🔰 او یک کدآما بود
🔹 انسان کدآما می تواند با استفاده از امکاناتی که در اطراف خود و در میدان عمل دارد با کمترین #وابستگی به داشته‌های دیگران و #کم‌هزینه، به هدف خود یعنی تامین نیاز خود و جامعه‌اش دست یابد.
🔹 #امنیت یک نیاز دارای اولویت حداکثری برای یک جامعه است و تامین کم‌هزینه، بومی و مستقل این نیاز #استراتژیک تنها از یک #کدآمای_استراتژیست برمی‌آید.
🔹 نقش #سپهبد_قاسم_سلیمانی، زمانی به عنوان یک کدآمای استراتژیست روشن می‌شود، که با برجسته‌ترین #فرماندهان_نظامی حال حاضر جهان مقایسه شود؛ خصوصا حریفان آمریکایی‌اش که امروز هزینه‌ی حضور آن‌ها در همان میدانی که سپهبد سلیمانی حضور داشت، تا سال گذشته طبق اعتراف ترامپ دست‌کم به #هفت_تریلیون دلار رسیده و امروز قطعا از هشت تریلیون دلار عبور کرده است.
🔹 روش عمل کم‌هزینه‌ی #سپهبد_سلیمانی برای تامین امنیت کشور و منطقه، طبق #الگوی_معیشت_کدآمایی، زمانی بیشتر به چشم می‌آید که بدانیم او این نیاز را در دوران رئیس جمهوری تامین کرد که، تنها حاضر بود بودجهی یک ارتش را بدهد و نامه‌ی سردار باقری، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، نشان می‌دهد تنها بیست درصد از بودجهی نظامیان اعم از ارتش و سپاه، توسط دولت پرداخت شده است.
🔹 حاج قاسم به عنوان یک کدآما نشان داد که نه تنها #تحریم‌های_آمریکا، بلکه تحریم و عدم تخصیص منابع توسط دولت هم نمی‌تواند مانع او برای تامین #نیاز_امنیت گردد.
🔹 البته یک کدآما وقتی طبق الگوی معیشت کدآمایی، تا این حد موفق، موثر، کم‌هزینه و در واقع #اثربخش عمل می‌کند دشمنان زیادی پیدا می‌کند، چه در خارج و چه در داخل از کشور.
🔹 همه‌ی کسانی که طبق الگوی معیشت غرب در حوزه‌های مدیریت خود عمل کرده و عمل می‌کنند، و پرهزینه، پرخرج، غیرکارآمد، و غیراثربخش اقدام می‌کنند، مستقیم یا غیرمستقیم، آگاهانه یا ناآگاهانه با حاج قاسم و شیوه‌ی عمل او مشکل دارند و حتی با آن دشمنند، چرا که شیوه‌ی عمل او به عنوان یک کدآما، #ناکارآمدی و #غیراثربخشی آن‌ها را عیان و آشکار می‌کند.
🔹 شیوه‌ی عمل سپهبد سلیمانی، قطعا عمل‌کرد پرهزینه‌ی مدیران و متخصصان در دولت‌ها، خصوصا دولت‌های یازدهم و دوازدهم را رسوا می‌کند، دولتی که مثلا در حوزه‌ی بهداشت و درمان، خصوصا در دوران وزیر سابق آن، بیشترین هزینه‌ها را انجام داد اما کمترین و بعضاً بدترین نتیجه‌ها را گرفت و یک حوزه‌ی بهداشت و درمان #گران و #پرهزینه را بر روی دست مردم گذاشت.
🔹 به این حوزه‌ها اضافه کنید، حوزه‌ی پرهزینه و کم خاصیت #ورزش‌های_بزمی و توپی و خصوصا #فوتبال را که با هزینه‌های گزاف و مدیران غیربومی هیچ‌گاه متناسب با هزینه‌کرد، آورده و عایدی نداشته‌اند.
🔹 این شیوه‌ی عمل، در خارج از ایران نیز دشمن داشت و این دشمنانِ پرهزینه که سال‌ها هزینه‌ی خود را در منطقه بی‌اثر و بربادرفته می‌دیدند و همچنان با چراغ خاموش در پایگاه‌های نظامی خود نشست و برخاست می‌کردند، مجبور شدند، از تنها راه باقی مانده یعنی #حذف_فیزیکی او استفاده کنند.
🔹 اما باید توجه داشت که دشمنی آمریکا و اقدام او علیه حاج قاسم نباید باعث شود دشمنی داخلی و خارجی با شیوه‌ی عمل او به عنوان یک کدآمای اثربخش، پنهان شود.
🔹 اما در نهایت او حتی با مرگ و شهادت خود نیز بر دشمنان خود پیروز شد، او به دست آمریکایی کشته شد که سال‌هاست برای اسطوره‌سازی، ابرمردسازی و قهرمان‌سازی در #هالیوود هزینه می‌کند.
🔹 آمریکا با این اقدام خود باعث شد تا #حاج_قاسم به عنوان یک #ابرقهرمان_واقعی در ذهن‌ها ثبت شود و در قلب‌ها محبوب گردد و مگر نه این‌که جنگ نرم، نبردی برای تصرف قلب‌ها و ذهن‌هاست؟
🔹 امروز #حاج_قاسم فاتح قلب‌ها و ذهن‌های جوانان ایران، منطقه و حتی جهان است و آمریکا با شهید کردن او هزینه‌های تریلیون دلاری خود را در هالیوود و عرصه‌ی نرم بی‌ثمر گذاشت و حاج قاسم سلیمانی به یک الگوی واقعی در پیش چشمان همگان بدل شد.
🔹 او یک #کدآما بود.
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت
◀️ بخش یکم
🔹 همان‌‌گونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ #الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آن‌ها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه می‌باشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آن‌ها #کم‌هزینه‌اند. علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند.
🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آن‌ها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب، مبتنی بر نقاط قوت سیستم، اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است، و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب، ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند.
4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال، صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند)
🔹 بیماری #کرونا و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.
🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد.
🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد، گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).
🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیب‌محور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از این‌که به #ضدعفونی‌سازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی، مشکلی پیش نخواهد آمد.
#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی
⬅️ ادامه دارد...
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir
🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت
◀️ بخش یکم
🔹 همان‌‌گونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ #الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آن‌ها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه می‌باشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آن‌ها #کم‌هزینه‌اند. علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند.
🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آن‌ها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب، مبتنی بر نقاط قوت سیستم، اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است، و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب، ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند.
4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال، صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند)
🔹 بیماری #کرونا و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.
🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد.
🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد، گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).
🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیب‌محور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از این‌که به #ضدعفونی‌سازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی، مشکلی پیش نخواهد آمد.
#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی
⬅️ ادامه دارد...
✊ جنبش مردمی کدآمایی
📡 @Kadamaei_ir