eitaa logo
⚛☠آرماگدون ☠🕎 روایات جنگ ایران و اسرائیل
1.2هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
643 ویدیو
75 فایل
ورود یهودی و وطن فروش ممنوع تحلیل📄📝 دیدی به آینده✅🇮🇷👉 روایات آخرالزمانی ایدی ارتباطی ایتا : @mslzonxlzlsls
مشاهده در ایتا
دانلود
⚛☠آرماگدون ☠🕎 روایات جنگ ایران و اسرائیل
👑ستاره دنباله دار همیشه جزو اون مطالبی هست که راجع بهشون دروغ پراکنی میشه 🔹عده ای نفوذی ازش برای تر
👑قبلا هم بررسی کردیم که یسری روایات رخ دادن رفتن و تموم شدن مثلا ستاره ای(شهابی) نورانی که در ماه رمضان فرو می افته و صدای مهیب داره.... 🔻بررسی یک روایت : نابودی بنی عبّاس هنگام آشکارشدن ستاره­ای در دل آسمان و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان و شکافته ­شدنی است. همۀ اینها در ماه رمضان خواهد بود. سرخی میان پنجم تا بیستم رمضان است و صدای شدید فروافتادن چیزی از آسمان در نیمه تا بیستم ماه می باشد و شکافته­ شدن از بیستم تا بیست و چهارم خواهد بود. و ستاره­ای دیده می­شود که مانند ماه نورافشانی می کند و سپس چونان مار در هم می پیچد تا جایی که نزدیک است دو سر آن به هم برسند. و دو لرزش در شبِ پدیدآمدنِ دو فرورفتن خواهد بود، و ستاره ای که شهابی به وسیلۀ او پرتاب می شود و از آسمان فرو می افتد؛ با آن صدایی شدید است تا آنکه در مشرق می افتد و مردم از آن دچار بلایی سخت می شوند. الفتن، ج ۱، ص۲۳۰، جزء ۳، ح ۶۴۳، مکتبة التوحید، قاهره، چاپ اوّل، ۱۴۱۲ هـ. شهید صدر توی کتابش حوادث جالبی رو توی تاریخ گفته از ستاره ای نورانی(شهاب) در ماه رمضان که بر زمین افتاد و همون سال حوادث بسیار زیادی رخ داد ☑️لینک : https://t.me/harmajedon313/10436 ✉️@harmajedon313✉️
⚛☠آرماگدون ☠🕎 روایات جنگ ایران و اسرائیل
👑قبلا هم بررسی کردیم که یسری روایات رخ دادن رفتن و تموم شدن مثلا ستاره ای(شهابی) نورانی که در ماه ر
توی کتاب ترجمه غیبت نعمانی ص166 به همچین روایتی برمی‌خوریم باید بگم روای روایت خیلی مهمه این روایت از کعب الاحبار یهودی و جاعل حدیث نقل شده، پس مواظب باشید یسری روایات اصلا سندیت ندارن و جعل شدن .... ✉️@harmajedon313✉️
⚛☠آرماگدون ☠🕎 روایات جنگ ایران و اسرائیل
این سری پستا ادامه دارن..... تکمیل شون کنم میذارم کانال
⭕️اما دقیق ترین و موثق ترین تعبیر ستاره دنباله دار( ذوالذنب ) در کتاب شیخ کلینی عنوان شده 🔹اميرالمؤمنين :..... آزمایش برای جزا نزدیک می‌شود، وعده (الهی) فرا می‌رسد، مدت زمان به پایان می‌رسد و ستاره دنباله‌دار از سوی مشرق برای شما پدیدار می‌گردد و ماه تابان را خواهید دید. پس وقتی چنین شد، به توبه بازگردید و بدانید اگر از طلوع کرده ازمشرق پیروی کنید، شما را به راه‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رهنمون می‌شود؛ پس از کوری، کری و گنگی شفا می‌یابید، از رنج جست‌وجو و ستم رها می‌شوید و بار سنگین (ستم و گناه) را از گردن‌های خود برمی‌اندازید. 💠الکافی جلد 8 ص66 ✉️@harmajedon313✉️
voice.ogg
زمان: حجم: 192K
⭕️جنگ جهانی و نه دهم جمعیت؟ 🔻مصطفی امیری 🔹پرسش مخاطبین: آیا حقیقت داره که قبل از ظهور «نه‌دهم» مردم می‌میرند و فقط «یک‌دهم» باقی می‌مونه؟ 🔹آدم وحشت می‌کنه و خیلی نگران شدیم. فرض فوق، صحت ندارد و با توجه به خانواده حدیثی، «تسعه» تصحیف از «سبعه» دوسوم است. طبق «دیدگاه مشهور» حوادث قبل ظهور منجی، بداء‌پذیر و قابل تغییر است. 🔹ولیکن نگارنده، درباره «بداء در مباحث مهدویت»، دیدگاهی دیگر دارد که نیازی به ذکر آن در این مجال نیست. 🔹 برای آگاهی بیشتر، به کتاب «جنگ جهانی قبل از ظهور» (نوشته استاد مصطفی امیری) مراجعه بفرمائید. ✉️@harmajedon313✉️
12.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹شبهه قیام خونین امام زمان 'عج' 🔻 قسمت اول (روایت ابوسُمَینه) ✉️@harmajedon313✉️
3.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👑 شبهه قیام خونین امام زمان 'عج' 👈 قسمت چهـارم /آخرین قسمت ✉️@harmajedon313✉️
ادامه پست قبل : عبداللّه بن ابىّ، رئيس منافقان مدينه بود .به ‏رغم اقدامات و خيانت‏هايش در مراحل گوناگون، پيامبر عليه او اقدامى نكرد. او در مدينه از جايگاهى بالا برخوردار بود . پيامبر با او مدارا مى‏كرد. پس از غروه «بنى‏المصطلق»، به دنبال برخى مسائل، او گفت: «لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ» (5) كنايه از اينكه پس از برگشت به مدينه، پيامبر را از آن جا بيرون مى‏كند. اين خبر به پيامبر رسيد و اصحاب خواستار برخورد شديد با او شدند، تا جايى كه مسئله قتل او شايع گرديد. پسرش از پيامبر خواست: اگر چنين است، او خود عامل اين حكم باشد تا مبادا بخواهد قاتل پدرش را بكشد و دستش به خون مسلمانى آغشته شود. اما پيامبر در پاسخ او فرمود: چنين حكمى مطرح نيست. نتيجه آنكه با تاسي از پيامبر بايد در رفتار با منافقان نخست با تحمل و مداراي اسلامي و هدايت گري برخورد نمود .سپس چنانچه فتنه گري آنان با اساس دين در تضاد بود ،بايد مانند پيامبر مدارا را كنار نهاد .با آنان برخورد قاطعانه نمود، چه داخل مرز اسلامي باشند و چه خارج از مرزهاي اسلامي. در ضمن باید دقت نمود هر کسی را به اندازه جرمی که در عمل مرتکب شده ،مجازات نمود.تا هنگامی که اقدام عملی انجام نداده اند، برخورد نمي كردند . صرف اینکه کسی در قلبش پیامبر را قبول ندارد یا به خدا ایمان ندارد یا در جنگ همراه پیامبر نیامده، موجب حد نمی شود. رفتار امام علي با منافقان نيز بر همين اساس بود. در مورد اشعث نیز مدرکی که محکمه پسند باشد ،علیه او در دست امام نبود. تا آخرین روزها جزء فرماندهان امام بود. تا وقتی دشمنی را اظهار نمی کردند، با آن ها برخورد نمی کرد. امام اين افراد را بسيار تحت نظر داشت . آنان از امام اطاعت مي كردند و كارگزار او بودند . تا زماني كه جرم و يا فسادي براي آنان ثابت نشده بود ،امام آنان را عزل نكرد؛ اما وقتي موارد خلاف براي امام از راه هاي معمولی ثابت شد، بي درنگ آنان را عزل نمود. وقتی که اشعث از سوی عثمان، عامل آذربایجان شد، عثمان اموال فراوان را به ناحق به او بخشید. امام علی (ع) که به حکومت رسید، از او خواست اموال را برگرداند. وی هنگامی که فرمان امام را دریافت کرد، خواست به معاویه ملحق شود حتی از همین هنگام بنای مکاتبه با معاویه را گذارد. او با یارانش مشورت کرد و آن ها او را از این کار منع کردند. در نتیجه به معاویه نپیوست. بعد از اين كه موضوع ، به امام علي رسيد، اميرالمؤمنين على (ع )، نامه اى به او نوشت و او را توبيخ كرد. دستور داد كه به كوفه بيايد . حجر همراه اشعث بود تا اين كه او را به كوفه آورد. وسائل او را نزد على (ع ) آوردند. (6) نه تنها امام علی (ع) اموالی را که عثمان به او داده بود ، پس گرفت، بلکه او را از حکومت آذربایجان خلع کرد. بلاذرى مى نويسد: حضرت على (ع ) اشعث را بعد از بركنارى از كارگزارى آذربايجان، به حلوان (سر پل ذهاب فعلى ) و اطراف آن فرستاد . بعدا از او خواست كه به كوفه بيايد . حضرت نسبت به اموالى كه از حلوان و آذربايجان آورده بود، سؤال كرده ، درباره آن تحقيق و بازجويى نمود. اشعث ناراحت شده و با معاويه مكاتبه مى كرد. (7) پي نوشت ها : 1.غلامرضا نوعى، مدارا با مخالفان در قرآن و سنّت، رشت، كتاب مبين، 1379، ص ص 101. 2.همان، ص 54 ؛ حسين عبدالمحمدى، تساهل و تسامح از ديدگاه قرآن و عترت عليهم‏السلام ، قم، ظفر، 1381، ص 153. 3.غلامرضا نوعى، پيشين، ص 83. 4.جعفر سبحاني ،فروغ ابدیت، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي ،1370 ش ،ج2،ص388. 5.منافقين(63)آیه 8. 6. منهاج البراعة ، ج 17، ص 183 ، ميرزا حبيب الله هاشمي خويي، مكتبة الاسلاميه . 7. سفينة البحار، ج 1، ص 702. ناشر سنايي، بي تا. ✉️@harmajedon313✉️
@ostad_shojaeضرورت وجود حکومت - @ostad_shojae.mp3
زمان: حجم: 12.12M
🔹 فرقه حجّتیه معتقدند؛برای حادثه‌ی باشکوه ظهور، باید نشست و فقط خود را حفظ کرد، تا دنیا پر از ظلم شود، آنوقت در زمان فراگیری ظلم، ظهور دفعتاً اتفاق می‌افتد! 🔹 آیا واقعاً واقعه‌ی ظهور، امری دفعی و ناگهانی است؟ 🔹یا نیاز به مقدماتی دارد؟ ✉️@harmajedon313✉️