eitaa logo
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
13.1هزار دنبال‌کننده
20.6هزار عکس
9.5هزار ویدیو
203 فایل
کانال رسمی اندیشه جویان استاد حسن عباسی Instagram.com/Hasanabbasi.students_ t.me/hasanabbasi_students حمایت مالی از اندیشکده یقین: publication.andishkadeh.ir/بایگانی/2513
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین» 💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان» ✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم. 🔸زمانی که آحاد یک ، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند. 🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. در معنای غربی آن، خواه ناخواه به یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود. 🔴 در صدر اسلام، نخست توده‌ها تحمیق شدند و سپس اهل تزویر (امویان) بر موج هوای نفس توده‌ها سوار شدند و توانستند حکومت علویان را زمین بزنند. امروز نیز تلاشی موازی برای آندلسی کردن جامعه‌ی ایران و سوار شدن بر نفسانیات مردم صورت می‌گیرد. دو گروه همچون دو ریل موازی جهت براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم در تلاش هستند: • که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند. • افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند. ✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید. ▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم - برگرفته از رویکرد : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 🌐 Students.Ystc.ir 📡 @Hasanabbasi_students
♨️سالروز تولد بر خالق نظریه «اینا بیان پیاده‌روهارو دیوار می‌کشند» مبارک باشد! 🔻غلامرضا تاج‌گردون، نماینده اصلاح‌طلب مجلس را خاطرتان هست گفته بود: « با علم به آنکه بسیاری از وعده‌ها و شعارهای انتخاباتی او خارج از حیطه اختیارات یک رئیس‌جمهور، و بیرون از توان اجرایی شخص خود است، بر سر دادن این شعارها پافشاری کرد»!! 🔻روح عمیقاً حاکم بر رفتار دولت یازدهم و دوازدهم را در این فیلم می‌بینید. 📽 yon.ir/iPBko ▫️سوم دسامبر، روز تولد نیکولو ماکیاولی مشهور به شیطان سیاست است. 🔺تا پیش از ماکیاولی، اخلاق و شریعت، فوق سیاست تلقی می‌شد اما بدلیل آنکه آیین مسیحیت دارای اشکالاتی بود که نمی‌توانست مسائل روز را پاسخ دهد، با اقدامات خانواده رباخوار مدیچی طی چند مرحله آرام آرام این دین به زاویه رانده شد. 🔹ابتدا اقتصاد از دین، 🔹سپس هنر و فرهنگ و اخلاق از دین جدا شد، 🔹و آن‌گاه نوبت به سیاست رسید تا از دین جدا بشود. 🔻نیکلا ماکیاولی کتاب « » را برای یکی از اعضای خانوده رباخوار نوشت که در آن، سیاست را از شریعت جدا دید. 🔴یکی از دکترین‌های شاخص ماکیاولی، جمله‌ی مشهور «هدف وسیله را توجیه می‌کند» است. این اصل (که در لیبرالیسم و مارکسیسم پذیرفته شده است) در سیاست عمومی بدین معناست: برای کسی یا حزبی که در کانون قدرت است، هدف که «نفع عامه و نفع کشور و منفعت ملی» است، وسیله را توجیه می‌کند. 🔴اما وقتی این هدف منفعت شخصی باشد، پس افراد مبتنی بر قاعده‌ی « » به معنای «بگذار هرچه می‌خواهد بکند» تمام منافع عام و ملی را وسیله‌ی منافع شخصی‌ خود قرار می‌دهند! و حتی با اهرم عرصه‌سازی افکار عمومی را فریب داده و در راستای مقاصد خود جهت می‌دهند. رهبران و کارگزاران لیبرال، مبتنی بر این نوع روانشناسی سیاسی عمل می‌کنند. 🔴یعنی هر سیاستمدار بسته به قدرت و ضریب نفوذ خودش، منافع شخصی خود را مبنا قرار داده و منافع ملی را با منافع خویش تعریف می‌کند. در این راستا هدف (یعنی منافع شخصی) و وسیله (یعنی منافع ملی، قانون، سیاست و سرنوشت عمومی) را توجیه می‌کند. در واقع منظورشان از سیاست در اینجا «فن تسخیر قدرت و حفظ آن به هر قیمت» در راستای منافع و مطامع شخصی خودشان است. 🔺در این که هدف وسیله را توجیه می‌کند، سیاست‌مدار دیگر خودش نیست چراکه تابع نفسانیات خود شده است. در جوامع دموکرات کسی رتبه بالاتری به چنگ می‌آورد که نفسانیات او غلیان بیشتری داشته باشد که چنین روندی در فلسفه سیاست، به « » یا شناخته می‌شود. در این حالت، فرد رأی دهنده نیز تحت تأثیر تبلیغات، به گزینه‌ای رأی خواهد داد که تصور می‌کند نفسانیات او را بهتر رقم خواهد زد. ❇️ و برخی از ابعاد آن در جلسه ۴۵۳ (مورخ ۹۲/۶/۷) بررسی شده است: 📱 t.me/kolbeh_keramat/1985 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/355 مطلب کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
🔴در ایام سالگرد پیروزی حسن روحانی در جمهوری دوازدهم، یادی کنیم از ماکیاول‌ترین دولت پس از انقلاب❗️ 📹 غلامرضا تاج‌گردون، نماینده اصلاح‌طلب مجلس چندی پیش، روح ماکیاولیستی دولت دوازدهم را اینطور تشریح کرد: 📽 yon.ir/iPBko 💬«آقای با علم به آنکه بسیاری از وعده‌ها و شعارهای انتخاباتی او خارج از حیطه اختیارات یک رئیس‌جمهور، و بیرون از توان اجرایی شخص خود است، بر سر دادن این شعارها پافشاری کرد.» 🔺ماکیاولیسم، با (شخصیت قرن ۱۶ میلادی) شناخته میشود. تا پیش از او اخلاق و شریعت، فوق سیاست تلقی می‌شد. نیکلا ماکیاولی کتاب « » را برای یکی از اعضای خانوده رباخوار نوشت که در آن، سیاست را از شریعت جدا تلقی و تئوریزه کرد. ⭕️ یکی از دکترین‌های شاخص ماکیاولی، جمله‌ی مشهور «هدف وسیله را توجیه می‌کند» است. این اصل در سیاست عمومی بدین معناست که زمانی که یک حزب یا کانون قدرت در جایگاه قدرت قرار می‌گیرد، برای او در راستای نفع عامه و منافع ملی، هدف وسیله را توجیه می‌کند پس از هر راهی برای به تسخیر درآوردن قدرت استفاده می‌کند. 🔺اما اگر هدف بجای منافع ملی، منفعت شخصی باشد چطور؟ در اینجا، فرد و حزبی که در کانون قدرت قرار گرفته مبتنی بر قاعده‌ی « » به معنای «بگذار هرچه می‌خواهد بکند» منافع ملی را وسیله‌ی منافع شخصی‌ خود قرار می‌دهند! و حتی افکار عمومی را فریب داده و در راستای مقاصد خود جهت می‌دهند. رهبران و کارگزاران لیبرال، مبتنی بر این نوع روانشناسی سیاسی عمل می‌کنند. 🔺در این شرایط هر سیاستمدار بسته به قدرت و ضریب نفوذ خودش، منافع شخصی خود را مبنا قرار داده و منافع ملی را با منافع خویش تعریف می‌کند. در واقع منظورشان از سیاست در اینجا «فن تسخیر قدرت و حفظ آن به هر قیمت» در راستای منافع و مطامع شخصی خودشان است. 🔺در این که هدف وسیله را توجیه می‌کند، سیاست‌مدار دیگر خودش نیست چراکه تابع نفسانیات خود شده است. در جوامع دموکرات کسی رتبه بالاتری به چنگ می‌آورد که نفسانیات او غلیان بیشتری داشته باشد که چنین روندی در فلسفه سیاست، به « » یا شناخته می‌شود. در این حالت، فرد رأی دهنده نیز تحت تأثیر تبلیغات، به گزینه‌ای رأی خواهد داد که تصور می‌کند نفسانیات او را بهتر رقم خواهد زد. ❇️ و برخی از ابعاد آن در جلسه ۴۵۳ کلبه کرامت (مورخ ۹۲/۶/۷) بررسی شده است: 📱 t.me/kolbeh_keramat/1985 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/355 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین» 💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان» ✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم. 🔸زمانی که آحاد یک ، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند. 🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. در معنای غربی آن، خواه ناخواه به یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود. 🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند: • که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند. • افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند. ✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید. ▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم ماه رمضان برگرفته از رویکرد "ولایت‌مدار" کلبه کرامت : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
💠 «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمان
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین» 💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان» ✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم. 🔸زمانی که آحاد یک ، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند. 🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. در معنای غربی آن، خواه ناخواه به یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود. 🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند: • که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند. • افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند. ✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید. ▫️شرحی بر دعای ماه رمضان برگرفته از «رویکرد ولایت‌مدار» کلبه کرامت : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📹 ببینید| #حافظه_تاریخی ▫️ اردیبهشت ۹۲ 🔻۲۴ تا ۲۹ اردیبهشت، ایام سالروز پیروزی حسن روحانی در انتخاب
🔴 ماکیاول‌ترین دولت پس از انقلاب 🔺ماکیاولیسم، با (شخصیت قرن ۱۶ میلادی) شناخته میشود. تا پیش از او اخلاق و شریعت، فوق سیاست تلقی می‌شد. نیکلا ماکیاولی کتاب « » را برای یکی از اعضای خانوده رباخوار نوشت که در آن، سیاست را از شریعت جدا تلقی و تئوریزه کرد. ⭕️ یکی از دکترین‌های شاخص ماکیاولی، جمله‌ی مشهور «هدف وسیله را توجیه می‌کند» است. این اصل در سیاست عمومی بدین معناست که زمانی که یک حزب یا کانون قدرت در جایگاه قدرت قرار می‌گیرد، برای او در راستای نفع عامه و منافع ملی، هدف وسیله را توجیه می‌کند پس از هر راهی برای به تسخیر درآوردن قدرت استفاده می‌کند. 🔺اما اگر هدف بجای منافع ملی، منفعت شخصی باشد چطور؟ در اینجا، فرد و حزبی که در کانون قدرت قرار گرفته مبتنی بر قاعده‌ی « » به معنای «بگذار هرچه می‌خواهد بکند» منافع ملی را وسیله‌ی منافع شخصی‌ خود قرار می‌دهند! و حتی افکار عمومی را فریب داده و در راستای مقاصد خود جهت می‌دهند. رهبران و کارگزاران لیبرال، مبتنی بر این نوع روانشناسی سیاسی عمل می‌کنند. 🔺در این شرایط هر سیاستمدار بسته به قدرت و ضریب نفوذ خودش، منافع شخصی خود را مبنا قرار داده و منافع ملی را با منافع خویش تعریف می‌کند. در واقع منظورشان از سیاست در اینجا «فن تسخیر قدرت و حفظ آن به هر قیمت» در راستای منافع و مطامع شخصی خودشان است. 🔺در این که هدف وسیله را توجیه می‌کند، سیاست‌مدار دیگر خودش نیست چراکه تابع نفسانیات خود شده است. در جوامع دموکرات کسی رتبه بالاتری به چنگ می‌آورد که نفسانیات او غلیان بیشتری داشته باشد که چنین روندی در فلسفه سیاست، به « » یا شناخته می‌شود. در این حالت، فرد رأی دهنده نیز تحت تأثیر تبلیغات، به گزینه‌ای رأی خواهد داد که تصور می‌کند نفسانیات او را بهتر رقم خواهد زد. 🔹 اگر یادتان باشد، غلامرضا تاج‌گردون نماینده اصلاح‌طلب مجلس که خود با دست‌یازی به انواع شیوه‌های ماکیاولیستی مجدداً به نمایندگی مجلس انتخاب شد، سال ۹۷ درباره روح ماکیاولیستی دولت دوازدهم گفته بود: 💬«آقای روحانی با علم به آنکه بسیاری از وعده‌ها و شعارهای انتخاباتی او خارج از حیطه اختیارات یک رئیس‌جمهور، و بیرون از توان اجرایی شخص خود است، بر سر دادن این شعارها پافشاری کرد.» ❇️ و برخی از ابعاد آن در جلسه ۴۵۳ کلبه کرامت (۹۲/۶/۷) بررسی شده است: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/355 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
🔰 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین» «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان» ✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم. 🔸زمانی که آحاد یک ، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند. 🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. در معنای غربی آن، خواه ناخواه به یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود. 🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند: • که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند. • افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند. ✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید. ▫️شرحی بر دعای ماه رمضان برگرفته از «رویکرد ولایت‌مدار» کلبه کرامت : kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students