🔰 سقای آب و ادب به #ادب شهره است یا به #فرهنگ؟ 💠 میلاد مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع) تهنیت باد💐 ❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم! 🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما #ادب در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. 📚جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) را ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی ▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students ▶️ Profile.igap.net/Hasanabbasi_students ▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students ▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students ▶️ Ble.im/Hasanabbasi_students

❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. 🔶 اگر بخواهیم تفکر امام راحل (ره) را به عنوان یک شخص صاحب #حکمت و #دکترین بشناسیم باید مفهوم #حضور را در اندیشه ایشان درک کنیم. اگر گفته می‌شود پایه اندیشه هگل در مفهوم #گایست است یا اندیشه هایدگر بر مفهوم #دازاین استوار است و یا تفکر کانت با #نومن و #فنومن شناخته می‌شود و...، اندیشه امام راحل نیز حول مفهوم #حضور می‌چرخد. 🔸مطالعه کتاب « سِرّالصلاة » به ما کمک می‌کند تا با این مفهوم در اندیشه امام راحل بهتر آشنا شویم لذا مطالعه این کتاب برای اندیشه‌جویان دانش استراتژی ضروری است. ⬅️ برای این منظور، ابتدا جلسات روی‌کرد حدومدار را مطالعه کنید: http://llink.ir/84sg تا نسبت طرح‌ریزی استراتژیک و جامعه‌سازی را با نماز و راز نماز از دیدگاه امام خمینی درک کنید. 📖 سپس کتاب سِرّالصلاة را مطالعه فرمایید. 📚 انتشارات اندیشکده یقین 📲 @entesharat_andishkadeh

🔰 سقای آب و ادب به #ادب شهره است یا به #فرهنگ؟ 📷 llink.ir/8ups ❇️ احساس حضور او در محضر #امام_حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم! 🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما #ادب در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. ✴️ #باادب بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍 #تمدن_عاشورایی 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) |ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

📝 بیانیه اندیشکده حضور مشهد 🔖 قسمت دوم 5️⃣ و اما اینک حضور... حقیقت هستی در حضور احدیت معنا می‌یابد و عوالم وجود، امتداد محضر او تعریف می‌گردد. تکامل انسان، تنها با #درک_حضور اتفاق می‌افتد و حیات فقط در پرتو #حفظ_حضور محقق می‌شود و البته آن‌چه این درک و حفظ را رقم می‌زند، چیزی جز عمل به شریعت نیست. حکمت زندگی، #حکمت_حضور است و زندگی، لبیک به دعوت خدا و رسول، در عبور از مسیر اعتباریات برای ماندنِ جاودان و بقاء ابدی؛ که «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ...». ﴿انفال، ۲۴﴾ #اندیشکده_حضور، یکی از این مراکز و مجموعه‌ای متشکل از همین جوانان انقلابی است که همزمان با عید ولایت، عید غدیر خم، فعالیت خود را از جوار حریم رضوی ع و با محوریت استان #خراسان_رضوی، خصوصاً شهرستان مشهد، رسماً آغاز نموده است و به عنوان "مرکز مطالعات و راهبری خراسان رضوی"، چهار محور کلی زیر را دنبال خواهد کرد: ۱- تبیین و تولید محتوای علمی افق قرن جدید ۲- تربیت و تأدیب نیروی انسانی متناسب با آن ۳- تهیه طرح‌های راه‌بُردی مبتنی بر قواعد و دکترین‌های بومی ۴- تلاش برای گفتمان‌سازی ابعاد تمدنی انقلاب اسلامی و هریک از روندها، نظامات و طرح‌های مذکور در نگاهی کلان، آن‌چه در اندیشکده حضور، مطلوب ما خواهد بود #طرح_حضرت است؛ یعنی تلاش برای صحنه‌گردانی هرچه بیش‌تر دین و حاکمیت هرچه تمام‌تر آن در عرصه زندگی؛ چرا که در محضر خداوند، جایی برای غیر نیست... «وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ». ﴿توبه، ۱۰۵﴾ 🔗 همراهانِ اندیشکده در این مسیر، می‌توانند از طریق آی‌دی مدیر کانال با ما در تماس باشند 🏠 اندیشکده حضور 📡 @Andishkadeh_Hozour