🟢فوایده گیاهان بدون ساقه 🍀 ☘از نخستین گیاهان روی زمین بشنار می آیند مثل: خزه ها و جلبک و ..‌گلسنگ ☘پوشش مخملی سبز این گیاهان مانند یک عایق مقاوم برای زمین است ☘با جذب آب تا ۲۰ برابر وزن خود_ نقش تعدیل کننده دمای هوا وحفظ رطوبت خاک را دارد ☘وهمچنین بستر برای سکونت حشرات و تخم گذاری آنها ☘گیاهان بی ساقه با ذخیره آب درون خود باعث جان دادن به زمین می شود!

در قرآن کریم واژۀ "میزان" نُه بار و جمع آن "موازین" هفت بار آمده است. ۳ - کاربرد واژه میزان در قرآن. [ویرایش]. واژه میزان در قرآن به معانی مختلف استعمال شده است.

آیات ۷-۹ الرحمن * وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِیزانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ * وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لا تُخْسِرُوا الْمِیزانَ و آسمان را بالا برد و قانون و میزان را مقرّر کرد تا در سنجش و میزان تجاوز نکنید. و وزن را بر اساس عدل بر پا دارید و در ترازو کم نگذارید. __________________________ 💠بعد از بیانِ رحمت الهی و نعمت تعلیم و بیان و حساب خورشید و ماه و سجده موجودات که نوعی توجّه به رابطه خدا با انسان و طبیعت است، این آیات نحوۀ رابطه انسان با جامعه را مطرح می‌کند.  ✅نظام هستی بر پایه میزان است. زندگی ما نیز باید بر مدار میزان باشد. «وَضَعَ الْمِیزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ»  👌 جایگاه آسمان و زمین تصادفی نیست. برافراشتگی آسمان و حجم و اندازه و فاصله ستارگان، حکیمانه و جلوه‌ای از رحمت الهی است. «‏الرَّحْمنُ‏ ... وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِیزانَ‏» 💠کتاب و میزان متلازم‌اند. خداوند در سورۀ حدید می‌فرماید: «وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (حدید،۲۵) در این آیات نیز، هم به قرآن اشاره شده، هم به میزان: «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏»  ❌بی‌توجّهی به میزان و عدم رعایت انصاف و عدالت در حقوق مردم، انسان را به فسق و فجور می‌کشاند و فسق و فجور انسان را به تکذیب وامی‌دارد. در سورۀ مطفّفین می‏‌خوانیم: «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ» وای بر کم‏ فروشان! سپس می‌فرماید:«إِنَّ کِتابَ الفُجَّارِ ...» وآنگاه: «وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ» گویا لقمه ‏ی حرام، مقدّمه فجور، و فجور مقدّمه کفر و تکذیب می شود. 💠در قرآن کریم واژۀ "میزان" نُه بار و جمع آن "موازین" هفت بار آمده است. ۳ - کاربرد واژه میزان در قرآن. [ویرایش]. واژه میزان در قرآن به معانی مختلف استعمال شده است. ✅جامعه برای رسیدن به رستگاری دو بال می‏‌خواهد: علم و عدالت. (در دنیای امروز علم هست ولی عدالت نیست.) «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏»  ✅ راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏»  👈 میزان و وسیلۀ سنجش باید عادلانه باشد؛ مورد وزن هرچه می‏‌خواهد باشد. «وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ»  👈عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پاداشت. «وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ»  👌 عدل و میزان، هم در آسمان عامل ثبات و پایداری است، هم در زمین و هم در جامعه. «وَضَعَ الْمِیزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ»  👈درر کارها، نه افراط «أَلَّا تَطْغَوْا» و نه تفریط. «لا تُخْسِرُوا» 

✅#نظام_هستی بر پایه #میزان است. زندگی ما نیز باید بر مدار میزان باشد. «وَضَعَ الْمِیزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ»  🔴#کتاب_قرآن "#میزان" است و قوانین عادلانه الهی مایه گسترش قسط و عدل در جامعه بشری است.

آیات ۷-۹ الرحمن * وَ #السَّماءَ_رَفَعَها وَ #وَضَعَ_الْمِیزانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ * وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لا تُخْسِرُوا الْمِیزانَ و آسمان را بالا برد و قانون و میزان را مقرّر کرد تا در سنجش و میزان تجاوز نکنید. و وزن را بر اساس عدل بر پا دارید و در ترازو کم نگذارید. ______________________ 💠بعد از بیانِ رحمت الهی و نعمت تعلیم و بیان و حساب خورشید و ماه و سجده موجودات که نوعی توجّه به رابطه خدا با انسان و طبیعت است، این آیات نحوۀ رابطه انسان با جامعه را مطرح می‌کند.  ✅نظام هستی بر پایه میزان است. زندگی ما نیز باید بر مدار میزان باشد. «وَضَعَ الْمِیزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ»  👌 جایگاه آسمان و زمین تصادفی نیست. برافراشتگی آسمان و حجم و اندازه و فاصله ستارگان، حکیمانه و جلوه‌ای از رحمت الهی است. «‏الرَّحْمنُ‏ ... وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِیزانَ‏» 💠کتاب و میزان متلازم‌اند. خداوند در سورۀ حدید می‌فرماید: «وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (حدید،۲۵) در این آیات نیز، هم به قرآن اشاره شده، هم به میزان: «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏»  ❌بی‌توجّهی به میزان و عدم رعایت انصاف و عدالت در حقوق مردم، انسان را به فسق و فجور می‌کشاند و فسق و فجور انسان را به تکذیب وامی‌دارد. در سورۀ مطفّفین می‏‌خوانیم: «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ» وای بر کم‏ فروشان! سپس می‌فرماید:«إِنَّ کِتابَ الفُجَّارِ ...» وآنگاه: «وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ» گویا لقمه ‏ی حرام، مقدّمه فجور، و فجور مقدّمه کفر و تکذیب می شود. 💠در قرآن کریم واژۀ "میزان" نُه بار و جمع آن "موازین" هفت بار آمده است. ۳ - کاربرد واژه میزان در قرآن. [ویرایش]. واژه میزان در قرآن به معانی مختلف استعمال شده است. ✅جامعه برای رسیدن به رستگاری دو بال می‏‌خواهد: علم و عدالت. (در دنیای امروز علم هست ولی عدالت نیست.) «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏»  ✅ راه رسیدن به عدالت، عمل به قرآن است. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ‏»  👈 میزان و وسیلۀ سنجش باید عادلانه باشد؛ مورد وزن هرچه می‏‌خواهد باشد. «وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ»  👈عدالت مثل نماز است و باید آن را در جامعه به پاداشت. «وَ أَقِیمُوا الْوَزْنَ»  👌 عدل و میزان، هم در آسمان عامل ثبات و پایداری است، هم در زمین و هم در جامعه. «وَضَعَ الْمِیزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزانِ»  👈درر کارها، نه افراط «أَلَّا تَطْغَوْا» و نه تفریط. «لا تُخْسِرُوا» 

اهل‌بیت❤️علیه السلام، میزان اعمال است. 💐 رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: «من میزان علم هستم؛ و علی دو کفه آن؛ و حسن علیه السلام و حسین علیه بندهای آنهاو فاطمه زهراس محور اتصال آنها وائمه اطهار بعدی نیز همینطور هستند و محبین و مبغضین با آنها وَضع می شود .

❌(ای جنّ و انس)، کدام نعمت پروردگارتان را انکار می‌کنید؟ #زمین 🌍 #میوه_ها 🍓🍇🍋🍊🍐🍎 #خرمای 🧆 #غلافدار 🌽🥑🥭🍍🥥🥝🍉🍌🍈🫐🧄🥜🌰 #دانه_پوست‌دار 🌾 #گیاه_خوش‌بو🌿🍀🌱

آیات ۱۰-۱۳ الرحمن * وَ #الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ * فِیها #فاکِهَةٌ وَ #النَّخْلُ ذاتُ ا#لْأَکْمامِ * وَ ا#لْحَبُّ ذُو #الْعَصْفِ وَ #الرَّیْحانُ 🍃🌸 فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ 🌸🍃 و #زمین را برای زمینیان قرار داد که در آن هر گونه #میوه و #خرمای #غلافدار و #دانه_پوست‌دار و #گیاه_خوش‌بو است. پس (ای جنّ و انس)، کدام نعمت پروردگارتان را انکار می‌کنید؟» __________________________________ ▪«أنام» به معنای آفریده‌‏ها، اعمّ از جنّ و انس و همه موجودات روی زمین است.  ▪«فاکِهَةٌ» به هر نوع میوه  ▪«ریحان» به هر گیاه خوش ‏بو گفته می‌شود.  ▪«اکمام» جمع «کم» به معنای پوششی است که میوه را در برمی‌گیرد، همان گونه که «کم» به معنای آستین است که دست را می‌‏پوشاند و «کمه» بر وزن قُبّه به کلاهی گفته می‌شود که سر را می‌پوشاند. شاید مراد از «اکمام» در آیه، الیافی باشد که همچون الیاف روی نارگیل، دور درخت خرما را فرا می‌گیرد.  ▪«حب» به معنای دانه  ▪«عصف» به معنای برگ‌ها و اجزایی است که از گیاه جدا می‌شود و لذا به کاه نیز «عصف» گفته می‌شود.  ▪«آلاءِ» جمع «الی» به معنای نعمت است.  📌تکرار سؤال‌های پی‌در‌پی همراه با انتقاد، دلیل آن است که هر نعمتی برای خود تصدیق و تکذیبی دارد.  👈تمام هستی یک مدبّر دارد، نه آن گونه که بعضی مشرکان برای هر یک از آسمان و زمین یک مدبّر خاص می‏‌پنداشتند. «السَّماءَ رَفَعَها ... وَ الْأَرْضَ وَضَعَها»  👈زمین برای کامیابی و بهره‌برداری همه موجودات زمینی و از جمله انسان است. «وَضَعَها لِلْأَنامِ»  👈 قرآن، ابتدا نعمت‌‏های معنوی و سپس نعمت‌های مادّی را شمارش می‌‏کند. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ‏ ... عَلَّمَهُ الْبَیانَ‏ ... فِیها فاکِهَةٌ وَ النَّخْلُ‏»  👈میوه، نقش مهمی در تغذیۀ انسان دارد. بعد از آفرینش زمین، نام میوه آمده است. «وَ الْأَرْضَ‏ ... فِیها فاکِهَةٌ»  در میان میوه‌ها، ارزش خرما 🧆از بقیه جداست. «فِیها فاکِهَةٌ ... وَ النَّخْلُ‏»  🌾پوسته و حتّی غلاف دور میوه ها ونباتات، نعمت است. «وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ»  🥑🥥🍍🥝🌽🍉🥜🌰 🌱بوی خوشِ گیاهان، یکی از نعمت‏‌های الهی است. «وَ الرَّیْحانُ»  👈جن نیز مثل انسان، مسئول، مکلّف و بهره‏‌مند از نعمت‌های زمین است. «فَبِأَیِ‏آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ»  ✅خداوند نعمت‌ها را برای رشد و تربیت همه جانبۀ انسان و جن آفریده است. «آلاءِ رَبِّکُما»