آیات۹و۱۰ زخرف وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ #الْأَرْضَ #مَهْداً وَ جَعَلَ لَکُمْ فِیها #سُبُلاً لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ و اگر از آنان سؤال کنی چه کسی آسمان‌ها و زمین را آفرید؟ قطعاًخواهند گفت:آنها را(خداوند)قادر دانا آفریده است.همان که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد ودرآن برای شما راه‏‌هایی قرار دادتا شایدراه یابید. ______________________ 💠مشرکان آفریدگار را خدا می‌دانستند ولی در پرستش بت‌ها را می‌‏پرستیدند. 😳اگر قطعات زمین توسط کوه‌های بلند و درّه‌های عمیق از هم جدا شده بود زندگی انسان فلج می‌‏شدلذا امکان برقراری راه‌های ارتباطی در زمین، یکی از نعمت‌های الهی است. 👈گرچه غرور وجهل و تقلید نیاکان بر فکر انسان سایه می‌اندازد ولی فطرت با تمام وجود،علم و قدرت خدا را درک می‌کند«لَیَقُولُنَّ ... الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ»  👈 برای شکوفا کردن فطرت خداشناسی، نعمت‌ها را به یاد بیاوریم«لَیَقُولُنَّ ...الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ»  ✅ زمین به خودی خودقابل سکونت نبود؛ خداوند آن را برای انسان مهار وآماده کرد«جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً»  👈 هدف ازآفریده‌ها بهره‌‏گیری انسان است. «جَعَلَ لَکُمُ ...جَعَلَ لَکُمُ»  ✅ وجودراه،یکی از نعمت‌های بزرگ الهی است«جَعَلَ لَکُمْ فِیها سُبُلًا»»  ❌ اگر گردش‏گری براساس غفلت باشد،نه عبرت، رشد معنوی درآن نخواهد بودجَعَلَ لَکُمْ فِیها سُبُلًا لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ  👈#سیر و سفر ومشاهده بخشهایی از #زمین یکی از وسایل #هدایت است«سُبُلًا لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ»

آیات ۱۰-۱۳ الرحمن * وَ #الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ * فِیها #فاکِهَةٌ وَ #النَّخْلُ ذاتُ ا#لْأَکْمامِ * وَ ا#لْحَبُّ ذُو #الْعَصْفِ وَ #الرَّیْحانُ 🍃🌸 فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ 🌸🍃 و #زمین را برای زمینیان قرار داد که در آن هر گونه #میوه و #خرمای #غلافدار و #دانه_پوست‌دار و #گیاه_خوش‌بو است. پس (ای جنّ و انس)، کدام نعمت پروردگارتان را انکار می‌کنید؟» __________________________________ ▪«أنام» به معنای آفریده‌‏ها، اعمّ از جنّ و انس و همه موجودات روی زمین است.  ▪«فاکِهَةٌ» به هر نوع میوه  ▪«ریحان» به هر گیاه خوش ‏بو گفته می‌شود.  ▪«اکمام» جمع «کم» به معنای پوششی است که میوه را در برمی‌گیرد، همان گونه که «کم» به معنای آستین است که دست را می‌‏پوشاند و «کمه» بر وزن قُبّه به کلاهی گفته می‌شود که سر را می‌پوشاند. شاید مراد از «اکمام» در آیه، الیافی باشد که همچون الیاف روی نارگیل، دور درخت خرما را فرا می‌گیرد.  ▪«حب» به معنای دانه  ▪«عصف» به معنای برگ‌ها و اجزایی است که از گیاه جدا می‌شود و لذا به کاه نیز «عصف» گفته می‌شود.  ▪«آلاءِ» جمع «الی» به معنای نعمت است.  📌تکرار سؤال‌های پی‌در‌پی همراه با انتقاد، دلیل آن است که هر نعمتی برای خود تصدیق و تکذیبی دارد.  👈تمام هستی یک مدبّر دارد، نه آن گونه که بعضی مشرکان برای هر یک از آسمان و زمین یک مدبّر خاص می‏‌پنداشتند. «السَّماءَ رَفَعَها ... وَ الْأَرْضَ وَضَعَها»  👈زمین برای کامیابی و بهره‌برداری همه موجودات زمینی و از جمله انسان است. «وَضَعَها لِلْأَنامِ»  👈 قرآن، ابتدا نعمت‌‏های معنوی و سپس نعمت‌های مادّی را شمارش می‌‏کند. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... عَلَّمَهُ الْبَیانَ‏ ... فِیها فاکِهَةٌ وَ النَّخْلُ‏»  👈میوه، نقش مهمی در تغذیۀ انسان دارد. بعد از آفرینش زمین، نام میوه آمده است. «وَ الْأَرْضَ‏ ... فِیها فاکِهَةٌ»  در میان میوه‌ها، ارزش خرما 🧆از بقیه جداست. «فِیها فاکِهَةٌ ... وَ النَّخْلُ‏»  🌾پوسته و حتّی غلاف دور میوه ها ونباتات، نعمت است. «وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ»  🥑🥥🍍🥝🌽🍉🥜🌰 🌱بوی خوشِ گیاهان، یکی از نعمت‏‌های الهی است. «وَ الرَّیْحانُ»  👈جن نیز مثل انسان، مسئول، مکلّف و بهره‏‌مند از نعمت‌های زمین است. «فَبِأَیِ‏آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ»  ✅خداوند نعمت‌ها را برای رشد و تربیت همه جانبۀ انسان و جن آفریده است. «آلاءِ رَبِّکُما»