eitaa logo
احکام شرعی
2هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
20 فایل
بسم رب الشهدا 🌸🌷🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 آیت الله (رحمة الله علیه) ↘️↘️ : بايد از سر يكي از انگشتان تا برآمدگي روي پا مسح كند.✔️ : پهناي مسح پا به هر اندازه باشد كافي است.✔️ توضيح المسائل، ص52، م 253 و 254 وسیلةالنجاة، ص35، م15 (98) _________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)↘️↘️ : مسح پا از سر يكي از انگشتان تا مفصل.✔️ : به هر مقداري كه باشد كافي است.✔️ اجوبةالاستفتائات، ص32، س106 ________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه) ↘️↘️ : بايد روي پاها را از سر يكي از انگشت‌ها تا برآمدگي روي پا مسح كند و احتياط واجب آن است كه تا مفصل مسح نمايد.✔️ به هر اندازه باشد كافي است، ولو به اندازه يك انگشت يا كمتر.✔️ توضيح المسائل، م258 و 259 العروة الوثقي مع تعليقه، ج1، ص149، الرابع ______ •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🌺 ➡️ @hawza_Ahkam ➡️ @hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 در وضو و دست‏ها تا جایز است❓ ✍: آیات عظام ، ‏اى، و: براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) آیات عظام #سیستانى و : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) آیه‏اللّه‏ : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) آیت الله: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
🛑 🛑 ✍🏻آیت الله (رحمة الله علیه)) اشكال دارد. ✍🏻آیت الله ای (دام ظله العالی)) سؤال: کسب درآمد از طریق بازاریابی شبکه‌ای چه حکمی دارد؟ به طور کلی بازاریابی شبکه‌ای صورت شرعی ندارد و این قبیل موارد باید بر اساس قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی و مورد تأیید شورای محترم نگهبان باشد. ✍🏻آیت الله (دام ظله العالی)) سؤال: کسب درآمد از طریق بازاریابی شبکه‌ای چه حکمی دارد؟ حکم به صحت اینگونه معاملات نمی‌شود. ✍🏻آیت الله (دام ظله العالی)) استفاده از این طرح‌ها اكل مال به باطل است. ✍🏻آیت الله (دام ظله العالی)) این طرح‌های زنجیره‌ای همه نوعی كلاهبرداری و قمار و حرام است و باید مؤمنان عزیز از آن بپرهیزند و اموالی كه از این طریق به دست آید مشمول لاتأكلوا اموالكم بینكم بالباطل و حرام است و مالک آن نمی‌شوند. ✍🏻آیت الله وحید (دام ظله العالی)) در صورتی که بازاریابی را خود شخص یا وکیلش انجام دهد و به صورت هرمی و مانند آن نباشد و در قبال آن مبلغی را به عنوان حق العمل بگیرند اشکال ندارد. جزوه استفتائات معظم له، ص74، س290 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
💧 تبدیل بخار آب متنجّس به آب💧 : ✍ سرد نمودن بخار آب متنجس و تبدیل شدن آن به قطرات آب، چه حکمی دارد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻   🔰امام (رحمة الله علیه)) پاك است. العروةالوثقي، ج1، ص103، م 3 تحرير الوسيله، ج1، ص131 مطهرات، رابعها 🔰آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر بخار به صورت عرق و مايع درآيد، چه از نجس باشد چه از متنجّس، نجس است. توضيح المسائل،1384،ص44، م198 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. متنجّس است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) آب حاصل از بخار شیء متنجس پاک است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) اشكالي ندارد و پاك است. استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات 🔰آیت الله وحید (دام ظله العالی)) پاك است. منهاج الصالحين، ج2، ص138، م488 🔴منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🌸 @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
🤲 🤲 متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟ 🌺 (رحمة الله علیه) جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد. 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند 🌺 امام (دام ظله العالی) بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد.  ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد. 🌺آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد 🔴مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س 🌸 @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
📚 پرداخت کفارات و صدقات به سید فقیرسؤال: آیا کفاره روزه و سایر صدقات واجب و مستحبی غیر سادات را می‌توان به سادات مستحق داد؟جواب: 🔹: در غیر زکات اشکال ندارد. حضرت آیت الله فاضل لنکرانی: مانعی ندارد، ولی بهتر است به غیر سید بدهند. 🔹 آیت الله : صدقات مستحبی اشکال ندارد، و در کفارات واجبه احتیاط ترک است. 🔹 آیت الله : صدقات مستحب اشکال ندارد، ولی صدقات واجب و کفارات اشکال دارد. حضرت آیت الله سیستانی: جایز است. 🔹 آیت الله : در غیر زکات و مال و فطره، احتیاط مستحب این است که داده نشود. 🔹 آیت الله : زکات مال و زکات فطره غیر سید برای سید جایز نیست. به غیر آن دو، از کفارات و صدقات گرفتن آن، برای سید مانعی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از مراجع معظم تقلید ▪️کانال احکام شرعی👇 https://eitaa.com/joinchat/4077781009C7a30a24faa