🍄🍂🌺🍃
🍃🌺🍂
🍂🍄
🌺
♦ خرید وفروش چک ♦
▪▪▪
♻ فروش مبلغ چک مدت دار به صورت نقد با قیمت کمتر چه حکمی دارد؟
✍ امام خامنه ای: فروش چک مدت دار به ديگرى به کمتر يا بيشتر از مبلغ مندرج در چک، جايز است و اشکال ندارد آنچه اشکال دارد و جايز نيست اين است که مبلغى از کسى قرض بگيرد و در برابر آن چک مدت دار به مبلغ بيشتر از مبلغ قرض به او بدهد. اين عمل، قرض ربوى است و حرام است، اگرچه بعيد نيست اصل قرض صحيح باشد.
✍ امام ره : فروش ان از سوی طلبکار ،به بدهکار اشکال ندارد؛ ولی فروش ان به شخص سوم صحیح نیست .
✍ آیات عظام #تبریزی ، #سیستانی ،#فاضل ، #مکارم و #نوری : در صورتى که چک مربوط به معامله اى باشد، و سند بدهکارى محسوب شود (و چک دوستانه نباشد) خرید و فروش آن به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در آن مانعى ندارد.
✍آیت الله وحید: بنابر احتیاط واجب،جایز نیست.واگربه مصالحه باشد اشكال ندارد.
✍آیت الله بهجت: اگرفروشنده چک،مبلغ ان را از صادرکننده چک،باشدفروشان به مبلغ کمتر ،در صورتی جایز است که در ما به التفاوت ،معامله معامله شرعی انجام گیرد ودر ضمن ان ،شرط قرض (به مبلغ فروش چک)شود
➖➖➖➖➖➖➖➖
.نوری استفتائات ج/2،س426فاضل :جامع المسائل ج/1 س1032 مکارم توضیح المسائل م/429 2 تبریزی استفتائات س:2144 وتوضیح المسائل احکام سفته م/6 وسیستانی توضیح المسائل عملیات بانکی م/28 بهجت:توضیح المسائل مسائل متفرقه م/ 29 وحيد 2869
#احکام_چک
#احکام_معاملات
➖➖➖➖➖
☘ لینک کانال احکام شرعی:
@worldtabadol
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥
💧 #پرسش 💧
در وضو #شستن_صورت و دستها تا #چند_مرتبه جایز است❓
✍#پاسخ:
آیات عظام #امام، #خامنه اى، #فاضل و#نورى: براى مرتبه اول #واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1)
آیات عظام #بهجت#سیستانى #صافى و #وحید: براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2)
آیهاللّه #تبریزى: براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3)
آیت الله#مكارم: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)
#تعداد_دفعات_شستن_اعضای_وضو
📚 #منابع
❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲
❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴
❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸.
❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸
@hawza_Ahkam
@hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥
💧 #پرسش 💧
در وضو #شستن_صورت و دستها تا #چند_مرتبه جایز است❓
✍#پاسخ:
آیات عظام #امام، #خامنه اى، #فاضل و#نورى: براى مرتبه اول #واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1)
آیات عظام #بهجت#سیستانى #صافى و #وحید: براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2)
آیهاللّه #تبریزى: براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3)
آیت الله#مكارم: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)
#تعداد_دفعات_شستن_اعضای_وضو
📚 #منابع
❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲
❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴
❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸.
❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸
@hawza_Ahkam
@hawza_Ahkam
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥
💧 #پرسش 💧
در وضو #شستن_صورت و دستها تا #چند_مرتبه جایز است❓
✍#پاسخ:
آیات عظام #امام، #خامنه اى، #فاضل و#نورى: براى مرتبه اول #واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1)
آیات عظام #بهجت#سیستانى #صافى و #وحید: براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2)
آیهاللّه #تبریزى: براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3)
آیت الله#مكارم: براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)
#تعداد_دفعات_شستن_اعضای_وضو
📚 #منابع
❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲
❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴
❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸.
❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸
@hawza_Ahkam
@hawza_Ahkam
📚 پرداخت کفارات و صدقات به سید فقیر
❓سؤال: آیا کفاره روزه و سایر صدقات واجب و مستحبی غیر سادات را می‌توان به سادات مستحق داد؟
✅ جواب:
🔹#مقام_معظم_رهبری:
در غیر زکات اشکال ندارد.
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:
مانعی ندارد، ولی بهتر است به غیر سید بدهند.
🔹 آیت الله #صافی :
صدقات مستحبی اشکال ندارد، و در کفارات واجبه احتیاط ترک است.
🔹 آیت الله #مکارم :
صدقات مستحب اشکال ندارد، ولی صدقات واجب و کفارات اشکال دارد.
حضرت آیت الله سیستانی:
جایز است.
🔹 آیت الله #بهجت:
در غیر زکات و مال و فطره، احتیاط مستحب این است که داده نشود.
🔹 آیت الله #تبریزی:
زکات مال و زکات فطره غیر سید برای سید جایز نیست. به غیر آن دو، از کفارات و صدقات گرفتن آن، برای سید مانعی ندارد.
🏷 پی‌نوشت:
استفتاء از مراجع معظم تقلید
#احکام_صدقات
▪️کانال احکام شرعی👇
https://eitaa.com/joinchat/4077781009C7a30a24faa
📚 كاهش ارزش پول
❓سوال: شخصى ده سال پيش مبلغى را به ديگرى قرض داده؛ آيا جايز است به عنوان تورم و كاهش ارزش پول، بيش از آن از او بگيرد؟
✅جواب:
🔹آيات عظام #امام، #تبريزى، #سيستانى، #فاضل، #نورى و #وحيد: خير، جايز نيست بيشتر از مقدار قرض، از او دريافت كند.[۱]
🔸آیت الله #بهجت: خير، طلبكار تنها بايد اصل طلب خود را دريافت كند و حق ندارد قيمت كاهش ارزش پول را بگيرد؛ مگر آنكه فاصله طولانى و تفاوت فاحش باشد كه در اين صورت بنا بر احتياط واجب، بايد مصالحه كنند.[۲]
🔹آيت اللّه #صافى: خير، جايز نيست بيشتر از مقدار قرض از او دريافت كند؛ ولى اگر قرض دهنده، مطالبه مى كرده و قرض گيرنده با وجود قدرت بر پرداخت بدهى خود، كوتاهى كرده است؛ بايد ضرر قرض دهنده را از اين جهت جبران كند و احتياط آن است كه با هم مصالحه كنند.[۳]
🔸آيات عظام #مكارم و #نورى: اگر فاصله زمانى به قدرى زياد باشد كه ارزش پول فوق العاده كاهش يابد ـ به طورى كه در نظر عرف اداى قرض محسوب نشود (مانند بدهكارى هاى مربوط به ده، بيست سال قبل) ـ بايد معادل روز در نظر گرفته شود و يا لااقل مصالحه گردد.[۴]
🏷 پی‌نوشت
[۱] . امام، استفتائات،ج٣، احكام مهر،س١٧؛ سيستانى،سایت؛فاضل،جامع المسائل،ج١،س١١٧٧و١٤٩٠و١٠٣١؛ نورى،استفتائات،ج٢،س٤٤٦ ؛ تبريزى،استفتائات،س١٦٤٩و١٢٦٣ودفتر:بهجت و وحيد.
[۲] دفتر:بهجت.
[۳]صافى، جامع الاحكام،ج٢،س١٩٦٥
[۴]نورى،استفتائات،ج١،س٦٣٦و٦٣٧ومكارم، استفتائات،ج١،س٦٥٧،٦٥٩
#احکام_قرض
#کاهش_ارزش_پول
▪️کانال احکام شرعی👇
https://eitaa.com/joinchat/4077781009C7a30a24faa