هدایت شده از همراه با قرآن کریم📖
❌#باطل همچون #کف است❗️
و سرانجام، #باطل رفتنى است.
آیه ۱۷ رعد
خداوند از آسمان آبى فرو فرستاد، پس رودخانه‌ها به اندازه (ظرفيّت) خويش جارى شده و سيلاب كفى را بر خود حمل كرد و از (فلزّات) آنچه كه در آتش بر آن مى‌گدازند تا زيور يا كالايى به دست آرند، كفى مانند كفِ سيلاب (حاصل شود) اين‌گونه خداوند حقّ و باطل را (بهم) مى‌زند پس كف (آب) به كنارى رفته (و نيست شود) و امّا آنچه براى مردم مفيد است در زمين باقى بماند. خداوند اين‌گونه مثال‌ها مى‌زند.
____________
● #تمثيل، مسائل عقلى را محسوس و راه رسيدن به هدف را نزديك مى‌نمايد، مطالب را همگانى و لجوجان را خاموش مى‌سازد، لذا قرآن از اين روش بسيار استفاده نموده است.
در اين آيه دو مثال براى معرّفى #باطل ذكر شده است،
👈 يكى مثال #كفى_كه_بر_روى_آب ظاهر مى‌شود
👈و دوم #كفى_كه_هنگام_ذوب_فلزات، روى آنها را مى‌پوشاند.
❌❌#باطل همچون #كف است❗️ زيرا:
1. رفتنى است، 2. در سايه حقّ جلوه مى‌كند، 3. روى حقّ را مى‌پوشاند، 4. جلوه دارد، ولى ارزش ندارد. نه تشنه‌اى را سيراب مى‌كند نه گياهى از آن مى‌رويد، 5. با آرام شدن شرايط محو مى‌شود، 6. بالانشين پر سر وصدا، امّا توخالى و بى‌محتوى است.
❌ در كوره‌ى حوادث است كه ناخالصى‌ها معلوم و #حقّ و #باطل ظاهر مى‌شود. يُوقِدُونَ عَلَيْهِ ... زَبَدٌ مِثْلُهُ
❌ وجود باطل، اختصاص به مكان و زمينه‌ى خاص ندارد. (كف، هم بر روى سيل سرد و هم بر روى فلزات گداخته ظاهر مى‌شود.) «زَبَدٌ مِثْلُهُ»
❌ سرچشمه #باطل، #ناخالصى‌هايى است كه حقّ و حقيقت بدان آلوده شده است. «يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ»
👈حقّ و باطل با هم هستند، امّا سرانجام، باطل رفتنى است. «فَيَذْهَبُ جُفاءً»
👈 نفع مردم در حقّ است. «ما يَنْفَعُ النَّاسَ»
✅ حقّ ماندنى است. «فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ»
✅آنچه از سوى خداوند #نازل مى‌شود، همچون باران #خالص و#حقّ است، ليكن همين كه با ماديات درآميخت، دچار ناخالصى وزمينه‌ى پيدايش# كف و #باطل مى‌شود.
👈معجزات پی‌در‌پی، نشانۀ عنایت خداوند به هدایت مردم است. «آیَةٍ إِلَّا هِیَ أَکْبَرُ مِنْ أُخْتِها»
👈اول اتمام حجّت، بعد مجازات. «نُرِیهِمْ مِنْ آیَةٍ ... أَخَذْناهُمْ»
✅نبوّت یک عهد الهی است. عهد عندک
💠در سورۀ اعراف آیه ۱۳۵ نیز می‌فرماید: همین که ما از آنان قهر خود را برگرفتیم، آنان پیمان تسلیمی که بسته بودند، شکستند. «فَلَمَّا کَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلی أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ یَنْکُثُونَ»
❌انسان به هنگام گرفتاری تعهّد می‌دهد «إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ» ولی بعد از حل مشکل پیمان‌شکن است. «یَنْکُثُونَ»
❌جملۀ «أَنَا خَیْرٌ» در قرآن، یک بار از ابلیس صادر شده است و بار دیگر از فرعون.
❌دشمن، کوچک‌ترین نقطۀ ضعف را بزرگ جلوه می‌دهد. بیان حضرت موسی کمی سنگین بود، خودش فرمود: برادرم افصح از من است، «وَ أَخِی هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی» «قصص، ۳۴»
ولی فرعون این مسئله را بزرگ می‌کند و می‌گوید: «لا یَکادُ یُبِینُ» موسی نمیتواند روشن سخن بگوید.
❌در این آیات، ترس، تفاخر، استبداد، عجب، عقیده باطل، تکیه بر ثروت و استفاده از زرق و برق که از ویژگی‌های طاغوت است، به خوبی دیده می‌شود.
⚠️طاغوت‌ها به هنگام خطر دست به تبلیغات می‌زنند. «وَ نادی فِرْعَوْنُ»
⚠️فرعون از احساسات مردم سوء‌استفاده می‌کرد. «یا قَوْمِ»
❌طاغوت چون منطق ندارد، به کاخ و مال خود تکیه می‌کند. «أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ»
⚠️طاغوت‌ها از مردم می‌خواهند که عقلشان در چشمشان باشد. «أَ فَلا تُبْصِرُونَ»
❌خودمحوری از ویژگی‌های بارز طاغوت است. «أَ لَیْسَ لِی»، «أَمْ أَنَا خَیْرٌ»
❌استخفاف دیگران، از ویژگی‌های طاغوت است. «هُوَ مَهِینٌ»، «لا یَکادُ یُبِینُ»
❌پست شمردن دیگران به خاطر لباس و ظاهری ساده، رفتاری فرعونی است. «هُوَ مَهِینٌ
▪أَسْوِرَةٌ» جمع «سوار» به معنای دستبند است.
❌ کسی که منطق ندارد به ثروت و زینت تکیه می‌کند و داشتن آنها را نشانه حقّ و نداشتن آن را نشانه باطل می‌پندارد. «فَلَوْ لا أُلْقِیَ عَلَیْهِ»
👈 زینت کردن مردان به طلا، کار فرعونی است. «أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ»
⚠️ تضعیف رهبر الهی و القای شبهه کار فرعونیان است. «أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِکَةُ»
👈حکومت حاکمان بر مردم در نظام #باطل، بر اساس #استخفاف_و_تحقیر_مردم است ولی اطاعت مردم در نظام حقّ، یا بر اساس انتخاب احسن است، «یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» «زمر، ۱۸»
❌اطاعت در نظام فاسد بر اساس تحقیر مردم است. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ»
⚠️خود باختگی و تهی شدن از هویّت سبب تسلیم شدن در برابر طاغوت‌ها است. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ»
❌جامعه‌ای که از خط الهی خارج شد، خود را باور نمی‌کند و خفّتپذیر می‌شود. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ ... إِنَّهُمْ کانُوا قَوْماً فاسِقِینَ» («فسق» به معنای خارج شدن از مدار حقّ است)
❌ در مدار فسق و طغیان، آمر و مأمور با هم هلاک می‌شوند. «أَجْمَعِینَ»
✅ به گواهی تاریخ، نابود کردن قدرت‌های جبار، سنّت حتمی الهی است. «فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا لِلْآخِرِینَ»
🤔 حوادث گذشتگان برای آیندگان درس عبرت است. «فَأَغْرَقْناهُمْ ... فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا»
آیه ۳ سوره محمد
« ذلِکَ بِأَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ وَ أَنَّ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثالَهُمْ »
این (دو گونه سرانجام) به خاطر آن است که کسانی که #کفر ورزیدند، از #باطل پیروی کردند و کسانی که #ایمان آوردند، از همان #حقی که از طرف #پروردگارشان (نازل شده) است پیروی نمودند.
این گونه خداوند برای (بیداری) مردم، مثال حالشان را بیان می کند.
____________________
💠مقایسه و تفکیک میان سرانجام #کافران و #مؤمنان، یکی از شیوه های تربیتی قرآن است که در این چند آیه مکرّر بیان شده است.
💠در این آیه، #ایمان و #کفر بر اساس #حق و #باطل از یکدیگر جدا شده اند که بیانگر منطق قرآن در برخورد با مخالفان است.
👈باطل گرایی، زمینه گرایش به کفر است. «الَّذِینَ کَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ»
👈 هر راهی که در مقابل حقّ قرار گیرد، باطل و بی اساس است و میان حق و باطل، راه سومی وجود ندارد.« اتَّبَعُوا الْباطِلَ ... اتَّبَعُوا الْحَقَ»
✅مصداق بارز و روشن حقّ، #قرآن است. «اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ» (در آیه قبل خواندیم: «بِما نُزِّلَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ»)
💠 در سوره محمد صل الله علیه و اله و سلم درباره دو جریان #حق و #باطل گفت و گو شده. #جریان_باطل کسانی اند که از #امام_باطل تبعیت کردند، به نعمت های الهی #کفر ورزیدند و #صد_عن_السبیل کردند. خداوند اعمال این افراد را گُم می کند. حتی آن اعمالی که قبل از ورود به وادی کفر انجام دادند هم به نتیجه نمی رسد.
جریان دوم، #جریان_حق است. کسانی که از این جریان پیروی می کنند، به #خدا و #رسول #ایمان آورده اند، #عمل صالح انجام داده اند و همچنین به آنچه به پیامبر نازل شده ایمان آورده اند. در بسیاری از روایات گفته شده #تبعیت_از_امیرالمومنین❤️ علیه السلام همان ایمان اضافه ای است که در این آیه بیان شده. انسان برای آنکه بتواند در مسیر امیرالمومنین پایدار بماند باید #تقوا داشته باشد. بدون تقوا انسان دچار انحراف شده و منحرف می شود. انسان اگر به خود رغبت پیدا کند و برای خودش اهمیت زیادی قائل شود، جایی که نیاز به #جهاد است، نمی تواند جلو بیاید و کار کند. اگر انسان با این عامل مبارزه کند و در مسیر بماند، رنج ها و سختی هایی که متحمل شده، بصورت عمل صالح برایش در می آیند. اما اگر در این مسیر لغزید، بهره ای نخواهد داشت. وقتی انسان ایمان آورد، حالا باید وارد #هدایت شود تا کارهای قبلی اش برای او موثر باشد وگرنه آن اعمال همه حبط می شوند. خداوند برای کسانی که وارد وادی هدایت می شوند، پاداش ویژه ای قرار داده است؛ خداوند اعمال معیوبشان را #اصلاح می کند و گناهانشان را پاک می کند.
سپس خداوند از مومنین #طلب_یاری می کند؛ خداوند و امیرالمومنین به این یاری نیازی ندارند بلکه این یاری فرصتی از سوی خدا برای #رشد_کردن_در_مسیر_حق است.
💠سخنان آیت الله میرباقری
به تاریخ ۱۸ مرداد ۱۴۰۱
#استاد_میرباقری
آیه ۱ مجادله
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
قَدْ #سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی تُجادِلُکَ فِی زَوْجِها وَ تَشْتَکِی إِلَی اللَّهِ وَ اللَّهُ #یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما إِنَّ اللَّهَ #سَمِیعٌ بَصِیرٌ
به نام خداوند بخشنده مهربان
همانا خداوند سخن آن زنی که درباره همسرش با تو مجادله کرده و به سوی خدا شکوه و گلایه می‌کرد، شنید و خداوند گفتگوی شما دو نفر را می‌شنود، همانا خداوند شنوای بیناست.
__________________________
😳در زمان جاهلیّت، نوعی طلاق بود که بر اساس آن، مرد دیگر حقّ بازگشت به همسرش را نداشت و زن نیز حقّ انتخاب شوهر دیگری نداشت، به این نوع طلاق، ظهار میگفتند.
💠در زمان پیامبر اسلام، مردی همسرش را این گونه طلاق داد و خطاب به او گفت: «انت علی کظهر امی» تو نسبت به من، مثل مادرم هستی. آن زن نزد پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله آمد و ماجرا را بیان کرد،
👈حضرت فرمود: قانونی از طرف خداوند برای این مورد نیامده است؛ زن هراسان شد و گفت: «أشکو الی الله فاقتی و حاجتی و شدة حالی» به خدا شکوه می‌کنم از بدبختی خود، جوانی و سلامتیام رفت؛ کودکانی دارم که اگر به شوهرم بسپارم ضایع می‌شوند و اگر نزد خودم باشند گرسنه میمانند.
طولی نکشید که آیات سوره مجادله 📖نازل شد و دستور رسید هرکس چنین کند، باید #کفّاره بپردازد و طلاقی هم صورت نگرفته است.
از آنجا که شوهر، قدرت خرید برده و آزاد کردن آن را نداشت و نیز اطعام شصت مسکین در توان او نبود و دو ماه روزه گرفتن نیز برای او ضرر داشت، پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله مقدار مناسبی به او کمک کرد و آن مرد به واسطه کمک حضرت، شصت فقیر را غذا داد و با این کفّاره به زندگی خود برگشت.
✅خداوند در این یک آیه، سه بار از سمیع بودن خود سخن گفته است تا مردم با او گفتگو کنند. سَمِعَ، یَسْمَعُ، سَمیع
❌در سخنان خود دقّت کنیم که خداوند آنها را می‌شنود. «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی»
✅خداوند به دعاها و ناله‌های ما گوش فرا می‌دهد. «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی»
✅پیامبر گرامی، با موقعیّت رهبری جامعه، به راحتی در دسترس عموم بود و مردم در مورد مشکلاتشان با او گفتگو میکردند. «تُجادِلُکَ»
👈 آزادی اظهار نظر و عقیده در حکومت اسلامی به قدری است که یک زن میتواند با رهبر جامعه مجادله کند. «الَّتِی تُجادِلُکَ»
👌 در بنبستها به خدا و اولیای او پناه ببرید. «تَشْتَکِی إِلَی اللَّهِ»
❎شنوا و بینا بودن و آگاهی از مشکلات مردم، شرط صلاحیّت قانون‌گذاران جامعه است. «وَ اللَّهُ یَسْمَعُ تَحاوُرَکُما ... إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ»
آیه ۲ مجادله
الَّذِینَ #یُظاهِرُونَ مِنْکُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِی وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ #زُوراً وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
کسانی از شما (مردان) که نسبت به همسرانشان ظهار می‌کنند، (بدانند که) آنها مادرانشان (نمی‌شوند و) نیستند. مادرانشان کسانی هستند که آنها را متولّد کردهاند و آنان (بر اساس عادت جاهلی) سخن ناپسند و #باطل می‌گویند و البتّه خداوند بسیار با گذشت و آمرزنده است.
_________________________
▪«زور» به معنای سخن باطل و دروغ است.
❌ یکی از رسالت‌های انبیا، برداشتن خرافات و سنّت‌های غلط میان مردم است. «الَّذِینَ یُظاهِرُونَ ...»
❌ زشت‌گویی و زورگویی، سیرۀ مستمرّ جاهلیّت بوده است. «لَیَقُولُونَ مُنْکَراً ...»
✅ برای هر کاری راهی شرعی و قانونی است، راه جدا شدن زن و مرد از یکدیگر طلاق است، آن هم با مراعات قوانین و حقوق هر دو، ولی جدا شدن از طریق ظهار و هر راه نامشروع دیگر، منکر و باطل است. «لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً»
👈 گناه هر چند بزرگ باشد، عفو الهی قابل تردید نیست. «لَیَقُولُونَ مُنْکَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً ... لَعَفُوٌّ غَفُورٌ»
👈کسانیکه قبل از نزول این آیه، ظهار کرده بودند مورد عفو الهی قرار گرفتند. «إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ»