eitaa logo
حوالی خدا
1.1هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
236 ویدیو
20 فایل
قرآن اخلاق ، نهج البلاغه ، معارف ، خودسازی مطالب و تصاویر ناب در همه موضوعات مناسب پروفایل، استوری و... کلیپ ها و محتوای ناب و.... 💖تمامی پوستر و کلیپ ها تولیدی میباشد💖 🚫🚫تبادل و تبلیغات نداریم 🚫🚫 @moheb135 @havaliekhoda313
مشاهده در ایتا
دانلود
✨اخلاص خود یا اخلاص در عمل؟ رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم): « من أخلص لله أربعین صباحاً فجّر الله ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه » کسی که چهل شبانه روز خود را برای خداوند خالص کند، خداوند چشمه‌های حکمت را در قلب او می‌جوشاند و بر زبانش جاری می‌کند. معمولا این روایت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)، اینطور معنی میشود که هر کس چهل روز خالصانه برای خدا عمل کند ... ولی انطور که برخی از اهل معنا فهمیدند، در بیان حضرت سخنی از خالص کردن عمل نیست.. بلکه خالص کردن خود است.. خالص کردن خود برای خدا، غیر از خالص کردن عمل است. خداوند متعال هم در قرآن بین مخلِصین (یعنی کسانی که عمل و دین خود رابرای خداوند خالص کردند "مخلصین له الدین" ) با مخلَصین (یعنی کسانی که ذات و هویت آنها را خداوند خالص نموده است) فرق گذاشته است... خلوصی که در مخلِص هست فعل بنده است و تلاش او در خالص کردن اعمال ولی خلوصی که در مخلَص هست، فعل خداوند است و به تعبیری عالی ترین طهارتی است که خداوند روزی بنده خودش می کند....طهارتی که با شراب طهور و ساقی بودن حضرت حق حاصل می گردد: "و سقاهم ربهم شرابا طهورا" به بیان امام صادق (علیه السلام) این شراب طهور انسان را از ماسوی الله پاک می کند: "يطهر هم عن كل شي ء سوي الله" ... چنین فردی که از اغیار مبرا و منزه گشته، همیشه از خطا مصون است: "فبعزتک لاغوینهم اجمعین، الا عبادک منهم المخلَصین" بيا ساقيا من به قربان تو فداي تو و عهد و پيمان تو ميي ده كه افزايدم عقل و جان فتد در دلم عكس روحانيان نه زان مي كه شرع رسول انام شمرده خبيث و نموده حرام از آن مي كه پروردگار غفور نموده است نامش شراب طهور
✨سالها دل طلب جام جم از ما می کرد ✨آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد عزیز نسفی گوید: اى درويش! جمله مراتب درخت در تخم درخت موجوداند، باغبان حاذق و تربيت و پرورش مى‏ بايد كه تا تمام ظاهر شوند. و همچنين طهارت و اخلاق نيك، و علم، و معرفت، و كشف اسرار، و ظهور انوار، جمله در ذات آدمى موجوداند، صحبت دانا و تربيت و پرورش مى‏ بايد كه تا تمام ظاهر شوند. الانسان الکامل، ص۱۴۰
✨تمریج قلبی رسول خاتم، محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله): "لولا تکثیر فی کلامکم و تمریج فی قلوبکم لرایتم ما اری و لسمعتم مااسمع" اگر گفتارتان بسیار، و دل هایتان آشفته نبود، قطعا آن چه را که من می بینم می دیدید، و آن چه را که می شنوم می شنیدید. المیزان، ج۵، ص۲۷۰ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 مرحوم شهید مطهری با لطافت زیبایی کلمه تمریج را معنا نموده: کلمه «تمريج» از ماده «مرج» است و به معنای چمن و سرزمين علفزار است که معمولًا هر نوع حيوانی در آنجا وارد مي‏شود و راه می ‏رود و می چرد. می خواهد بفرمايد زمين دل شما مثل آن علفزارهای بی ‏در و سر است که هر حيوانی در آنجا راه دارد و قدم می ‏گذارد. ده گفتار، ص۴۷ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 دارم دلی که دارد هر ذره اش هوایی چون خرقه گدایان هر وصله اش ز جایی دل‌های وصله که یک وصله‌اش را خانه برده، یک وصله‌اش را دکان برده، یک وصله‌اش را عیال برده، یک وصله‌اش را ثروت برده و جایی برای محبت و یاد خدا نمانده است.
✨آیینه شکستن خطاست شخصی از اهل‌ تفكّر و مراقبه‌ در گوشه‌ای‌ از صحن‌ حضرت‌ رضا (عليه‌ السّلام‌) نشسته‌ و در دريائی از تفكّر فرو رفته‌ بود. يكمرتبه‌ حالی به‌ او دست‌ داد و صورت‌ ملكوتی‌ افرادی‌ را كه‌ در صحن‌ مطهّر بودند مشاهده‌ كرد؛ ديد خيلی عجيب‌ و غريب‌ است‌. صورتهای‌ مختلف‌ زننده‌ و ناراحت‌ كننده‌ از اقسام‌ صور حيوانات‌، و بعضی‌ از آنها صورتهائی‌ بود كه‌ از صورت‌ چند حيوان‌ حكايت‌ می كرد. درست‌ مردم‌ را تماشا كرد؛ در بين‌ اين‌ جمعيّت‌ كسی نيست‌ كه‌ صورتش‌ سيمای‌ انسان‌ باشد، مگر يك‌ نفر سلمانی‌ كه‌ در گوشۀ صحن‌ كيف‌ خود را باز كرده‌ و مشغول‌ اصلاح‌ و تراشيدن‌ سر كسی‌ است‌؛ ديد فقط‌ او به‌ شكل‌ و صورت‌ انسان‌ است‌. از بين‌ جمعيّت‌ با عجله‌ خود را به‌ او كه‌ نزديك‌ در صحن‌ بود رسانيد و سلام‌ كرد و گفت‌: آقا می دانيد چه‌ خبر است‌؟ سلمانی‌ خنديد و گفت‌: آقا تعجّب‌ مكن‌، آئينه‌ را بگير و خودت‌ را نگاه‌ كن‌! خودش‌ را در آئينه‌ نگاه‌ كرد؛ ديد صورت‌ خود او هم‌ به‌ شكل‌ حيوانی‌ است‌؛ عصبانی‌ شده‌ آئينه‌ را بر زمين‌ زد. سلمانی‌ گفت‌: آقا برو خودت‌ را اصلاح‌ كن‌، آئينه‌ كه‌ گناهی‌ ندارد. معادشناسی،ج۲،ص ۲۹۱-۲۹۲
آیت الله فاطمی نیا: بعضی خیلی حاضر جوابند. تمرین کنید تا دیرتر جواب دهید. دیر نمی شود، تأمل کنید و جواب دهید. حاضر جوابی گاهی آدم را از نعمات محروم می کند. گاهی در ذوق کسی می‌زنیم. طرف می‌گوید این پارچه که خریده‌ام در دنیا نیست. سریع می گوید از این همه‌جا ریخته! تو ذوق و دهن کسی زدن، خلاف ادب تشیع است.
آیت الله فاطمی نیا: اگر لباسی از امام سجاد پیدا شود، هرکس بتواند می رود تا ببیند اما کتابی از ایشان موجود است واستفاده نمی کنیم. صحیفه سجادیه دریای معارف است. اگر آدمی این کتاب را نبیند در فهم معارف اسلام ناقص است. خواهید گفت مگر قرآن بس نیست؟ نه؛بس نیست! بله؛همه چیز درقرآن هست اما قرآن شارح می‌خواهد.
آیت الله فاطمی نیا: احوال‌پرسی‌ها را دیده‌اید؟ می‌پرسیم حالت چطور است؟ می‌گوید: «هییی؛ زنده‌ایم!» من تنم می‌لرزد از این جوابها! نعمات خدا را فراموش کرده‌ایم؟ جوانی رفته بود دکتر، دکتر می‌گفت من چیزی ندیده‌ام ولی چشم دارد خودبه‌خود ضعیف می‌شود؛ حالا تو چشمت سالم است و قدر نمی‌دانی؟ حالت شکر نداریم!
آیت الله فاطمی نیا: به خانواده‌ای که دعوا داشتند جمله‌ای از امیرالمومنین گفتم که دعواها تمام شد. حضرت فرموده‌اند: «تحمل‌وبردباری قبر عیب‌هاست.» یعنی همان‌طور که جسد در قبر دفع می شود، تمام عیبها در بردباری دفع میشود اما اگر تحمل و سکوت نکردیم و آن چیزی گفت و آن یکی جواب داد، هزاران مشکل پیش می‌آید.
آیت الله فاطمی نیا: امام سجاد می فرمایند: «خدایا سه خصلت مانع می‌شود که از تو چیزی را بخواهم: تأخیر در اوامر تو، تعجیل در آنچه که نهی کرده‌ای و کوتاهی در شکر نعماتت اما تفضل تو بر کسی که با حسن ظن به سویت می‌آید من را وامی‌دارد که باز هم از تو چیزی بخواهم.» عزیزانم باید با خوش‌گمانی در خانه خدا رویم.
امام علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام): لا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَكُونَ فيهِ ثَلاثُ خِصال: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ. وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَكِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ. مؤمن، مؤمن واقعى نيست، مگر آن كه سه خصلت در او باشد: 1. سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پيامبرش و سنّتى از امامش. 2. سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است؛ سنّت پيغمبرش، مدارا و نرم‌رفتارى با مردم است. 3. و سنّت امامش، صبر كردن در زمان تنگدستى و پريشان حالى است.
آیت الله فاطمی نیا: شهریار که در زمان خود سلطان شعرا بود، توصیه می‌کرد: «شعر وسط نخوانید که مغز و استعدادتان وسط می‌ماند.» عزیزانم! تعارف که نداریم؛ هر منبر و نواری، گوش دادن و هر کتابی، خواندن ندارد. اگر این منبرهای باری به هر جهت را گوش دهید، ذائقه‌تان خراب می‌شود! این مغز را تسلیم هر کس نکنید!
مرحوم دولابی: از دنیا آنچه داری مالکش باش نه مملوکش؛ تنها مملوک خدا و اولیائش باش که آنها هم به تو عزّت می بخشند؛ در حدیث قدسی آمده است که خدا می فرماید: «خلقت الاشیاء کلّها لاجلک و خلقتک لاجلی»: همه ی چیزها را به خاطر تو؛ و تو را به خاطر خودم آفریدم.
مرحوم دولابی: پيامبر ما معلم فطرت است. وجودشان معلم است به فطرت انسان. "فطرة الله التی فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك دين القيم". اين دين قائم آل محمد است. شما از خانه‌ات شروع كن. جوانی يا كه پيری يا بچه‌داری. در اتاقت سحر، اذان را بگو. سحرش كمی سخت است و الان اگر اجرا كنی می‌گويند در خانه‌اش اذان می‌گويد. كمی آهسته‌تر بگو. دو سه شب بگو تا آن‌ها هم آشنا شوند. وقتی كه خودشان مشغول شدند شما بلند هم خواهی گفت. البته بلند گفتن‌مان لازم نيست. چون حكايت است. حكايت مستحب مؤكّد است. نزديک به واجب است. اذان گفتن مستحب است. طلب حب است. حب زياد می‌شود. اين مستحب موكّد است. طوبای محبت، جلد سوم، ص ٨١
مرحوم دولابی: ✳️ استقامت داشته باش نماز و عبادت را خیلی طول نده. خیلی هم تعقیبات نخوان. لازم نیست زیاد به خودت فشار بیاوری. استقامت داشته باش. همان وضو را که می‌گیری منتظر باش که خداوند در شب و نیمه شب لطف و عنایتش را نصیب شما کند. «فَانتَظروا انّی مَعَکم مِنَ المنتظرین». (اعراف، آیه ۷۱) 🍃 این به همه چیز می‌خورد؛ به فرج‌های نیمه‌شب می‌خورد، به حضور قلبتان با خدای خود می‌خورد، به بهجت و سروری که در شما ایجاد می‌کند تا غم‌های دنیا را نابود کند می‌خورد، به رفع همّ و غمّ دنیا می‌خورد. این‌ها همه فرج است. تشریف آوردن امام زمان(ع) هم فرج است. اگر عالِمی به ناحیه شما بیاید و نطقش روی خدا و پیغمبر و ائمه(ع) بیفتد این‌ها همه فرج خدایی است... طوبای محبت، جلد یکم، ص ۲۰۲
آیت الله فاطمی نیا: حسد ایمان را می‌خورد. می‌گوید دست خودم نیست، حسودیم می‌آید؛ خب حالا که نمی‌توانی علاج کنی، حسد را ترتیب اثر نده. به کسی که حسودیت می شود احترام کن، جلوی پایش بلند شو، یک چایی برایش بیاور؛ اینطور حسد به تدریج زایل می شود، زایل هم نشود آثارش از بین می‌رود. آثار حسد بماند ویرانگر است.
علامه حسن زاده آملی: الهی وسعت عالم کیهانی که این است؛ فسحت عالم ربانی چون خواهد بود... پ.ن: امشب دحوالارض است در خصوص دحو الارض یک بحث علمی ا‌ست که زمین پوشیده از آب بوده و بعد خشکی گسترش پیدا کرده که دانشمندان تجربی آن را بررسی می کنند اما یک بحث معرفتی هم هست که پیدا شدن و گسترش خشکی بر زمین را نشانه و آغاز حیات جدید و لطف الهی می ‌داند و بنابراین برای گرامی داشت آن اعمالی را بجا می آوریم.
آیت الله فاطمی نیا: مشاجره‌ها و نزاع‌ها، نور باطن را خاموش می‌کند. بسیاری از بی‌حالی ‌ها و عدم نشاط ‌ها به جهت مشاجرات است. کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد! روزی چندتا پرخاش باشد، برکات را از منزل می‌برد. حتی اگر حق هم با تو بود، در امور جزیی و شخصی مشاجره نکن، چون کدورت می‌آورد.
آیت الله فاطمی نیا: امام جواد(ع) می‌فرمایند: «به دل آهنگ خدا داشتن برتر است تا خسته كردن جوارح به عبادت» این حدیث نمی خواهد زیرآب نوافل و مستحبات را بزند؛ ائمه خودشان آنقدر عبادت می‌کردند که حد ندارد. میخواهد بگوید با باطن کارها را انجام بده و این زودتر از به زحمت انداختن جوارح تو را به خدا می‌رساند.