📚 #کتاب توطئه جدید (پاسخ به شبهات سُها درباره قرآن) ✍حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی کتابی که در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی تحت عنوان "نقد قرآن از دکتر سها" منتشر شده است در این کتاب مورد نقد و بررسی قرار میگیرد و به بعضی از شبهات آن پاسخ متقن و محکم داده می شود. #علوم_قرآنی #کلام_اسلامی

🔺عظمت شخصیت آیت الله العظمی #سبحانی + معرفی کتب در علم فرق و مذاهب اسلامی و توضیحاتی درباره کتاب بحوث فی الملل و النحل + خاطرات جالب 🎤حضرت استاد #ربانی_گلپایگانی 🎧برگرفته از جلسه دوم درآمدی بر علم کلام 🌐مطالعه برخط بحوث فی الملل و النحل👉 #معرفی_کتاب #کلام_اسلامی #روش_شناسی_علم_کلام ▪️کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

⁉️علویان (نُصَیریه) شیعه امامی یا غالی فاسد العقیده؟ در مورد عقیده این گروه اختلاف گسترده ای وجود دارد، برخی همچون آیت الله العظمی سبحانی (۱) معتقدند که این گروه همان شیعه دوازده امامی هستند با تفاوتهایی ، سپس به عنوان تنها فرق میان شیعه و علویان به "طریقه جنبلائیه" و "اعتقاد به بابیت" اشاره می کنند. همچنین در سال 1972 یعنی 7 سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، 150 عالم علوی در سوریه طی بیانیه ای اعلام کردند که: "ما در اصول و فروع، تابع مکتب تشیّع دوازده امامی هستیم" (۲) در مقابل بسیاری همچون حضرت استاد ربانی گلپایگانی(۳) و صاحب تازه کتاب منتشر شده "نُصیریه - تاریخ ، منابع و عقاید"(۴) ، این فرقه را دارای تفکر غالیانه و عقاید باطل متعدد می داند. وی در معرفی کتاب خود می نویسد: 《آثار نویافتۀ نصیریه درستیِ بسیاری از داده‌های منابع اسلامی دربارۀ عقاید و تاریخ غالیان زمان امامان شیعه (ع) را نشان می‌دهند. این آثار، به‌صورت بسیار گسترده عقاید غالیان، مانند خداانگاری اوصیا (ع)، تناسخ، بابیت و اباحی‌گری را تبیین و از آن دفاع کرده‌اند. نصیریه در سدۀ اخیر بیشتر با عنوان «علویان سوریه» شناخته می‌شوند. با این حال، بیشتر جامعۀ علوی اطلاع چندانی از اسرار نصیری ندارند، و در میان علویان معاصر گرایش به امامیه رو به ‌رشد است.》 نتیجه: این گروه از جهاتی به شیعه دوازده امامی نزدیک هستند و از جهاتی تفاوت دارند(که اختلاف بین محققین در کم و کیف این تفاوت‌ها می باشد.) (۱): سبحانی، بحوث في الملل و النحل، ۱۴۱۸ق، ج۸، ص۴۰۶ الی۴۱۴ : أقول ليس للعلويين مذهب خاص بهم يختلف عن مذهب أهل البيت ع كما يحاول أن يصور ذلك بعض الجهال السذج، و إنما هم شيعة إمامية اثنا عشرية يتمذهبون بمذهب أهل البيت ع و يعولون عليه في أحكامهم و معاملاتهم، إلا أن ثمة معتقدات علوية متميزة...» در ادامه الطریقة الجنبلائية و العقيدة في الباب [و البابية] را ذکر می کنند. (۲): بادیانی نیشابوری، العلویون هم اتباع اهل البیت(ع)، ج۱، ص۶۴ ۹۰ (۳): ربانی گلپایگانی، فرق و مذاهب کلامی ، نشر ۱۳۷۷ ، ص ۳۱۷ و ۳۱۸ : بنیادی ترین عقیده نصیریه، الوهیت حضرت امام علی بن ابی طالب علیه السلام است... نزد این فرقه گواهی ایمان آن است که گفته شود 《اشهد ان لا اله الا علی بن ابی طالب》. به اعتقاد آنان، علی(ع) است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را آفریده و او حجاب علی است. حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم سلمان فارسی را از نور خود بیافرید و او را باب خویش قرار داد... ص۳۱۸ (۴): اکبری، چاپ شده در ۱۴۰۲، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب #غلو #کلام_اسلامی

💥روایت مظلومیت دروس اعتقادی در حوزه 🎤حجت الاسلام محمدی شاهرودی 🔺 آیا مسیر حوزه های علمیه در جهت اهمیت مباحث عقیدتی و تربیتی درست است؟! 🛎 علامه #حسن_زاده_آملی(ره) می گفتند ما در حوزه، سه نفر نداریم که بتوانند کشف المراد تدریس کنند! ✍️پ.ن: البته الان افراد متعددی هستند[خصوصا در موسسه امام صادق(ع)] اما تدریس دروس کلامی جایگاه مهمی برایش تعریف نشده در متن حوزه متاسفانه و جایگاه این علم در جامعه علمی آنطور که باید تبیین نشده متاسفانه 🌐متن کامل مصاحبه 👉 #نقد_حوزه #کلام_اسلامی

💥روایت مظلومیت دروس اعتقادی در حوزه 🎤حجت الاسلام محمدی شاهرودی 🔺 آیا مسیر حوزه های علمیه در جهت اهمیت مباحث عقیدتی و تربیتی درست است؟! 🛎 علامه #حسن_زاده_آملی(ره) می گفتند ما در حوزه، سه نفر نداریم که بتوانند کشف المراد تدریس کنند! ✍️پ.ن: البته الان افراد متعددی هستند[خصوصا در موسسه امام صادق(ع)] اما تدریس دروس کلامی جایگاه مهمی برایش تعریف نشده در متن حوزه متاسفانه و جایگاه این علم در جامعه علمی آنطور که باید تبیین نشده متاسفانه 🌐متن کامل مصاحبه 👉 #نقد_حوزه #کلام_اسلامی