🟢 علم مبارزه اسلام 🔖 #مبانی_نظری 📸 b2n.ir/737741 ❇️ علمی که به ما نشان می‌دهد چگونه علیه شرایط موجود شورش کنیم، علم مبارزه هست. علوم مبارزه‌ای که تا به حال در عرصه منازعات، خود را به نمایش گذاشتند مارکسیسم، لیبرالیسم و اسلام هستند. همانطور که بیان شد، هدف غایی مارکسیسم در مبارزه، تغییر روابط تولید همراه با روابط کار بود. مارکسیسم مبارزه را از جامعه شروع می‌کرد و در سطح دشمن ملی ادامه می‌داد. ❇️ اما علم مبارزه در اسلام بر خلاف مارکسیسم، از نقطه‌ای دیگری رزم را آغاز می‌کند. اسلام مبارزه را ابتدا از خود شروع می‌کند به این معنا که اولین نبردگاهی که یک فرد مبارز باید در آن به ستیزه بپردازد در درون خودش هست. فرد از زمانی که متولد می‌شود تا لحظه‌ای که جان می‌دهد یک جنگ ثابت با نفس اماره، نفس مزینه و وسوسه‌های شیطان در پیش دارد. ❇️ در واقع در نگاه اسلام زندگی چیزی نیست جز مبارزه‌ای که ابتدا از درون شروع می‌شود و سپس در برون ادامه پیدا می‌کند. الگوی عملی مبارزه اسلامی را هم می‌توان امام خمینی-ره- و یارانش که کاروانی از شهدا هستند مانند حسن باقری، کاظمی آشتیانی، مرتضی آوینی، مصطفی احمدی روشن، قاسم سلیمانی و ... دانست؛ کسانی که ابتدا از سیم خاردار نفسشان عبور کردند و سپس به جهاد اصغر پرداختند. ❇️ هدف مارکسیسم تحقق جامعه اشتراکیه بود ولی انسان‌هایی که خود را نساخته بودند، قادر به جامعه‌سازی نبودند و با وعده بهشت، جهنم را برای بشریت به ارمغان آوردند. اگر می‌خواهیم در هر میدانی اعم از صنعت، اقتصاد، هنر، سیاست، رسانه و ... به جهاد بپردازیم هیچ راهی نداریم جزء آن که به شهدا اقتدا کنیم و الا در باتلاقی گرفتار خواهیم شد که مارکسیست‌ها را به نابودی کشاند. 🔗 جلسه ۳۷۵ کلبه کرامت به بررسی دومین علم فراگیر مبارزه در جهان، یعنی #علم_مبارزه_اسلام می‌پردازد که می‌توانید در لینک ذیل ببینید: 🔗 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/342 🔰 جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

⚔ مکتب سوم در تاکتیک مبارزه 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/460838 🛡 اولین مکتب پایه طرح‌ریزی تاکتیک در جنگ منتسب به سان‌تزو استراتژیست چینی و نویسنده کتاب «هنر جنگ» است. مکتب دوم منتسب به کارل‌فون کلازویتس نظریه‌پرداز جنگ در کشور پروس و نویسنده کتاب «در باب جنگ» می‌باشد. سان‌تزو و کلازویتس علاوه بر آن که نظریه‌پرداز در استراتژی بودند، در طرح‌ریزی عملیاتی و تاکتیک هم صاحب سبک بودند و نکات پایه خود را داشتند. در مورد این دو فرد صدها صفحه مطلب در دانشگاه‌های نظامی جهان نوشته شده است و علم غالب جنگ تا پیش از انقلاب اسلامی در سراسر جهان، بر پایه نظریات آن‌ها شکل گرفته بود. 🛡 به طور سنتی مارکسیست‌ها از جمله کسانی مثل هوشی‌مینه و ژنرال جیاپ از مکتب سان‌تزو پیروی می‌کردند و غربی‌ها پیرو مکتب کلازویتس بودند که کماکان هم اینچنین است. اما همانطور که روند دوگانگی علم مبارزه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دچار تغییر شد، مکاتب مبارزه تاکتیکی هم دستخوش تغییر و تحولاتی شد. 🛡 با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آغاز جنگ، سوالات تازه‌ای حول استراتژی و تاکتیک شکل گرفت. نگاه دینی به مسائل، همانطور که بسیاری از سنت‌های غلط چند صد ساله طاغوتی را از بین برد، این حوزه را هم دگرگون کرد. 🛡 یکی از شاخص‌ترین افرادی که بعد از پیروزی انقلاب در این حوزه قلم فرسایی کرد و با نبوغ خود، تاکتولوژی نوینی را پدید آورد، سرتیپ محمد ناظری بود. سردار ناظری بنیانگذار یگان ویژه تکاوری نیروی دریایی سپاه پاسداران، مرکز آموزش هوابرد سپاه، از بنیانگذاران دافوس( دوره عالی فرماندهی و ستاد) سپاه، طراح و فرمانده بزرگترین عملیات‌های چریکی سپاه در دوره دفاع مقدس و بعد از آن بود. 🛡 وی علاوه بر جنگ غیر کلاسیک، در جنگ کلاسیک هم سابقه درخشانی دارد. او در عملیات والفجر ۸، به درخواست حاج قاسم مسئول عملیات لشکر ۴۱ ثارالله شد که مانورهای تاکتیکی زیبایی را خلق کرد. 🛡 بسیاری از فرماندهان ارشد سپاه و مقاومت در منطقه که در سال‌های بعد موفقیت‌های چشمگیری داشتند، از جمله حاج قاسم سلیمانی، احمد شاه مسعود، عماد مغنیه، ابومهدی مهندس و... از شاگردان محمد ناظری محسوب می‌شدند. 🛡 سردار ناظری دو اقدام اصلی و مهم در بهینه کردن علم تاکتیک جنگ بعد از انقلاب اسلامی انجام داد: 1⃣ اولاً متون تاکتیکی باقی مانده از رژیم پهلوی را مطالعه و منابع اصلی رزم تاکتیکی را شرح و تعدیل کرد. 2⃣ ثانیاً شروع به ایده‌پردازی در این حوزه نمود و سواد بومی‌ای را در علم تاکتیک تولید کرد. 🛡 از این رو با مقایسه مطالب سردار ناظری با مطالب تاکتیکی کلازویتس و سان‌تزو، وی را می‌توان #پدر_علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی نامید. روشی که حاج محمد ناظری در #علم_مبارزه_اسلام با توکل به خدا بنیان‌ گذاشت، نقاط قوت تاکتیک‌های سان‌تزو و کلازویتس را دارد اما فاقد نقاط منقی و دارای ماهیتی متفاومت است. رویکرد حاج محمد ناظری امروز به یک مدل در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی تبدیل شده و آن را می‌توان مکتب سوم تاکتیک در مبارزه برشمرد. 🎙 خلاصه‌ای از صحبت‌های استاد حسن عباسی در چهارمین سالگرد سردار محمد ناظری ▫️۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۹ 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

🔍 روش جنگی سپهبد سلیمانی 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/603364 🔹 بسیاری از فلاسفه علم، معتقدند که علم امروز مِتُدولوژی است. در واقع فلسفه علم جدید بر این اصل استوار است که وقتی روش‌ها را بدانید، علم را می‌دانید و‌ علم چیزی نیست جز روش‌ها. از طرفی هم «متدولوژی (Methodology)» که مطرح می‌کنند تنها روی چگونگی یک روش بحث می‌کند و جهت استفاده از آن را بررسی نمی‌کنند. با این تلقی، می‌توان گفت که روش‌شناسی غرب، سکولار و خنثی است. 🔸 حال اگر ما روش‌های افرادی را مطالعه کنیم که افراد خنثی‌ای نبودند و قلبشان به نور ایمان روشن بود، علمی که حاصل می‌شود دیگر سکولار نیست و دینی محسوب می‌شود. سپس این میراث ارزشمند می‌تواند در حوزه‌های دیگر هم مورد استفاده قرار بگیرد و راهگشا باشد همچنان که غرب هم از تجربیات نظامی خود در عرصه‌های مختلف اعم از اقتصاد، سیاست، فرهنگ، بازار، هنر و ... بهره برد. ❇️ خب در این پست قصد داریم یک نمونه از متودهای ارزشمند مربوط به روش عمل سپهبد سلیمانی #سردار_فاتح_جنگ_جهانی_چهارم را بررسی کنیم. در ابتدای امسال، کانال سپهبد سلیمانی فیلمی از ایشان منتشر کرد که حاجی قاسم در آن می‌گفت: «در ابتدای سال جدید بگوییم خدایا در این سال تو مرا بیامرز، من قول می‌دهم دروغ نگویم، ولو اینکه این دروغ به ضرر من باشد. مطمئن باشید از این، جز خیر نخواهید دید.» ❇️ امام خامنه‌ای نیز بعد شهادت سردار در وصف این ویژگی شهید سلیمانی فرمودند: «او فرماندهی جنگاور و مسلط بر عرصه‌ی نظامی بود اما در میدان جنگ نیز حدود شرعی را کاملاً رعایت می‌کرد تا به هیچ کس ظلم و تعدی نشود، آن هم درحالی‌که خیلی‌ها در عرصه‌ی نظامی اهل احتیاط و رعایت حدود شرعی نیستند.» ❇️ در واقع حاج قاسم با رفتار خود، مصداق عمل به آیه‌ی ۲ و ۳ سوره‌ مبارکه طلاق در عصر حاضر بود که می‌فرماید: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً / وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّاللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ»؛ «هر کس تقواى الهى پیشه کند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى کند. / و او را از جایى که گمان ندارد روزى مى دهد و هر کس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را مى‌کند» ❇️ و همین‌طور مصداق این کلام امیرالمؤمنین علی-علیه‌السلام- شد که در خطبه ۲۳۰ نهج‌البلاغه فرمودند: «به وسیله‌ی تقوا انسان به هدف خویش می‌رسد و از دشمن نجات پیدا می‌کند» ❇️ پس این متد، که سردار سلیمانی آن را در این دوره نماد شد، عبارت از آن است که «حفظ حدود شرعی در زمان سختی، واجب و راهگشاست ولو اینکه به ظاهر به ضرر انسان باشد.» #علم_مبارزه_اسلام #متدولوژی_شهدا 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

🔂 جنگ نامتقارن چیست!؟ 🔖 #اختصاصی 📸 ydac.ir/lnbw9 🔸 تقارن و عدم تقارن در جنگ اصطلاحی است پر کاربرد که از سابقه طولانی برخوردار است و شاید یه اندازه‌ی خود مفهوم جنگ قدمت داشته باشد. همانطور که در دوره جدید می‌بینیم، این مفهوم از عرصه نظامی خارج شده و وارد حوزه‌های رقابتی و عمومی‌تر مثل ورزش، سیاست، اقتصاد، بازی و ... شده است. 🔸 از زمان رونق نظریه بازی‌ها در جهان نیز، علمای این رشته سعی کردند «تقارن و عدم تقارن» را «کمی» کنند که انتقاداتی را متوجه خود کرد؛ بدین مضمون که اگر مفهوم آن را کمی کنیم، کارکردش مثل اقتصاد تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد. مثلا در تعریف علم اقتصاد می‌گفتند که علمی است جهت تخصیص منابع محدود به نیازهای نامحدود، اما مصرف‌گرایی را چنان افسارگسیخته رواج دادند که تنها چیزی که گویا محدود نیست منابع است. معنای این مقایسه آن است که فلسفه و حکمت می‌تواند همان پاسخی را به ما دهد که ریاضیات می‌دهد، بدون آن‌که از مفهوم و کارکرد آن دور شویم. 🔸 خب برای طراحی یک درگیری دو مورد مطرح است؛ یکی چگونگی اقدام و دیگری زمین اقدام است. در واقع طراح یا فرمانده و یا استراتژیست باید بداند که اولا چگونه می‌خواهد بجنگد!؟ و ثانیا کجا می‌خواهد بجنگد!؟ کجا جنگیدن ناظر بر چگونه جنگیدن است و چگونه جنگیدن ناظر بر کجا جنگیدن. 🔸 تقارن و عدم تقارن از جایی در ذهن متبادر می‌شد که بین خود و دشمن، خطی می‌کشیدند که جدا کننده زمین‌های استقرار برای نبرد یا همان عملیات بود. این خط در اصطلاح نظامی «ل‌ج‌م‌ن» نامیده شد، به معنای «لبه‌ی جلویی منطقه نبرد». بعد از جدا کردن زمین، جدا کردن روش مطرح شد. سوال این بود که «آیا ما باید همانگونه که دشمن عمل می‌کند، عمل کنیم!؟». 🔸 همین تفکیکِ مکان و روشِ خود از دشمن جایی است که عدم تقارن را رغم می‌زند. سپس بعد از تغییر زمین و استراتژی، می‌توان در سایر ارکان نیرو از جمله سازماندهی، لجستیک، تسلیحات و ... نیز مطرح شود. 🔸 نامتقارن عمل کردن در جنگ به دو صورت اتفاق می‌افتد: 1⃣ تغییر زمین 2⃣ تغییر قاعده 🔸 حال گاهی امکان تغییر زمین نیست. در واقع محیط نبرد خود را به فرمانده تحمیل می‌کند و هیچ‌ چاره‌ای نیست جز آن که عملیات در یک زمین به‌خصوص انجام شود. در چنین شرایطی تنها می‌توان با قاعده بازی کرد و زمین ثابت است. 🔸 چهار حالت زمین و قاعده را می‌توان برای خود متصور بود: 1⃣ متقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین خود با دشمن بجنگیم 2⃣ نامتقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین دشمن با دشمن بجنگیم 3⃣ متقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین دشمن بجنگیم 4⃣ نامتقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین خود بجنگیم 🔸 بهترین حالتی که برای انتخاب زمین و قاعده وجود دارد، حالت شماره ۲ است. البته گاهی ممکن است دشمن جنگ را به خانه ما بکشاند اما ایده‌آل‌ترین و منطقی‌ترین حالت، نامتقارن مثبت است. در #علم_مبارزه_اسلام تاکید شده که باید به سراغ تهدید بریم و آن را در نطفه خفه کنیم، پیش از آن که آن به سراغ ما بیاید. ✅ امیرالمؤمنین، علی‌بن ابی طالب-علیه‌السلام- در بخشی از خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه اینگونه بر این موضوع تاکید می‌کنند: «به خدا سوگند، مردمی كه در خانه‏‌هاشان نشينند تا دشمن به سراغشان آيد، قطعاً ذليل و خوار شوند. شما آن قدر امروز و فردا كرديد و به اين و آن پاس داديد تا سيل غارتگران، شما را درنورديد و شهرتان سقوط كرد.» 🔸 در هیچ نبردی نباید اجازه داد که دشمن به سراغ ما آید، بلکه باید به سراغ او برویم. خواه که این جنگ نظامی باشد یا اقتصادی و یا فرهنگی...جنگ نامتقارن مثبت سنت دینی ما است. 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

🔰 دوره‌ی الهام‌بخشی چگوارا به پایان رسیده 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/626694 🔴 روزگاری در هنگام جنگ سرد، ارنستو چگوارا فرمانده چریک‌های کوبا که مبارزات خود علیه آمریکا را با تاثیر از لنین آغاز کرده بود، به ستاره‌ی مبارزه با غرب تبدیل شد. ماشین تبلیغاتی شوروی سعی کرد چهره‌ای الهام بخش از وی را برای سایر جوانان علاقه‌مند به مبارزه در جهان به نمایش بگذارد. 🔴 صورت فوتوژنیک او، ته ریشی که گذاشته بود و کلاه بره که بر سر داشت، یک جذابیت خاصی برای وی پدید آورده بود. این جذابیت بدان‌جا رسید که علیرغم آنکه سوابق نظامی چشمگیری در طراحی عملیات و فرماندهی نداشت و محدوده‌ی نبردی که درگیر آن بود تقریبا با هیچکدام از جبهه‌های دفاع مقدس قابل مقایسه نیست اما او را در کنار لنین و جیاب به یکی از انسان‌های طراز علم مبارزه مارکسیسم تبدیل کرد. 🔴 چگوارا پس از پیروزی انقلاب کوبا مدتی عهده‌دار مناسب حکومتی شد اما سپس به بولیوی رفت و سعی کرد همان الگوی مبارزات خونین کوبا را در آن‌جا پیاده کند اما در اکتبر ۱۹۶۷ در دام آمریکایی‌ها افتاد و کشته شد. تا سال‌ها بعد از مرگش، اسطوره‌ی مبارزه‌ی بسیاری از جوانان شرق و غرب بود و تا همین اواخر هم می‌شد روی تی‌شرت بسیاری از جوانان تصویر آن را مشاهده کرد. جنبش‌های چپ حداکثر استفاده را از ظرفیت قدرت نرمی که از او به ارث مانده بود استفاده کردند و در امر جذب و گزینش آن‌ها رونقی ایجاد شد. 🟢 بعد از انقلاب ایران، جایگاه لنین و روش مبارزه‌ی او تحت تأثیر قرار گرفت و برای اولین بار از اکتبر ۱۹۱۷ که انقلاب بلشویکی پیروز شد، علم مبارزه‌ای جدید به عنوان مکتب سوم در جهان شکل گرفت که همان #علم_مبارزه_اسلام بود. 🔴 اما چگوارا همچنان محبوبیت خود را داشت. حتی با فروپاشی شوروی هم، همچنان ستاره بودن او در جهان ادامه یافت تا که چندی پیش این الهام بخش بودن او دچار چالشی اساسی شد. جهان به ناگاه فرد دیگری را جایگزین او دید. 🟢 کسی که دیگر بسیار در امر جنگ مجرب بود و از لحاظ نظامی سرهنگ نبود و یک ژنرال محسوب می‌شد. کسی که چهره‌ای جذاب‌تر، فداکاری خالص‌تر، سخنرانی قهارتر و در نهایت عارفی الی الله بود. اینبار #علم_مبارزه_اسلام بود که ستاره‌ی مبارزه علیه استکبار را به جهانیان معرفی می‌کرد و دیگر صحبتی از لنین و هوشی‌مینه و ... در میان نبود. 🟢 امروز قاسم سلیمانی به عنوانی ژنرالی افسانه‌ای و فرماندهی تکرار ناشدنی نه فقط در کشورهای اسلامی بلکه در سایر کشورهای جهان از جمله همان کشورهایی که گرایش چپ داشتند و چگوارا را می‌پرستیدند مانند ونزوئلا، کوبا، بولیوی، آرژانتین و ... نماد مقاومت و مبارزه است. 🟢 او فرمانده ائتلافی بود که ذیل آن افغانستانی‌ها، پاکستانی‌ها، ایرانی‌ها، عراقی‌ها، سوری‌ها روس‌ها، فلسطینی‌ها و لبنانی‌ها تحت سازمان رزم مشترک می‌جنگیدند و در مقابل آن‌ها ارشدترین ژنرال‌های چهارستاره‌ی غرب قرار داشتند که شکست خوردند. کسانی که فارغ‌التحصیل بزرگترین دانشگاه‌های نظامی جهان بودند. 🟢 حاج قاسم توانسته بود ژنرال ماتیس فرمانده وقت سنتکام، ژنرال پترائوس فرمانده کل ناتو(سازمان پیمان آتلانتیک شمالی) و ابوبکر البغدادی رهبر داعش را با بودجه‌های تریلیون دلاری که در اختیارشان بود، با توان لجستیکی غیر قابل قیاس با اشراف اطلاعاتی ماهواره‌ها با تسلیحات زرهی بی‌نظیر و ... به طور توأم شکست دهد. 🟢 اگر قرار باشد کسی نماد مبارزه برای حق، دفاع از مظلوم، جنگجویی با وفا، عارفی فعال، انسانی مقاوم، مردی با غیرت، عاشقی بی‌ادعا، چهره‌ای دلنشین، چشمانی زیبا، فرمانده‌ای طراز، سخنوری ماهر، مظلومی مقتدر و استراتژیستی زبردست شناخته شود که نه تنها در عصر حاضر بلکه تا زمانی که دنیا ادامه دارد الگویی برای پسران، دختران، مردان و زنان کره‌ی زمین باشد، آن قاسم سلیمانی فرمانده سابق نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است. #سردار_فاتح_جنگ_جهانی_چهارم 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

❇️ موقعی که می‌گوییم باید طراز مسئولیت گرفتن در یک حکومت دینی مثل جمهوری اسلامی، قاسم سلیمانی باشد یعنی در همه‌ی ابعاد یک مسئول باید «سلیمانیسم» ظهور و بروز داشته باشد. ❇️ یعنی این ویدئو که سرلشکر انقلاب اسلامی و ابرژنرال جهان اسلام طوری به غایت خودسازی و تقوا رسیده که اینطور متواضعانه و محترمانه وقت می‌گذارد و در کنار یک سرباز صفر می‌ایستد و به او گوش می‌کند. ❇️ اگر در جمهوری اسلامی رئیس و مرئوس می‌خواهند بدانند که چقدر موفق بودند، باید ببینند که چقدر به قاسم سلیمانی شبیه شده‌اند. قاسم سلیمانی تا ابد طراز مدیریت، ریاست، نمایندگی، وزارت، فرماندهی، فرمانبرداری و ولایت‌پذیری خواهد بود. #علم_مبارزه_اسلام #سردار_فاتح_جنگ_جهانی_چهارم 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

📝 ویژگی‌های جهاد 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/n55371 ✅ امام خامنه‌ای در جایی فرمودند: «هر تلاشی را نمی‌شود گفت جهاد. در جهاد، حضور و رویاروئی با دشمن، مفروض است. انسان یک تلاشی می‌کند، دشمنی در مقابل او نیست؛ این جهاد نیست.»(۱۳۹۰/۰۱/۰۸) ✅ ایشان سپس در یک مراسم دیگر اینگونه در مورد جهاد بیان کردند: «روحیّه‌ی جهادی یعنی کار را برای خدا انجام دادن، کار را وظیفه‌ی خود دانستن، همه‌ی نیروها را در راهِ کارِ درست به میدان آوردن؛ این روحیّه‌ی جهادی است.»(۱۳۹۴/۰۷/۲۲) ✅ این حکیم فرزانه در سخنان خود بیانات متنوعی در باب جهاد داشتند اما از اهم بیاناتشان در باب جهاد این دو عبارت بالاست. در واقع می‌توان گفت که از این دو عبارت می‌توان شروط جهاد را مستفاد کرد. بیانات دیگر ایشان درباره جهاد همگی مطرح کردن همین ویژگی‌ها با اوصاف مختلف است. جهاد از منظر ایشان در حکمرانی اسلامی با توجه به شارع دارای همین سه شرط است. باید سه مولفه‌ی اصلی داشته باشد که عبارتند از: 1⃣ باید به صورت کاملا مخلصانه فقط برای خدا باشد. 2⃣ باید با تمام توان انجام شود. 3⃣ باید به باطلی برخورد کند. ✅ با این اوصاف اگر کاری، این سه ویژگی را دارا باشد، کار جهادی است. و کاری هم که جهادی شد شامل آیه ۶۹ سوره مبارکه عنکبوت می‌شود: «وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ؛ و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد؛ و خداوند با نیکوکاران است.» ✅ اینکه ممکن است برخی گله کنند که چرا تصمیمات اشتباه گرفته می‌شود و یا اینکه در کار انجام شده نمی‌توان دست خدا را دید، بدین علت است که کار، کار جهادی نیست و الا کاری که دارای این سه خصلت باشد، بدون شک شامل نصرت الهی خواهد شد. 📎 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43245 #علم_مبارزه_اسلام 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir

🔰 مکتب سوم در تاکتیک مبارزه 🔖 #اختصاصی جنگ جهانی چهارم 🛡 اولین مکتب پایه طرح‌ریزی تاکتیک در جنگ منتسب به سان‌تزو استراتژیست چینی و نویسنده کتاب «هنر جنگ» است. مکتب دوم منتسب به کارل‌فون کلازویتس نظریه‌پرداز جنگ در کشور پروس و نویسنده کتاب «در باب جنگ» می‌باشد. سان‌تزو و کلازویتس علاوه بر آن که نظریه‌پرداز در استراتژی بودند، در طرح‌ریزی عملیاتی و تاکتیک هم صاحب سبک بودند و نکات پایه خود را داشتند. در مورد این دو فرد صدها صفحه مطلب در دانشگاه‌های نظامی جهان نوشته شده است و علم غالب جنگ تا پیش از انقلاب اسلامی در سراسر جهان، بر پایه نظریات آن‌ها شکل گرفته بود. 🛡 به طور سنتی مارکسیست‌ها از جمله کسانی مثل هوشی‌مینه و ژنرال جیاپ از مکتب سان‌تزو پیروی می‌کردند و غربی‌ها پیرو مکتب کلازویتس بودند که کماکان هم اینچنین است. اما همانطور که روند دوگانگی علم مبارزه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دچار تغییر شد، مکاتب مبارزه تاکتیکی هم دستخوش تغییر و تحولاتی شد. 🛡 با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آغاز جنگ، سوالات تازه‌ای حول استراتژی و تاکتیک شکل گرفت. نگاه دینی به مسائل، همانطور که بسیاری از سنت‌های غلط چند صد ساله طاغوتی را از بین برد، این حوزه را هم دگرگون کرد. 🛡 یکی از شاخص‌ترین افرادی که بعد از پیروزی انقلاب در این حوزه قلم فرسایی کرد و با نبوغ خود، تاکتولوژی نوینی را پدید آورد، سرتیپ محمد ناظری بود. سردار ناظری بنیانگذار یگان ویژه تکاوری نیروی دریایی سپاه پاسداران، مرکز آموزش هوابرد سپاه، از بنیانگذاران دافوس( دوره عالی فرماندهی و ستاد) سپاه، طراح و فرمانده بزرگترین عملیات‌های چریکی سپاه در دوره دفاع مقدس و بعد از آن بود. 🛡 وی علاوه بر جنگ غیر کلاسیک، در جنگ کلاسیک هم سابقه درخشانی دارد. او در عملیات والفجر 8، به درخواست حاج قاسم مسئول عملیات لشکر 41 ثارالله شد که مانورهای تاکتیکی زیبایی را خلق کرد. 🛡 بسیاری از فرماندهان ارشد سپاه و مقاومت در منطقه که در سال‌های بعد موفقیت‌های چشمگیری داشتند، از جمله حاج قاسم سلیمانی، احمد شاه مسعود، عماد مغنیه، ابومهدی مهندس و... از شاگردان محمد ناظری محسوب می‌شوند. 🛡 سردار ناظری دو اقدام اصلی و مهم در بهینه کردن علم تاکتیک جنگ بعد از انقلاب اسلامی انجام داد: 1️⃣ اولاً متون تاکتیکی باقی مانده از رژیم پهلوی را مطالعه و منابع اصلی رزم تاکتیکی را شرح و تعدیل کرد. 2️⃣ ثانیاً شروع به ایده‌پردازی در این حوزه نمود و سواد بومی‌ای را در علم تاکتیک تولید کرد. 🛡 از این رو با مقایسه مطالب سردار ناظری با مطالب تاکتیکی کلازویتس و سان‌تزو، وی را می‌توان #پدر_علم_تاکتیک_انقلاب_اسلامی نامید. روشی که حاج محمد ناظری در #علم_مبارزه_اسلام با توکل به خدا بنیان‌ گذاشت، نقاط قوت تاکتیک‌های سان‌تزو و کلازویتس را دارد اما فاقد نقاط منقی و دارای ماهیتی متفاوت است. رویکرد حاج محمد ناظری امروز به یک مدل در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی تبدیل شده و آن را می‌توان مکتب سوم تاکتیک در مبارزه برشمرد. 📸 b2n.ir/g92645 🎙 برگرفته از صحبت‌های استاد حسن عباسی در چهارمین سالگرد سردار محمد ناظری ▫️19 اردیبهشت 1399 📡 @worldwar4_ir اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔂 جنگ نامتقارن چیست!؟ 🔖 #اختصاصی 📸 b2n.ir/z97451 🔸 تقارن و عدم تقارن در جنگ اصطلاحی است پر کاربرد که از سابقه طولانی برخوردار است و شاید به اندازه‌ی خود مفهوم جنگ قدمت داشته باشد. همانطور که در دوره جدید می‌بینیم، این مفهوم از عرصه نظامی خارج شده و وارد حوزه‌های رقابتی و عمومی‌تر مثل ورزش، سیاست، اقتصاد، بازی و ... شده است. 🔸 از زمان رونق نظریه بازی‌ها در جهان نیز، علمای این رشته سعی کردند «تقارن و عدم تقارن» را «کمی» کنند که انتقاداتی را متوجه خود کرد؛ بدین مضمون که اگر این مفهاهبم را کمی کنیم، کارکردش مثل اقتصاد تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد. مثلا در تعریف علم اقتصاد می‌گفتند که علمی است جهت تخصیص منابع محدود به نیازهای نامحدود، اما مصرف‌گرایی را چنان افسارگسیخته رواج دادند که تنها چیزی که گویا محدود نیست منابع است. معنای این مقایسه آن است که فلسفه و حکمت می‌تواند همان پاسخی را به ما دهد که ریاضیات می‌دهد، بدون آن‌که از مفهوم و کارکرد آن دور شویم. 🔸 برای طراحی یک درگیری دو مسئله وجود دارد؛ یکی چگونگی اقدام و دیگری زمین اقدام است. در واقع طراح یا فرمانده و یا استراتژیست باید بداند که اولا چگونه می‌خواهد بجنگد!؟ و ثانیا کجا می‌خواهد بجنگد!؟ کجا جنگیدن ناظر بر چگونه جنگیدن است و چگونه جنگیدن ناظر بر کجا جنگیدن. 🔸 تقارن و عدم تقارن از جایی در ذهن متبادر شد که بین خود و دشمن، خطی می‌کشیدند که جدا کننده زمین‌های استقرار برای نبرد یا همان عملیات بود. این خط در اصطلاح نظامی «ل‌ج‌م‌ن» نامیده شد، به معنای «لبه‌ی جلویی منطقه نبرد». بعد از جدا کردن زمین، جدا کردن روش مطرح شد. سوال این بود که «آیا ما باید همانگونه که دشمن عمل می‌کند، عمل کنیم!؟». 🔸 همین تفکیکِ مکان و روش بینِ خود و دشمن، نقطه آغاز عدم تقارن و مزیت نسبی داشتن شد. سپس بعد از تغییر زمین و استراتژی، سایر ارکان نیرو از جمله سازماندهی، لجستیک، تسلیحات و ... نیز تحت تأثیر قرار گرفتند. 🔸 پس نامتقارن عمل کردن در جنگ می‌تواند به دو صورت به وقوع بپیوندد: 1⃣ تغییر زمین 2⃣ تغییر قاعده 🔸 مواقعی اتفاق می‌افتد که امکان تغییر زمین نیست، در این صورت گفته می‌شود که محیط نبرد خود را به فرمانده تحمیل کرده و هیچ‌ چاره‌ای نیست جز آن که عملیات در یک زمین خاص انجام شود. در چنین شرایطی تنها می‌توان با قاعده بازی کرد و زمین ثابت است. 🔸 با این پیش فرض، چهار حالت زمین و قاعده را می‌توان متصور بود: 1⃣ متقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین خود با دشمن بجنگیم 2⃣ نامتقارن مثبت؛ با قاعده خود در زمین دشمن با دشمن بجنگیم 3⃣ متقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین دشمن با دشمن بجنگیم 4⃣ نامتقارن منفی؛ با قاعده دشمن در زمین خود با دشمن بجنگیم 🔸 علمای استراتژی معتقدند بهترین حالتی که برای انتخاب زمین و قاعده وجود دارد، حالت شماره 2 است. البته گاهی ممکن است دشمن جنگ را به خانه ما بکشاند اما ایده‌آل‌ترین و منطقی‌ترین حالت، نامتقارن مثبت است. در #علم_مبارزه_اسلام تاکید شده که باید به سراغ تهدید بریم و آن را در نطفه خفه کنیم، پیش از آن که آن به سراغ ما بیاید. ✅ امیرالمؤمنین، علی‌بن ابی طالب-علیه‌السلام- در بخشی از خطبه 27 نهج‌البلاغه اینگونه بر این موضوع تاکید می‌کنند: «به خدا سوگند، مردمی كه در خانه‏‌هایشان بنشينند تا دشمن به سراغشان آيد، قطعاً ذليل و خوار شوند. شما آن قدر امروز و فردا كرديد و به اين و آن پاس داديد تا سيل غارتگران، شما را درنورديد و شهرتان سقوط كرد.» 🔸 در هیچ نبردی نباید اجازه داد که دشمن به سراغ ما آید، بلکه باید به سراغ او برویم. خواه که این جنگ نظامی باشد یا اقتصادی و یا فرهنگی...#دکترین_اقدام_نامقتارن، یکی از اصول علم مبارزه‌ی اسلام است. 🔰جنگ جهانی چهارم 📡 @worldwar4_ir