eitaa logo
حرف حساب
7.3هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
43 ویدیو
15 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
نماز اول وقت را ترک نکردم! 🔻 مرحوم علامه حاج ملا مهدی نراقی با سند قوی و معتبر از بعضی بزرگان نقل می‌کند که روز عید نوروزی بود که ما در اصفهان با عده‌ای برای زیارت قبور به قبرستان تخت فولاد رفتیم. در کنار قبری نشستیم. یکی از دوستان از روی شوخی و مزاح خطاب به صاحب قبر گفت: «ای صاحب قبر! الان عید است. همه جا شیرینی و میوه می‌آورند. چرا از ما پذیرایی نمی‌کنی؟» ناگهان دیدیم قبر باز شد و صاحب قبر آمد و گفت: «بفرمایید!» به داخل رفتیم. اتاق مجللی دیدیم. او با شیرینی و میوه از ما پذیرایی کرد. از او سؤال کردیم: «شما چگونه به این مقام رسیدید؟» گفت: «من کاسب بودم. هیچ‌وقت در کارم خیانت نکردم. و دیگر اینکه نماز اول وقت را ترک نکردم.» ناگهان دیدیم در مکان اول خود، کنار قبر هستیم و چیز دیگری نیست. 👤 📚 از کتاب «نکته‌ها از گفته‌ها»| ج۲ 📖 ص ۱۴۱ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
✳ باید به ذکر دائمی برسیم! 🔻 مسئلۀ ذکر یکی از اهداف آفرینش انسان است و انسان در سیر کمالی و سیروس
شرف دنیا و آخرت! 🔻 امام کاظم (ع) می‌فرمایند: ای هشام! همنشینی با کسانی که اهل دین هستند، شرف دنیا و آخرت است. شرف در این‌جا هم به‌معنای آبرو، هم به‌معنای عزت و هم به‌معنای ثروت و غناست. اهل دین کسانی هستند که به دین عمل می‌کنند، مراقب حلال و حرام زندگی‌شان هستند و اجازه نمی‌دهند که جان و روحشان با زشتی‌ها و پلیدی‌ها آلوده و آمیخته بشود، اهل گناه نیستند و اهل ذکر و یاد خدا هستند. ⚠ منظور از اهل دین این نیست که غیر اهل دین کسانی هستند که ضد دین هستند. نه، ممکن است به‌ظاهر دین‌دار هم باشند، ولی دین فقط در حد یک بستنی‌ای است که می‌لیسند یا غذایی که خانم‌ها هنگام آشپزی، یک سر انگشتی می‌زنند روی زبانشان تا ببینند طعمش چطور است و حتی ممکن است به گلویشان هم نرسد! همان‌که سیدالشهدا (ع) فرمود: «الدین لعق علی السنتهم» یک لیسیدنی روی زبان است. دیگر اینکه مبنای زندگی، دین و دین‌داری و مخالفت با هوای نفس و توجه به خدا و عدالت و... باشد، نه! این‌ها نیست. خوش‌گذرانی؛ همان زندگی دنیایی است؛ حالا یک اسم دین هم رویش باشد! 🔺 نه، می‌فرماید همنشینی با اهل دین. یعنی آن‌هایی که با دین زندگی می‌کنند؛ در متن، با دین زندگی می‌کنند، نه در حاشیه. در قرآن هم داریم: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ» حرف یعنی حاشیه، کنار، پهلو؛ یعنی برخی از مردم عبادتشان در حاشیۀ زندگی است. دین و عبادت، برنامۀ اصلی زندگی‌شان نیست. 👤 🎙 ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ #⃣ ✅ اینجا بخوانید https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ آرامش، محصول هماهنگی با نظام توحیدی 🔻 وقتی با خداوند متعال، یعنی قدرت و عظمت مطلق، ارتباطی عمیق و گسترده پیدا کردید، به‌خاطر هماهنگ شدن با فطرت که جزئی از یک نظام توحیدی است، عمیق‌ترین بخش وجود شما یعنی قلب شما به قدرت و عظمت بی‌همتای عالم گره می‌خورد و با برقراری این رابطهٔ وثیق، آرام و بی‌اضطراب می‌شود. تکیه‌گاه پیدا می‌کنید، دانهٔ امید جوانه می‌زند، دلگرم می‌شوید و همهٔ دست‌نایافتنی‌ها را می‌یابید. به‌ویژه اگر فضای این ارتباط، یک فضای دوستانه و صمیمی باشد و مولای عظیم، حکیم، قدیر و علیم به شما اجازه داده باشد که رابطه‌ای محبت‌آمیز با او برقرار کنید و به شما توفیق داده باشد که معرفتتان در سطح بالاتری قرار بگیرد. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۲۰۰ و ۲۰۱ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳️ چقدر شبیه پیامبریم؟! 🔻 در برخی اخبار هست که پیامبر اکرم (ص) هرگز خلف وعده نکرد. در دیدار با هیچ‌کس، پیش از آنکه او خداحافظی کند، از وی خداحافظی نکرد. همچنین وقتی با مردم دست می‌داد، هرگز دستش را پیش از طرف مقابل نمی‌کشید. 🔸 اخلاق پیامر معروف است و نمونه‌هایش بسیار و من نمی‌توانم به همه‌اش بپردازم. ولی آنچه می‌خواهم بگویم این است که پیامبر اکرم الگوی امتش بود. به همین علت است که قرآن کریم هنگامی که از محمد و مؤمنان همراهش نام می‌برد، می‌گوید: «و آنان که مؤمن شدند در کنارش» و از مهاجران و انصار و از کسانی سخن می‌گوید که کتاب‌های آسمانی از آنان با آن ویژگی‌های معروفی نام برده‌اند که قرآن می‌گوید. مهم این است که ما چه اندازه اخلاق محمدی داریم. او امتش را تربیت کرد. آیا ما می‌گذاریم این تربیت حفظ شود؟ اگر ما این اخلاق را نیاموختیم، در واقع از ارزش کوشش و جهاد پیامبر کاسته‌ایم. اگر کسی از ما پرسید تأثیر تربیت پیامبر در زندگی شما چه بوده، آیا اخلاق ما مانند پیامبر گرامی است؟ شباهت ما با او کجاست؟ آیا اگر با سیرهٔ او شباهت کامل نداریم، درست است که خود را امت او بنامیم؟ 👤 📚 از کتاب | گفتارهایی دربارهٔ پیامبر رحمت 📖 صفحات ۱۴۶ تا ۱۴۹ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ دعا یعنی ایستادن وسط میدان مسؤولیت‌ها! 🔻 در فرهنگ اسلام «نیایش» جانشین تلاش، مسؤولیت‌پذیری و تدبیر ما نیست. اتفاقاً یکی از موانع جدی اجابت دعا همین است. این که انسان تدبیر و مشورت برای انجام وظایف خود را کنار بگذارد و مستقیماً سراغ دعا برود. این بدترین نوع برخورد با مکتب نورانی نیایش است. دعا والاتر از این برداشت‌های سطحی است. ✅ دعا یعنی وسط میدان مسؤولیت‌ها بایستیم. در تحصیل، پژوهش، تدبیر خانواده، اشتغال و... تلاشی پیگیر داشته باشیم تا بتوانیم همهٔ اسباب ظاهری را با خود هماهنگ کنیم. اما در مسیر این فرایند دشوار می‌دانیم و اعتقاد راسخ داریم که امورمان به شایستگی به جریان نمی‌افتد، مگر آن که عنایت ویژهٔ حق همراه ما باشد. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۲۱۲ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
📛 چه جوابی خواهی داد؟! 🔻 خدا نسبت به چند چیز قسم خورده است که یکی از آن‌ها «سؤال» است؛ یعنی سؤال
ثروت بیداری! 🔻 در قیامت، مصیبت سؤال کردن یک طرف است، اما مصیبت بزرگ‌تر این است که سؤال‌کننده خود خداست! کسی که از ما حساب می‌کشد خود خداست! کافر در آن روز می‌گوید ای کاش نامهٔ اعمالم را به دستم نمی‌دادند. ❗این مطلب را همیشه یادتان باشد که کافر در روز قیامت، می‌خواهد به دنیا بازگردد، اما نه فقط به این دلیل که از جهنم نجات پیدا کند، بلکه مخصوصا به این دلیل که از شرمندگی خدای متعال نجات پیدا کند! به عظمت خدا نگاه می‌کند، به بدیهی بودن توحید می‌نگرد و بر سر خود می‌زند و می‌گوید من در دنیا چه می‌کردم؟! وای بر من! در قرآن هست که خدا هم فوراً می‌گوید یک بار نگو وای بر من، پشت سر هم بگو! 🔆 به این خطبه و به حرمت نماز جمعه قسم، خدا به هیچ‌کس ثروتی بالاتر از این «بیداری» در زمان حیات، که بعد از مرگ برای انسان پدید می‌آید، نداده است! ‌ ادامه دارد... 👤 🎙 اردبیل | ۱۴۰۳/۰۶/۳۰ #⃣ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ این افراد بی‌بروبرگرد اهل نجات هستند! 🔻 می‌خواهم مطلبی بیان کنم که مربوط به سرنوشت انسان می‌شود. می‌دانید که اگر انسان با «ایمان» از دنیا برود، هر چه «نارسایی عملی» داشته، بی‌بروبرگرد تا آخر کار در قیامت درست می‌شود. این مطلب جزو معتقدات ما است که اگر کسی با ایمان از دنیا برود، هر چقدر نارسایی عملی داشته باشد درست‌شدنی است. اما بحث در چیست؟ بحث در این است که انسان هر چقدر نارسایی عملی‌اش بیشتر باشد، در عقباتی که در پیش دارد فشار بیشتری خواهد داشت؛ یعنی در برزخ کارش مشکل‌تر است و در قیامت هم از مواقفی که می‌خواهد عبور کند، کارش مشکل‌تر خواهد بود؛ ولی این را بدانید كه بالأخره بدون تردید از اهل نجات خواهد بود؛ بی‌بروبرگرد. بالأخره «شفاعت» هست و اگر شفاعت هم کارساز نشد، «رحمت واسعهٔ حق» هست. این جزو معتقدات ما است. 👤 📚 از کتاب | ج۱ 📖 ص ۶۸ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
✳ شرف دنیا و آخرت! 🔻 امام کاظم (ع) می‌فرمایند: ای هشام! همنشینی با کسانی که اهل دین هستند، شرف دنی
✳️ ز شیب تواضع به بالا رسی! 🔻 امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند: «وَاعلَم انّ اللّهَ لَم يَرفَعِ المُتَواضِعينَ بقَدرِ تَواضُعِهِم، و لكنْ رَفَعَهُم بِقَدرِ عَظَمَتِهِ و مَجدِهِ» این خیلی قشنگ است. می‌فرماید: خدای تعالی متواضعین را به اندازهٔ تواضعشان بالا نمی‌برد؛ دو درجه تواضع کردند، دو درجه مقامشان را بالا ببرد؛ سه درجه تواضع کردند، سه درجه مقامشان را بالا ببرد. خدا به اندازهٔ مجد و عظمت خودش افراد متواضع را بالا می‌برد! یعنی این‌قدر خدا تواضع را دوست دارد، نمی‌گوید به اندازه‌ای که تواضع کردی تو را بالا می‌برم؛ می‌گوید به اندازهٔ عظمت و رفعت خودم؛ همانطور که گاهی ما در دعاهایمان می‌گوییم خدایا مثلا به عملکرد یا لیاقت من نگاه نکن، به کرم و جود خودت به من نگاه کن. 👤 🎙 ۹ مهر ۱۴۰۳ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
✳️ ز شیب تواضع به بالا رسی! 🔻 امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند: «وَاعلَم انّ اللّهَ لَم يَرفَعِ الم
✳️ پاداش ویژهٔ محزون شدن! 🔻 امام کاظم علیه السلام در ادامه می‌فرمایند: «و لم یفرح المحزونین بقدر حزنهم و لكن بقدر رأفته و رحمته» یعنی خدای تعالی به اندازهٔ حُزنت تو را شاد نخواهد کرد، بلکه به اندازهٔ رأفت و رحمت خودش تو را شاد خواهد کرد. رأفت و رحمت، صفات فعل الهی و کران‌ناپیدا هستند. حالا ببینید در قیامت با چه چیزهایی شاد خواهید شد؛ شادی‌هایی که غیرقابل وصف هستند! 🔸 البته این حزن یک بُعدش نسبت به مافات یعنی نعمت‌ها و برکات و پاداش‌ها و ثواب‌ها و اعمال صالحی است که فرد از دست داده است و به آن دلایل محزون می‌شود. بعد دیگر حزن، محزون شدن در برابر مصائب اهل بیت علیهم السلام، ظلم‌هایی که به مردم دارد می‌شود، همین حزن ناشی از شهادت سید حسن نصرالله و... است. چقدر در شهادت سید حسن نصرالله محزون شدید و اشک ریختید؟ و... آنوقت ببینید چقدر خدا مهربان است! فقط به‌خاطر آن اعمال صالح و اعمال سخت و شاقی که انجام می‌دادید، به شما پاداش نمی‌دهد؛ حتی به‌خاطر یک لحظه محزون شدن هم به شما پاداش می‌دهد! البته عکسش هم هست. در مقابل، کسانی که از ظلم‌هایی که می‌بینند شاد می‌شوند، این‌ها نتیجهٔ عکس خواهد داشت. 👤 🎙 ۹ مهر ۱۴۰۳ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
برای ساختن خانه وقت داریم، برای ساختن خودمان نه! 🔻 حضرت «آیت‌ الله بهاءالدینی» می‌فرمودند: «این‌قدر که برای ساختن خانه وقت و هزینه صرف می‌کنیم و زحمت می‌کشیم، برای خودمان وقت نگذاشتیم و اگر برای خودمان به این اندازه وقت می‌گذاشتیم، کار ما اصلاح می‌شد.» 🔸 هنگامی که انسان قصد ساختن خانه دارد، دغدغه‌های مختلفی پیدا می‌کند؛ از زمان شروع کار و در حین کار تا این‌که این خانه به نتیجه برسد؛ ولی به ساختن خودمان این توجه را نداریم. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۳۰ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ تو برای من و من برای تو! 🔻 یک روایت قدسی هست که بسیار عالی است. هروقت عزیزان و جوانان می‌گویند یک یادگاری برای ما بنویس، من همیشه این حدیث را می‌نویسم. خدای متعال فرمود: «کُن لی أکُن لک»؛ تو برای من باش! من هم برای تو هستم! یعنی خدایی که کل قدرت و علم در دست اوست، می‌گوید: تو برای من و من برای تو! 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۷۲ و ۱۷۳ #⃣ پ.ن: باعث افتخار بنده است که حضرت استاد این یادگاری را برای من هم نوشتند! ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هر گام به‌سوی نماز یک صدقه است! 🔻 [پیامبر (ص) به ابوذر می‌فرمایند:] «یا اباذر! ...کلّ خطوة تخطوها إلی الصُّلاة صدقة.» هر گامی که به‌سوی نماز برمی‌داری این هم یک صدقه است. این، اهمیت نماز را نشان می‌دهد. چه حسابی در شرع مقدس برای نماز باز شده است؟! واقعاً مفتاح همۀ خیرات و پایۀ همۀ نیکی‌ها نماز است. هرچه انسان بیشتر در امر نماز تأمل کند، اهمیت آن را بیشتر درک می‌کند. نماز است که دل‌های ما را آباد نگه می‌دارد، نماز است که ما را در صراط مستقیم باقی می‌دارد، نماز است که ما را از غلتیدن در منجلاب غفلت محض باز می‌دارد، نماز است که به ما قدرت می‌دهد، نشاط می‌دهد، توکل می‌دهد، این اهمیتی که به اقامۀ نماز داده شده، به‌خاطر این است. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۲۳۷ و ۲۳۸ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
مثل مربی شنا 🔻 در حديثی از حضرت امام صادق(ع) آمده است: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ بِالْبَلَاءِ غَتّا»؛ خدا زمانی كه بنده‌ای را دوست بدارد او را در دريای شدائد غوطه‌ور می‌سازد. يعنی همچون مربّی شنا كه شاگرد تازه‌كار خود را وارد آب می‌كند تا تلاش كند و دست‌وپا بزند و درنتيجه ورزيده شود و شناگری را ياد بگيرد، خدا هم بندگانی را كه دوست می‌دارد و می‌خواهد به كمال برساند، در بلاها غوطه‌ور می‌سازد. 👤 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۱ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
✳️ پاداش ویژهٔ محزون شدن! 🔻 امام کاظم علیه السلام در ادامه می‌فرمایند: «و لم یفرح المحزونین بقدر ح
منشأ همۀ برکات و خیرات 🔻 امام کاظم علیه السلام به هشام می‌فرمایند: «وَعَلَيكَ بِاليَأسِ مِمّا في أيدِي النّاسِ» یأس از آنچه که در دست مردم است. یعنی انسان باید طمعش را از همه قطع کند و به هیچ‌کسی طمع نداشته باشد؛ به‌ویژه در مسیر خودسازی، در مسیر تقوا. این قطع طمع از دیگران زمینه‌ای است برای رسیدن به حالت التجاء؛ اینکه انسان فقط و فقط متوجه به خدا بشود. این یک مقام بسیار بالایی است. اگرچه فی‌نفسه مقام نیست! یعنی تازه می‌رسد به آنجایی که جز خدا هیچ کسی را ندارد و فقط به او توکل و اطمینان دارد؛ ولی منشأ همۀ برکات و خیرات همین‌جاست؛ یعنی مقام التجا و اضطرار به خدا. 🔸 ما در مورد امام زمان (عج) نیز در روایات بحث اضطرار و التجا به ایشان را داریم. یعنی انسان‌ها باید به جایی برسند که بفهمند به امام چه نیاز شدیدی دارند و جز امام هیچ چیز دیگری نمی‌تواند خودشان و جامعه‌شان را به اصلاح برساند. 👤 🎙 ۲۳ مهر ۱۴۰۳ #⃣ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
تا قیامت باید سر نخ را بکشی! 🔻 استاد بزرگواری داشتم که در نوجوانی مرا نصیحتی نمود و در ضمن سخن، مثالی زد و گفت: شیطان که به سراغ انسان می‌آید، مانند کسی است که یک قرقرۀ بزرگ نخی را برای انسان می‌آورد. اگر سر نخ را در دست گرفتی و کشیدی، تا قیامت باید بکشی. ولی اگر رها کردی، چون شیطان متکبر است، ناراحت می‌شود و می‌رود. «الشیطانُ اذا عُصِیَ لم یعد»؛ شیطان وقتی نافرمانی شود، باز نمی‌گردد. البته گاهی از دور نگاه می‌کند که ببیند آیا شخص، متزلزل است تا برگردد؛ ولی اگر محکم به دهانش زده شود و نافرمانی شود، مأیوس می‌شود. 👤 📚 از کتاب «نکته‌ها از گفته‌ها»| ج۲ 📖 ص ۱۳۳ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ ای کاش جوانی تو مال من بود! 🔻 وقتی [علامه حسن‌زاده آملی] می‌دیدند جوانی فقط در اوهام زندگی می‌گذراند و به‌دنبال یک‌سری امور خیالی است، گریه‌اش می‌گرفت و می‌گفت: ای کاش آن چشم تو مال من بود! ای کاش آن سلامتی و جوانی‌ای که تو داری مال من بود! من همهٔ این‌ها را از دست داده‌ام. شما که داری و می‌توانی استفاده کنی چرا این‌طور بیهوده می‌گردی؟ 📚 از کتاب | نکات ناب و خاطرات شنیدنی از عارفان، حکیمان و اندیشمندان، در بیان 📖 ص ۲۹۷ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
آن روز همه حسرت می‌خورند! 🔻 در قیامت وقتی شما نگاه می‌کنید این صفحۀ زندگی را، می‌بینید یک فرصت‌هایی بود، [اما] یک خلأهایی باقی مانده؛ امکانات فراوانی وجود داشت، دو قدم دیگر اگر می‌رفتید، می‌رسیدید به یک گنج معنوی؛ همین دو قدم را غفلت کردید، بی‌توجهی کردید، نرفتید، به آن گنج نرسیدید. آن‌وقت انسان حسرت می‌خورد؛ «وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ»؛ از روز حسرت بترسان مردم را. همه هم حسرت می‌خورند؛ یعنی بزرگ و کوچک و بالا و پایین ندارد، همه حسرت می‌خورند؛ چون همه می‌بینند که چیزهایی را در دوران زندگی از دست داده‌اند. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۹۳ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ انسان باید عمل را نگهبانی کند تا خالص شود 🔻 «اخلاص» یعنی کاری که انسان انجام می‌دهد، دنبال مدح و ذم مردم نباشد؛ مردم مدحش کنند یا نکنند؛ مذمت کنند یا نکنند؛ تعریف کنند یا تکذیب کنند. اگر دل انسان دنبال تعریف و تکذیب مردم است، هنوز نمی‌تواند خالصانه عمل بکند. ‼️ فرموده‌اند «الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَل حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَل»، ابقاء در عمل که این عمل خالص بشود، از خود عمل دشوارتر است. اینکه انسان نماز شب بخواند، ده سال، بیست سال یا چهل سال نماز اول وقت بخواند، یا مطالعه بکند و شب‌ها نخوابد، مشغول تحقیق باشد و باسواد شود، کار آسانی نیست؛ ولی دشوارتر این است که انسان نگهبانی عمل را بکند که عمل برای خدا باشد و از دست نرود؛ اگر عمل برای خدا انجام داده است، بعدش ریا نیاید. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۱۵ و ۱۱۶ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ ریشهٔ اخلاق بد را بسوزان! 🔻 نشان خارجی اخلاق بد، «گناه» است و اگر از این گناه «توبه» شود، چون ریشه دارد، باز فردا گرفتارش می‌شود؛ فردا را توبه کرد، پس فردا گرفتار می‌شود. از هر گناهی که توبه می‌کند، نمی‌تواند توبه‌اش را نگه دارد و دوباره در گناه دیگری گرفتار می‌شود. 🔸 روایت می‌فرماید اگر از این گناه توبه کرد، به گناه بدتر گرفتار می‌شود؛ یعنی اگر انسان اخلاقش را درست نکند، از چاله در می‌آید و به چاه می‌افتد. لذا مادامی که انسان خود را معالجه نکند و ریشهٔ اخلاق بد را نسوزاند، به گناه گرفتار می‌شود و توبه‌اش دوامی ندارد. البته منظور این نیست که اگر چنین گناهی از شما سر زد توبه نکنید؛ بلکه می‌گوییم: معالجهٔ اساسی، توبهٔ از گناه نیست؛ اصلاح اخلاق زشت و بد است. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۱۳۰ 🏢 انتشارات واژه‌پرداز اندیشه #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ هدف اصلی مسجد 🔻 همهٔ ما معتقدیم مسجد رفتن برکاتی دارد، ثوابی دارد، همهٔ آن‌ها سر جایش محفوظ است؛ اما آن هدف اصلی مسجد چیست؟ 🔸 وقتی وجود مبارک پیغمبر (ص) مهاجرت کردند، هنوز وارد مدینه نشدند، به قبا که رسیدند، مستحضرید آن‌جا یک مسجدی ساختند. دربارهٔ مسجد قبا آمد که خیلی شایسته است شما در مسجد قبا نماز بخوانید. چون ثواب آن بیشتر است؟ یا نه! «فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا» [در آن مردانی هستند كه دوست می‌دارند پاكيزه باشند] این‌ها می‌خواهند پیرو اهل بیت باشند. اهل بیت مگر مطهر نیستند؟ اگر «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» این‌ها هم می‌خواهند شاگرد علی و اولاد علی علیهم‌السلام بشوند! می‌خواهند شاگرد مطهر بشوند. خدا فرمود اهل بیت مطهرند؛ این‌جا هم فرمود مسجد قبایی‌ها می‌خواهند پاک بشوند. این‌ها مگر مطهر نیستند؟ خب، من هم می‌خواهم طاهر بشوم! اما آن ثوابش هم محفوظ است. 👤 🎙 ۲۵ مهر ۱۴۰۳ #⃣ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
نه حال ماندن داریم و نه روی رفتن! 🔻 علامه حسن زاده آملی فرمودند: «کشفنا عنک غطائک» یعنی عن حقیقتک! در قیامت از حقیقت خودت پرده را برمی‌دارند. به خودت نگاه کن! به قیافه‌ات نگاه کن! نفهمیدی این نگاه کردن‌ها قیافه درست می‌کند؟ نفهمیدی گوش دادن به آن موسیقی قیافه درست می‌کند؟ نفهمیدی رقصیدن مقابل نامحرم قیافه درست می‌کند؟ نفهمیدی رشوه گرفتن، مواد صورت‌های برزخی است؟ ‼ یکی از دلایل هول قیامت، سؤال است. آنجا از انسان می‌پرسند چرا خیانت کردی؟ چرا رشوه گرفتی؟ چرا بی‌حجاب می‌گشتی؟ اینجا دیگر نه خیابان هست، نه آدم هست، نه عروسی هست، نه حضار هستند که دست بزنند، نه لایک‌کننده هست، نه فالوور هست! هیچ کس نیست! آنجا انسان بر سر خود می‌زند که من خودم را به توهم فروختم! در قیامت چشم تیز می‌شود و کافر می‌گوید «قد كنا في غفلة من هذا» در چه غفلتی بودم! 🔺 علامه حسن زاده می‌فرمودند: «در همدان به محضر یکی از عرفا که بیمار بود رفتم. از او خواستم که ما را یک موعظه‌ای بکند تا سیراب شویم.» آن عارف یک نکته‌ای گفت که این را همیشه در ذهن داشته باشید. گفت: «نه حال ماندن داریم و نه روی رفتن!» یعنی بدن رو به نابودی می‌رود. بدن نابودشدنی است و ماندنی نیست. می‌گوید: «نه برای ماندن حالی داریم و نه برای رفتن، رویی.» با چه رویی می‌خواهی بروی؟! 👤 🎙 اردبیل | ۱۴۰۳/۰۸/۱۱ #⃣ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
اهمیت ارادت به حضرت زهرا (س) 🔻 یک مطلب مهمی را توجه داشته باشید. اگر انسان بخواهد ببیند که هنوز از چشم خدا نیفتاده است، چه کند؟ آیا برای فهمیدن این مطلب راهی وجود دارد؟ راهش این است که با خودت خلوت کن، ببین آیا در قلبت به حضرت زهرا سلام الله علیها ارادت و محبت داری یا نه؟ اگر هنوز در دلت به حضرت ارادت داری، بدان که از چشم خدا نیفتاده‌ای! 👤 📚 از کتاب «نکته‌ها از گفته‌ها»| ج۲ 📖 ص ۲۱۱ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
📛 خودکشی تدریجی! 🔻 ما باید این مسئله را باورمان بیاید، دینمان می‌گوید، قرآنمان می‌گوید، خدای ما می‌گوید که انسان مهم است. و بنابراین باید قدر خودش را بشناسد و نباید خودش را حرام بکند. باید احترام زبانش را، قلمش را، عملش را، کتابش را، امضایش را و قولش را بداند. ‼ آیا عاقلی که این همه به او اهمیت و ارزش داده شود، هیچ‌وقت خودش را حرام می‌کند؟ همین‌قدر که خودکشی کردن احمقانه است، خودکشی کردن تدریجی هم احمقانه است. خودکشی کردن تدریجی چیست؟ این که آدم یک روزِ خودش را حرام کند. آخر مگر عمر چیست؟ عمر عبارت است از چهل سال، پنجاه سال، شصت سال زندگی. هر سالی هم که سیصدوشصت‌وپنج روز بیشتر نیست! ده هزار روز اگر عمر من باشد، پس هر روزی که من بی‌خودی صرف می‌کنم، در حقیقت یک‌ده‌هزارم انتحار و خودکشی است! نیروی من مگر چیست؟ اگر آن نیرو را در راه باطل صرف کنم، در حقیقت دارم خودم را حرام می‌کنم. 👤 📚 از کتاب «این‌طور نیست بابا؟» گفتارهای پدرانۀ امام موسی صدر با فرزندانش 📖 صفحات ۱۱۵ و ۱۱۶ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳️ لحظه‌ها را دریاب! 🔻 پسرم موسی! مواظب باش تا با گذشت بهارهای عمرت، شکوفه‌های سعادت را بر روی دوش لحظه‌هایت داشته باشی. «لحظه‌ها»، حتی لحظه‌ها را کم نگیر، که آنچه تمامی «بهشت» و تمامی «جهنم» در آن شکل می‌گیرد، کم نیست. و کسی که این سنگینی را در هر لحظه احساس کند، «بی‌کار» نیست، مشغول است و اهتمام دارد؛ که مولای تو می‌گوید: «شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَ النّارُ اَمامَهُ» آن کس که بهشت و جهنم در هر لحظهٔ او نهفته است؛ کسی که هر نگاهش، هر تصمیمش و هر اقدامش، بهشت و یا جهنم را به دنبال می‌کشد، بی‌کار نیست؛ آرام نیست. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۵۵ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
مؤمن و منافق 🔻 مؤمن اگر معصیتی از او سر بزند، سریع آن را دفع می‌کند. منافق هم وقتی عمل صالحی انجام می‌دهد، به مزاجش نمی‌سازد، این است که زود آن را نقل می‌کند و حتی اگر به خودش قول داده باشد که این کار خوب را به کسی نگوید، راحت نمی‌شود، مگر این‌که بازگو کند. تا وقتی نگفته، یک پیچ‌وتابی دارد و به محض اینکه ریا از او سر زد، مثل زنی که وضع حمل کرده باشد، آرام می‌گیرد، چون بارش را زمین گذاشته و دیگر چیزی در بساطش نیست. مؤمن هم اگر به کسی ظلم کند، همان حالتی را دارد که مادر در وقت وضع حمل دارد؛ تا عذرخواهی نکند، آرام نمی‌گیرد. 👤 📚 از کتاب «تمثیلات اخلاقی-تربیتی» ج۱ 📖 ص ۷۶ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f