✅ «خیلی متاسفم که توفیق و لیاقت ندارم در راهپیمایی اربعین شرکت کنم. شما از جانب من نایب الزیاره‌اید. سلام مرا به حسین(ع) برسانید.» 📷 🔺استاد حسن عباسی سال گذشته با زائران پیاده‌ی #اربعین حسینی(ع) چه سخنی گفتند: ❇️ غرش توده شیر عظیم ۲۰ میلیونی در زیارت اربعین، به سمت تحقق #تمدن_نوین_اسلامی حرکت می‌کند. 🔸وقتی از نگاه کلان به اربعین بنگریم، عبارت « #قسوره» که توسط رهبر انقلاب به پیاده‌روی اربعین داده شد، روشن می‌شود. جمعیت ۳۰ - ۲۰ میلیونی راهپیمایی اربعین به مثابه غرش یک شیر است که ظهور و بروز اقتدار تشیع و اقتدار اسلام را نشان می‌دهد. 🔸حال که طلبیده شده تا با پای پیاده به زیارت بروید، به یک نکته اصلی بیندیشید و آن، «نقش راهپیمایی اربعین در تحقق تمدن نوین اسلامی» است. 🔸در کره‌ی زمین تجمع سالیانه‌ی ۲۰ تا ۳۰ میلیون نفر در یک مکان و زمان، بی‌سابقه است. متأسفانه حتی مراسم حج نیز این حجم گستردگی نیروی انسانی علاقه‌مند را به دلایل متعدد ندارد. 🔶همیاری مردم با هم در اربعین، « #بهاء» دارد و نه #قیمت. 🔸مردم نجف، کربلا، شهر‌ها و روستاهای مسیر همه زوار را برای استراحت و پذیرایی به منازل‌شان دعوت می‌کنند، در شمال کشور ما هم وقتی به مسافرت می‌روید عده‌ای مسافران را به منازل خودشان دعوت می‌کنند، اما بابت خدماتی که به مسافران می‌دهند پول می‌گیرند، چون ویلایشان «قیمت» دارد. اما کسی که در نجف و کربلا مردم را دعوت به خانه خود می‌کند، پولی مطالبه نمی‌کند زیرا که کار او بها دارد، قیمت ندارد. 🔸یکی از مؤلفه‌های تمدن اسلامی این نکته است که یک تجمع عظیم ۳۰ میلیونی، شکل می‌گیرد بی‌آنکه هتل‌ها و حجم مواد غذایی مناسب، امکان استراحت، بیمارستان و بهداشت کفایت کند. 🔸اگر این هم‌یاری به درون جامعه ایرانی ما هم بیاید و در تمام طول سال یک چنین هم‌یاری داشته باشیم، وجوه تمدن نوین اسلامی، شکل می‌گیرد. ▫️آبان ماه ۹۷ کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✳️#علم_دینی چگونه ممکن است؟ بخش یکم✳️ ❎‹علم› بماهو ‹علم›، بی‌شک امری مستقل، نظیر نفس ‹انسان معلق در هوا›ی(1) ابن‌سینا نیست؛ همچنین بی‌شک ‹درخت دانش دکارتی› هم نیست که به تعبیر هایدگر، ریشه در زمین وجود نداشته باشد!(2) متاسفانه دانشجوی ما نمی‌داند و اساتیدمان نیز اگر بدانند امتناع دارند یا کفر می‌ورزند (می‌پوشانند) از تبیین این نکته‌ی بنیادین که علم، نه مثل ‹نفس ابن‌سینایی›، استقلال وجودی دارد و نه مثل ‹درخت دانش دکارتی› می‌توان آن را بدون تبیین خاک و وادی و ساحتی که در آن روییده است فهمید و فهماند. ◀️هایدگر به ما یاد داد که حتی ریشه‌های متافیزیکال درخت دانش نیز، بنیاد رویش شاخه‌های علوم نبوده و نیستند؛ «متافیزیک، خاک خود را فراموش کرده است. ریشه، در خاک گم می‌شود و خود را فراموش می‌کند و خاک که بالندگی ریشه از اوست با آنکه ریشه را فراگرفته است اما از تیررس آن مخفی می‌ماند»(3) و اگرچه شاید در خود غرب، دیگر فیلسوفی نباشد که دم از ‹اطلاق ساینس› یا ‹ریشه در منطق محض داشتن ساینس› بزند این‌جا در ایران اسلامی ما اما حتی اگر ولیّ جامعه توصیه کند به لزوم تولید #علم_دینی، از حاکم تا حکیم، درخواستش را ‹تمنای محال› تلقی کرده(4) و جلویش می‌ایستند(5) در حالی که آن اولی، حتی سوادی هم در این باب ندارد و به تعبیر استاد رحیم‌پور ازغدی، حتی نام فیلسوفان علم را هم نمی‌شناسد!(6) و این است وضعیت واماندگی بزرگان ما! اما بدانند که راه برون‌رفت از این وضعیت و تلاش برای سربرآوردن #تمدن_نوین_اسلامی، برای نسل جوان، راهی است روشن. ❇️اگر علم، واجد ریشه‌های متافیزیکال و خاک پارادایم خود است، #راه_روشن عبارت است بیان روشی که فرایند و ملزومات تولید #علم_دینی را فراهم کند؛ این فرایند عبارت است از سه گام اساسی در حرکت از وحی به عقل و در نهایت به تجربه. (1) ابن سینا، رساله نفس، با مقدمه و حواشی و تصحیح دکتر موسی عمید، نشر دانشگاه بوعلی سینا، همدان، سال۱۳۸۸ ه ش، چاپ دوم، ص ۱. (2) https://b2n.ir/085135 (3) هایدگر: متافیزیک چیست؟ ترجمه سیاوش جمادی، ققنوس، 1383، ص 134. همچنین ببینید: سید محمد چاوشی: بنیاد فلسفه بر اساس تفکر هگل. نامه مفید، 1386، شماره 62. ص 48. نیز ببیند: علی ربانی گلپایگانی: مارتین هایدگر و هرمنوتیک فلسفی. کلام اسلامی، 1381، شماره 43. (4) http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/97589 (5) http://sazandeginews.com/News/340 (6) https://b2n.ir/343715 @Filsufak

❌ حرکت معنادار و قابل توجه در راهپیمایی 22 بهمن 98 لگدمال کردن پرچم همجنس‌بازان در راهپیمایی امسال شهر #تهران گفتنی است این حرکت توسط جنبش مردمی حلال‌زادگان ترتیب داده شده بود... حلال‌زادگی از جمله سنجه‌های ساخت #تمدن_نوین_اسلامی است ✅ به افسران بپیوندید: @Afsaran_ir

📸 https://b2n.ir/197737 ❇️ درسی که حلال‌زاده‌ها از حضرت داوود (ع) باید بگیرند: أوّاب بودن ➖انسانی که در چارچوب #داروینیسم هویت خود را در نسبت با «طبیعت» تعریف کند: هویت طبیعی، دائم «بازگشت» به طبیعت می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ➖اما انسانی که هویت خود را در تلقی دینی در نسبت با «خلقت» تعریف کند: هویت خلقی، دائم «بازگشت» به خلقت و در نتیجه خالق می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند. ⭕️ به این ترتیب دو پارادایم به وجود می‌آید: ۱- اولی به ورطه‌هایی مانند ضرورت بسیار بالای بازتعریف #هویت_جنسی به عنوان گزاره‌ای طبیعی می‌رسد که چون خود را در قیاس با طبیعت (حیوانات و گیاهان) می‌بیند به ورطه‌های انواع انحرافات جنسی مانند #همجنس_بازی و نهایتا هم « #حرام_زادگی » می‌افتد. ۲- اما دومین تلقی، انسان را به عبداللهی می‌رساند؛ انسان دائما به خدا بازگشت می‌کند. خداوند در قرآن کریم به این امر عنوان «أوّاب» را اختصاص داده است. *مئاب یعنی بازگشت‌گاه و اوّاب یعنی کسی که بسیار به مئاب بازگشت می‌کند. خدا «حُسن المئاب» است و باید بسیار به او بازگشت کرد تا هویت خود را دائما بازتعریف و بالنده‌تر کنیم. 📌 جالب آن‌که خداوند در قرآن کریم برای معرفی انبیاء تشکیل‌ دهنده‌ی حکومت مانند حضرت داوود -علیه‌السلام- و حضرت سلیمان -علیه‌السلام- ، ویژگی اوّاب بودن ایشان را ذکر کرده است. این است که شالوده‌ی تمدن نوین اسلامی را «أوّاب» بودن شکل می‌دهد. 🔺حلال‌زادگی مهم‌ترین مؤلفه‌ی تمدن نوین اسلامی است، چون اگر جامعه‌ای و تمدنی ویژگی اوّاب بودن خود به حُسن المئاب را از دست بدهد، سرنوشتی جز #حرام_زادگی و نابودی را نخواهد داشت. 🔶 ایام ویژه برای عبادت مانند امروز نیمه رجب را جدی بگیریم. در مقیاس تمدن‌سازی این ایام، بازگشت‌گاه‌هایی هستند که #تمدن_نوین_اسلامی زاده‌ی تزاید و هم‌افزایی همین‌هاست. #اعتکاف #ارسالی_جنبشی_ها ✌ جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها تلگرام | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب | آپارات | ایتا | سروش | آی‌گپ | بله | باهم

🔰 سیر جنبش دانشجویی انقلابی 💬 استاد حسن عباسی 📍 دانشگاه علامه طباطبایی - ۱۲ آذر ۹۶ 🔹 حرکت‌های اجتماعی، در ۵ مرحله تعریف می‌شود: چشمه، موج، جنبش، جریان و نهضت. آب در کوه‌ها از «چشمه‌ها» بیرون آمده و «موج موج» فوران می‌کند؛ تا آن جا که خاک‌ها و سنگ‌های اطراف چشمه را خیس می‌کند. سپس در جویبارها روی کوهپایه جاری می‌شود، «جنبش» ایجاد می‌کند و به پایین سرازیر شده و به دریا می‌پیوندد و «جریان‌ساز» می‌شود. آنگاه در دریا تبخیر شده و با بارش باران مجدداً به دل زمین فرو می‌رود؛ تکرار این چرخه، «نهضت» می‌سازد. حرکت‌های فکری-اجتماعی نیز این گونه است. در هر نسل، اندیشه‌ها به صورت چشمه غلیان می‌کند و موج موج جامعه را تحت تأثیر قرار می‌دهد. سپس به جنبش اجتماعی تبدیل می‌شود، جریان و در نهایت نهضت. 🔹 یکی از قوی‌ترین و شاداب‌ترین جنبش‌ها، جنبش دانشجویی است. جنبش دانش‌آموزی و دانش‌جویی انقلابی طی ۴ دهه‌ی انقلاب اسلامی پیشتاز بوده و یکی از کلیدی‌ترین نقش‌ها را برعهده داشته که دارای ۵ مرحله است: 1⃣ حرکت عظیم تسخیر سفارت آمریکا یا لانه جاسوسی در سال ۵۸. حرکتی تمدن‌ساز که ریشه‌ی دیپلماسی و سیاسی آمریکا در ایران را قطع کرد. این حادثه، برگ برنده جنبش دانشجویی انقلابی بود که امام آن را انقلاب دوم نامیدند. 2⃣ حرکت دانشجویان پیرو خط امام، به فرماندهی شهید حسین علم الهدی. عمده‌ی این عزیزان در هویزه به شهادت رسیدند. مابقی، وارد جهاد سازندگی و جبهه‌ها شدند و تا به امروز در این مسیر هستند. اما برخی‌شان نیز بعدها به انقلابیون پشیمان پیوستند. 3⃣ مبارزه دانشجویان با سه ایدئولوژی کمونیسم، صهیونیسم و کپیتالیسم - براساس افقی که امام خمینی(ره) معلوم نموده و فرمودند: ما سه ایدئولوژی جهانی #کمونیسم، #صهیونیسم و #کپیتالیسم را نابود می‌کنیم - : ۱. سال ۶۷ که امام خمینی(ره) به گورباچف رئیس جمهور شوروی نامه زدند که: «به جنگ بیهوده با خدا پایان دهید» توده‌ای‌ها و مارکسیست‌ها در ایران به این حرف امام می‌خندیدند. سه سال بعد در حالی که هیچ انسان مارکسیست و کمونیست تصور آن را نمی‌کرد، شوروی فروپاشید. جریان دانشجویی انقلابی افقی که امام در نظر گرفته بود را باور داشت. ۲. ایدئولوژی نابود شدنی بعدی، صهیونیسم است. ایران امروز به مرزهای اسرائیل رسیده است و این موضوع جریان صهیونیستی را نگران می‌کند. همان طور که مارکسیسم به زباله‌دان تاریخ پیوست، صهیونیسم هم زدوده خواهد شد. ۳. ایدئولوژی بعدی که پس از صهیونیسم از صحنه روزگار محو خواهد شد، لیبرالیسم و کپیتالیسم است. (پس از زدوده شدن این سه ایدئولوژی است که فرصت اداره جهان با #ایدئولوژی_اسلام فراهم خواهد شد.) 4⃣ مطالبه عدالت، چهارمین مرحله سیر دانشجویی انقلابی است که به مبارزه با جریان سرمایه‌داری و تأمین الگوی جایگزین سیستم لیبرالی سپری می‌شود. جریان جنبش دانشجویی انقلابی عدالت‌خواه، افرادی چون رفسنجانی و احمدی نژاد را به مجلس و دولت رسانید اما بعدها خودش مهمترین منتقد همین افراد در حوزه عدالت ‌شد. یک وجهه عدالت خواهی جنبش دانشجویی انقلابی تحول در علوم انسانی است. در این عرصه، تنها دانشجویان انقلابی فعالیت می‌کنند. تاکنون دغدغه‌ی هیچ یک از وزرای علوم، تحول در حوزه علوم و بویژه علوم انسانی نبوده است. 5⃣ #تمدن_نوین_اسلامی. طرحی که امام خمینی(ره) به جوانان عرضه کردند؛ از آنها خواستند تا خودشان را برای تحقق تمدن نوین اسلامی مهیا سازند. گرچه این افق برای جریان لیبرال‌ داخلی بسیار خنده‌دار است، اما انسان آرمانی جریان انقلابی که برای پیاده شدن اسلام سرش را می‌دهد، هم‌چنان در مراحل تحقق این ایده امام خمینی(ره) پیش می‌رود. 🔸 به مناسبت روز دانشجو اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 ایران با وجود منبع عظیم کلام و حدود الهی،در تمدن سازی به سمت الگوپذیری از غرب نرفت برای غرب قدرت اصل،هدف و غایت محسوب میشد؛در اسلام قدرت نخواهد بود مگر برای تعالی برای غرب تمدن از دل توحش به تاهل استخراج و قالب میشود؛ در اسلام تمدن از وجود {حی متأله} منبعث میشود #تمدن_نوین_اسلامی ✍ پوریا فاضل اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 ما باید عالم را درست کنیم تا حضرت بیاد ... #راه_امام #تمدن_نوین_اسلامی اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🗳 تنها دوربرگردان بازگشت به مسیر انقلاب اسلامی، #مشارکت_در_انتخابات است، در پیچِ تاریخیِ جهان، #انتخابات_ایران است که قرن جدید را به قرن اسلام و ایران تغییر خواهد داد؛ ان‌شاءالله #تمدن_نوین_اسلامی #گام_دوم_انقلاب ✍ حسین مهدوی نسب اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

ویدیوی خلاصه شده گفتگوی #هادی_حاجتمند با من درباره رؤیا در سینما ... 🔰https://youtu.be/deVAgEmlMoM بانی خیر شدند پابوس امام رضا علیه السلام بریم مشهد و سری هم به استودیوی برنامه #گراسینما بزنیم. دو برنامه ضبط کردیم: برنامه نخست در مورد رؤیای آمریکایی و هالیوود، برنامه دوم در مورد رؤیای ایرانی و سینمای ایران . 🎥 این ویدیو متعلق به قسمت یکم این برنامه است. ۱۷ بهمن ۱۴۰۰ 🔰https://aparat.com/v/04ynV چند محور مبحث به شرح زیر هستند: 1⃣ هالیوود ماشین تولید رؤیا است. مسأله این است: کدام رؤیا ؟ #رؤیای_آمریکایی American Dream ✔️ #هالیوود بر پایه رؤیای آمریکایی بنا شده، در همین راستا، مبلّغ و تصویرساز رؤیای آمریکایی هم هست. 2⃣ پرسش اینجاست چگونه رؤیای آمریکایی در فرهنگ هالیوود حاکم شده؟ چگونه فرموله شده که حتی می‌تونه نقد سوزنده را به نقد سازنده تبدیل کنه؟ نظرم اینه که در قرن بیستم نباید دنبال پاسخ آن بود. ✔️ بنای #رؤیای_آمریکایی بر #سرنوشت_آمریکایی در قرون هجده و نوزده بوده. American Destiny 3⃣ رؤیا را سینما می‌سازد، آن وقت است که مدیر و غیر مدیر دنبال تحقق آن خواهند افتاد. American Progress ✅ این گونه است که به تعبیر امام خامنه‌ای «#سینما_کلید_پیشرفت است.» ❇️ رؤیای ایرانی چیست؟ که انتظار داریم در سینما تصویرسازی شود؟ #تمدن_نوین_اسلامی ▫️جریان انقلابی در سینما در حال بازیابی و بازسازی خود است. اما باید هر چه سریعتر بجنبد؛ #جنبش_رؤیاپردازی در سینمای انقلاب اسلامی باید شکل بگیرد. ☑️ مهمترین تفاوت مبنایی دو رؤیا این است : رؤیای آمریکایی مبتنی بر #هندسه_مدرنیته است، رؤیای ایرانی مبتنی بر #هندسه_الهی. 🚫 ضعف اصلی بیش از این که در سینما باشد؛ در جریان علم و فکر و اندیشه، به ویژه #علوم_انسانی است. علوم انسانی #غیرتوحیدی نمی‌تواند مبنای درست و صحیحی برای شکل‌دهی به جنبش رؤیاپردازی در سینمای انقلاب اسلامی باشد. لذا زیربنای آن جنبش هنری، جریان‌سازی فکری و تبعا تولید فرهنگ مابه‌ازای آن است. 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @h_haerizadeh

▪️ تا بحال کسی به جز سرمایه مال به سرمایه اجتماعی ، به سرمایه ایمان و نفس فکری کرده؟ 🔹 چرا شاخص ایمان نباید باشه؟ یعنی هر کس مال نداشت سرمایه گذاری ندارد؟ 🔸 اگر به واسطه دعا و توبه کسانی که در بازار منصف نبودند و محتکر بودند، مردم ایمانشان برگردد و مومن شوند،خدا برکات را نازل کند چه کسی محاسبه این شاخص را انجام می دهد؟ چه کسی محاسبه میزان این سرمایه گذاری را انجام می دهد؟ 🔺 تبئین مولفه های معیشت #تمدن_نوین_اسلامی بازنویسی سنجه های تمدنی جدید است با مولفه های انفاق، صدقه، زکات و با سرمایه های نفس،مال،ایمان و مولفه هایی از این دست را می طلبد ✍ #محمد_وارسته 📡 @I_M_Doctrine

🔰 تعطیلی شنبه ها مسیر غلطی که اصرار به پیمودن آن داریم 🔹 به نظر می رسد صدا و سیما پروژه اقناع سازی و آماده سازی جامعه برای #تعطیلی_شنبه ها را آغاز کرده است. در گفتگوی تلویزیونی یک طرف گفتگو رئیس انجمن صادرکنندگان به عنوان موافق صحبت میکند و طرف دیگر یک کارشناس روحانی که متاسفانه تسلط خوبی هم بر موضوع نداشت. یعنی دفاع بد برای اقناع جامعه به سمت نتیجه دلخواه. جناب پیرهادی در مجلس هم که به شدت پیگیر تعطیلی شنبه هستند با انتشار استفتاء از برخی از مراجع در خصوص عدم حرمت تعطیلی شنبه سعی کرده اینگونه القاء کند که مخالفین این مسئله از مراجع و مقام معظم رهبری عبور کرده اند و مراجع با این موضوع موافقند. در حالیکه در تمامی فتواها تاکید بر صلاح جامعه اسلامی شده است و بحث حرمت شرعی مطرح نیست.سوال اینجاست بر فرض قبول استدلال های اقتصادی مطرح شده برای قبول تعطیلی شنبه ها که آنها هم جای تردید دارند، آیا این دلایل بقیه ابعاد هویتی یک جامعه تمدن ساز را کفایت می کنند و به صلاح جامعه اسلامی است. آقایان نماینده بدانید که اولین چیزی که باعث بروز نشانه های اضمحلال در جامعه می شود انقطاع هویتی آن جامعه با ریشه های خود است. آندلس و ترکیه فعلی را بررسی بفرمایید تا متوجه این موضوع شوید، جمهوری آذربایجان را ببینید تا بدانید اولویت دشمن کجاست. جمهوری اسلامی با ۴۵ سال تحریم همچنان پا برجا است و این حاصل مدیریت عالی شما عزیزان نبوده، بلکه نتیجه ایمان و هویت ملی مردمی است که توانسته اند با اتکا به باورها و هویت مستقل ملی و مذهبی خود در برابر سخت ترین فشارهای اقتصادی مقاومت کنند. آقایان نماینده لطفا کمی به گذشته و آثار اینگونه تصمیمات مجلس نگاه عمیق کنید. هنوز مدت زیادی نیست که بعد چند دهه اجرای قانون تغییر ساعت مجبور شدید اعتراف کنید از ابتدا این تصمیم غلط بوده و تمام اسناد پشتیبان آن در خصوص تاثیر این قانون بر مصرف انرژی و بهبود کارکرد و ... سفارشی بودند تا بتوان بر اساس آنها نظر طراحان را به کرسی نشاند. از کجا معلوم اسناد پشتیبان این تصمیم شما هم از همان جنس نباشد. بعد از ماجرای مسموم شدن چند پزشک در شیراز به دلیل مصرف الکل، ظریفی در فضای مجازی نوشته بود که از این به بعد اگر پزشکی به شما گفت روزه نگیر گردن من، اول ببینید پزشک خودش اهل مصرف نباشد بعد مجوز شرعی خواهید داشت. نمایندگان عزیز عمده کسانیکه موافق طرح تعطیلی شنبه هستند از طبقه سرمایه داری هستند که بواسطه تعلق خاطر به نظام #نئولیبرالیسم و منافعشان در این ساختار، خوش بینانه موضوعات هویتی، فرهنگی و اجتماعی برای آنها اولویت ندارد؛ اگر نگوییم مخالف هستند. به عملکرد این صاحبان سرمایه در اغتشاش ززآ نگاه کنید، کدامشان پشت انقلاب اسلامی مردم درآمدند؟ حال چگونه به نظرات این افراد اعتماد دارید؟ بدانید که در مسیر برپایی تمدن نوین اسلامی، ایران عزیز باید بیشترین قرابت معنایی و هویتی را با مسلمانان جهان داشته باشد و بیشترین فاصله را با غرب پیدا کند و الا دلیلی برای دلبستگی مسلمانان جهان به الگوی تمدنی ما وجود نخواهد داشت. لطفا بار دیگر بیانیه گام دوم و سند الگوی اسلامی ایران پیشرفت را بخوانید تا متوجه شوید در مسیر برپایی #تمدن_نوین_اسلامی باید زمینه استقرار خلافت الهی و حیات طبیه را برای جامعه فراهم کنید نه شبیه شدن به دشمنان اسلام و ایران که امروز در قالب حکومت های غربی بر مردم شرق و غرب عالم سیطره پیدا کرده اند. و من الله التوفیق ✍️ علی محمد رجبی ۲۵ اردیبهشت ۱۴٠۳ @Hasanabbasi_students

هوالحکیم 💐 ✨ به مناسبت چهل‌ و ششمین دهه فجر #انقلاب_اسلامی 🇮🇷راه برافراشتن پرچم #تمدن_نوین_اسلامی چیست؟ 🔸راهش #تربیت_نسلی است با یک خصوصیّاتی که آن خصوصیّات اینها است؛ یک نسلی باید به وجود بیاید شجاع، #باسواد، #متدین، دارای ابتکار، پیش‌گام، #خودباور، غیور؛ -البتّه خوشبختانه ما امروز در نسل جوان بسیاری از این خصوصیّات را داریم امّا این بایستی گسترش پیدا کند- چنین نسلی لازم داریم. 🔹بایستی #ایمان داشته باشد، #سواد داشته باشد، غیرت داشته باشد، شجاعت داشته باشد، #خودباوری داشته باشد، #انگیزه‌ی کافی برای حرکت داشته باشد، توان جسمی و فکری حرکت داشته باشد، #هدف را در نظر بگیرد، چشم را به اهداف دور متوجّه بکند و به تعبیر امیرالمؤمنین زندگی خودش و وجود خودش را بگذارد در راه این هدف و با جدیت حرکت کند؛ در یک کلمه یعنی یک موجود #انقلابی؛ معنای #انقلابی این است. 🔸بعضی‌ها از روی دشمنی، انقلابی را بد معنا می‌کنند. انقلابی را به معنای بی‌سواد، بی‌توجّه، بی‌انضباط [می‌دانند]؛ نخیر! اتّفاقاً درست بعکس است. انقلابی یعنی دارای سواد، دارای انضباط، دارای تدیّن، دارای حرکت، دارای عقل، خردمند. ما یک چنین نسلی لازم داریم. این نسل، نسل جوان ما است. [مقام معظم رهبری] #تمدن_نوین_اسلامی ——————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids