با زبانی شیوا و ساده ویژه 📍 جمعه بیست و پنجم آذر ۱۴۰۱ | 🔗 جهت ثبت نام🔻 https://survey.porsline.ir/s/7GsoewSa ⁉️ کسب اطلاعات 09330985159📞 « ایتا و پیامک » 🆔 @hamim57
🚩 دوره معارفی « » ۲ 📚خوانشی نو‌ از « » مبتنی بر اندیشه های عرفانی و فلسفی 📌 با حضور اساتید مکتب امام 🎙با زبانی شیوا و ساده ویژه 📍 جمعه بیست و پنجم آذر ۱۴۰۱ | 🔗 جهت ثبت نام🔻 https://survey.porsline.ir/s/7GsoewSa ⁉️ کسب اطلاعات 09330985159📞 « ایتا و پیامک » 🆔 @hamim57
❓منظور امام خمینی از اسلامی سازی دانشگاه ها چه بوده است؟ ❓اسلامی سازی دانشگاه ها یعنی مثلاً علم فیزیک اسلامی و غیر اسلامی دارد؟ ❓یعنی دانشگاه ها باید همان دروس حوزه علمیه را بخوانند؟ ✅ جواب این سوالات را از زبان امام خمینی می‌شنویم: «من لازم است که یک تذکر به شما بدهم که بدانید مقصود ما از اصلاح دانشگاهها چیست؟ بعضى گمان کردند که کسانى که اصلاح دانشگاه ها را مى‏خواهند و مى‏خواهند دانشگاهها اسلامى باشد این است که گمان کردند که- این اشخاص توهّم کردند که- علوم دو قسم است: هر علمى دو قسم است. علم هندسه یکى اسلامى است، یکى غیر اسلامى. علم فیزیک یکى اسلامى است، یکى غیر اسلامى. از این جهت اعتراض کردند به اینکه علم، اسلامى و غیر اسلامى ندارد. و بعضى توهّم کردند که اینها که قائلند به اینکه باید دانشگاهها اسلامى بشود؛ یعنى فقط علم فقه و تفسیر و اصول در آنجا باشد. یعنى همان شأنى را که مدارس قدیمه دارند باید در دانشگاهها هم همان تدریس بشود. اینها اشتباهاتى است که بعضى مى‏کنند، یا خودشان را به اشتباه مى‏اندازند. آنچه که ما مى‏خواهیم بگوییم این است که دانشگاههاى ما، دانشگاههاى وابسته است. دانشگاههاى ما دانشگاههاى استعمارى است. دانشگاههاى ما اشخاصى را که تربیت مى‏کنند، تعلیم مى‏کنند، اشخاصى هستند که غربزده هستند. معلمینْ بسیارى‏شان غربزده هستند و جوانهاى ما را غربزده بار مى‏آورند. ما مى‏گوییم که دانشگاههاى ما یک دانشگاههایى که براى ملت ما مفید باشد، نیست. 🆔 @hamim57
ss.mp3
44.29M
🎙صوت سخنرانی دکتر سعید آریا نژاد « پژوهشگر و استاد دانشگاه حکیم سبزواری» 🔸موضوع: بررسی الگوی مدیریت و رهبری سیاسی امام خمینی«ره» 🔹تابستان ۱۴۰۱ ، حامیم سبزوار 🆔 @hamim57
💠 كشف «منِ» اسلامى از راه آشنايى با تاريخ و ايدئولوژى اسلام 🔰استاد شهید مطهری 🔅اين حقيقت را باور كنيد: غرب فقط از يك چيز مى ترسد و آن بيدارى شرق اسلامى است، اين كه شرق اسلامى به خود بيايد، بيدار شود و منِ اسلامى خودش (منِ مسلمان) را كشف كند. اگر كشف كند كه در درون من غير از منِ حسن پسر حسين، غير از منِ بازارى، غير از من كارگر، غير از من مهندس، غير از من پزشك، غير از من دانشجو 🔅 یک منِ ديگر نهفته است: منِ مسلمان، كه همين طور كه در من نهفته است در رفيق من نهفته است، در آن برادر ديگر و در آن خواهر و در همه مسلمانان نهفته و اين معنى همه را در بر گرفته است و همه ما يك من هستيم: "مسلمان" 🔅اگر ملل اسلامى اين من را در خودشان كشف كنند و آن را به دست آورند و به او اعتقاد و ايمان پيدا كنند بمب اتم هم از عهده آنها برنمى آيد. و ما بايد كوشش خودمان را بيشتر در همين راه به خرج بدهيم. واقعا ما اين منِ خود، من اسلامى خودمان را كشف كنيم. 🔅چگونه كشف كنيم؟ يكى اين كه با تاريخ خودمان آشنا شويم. ديگر اين كه با ايدئولوژى خودمان اسلام آشنا شويم. 📚 مجموعه آثار (آینده انقلاب اسلامی) ج24ص220 🆔 @hamim57
🔰جلسه علمی بررسی ادله از منظر عقل و نقل 🎙با ارائه جناب آقای مصطفی عیدی «طلبه حوزه علمیه قم» ⏰ پنجشنبه و یکشنبه ۲۲ و ۲۵ دی؛ساعت ۱۸ 📍،بیهق ۱۸،دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی«حسینیه هنر» 🔸حضور برای عموم بلامانع است؛ فقط جهت حضور نام و نام خانوادگی خود را به شماره زیر پیامک نمایید: 📞 09369153220 🆔 @hamim57
🔰جلسه علمی بررسی ادله از منظر عقل و نقل 🎙با ارائه جناب آقای مصطفی عیدی «طلبه حوزه علمیه قم» ⏰ پنجشنبه و یکشنبه ۲۲ و ۲۵ دی؛ساعت ۱۸ 📍،بیهق ۱۸،دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی«حسینیه هنر» 🔸حضور برای عموم بلامانع است؛ فقط جهت حضور نام و نام خانوادگی خود را به شماره زیر پیامک نمایید: 📞 09369153220 🆔 @hamim57
🔰دوره معارفی«پرواز تا بی نهایت» 🔹خوانشی جامع از دین با زبان 📌ویژه نوجوانان دختر ۱۵ و ۱۶ ساله 🔸 معرفت شناسی،خداشناسی،راهنماشناسی انسان شناسی،معادشناسی و شیعه شناسی 🎙با تدریس حجت الاسلام جمال فاطمی «فارغ التحصیل دانشگاه و حوزه علمیه» ⏱۲۰ و ۲۱ بهمن ۱۴۰۱ «هر روز سه ساعت» 📍شهرستان 🔻جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به آیدی زیر در پیام رسان ایتا پیام دهید: 🆔 @jalambadani 🆔 @hamim57
🔰دوره معارفی«پرواز تا بی نهایت» 🔹خوانشی جامع از دین با زبان 📌ویژه نوجوانان دختر ۱۵ و ۱۶ ساله 🔸 معرفت شناسی،خداشناسی،راهنماشناسی انسان شناسی،معادشناسی و شیعه شناسی 🎙با تدریس حجت الاسلام جمال فاطمی «فارغ التحصیل دانشگاه و حوزه علمیه» ⏱۲۰ و ۲۱ بهمن ۱۴۰۱ «هر روز سه ساعت» 📍شهرستان 🔻جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به آیدی زیر در پیام رسان ایتا پیام دهید: 🆔 @jalambadani 🆔 @hamim57
🔰دوره معارفی«پرواز تا بی نهایت» 🔹خوانشی جامع از دین با زبان 📌ویژه نوجوانان دختر ۱۵ و ۱۶ ساله 🔸 معرفت شناسی،خداشناسی،راهنماشناسی انسان شناسی،معادشناسی و شیعه شناسی 🎙با تدریس حجت الاسلام جمال فاطمی «فارغ التحصیل دانشگاه و حوزه علمیه» ⏱۲۰ و ۲۱ بهمن ۱۴۰۱ «هر روز سه ساعت» 📍شهرستان 🔻جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به آیدی زیر در پیام رسان ایتا پیام دهید: 🆔 @jalambadani 🆔 @hamim57
🔰بخشی از سخنرانی حجت الاسلام قنبریان در دوره 🔹من یک جمله اگر بخواهم جواب بدهم راه حل همین حلقه‌های میانی است که حضرت آقا فرمودند. خود ایشان توی اول خرداد ۱۳۹۸ حلقه‌ی میانی را به عنوان یک سیستم عامل خوانش آن بیانیه گام دوم مطرح کرد. 🔸امام یک شاگردانی داشت که آن حرف را با بدنه‌ی مردم در میان گذاشتند یک حلقه‌ی نخبگانی با مسئله‌ها درگیرشان کردند؛ مثل مطهری‌ها، مثل بهشتی‌ها، مفتح‌ها، شهید هاشمی نژادها همین‌هایی که تو همه‌ی شهرها بودند این‌ها بدنه‌ی مردم را از آن فهمی که از امام گرفته بودند با مسئله‌ها درگیر کردند. 🔹حضرت آقا می‌خواهد حلقه‌های میانی جای شهید بهشتی و جای شهید مطهری بشینند؛ خودشان دقیقا می‌فرمایند باید بین قدرت عظیم جامعه و آرمان‌های انقلاب قرار بگیرند ببینند مثلا جمهوریت‌مان الان به نسبت گام اول خوب بودیم به نسبت گام دوم باید چیکار بکنیم؟ فضائل اخلاقی‌مان؟ تو عرصه‌های مختلف خدماتی‌مان این نخبگان باید بتوانند با نخبگی خودشان هم حرف را روشن بکنند. واضح بکنند که مثلا ما ایرادهایمان درباره نظام سلامت یا درباره نظام آموزش و پرورش چی است؟ 🆔 @hamim57
🔰بخشی از سخنرانی در دوره سبزوار 🔹حضرت امام می فرمایند برای هیچ راهی ندارید جز ؛ وقتی می پرسیم ولایت یعنی چه؟ می فرمایند ولایت یعنی پیوند انسان‌ها با یکدیگر؛ بر خلاف تصور ما که فکر میکنیم ولایت صرفا یعنی قبول بلافصل ولایت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام، لکن در مکتب حضرت امام این نظر جایش محفوظ است ولی ولایت در مکتب امام یعنی پیوند بین انسان ها و انسان ها را به هم بافتن، مثل فرش... (برای آدرس این نظر طرح کلی اندیشه در قرآن و کتاب شهید بهشتی، ولایت مرجعیت و روحانیت، را داشته باشید.) 🔸 به زبان ساده اگر می خواهید به توحید برسید باید حول محور الله پیوند بخورید. پیوند خوردن یعنی چه؟ خیلی ساده است و خیلی هم شعرا درباره گفته‌اند مثل کبوتر با کبوتر باز با باز کند همجنس با همجنس پرواز یا مثلاً نوریان مر نوریان را جاذبند و ناریان مر ناریان را جاذبند. پس برای پیوند خوردن ما نیاز به همجنس شدن داریم، . 🔹برای سنخیت وجودی باید چه کار کنیم؟ باید شبیه هم فکر کنیم و شبیه هم رفتار کنیم و باید شبیه هم گرایش داشته باشیم و دوست داشتن هامون هم شبیه هم باشد و هویت ها هم مثل هم بشود. 🆔 @hamim57
🔰بخشی از سخنرانی در دوره سبزوار 🔹امام خمینی فرمود بانوان رهبر این نهضت هستند؛ از این‌ها تنزل کردیم الان زن توی قرائت بعضی از ماهای آخوند و حزب‌اللهی یک تو سری خوری است که یک وظیفه هم بیشتر ندارد که چادر سیاه سرش باشد تو جامعه‌ی اسلامی هیچ وظیفه‌ی دیگری ندارد! 🔸 من بارها داد می‌زنم پس کو سوده‌ی همدانی؟ اگر خانم ها ٪۶۰ در کنکور شرکت دارند باید یکی از شهدای هسته‌ای هم خانم باشد! 🔹 من می‌گویم چرا اگر ۶۰٪ می‌روند دانشگاه خانم‌ها چرا یکی از شهدای هسته‌ای خانم نیست؟ چرا بگذاریم بازی واژگون بشود که دعوا برود تو دوچرخه سواری و تو باشگاه؟ بروند آن جایی که پرچم‌های اصلی این انقلاب بوده یعنی حق تعیین سرنوشت،یعنی حق علم، یعنی حق تعالی‌های معنوی؛ این‌ها خانم‌های مذهبی باید پرچم‌ها را بلند کنند که موازنه بهم نخورد. 🆔 @hamim57
🔻گره‌های فراروی ایجاد حلقه‌های میانی 🖊 مهدی جمشیدی ۱. نخستین اشکال این است که هنوز درک و فهم درستی از «ماهیّت حلقه‌های میانی» شکل نگرفته است؛ چنان‌که بسیاری تصوّر می‌کنند که حلقه‌های میانی، همان «گروه‌های خودجوش» هستند. این در حالی است که حلقه‌های میانی، از نیروهای «نخبه» و «متفکّر» تشکیل می‌شود که قدرت «راهبری جامعه در لایه‌های کلان» را دارند. پس این‌گونه نیست که «مردمی‌بودن»، شرط کافی برای حلقه میانی شمردن محسوب شود. گروه‌های خودجوش به صورت غالب، بیشتر درگیر «فعّالیّت‌های اجرایی و میدانی» هستند و عقل منفصّل نیستند، اما حلقه‌های میانی بیش از هر چیز، همانند «عقل منفصّل انقلاب» هستند که «می‌اندیشند» و «طرّاحی‌های کلان و راهبردی» دارند. ۲. مانع دیگر این است که همۀ نگاه‌ها به «دولت جوانِ حزب‌اللهی» خیره شده است و بسیاری تصوّر می‌کنند که باید به درون ساختار دولت وارد شوند تا کاری کنند، درحالی‌که رهبر انقلاب برای تحقّق بیانیۀ گام دوّم انقلاب، دو سازوکار معرفی کردند: یکی «دولت جوان حزب‌اللهی» و دیگری «حلقه‌های میانی». باید این فهم در بدنۀ نخبگانی ایجاد شود که حلقه‌های میانی نیز همچون دولت جوان حزب‌اللهی، تعیین‌کننده هستند. ۳. حلقه‌های میانی باید پیرامون «مسأله‌های مشخص» و «چالش‌های محدود» ایجاد شوند و کلّی و عام نباشند. هر جمعی باید مسألۀ معیّنی را برگزیند و دربارۀ آن فکرپردازی نماید تا به نتایج مشخص دست یابد. حکمرانی، دولت اسلامی، جامعۀ اسلامی، بازسازی انقلابیِ ساختار فرهنگی، فضای مجازی، پیشرفت، هویّت، انقلابی‌گری، تمدّن اسلامی و ... از جمله ده‌ها مسأله‌ای هستند که می‌توانند انتخاب بشوند. حلقۀ میانی، همه‌کاره و کلّی و مطلق نیست، بلکه کارکردهای عینی و محدود دارد. ۴. هر چند حلقه‌های میانی نباید حکومتی و سفارشی شوند و باید به‌واقع، میان مردم و حاکمیّت باشند، امّا در عین حال، با توجّه به وضع موجود، به نظر می‌رسد که باید نهادهای فرهنگیِ رسمی از جمله شورای عالی انقلاب فرهنگی و سازمان تبلیغات اسلامی و ... برای «جوشیدن آغازین» و «روییدن ابتداییِ» آنها، چاره‌ای بیاندیشند. هنوز تنبّه و انگیزۀ کافی برای برپایی گستردۀ چنین حلقه‌هایی ایجاد نشده است و بسیاری از «امکان‌های سخت‌افزاری» و «فرصت‌های رسانه‌ای» برای آنها نیز فراهم نیست. نهادهای فرهنگیِ رسمی باید در حدی که «مولّد» و «تحریک‌گر» باشند، قدمی بردارند و به فضای کنونی، رونق و طراوت بدهند. به بیان دیگر، باید بخشی از فرصت‌ها و امکان‌های نهادهای فرهنگیِ رسمی در اختیار حلقه‌های میانی قرار بگیرند تا زمینۀ حرکت فراهم شود. این‌که حلقه‌های میانی، طرف مشورت و گفتگو قرار بگیرند و از آنها طرح و راهکار خواسته شود و میدانی برای کنشگریِ حداکثری آنها به وجود بیاید، شوق صورت‌بندی چنین حلقه‌هایی را در نیروهای فکری و معرفتی ایجاد می‌کند 🆔 @hamim57
🔹از جامعه بازار دنیای مدرن تا زندگی مومنانه راهیان نور 🖌طلبه عصر انقلاب اسلامی 🔹توفیقی بود چند روزی در جنوب کشور مهمان شهدا بودیم. پدیده و فناوری راهیان نور در نوع خودش بی نظیر است و البته در جای خودش باید نسبت به آینده راهیان نور تاملاتی جدی داشت تا بتواند تأثیرگذاری خودش را حفظ کند. 🔸این سفر هفت روزه تا حد زیادی برایم نمونه ای از زندگی مومنانه بود. در کاروان خانواده ها با تمایز ها و ویژگی های منحصر به خودشان حضور داشتند اما روح ایمان توانسته بود سفر را برای همه بدون هیچ چالش و نزاعی شیرین کند. 🔹امروزه تصاویر در ذهن مردم نقش مهمی دارند و حتی از مفاهیم تاثیر بیشتری دارند؛ ملاک برخورد جامعه تصویر ذهنی اش از افراد است. 🔸باید قبول کنیم خیلی از مردم تصور درستی از زندگی افراد حزب اللهی ندارند؛ پدیده های اجتماعی مثل اربعین و راهیان نور و هیئت و...‌منعکس کننده زندگی این افراد است که اگر به جامعه منتقل شود، خود به خود جذب این نوع از زندگی و به تبعش گفتمان حاکم بر آن می‌شوند. 🔹هنوز خیلی از مردم تصویرشان از یک فرد انقلابی، یک انسان خشک مقدس و متحجر است که میانه ای با دنیا ندارد و حتی یکبار خنده به لبانش نیامده است و در نهایت فکر می کند چقدر این فرد زندگی سختی دارد اما اصلا اینطور نیست. 🔸در این سفر ها میتوان به وضوح آرامش را مشاهده کرد و اتفاقا باید گفت آرامش منحصر در زندگی دینی است. میتوان شوخ طبعی را در کنار تقید به دین و اخلاق به تماشا نشست. میتوان صمیمیت و برادری حاکم را که مانع هرگونه نزاع و خودخواهی می شود را احساس کرد و در نهایت میشود یک نمونه از زندگی جمعی مومنانه را مشاهده کرد. 🔹در دل جامعه مدرن که همه روابط انسانی مبتنی بر خودخواهی و داد و ستد است، افرادی بدون هیچ‌ چشم‌داشتی به همدیگر خدمت می‌کنند و الگوی عینی زندگی مبتنی بر ولایت و محبت و کرامت می شوند و البته شهدای عزیز ما پیشگامان این حرکت هستند. 🔸یکی دیگر از شاخصه های زندگی مومنانه مسئولیت پذیری است. قطعا در هر جامعه ای نقاط ضعفی وجود دارد اما شیوه برخورد افراد آن جامعه با نقاط ضعف متفاوت است! نشستن و غر زدن به هنگام سختی کار سختی نیست و از هر کسی بر می آید، اما این که انسان خودش را مسئول بداند و به دنبال حل مسائل باشد نتیجه نگاه توحیدی است که در سفر این آن را با عمق جان حس کردم. ✅راهیان نور و امثالهم میتواند بستری برای نشان دادن سبک زندگی دینی به مردم و دعوت آنان به دین مداری باشد. آنجاست که مصداق روایت حضرت جعفرصادق علیه السلام خواهیم شد:«كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ»۱ ----------- ۱- با غیر زبان هایتان مردم را دعوت کنید 🆔 @hamim57
🔰مدرسه بازی و موعظه کاری و تربیت فردی، کار نیست! 🔹مدرسه بازی و موعظه کاری و تربیت فردی، کار انبیا نیست.انبیا فقط یک پاسخ دارند به این سوال، که چگونه میتوان انسان ها را ساخت؟ چگونه میتوان انسان ها را بر طبق الگو های صحیح الهی تربیت کرد؟ یک جواب دارند، آن جواب این است،انبیا میگویند: برای ساختن انسان، باید محیط متناسب، ، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کرد و بس. انبیا میگویند دانه دانه نمی‌شود قالب گرفت ، باید درست کرد. انبیا میگویند: اگر بخواهیم ما یکی یکی آدم ها را درست کنیم، شب میشود و عمر می‌گذرد. 🔸 لازم است،نظامی لازم است،باید در منگنه یک ، انسان ها به شکل دلخواه ساخته شوند و بس،فقط همین است و بس. 🎙مقام معظم رهبری٫ کتاب ولایت و حکومت صفحه ۴۳ 🆔 @hamim57
🔰انتشار پوستر ویژه برنامه در رسانه‌های مختلف شهرستانی و استانی ⏱دوشنبه اول خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۰ 📍سبزوار، خیابان بسیج( حمام حکیم)، بسیج ۱۹، سالن اجتماعات امام خمینی( حوزه علمیه) 🆔 @hamim57
🔰 ویژه برنامه ماوا 🔹بزرگداشت و تحلیل اجتماعی شهادت 🎙با حضور « استاد حوزه و دانشگاه » ⏱دوشنبه اول خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۰ 📍سبزوار، خیابان بسیج( حمام حکیم)، بسیج ۱۹، سالن اجتماعات امام خمینی( حوزه علمیه) 🆔 @hamim57
🔰 گزارش تصویری جلسه ماوا ۱| بزرگداشت و تحلیل اجتماعی شهادت 🎙با حضور « استاد حوزه و دانشگاه » امشب - سالن اجتماعات امام خمینی ➡️ @hamim57
🔰 گزارش تصویری جلسه ماوا | بزرگداشت و تحلیل اجتماعی شهادت 🎙با حضور « استاد حوزه و دانشگاه » یکم خرداد ۱۴۰۲ - سالن اجتماعات امام خمینی ➡️ @hamim57
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 امت وسط 🔻بمناسبت سالروز طرح ایده توسط رهبر انقلاب 1️⃣ ضرورت شبکه اجتماعی"حلقه میانی" در چیست؟ 2️⃣ نسبت "حلقه های میانی" با نظام چیست و چگونه حاکمیت توسط این لایه با مردم پیوند میخورد؟ 3️⃣ چرا این لایه اجتماعی در چهل سال پس از انقلاب اسلامی هنوز پانگرفته است؟! @hamim57
14020301-حاج آقای قنبریان-تالار فرهنگیان.MP3
11.2M
🎙صوت سخنرانی در جلسه آرمان روح الله ویژه معلمان| با موضوع مدرسه مردم و معلم جامعه 🔶یکم خرداد ۱۴۰۲، دیار سربداران سبزوار 🆔 @hamim57
🔰می پرسند که به نظرات امام چگونه دست پیدا کنیم؟ 🔸به نظر من این کاملا روشن است. نظرات امام یک مجموعه است و خوشبختانه بیانات امام ثبت شده است و همین است که هست. مثل همه‌متونی که از آن ها میشود تفکر گوینده را استنباط کرد؛ منتها با شیوه درست استنباط.شیوه درست استنباط این است که همه حرف ها را ببینند ، آن ها را در کنار هم قرار بدهند ؛ توی آن ها عام هست ، خاص هست ؛ مطلق هست،مقید هست. حرف ها را باید با همدیگر سنجید،تطبیق کرد ؛ مجموع این حرف ها ، نظر امام است . البته کار خیلی ساده ای نیست، اما روشن است که باید چه کار کنیم :« یک کار است؛اجتهادی است که از عهده شما ها بر می آید.» بنشینند واقعا گروه های کاری در زمینه های مختلف ، نظر امام را استنباط کنند ، از گفته های امام بدست بیاورند .» 📌رهبر انقلاب دیدار با دانشجویان سراسر کشور ۱۳۷۸/۰۷/۰۷ @hamim57