#روز_اول ✨اخلاص خود یا اخلاص در عمل؟ رسول اکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم): « من أخلص لله أربعین صباحاً فجّر الله ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه » کسی که چهل شبانه روز خود را برای خداوند خالص کند، خداوند چشمه‌های حکمت را در قلب او می‌جوشاند و بر زبانش جاری می‌کند. معمولا این روایت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)، اینطور معنی میشود که هر کس چهل روز خالصانه برای خدا عمل کند ... ولی انطور که برخی از اهل معنا فهمیدند، در بیان حضرت سخنی از خالص کردن عمل نیست.. بلکه خالص کردن خود است.. خالص کردن خود برای خدا، غیر از خالص کردن عمل است. خداوند متعال هم در قرآن بین مخلِصین (یعنی کسانی که عمل و دین خود رابرای خداوند خالص کردند "مخلصین له الدین" ) با مخلَصین (یعنی کسانی که ذات و هویت آنها را خداوند خالص نموده است) فرق گذاشته است... خلوصی که در مخلِص هست فعل بنده است و تلاش او در خالص کردن اعمال ولی خلوصی که در مخلَص هست، فعل خداوند است و به تعبیری عالی ترین طهارتی است که خداوند روزی بنده خودش می کند....طهارتی که با شراب طهور و ساقی بودن حضرت حق حاصل می گردد: "و سقاهم ربهم شرابا طهورا" به بیان امام صادق (علیه السلام) این شراب طهور انسان را از ماسوی الله پاک می کند: "يطهر هم عن كل شي ء سوي الله" ... چنین فردی که از اغیار مبرا و منزه گشته، همیشه از خطا مصون است: "فبعزتک لاغوینهم اجمعین، الا عبادک منهم المخلَصین" بيا ساقيا من به قربان تو فداي تو و عهد و پيمان تو ميي ده كه افزايدم عقل و جان فتد در دلم عكس روحانيان نه زان مي كه شرع رسول انام شمرده خبيث و نموده حرام از آن مي كه پروردگار غفور نموده است نامش شراب طهور #اربعین #نکات_عرفانی #نکات_تربیتی #به_فعلیت_رسیدن

#روز_دوم ✨سالها دل طلب جام جم از ما می کرد ✨آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد عزیز نسفی گوید: اى درويش! جمله مراتب درخت در تخم درخت موجوداند، باغبان حاذق و تربيت و پرورش مى‏ بايد كه تا تمام ظاهر شوند. و همچنين طهارت و اخلاق نيك، و علم، و معرفت، و كشف اسرار، و ظهور انوار، جمله در ذات آدمى موجوداند، صحبت دانا و تربيت و پرورش مى‏ بايد كه تا تمام ظاهر شوند. الانسان الکامل، ص۱۴۰ #اربعین #نکات_عرفانی #نکات_تربیتی #به_فعلیت_رسیدن

#روز_سوم ✨تمریج قلبی رسول خاتم، محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله): "لولا تکثیر فی کلامکم و تمریج فی قلوبکم لرایتم ما اری و لسمعتم مااسمع" اگر گفتارتان بسیار، و دل هایتان آشفته نبود، قطعا آن چه را که من می بینم می دیدید، و آن چه را که می شنوم می شنیدید. المیزان، ج۵، ص۲۷۰ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 مرحوم شهید مطهری با لطافت زیبایی کلمه تمریج را معنا نموده: کلمه «تمريج» از ماده «مرج» است و به معنای چمن و سرزمين علفزار است که معمولًا هر نوع حيوانی در آنجا وارد مي‏شود و راه می ‏رود و می چرد. می خواهد بفرمايد زمين دل شما مثل آن علفزارهای بی ‏در و سر است که هر حيوانی در آنجا راه دارد و قدم می ‏گذارد. ده گفتار، ص۴۷ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 دارم دلی که دارد هر ذره اش هوایی چون خرقه گدایان هر وصله اش ز جایی دل‌های وصله که یک وصله‌اش را خانه برده، یک وصله‌اش را دکان برده، یک وصله‌اش را عیال برده، یک وصله‌اش را ثروت برده و جایی برای محبت و یاد خدا نمانده است. #اربعین #نکات_عرفانی #نکات_تربیتی #به_فعلیت_رسیدن

#روز_چهارم ✨آیینه شکستن خطاست شخصی از اهل‌ تفكّر و مراقبه‌ در گوشه‌ای‌ از صحن‌ حضرت‌ رضا (عليه‌ السّلام‌) نشسته‌ و در دريائی از تفكّر فرو رفته‌ بود. يكمرتبه‌ حالی به‌ او دست‌ داد و صورت‌ ملكوتی‌ افرادی‌ را كه‌ در صحن‌ مطهّر بودند مشاهده‌ كرد؛ ديد خيلی عجيب‌ و غريب‌ است‌. صورتهای‌ مختلف‌ زننده‌ و ناراحت‌ كننده‌ از اقسام‌ صور حيوانات‌، و بعضی‌ از آنها صورتهائی‌ بود كه‌ از صورت‌ چند حيوان‌ حكايت‌ می كرد. درست‌ مردم‌ را تماشا كرد؛ در بين‌ اين‌ جمعيّت‌ كسی نيست‌ كه‌ صورتش‌ سيمای‌ انسان‌ باشد، مگر يك‌ نفر سلمانی‌ كه‌ در گوشۀ صحن‌ كيف‌ خود را باز كرده‌ و مشغول‌ اصلاح‌ و تراشيدن‌ سر كسی‌ است‌؛ ديد فقط‌ او به‌ شكل‌ و صورت‌ انسان‌ است‌. از بين‌ جمعيّت‌ با عجله‌ خود را به‌ او كه‌ نزديك‌ در صحن‌ بود رسانيد و سلام‌ كرد و گفت‌: آقا می دانيد چه‌ خبر است‌؟ سلمانی‌ خنديد و گفت‌: آقا تعجّب‌ مكن‌، آئينه‌ را بگير و خودت‌ را نگاه‌ كن‌! خودش‌ را در آئينه‌ نگاه‌ كرد؛ ديد صورت‌ خود او هم‌ به‌ شكل‌ حيوانی‌ است‌؛ عصبانی‌ شده‌ آئينه‌ را بر زمين‌ زد. سلمانی‌ گفت‌: آقا برو خودت‌ را اصلاح‌ كن‌، آئينه‌ كه‌ گناهی‌ ندارد. معادشناسی،ج۲،ص ۲۹۱-۲۹۲ #اربعین #نکات_عرفانی #نکات_تربیتی #به_فعلیت_رسیدن