🔻تولیت آستان قدس رضوی در اجلاسیه اساتید خراسان تبیین کرد: 🔳 تفاوتهای حوزه امروز با زمان صاحب جواهر و شیخ انصاری امروز تفاوت زمان ما با زمان صاحب جواهر و شیخ انصاری و دیگر بزرگان آن است که فقه می‌خواهد در جامعه #حکومت کند و بناست انقلاب اسلامی منادی فقه آن هم در همه حوزه ها از حقایق حقه تا اخلاق فاضله و مجموعه همه بایدها و نبایدها باشد. امروز جامعه با سؤالات فراوانی مواجه است که در حوزه باید پاسخ آنها مطرح شود و حوزه باید با شبهه افکنی ها برخورد کند؛ همچنین امروز نگاه جامعه به حوزه در مسائل علوم روز و #مستحدثه ای است که پاسخ این ها باید مبتنی بر اجتهاد نسبت به مبانی، قرآن، سنت و سیره معصومین باشد. اگر حوزه گرفتار جمود و #تحجر یا شتابزدگی و سیاست‌زدگی یا سیاست‌زدایی شود، آسیب می‌بیند و همه اینان در این اجتهاد منجر به انحراف می شود. http://hawzahnews.com/detail/News/459556

💬 طرح جدید بانکداری و نامه‌های سرگشاده اقتصاددان‌های حوزوی! ➖➖ ✍️ رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه: ⭕️ جناب مصباحی مقدم، شایسته بود دقت فقهی بیشتری در بیانات آیت الله العظمی نوری همدانی می‌کردید حجت الاسلام یوسفی در نامه‌ای به حجت الاسلام مصباحی مقدم، نامه سرگشاده وی به آیت الله العظمی نوری همدانی در مورد #طرح_جدید_بانکداری مجلس را مایه تعجب و تاسف دانست. 🔻 بخشی از نامه حجت الاسلام یوسفی سرگشاده: ◽️حضرت آیت‌العظمی نوری همدانی فرمودند: «پول گرفتن برای تأخیر در ادای دین رباخواری است.» جناب استاد مصباحی اخذ جریمه تاخیر و مصرف آن در مجاری خاص، دو فعل است و ممکن است دو نوع حکم تکلیفی و وضعی داشته باشند. جمله مرجعیت بسیار دقیق، فنی و عالمانه است. ایشان اخذ هر نوع پولی در ازای تاخیر در ادای دین را حرام می‌شمارند؛ اما پاسخ شما روی مصرف جریمه متمرکز شده است. مستحضر هستید وقتی اخذ هر نوع وجهی در ازای تاخیر در دین حرام باشد، اکل مال به باطل خواهد بود و نمی‌توان آن وجه دریافتی را مصرف کرد. ◽️آنچه مرجعیت محترم فرمودند تنها یکی از اشکالات فراوان فقهی بر این طرح است، در حالیکه ماهیت طرح جاری در مجلس که در قالب 214 ماده‌ای ارایه شده است به لحاظ عقود شرعی با طرح 219 ماده‌ای مورخ 4/7/95 فرقی ندارد. البته اغراض اصلی طراحان، درباره عقود اسلامی در این طرح 214 ماده‌ای پنهان شده است. ◽️یکی از نمایندگان مجلس که نقش اصلی را در تدوین طرح 219 ماده‌ای داشت، در مباحثات طولانی با متخصصین حوزوی اعلام کرده بود که «من معتقدم عقد اصلی در طرح 219 ماده‌ای، حیله ربوی و حرام است، اما یکی دیگر از اعضای مؤثر در طرح اعلام می‌کند که حیله ربوی است، اما حرام نیست؟!» ➖➖➖ ✍️ بخشی از متن نامه حجت الاسلام مصباحی مقدم به حضرت آیت الله نوری همدانی: ◽️در برخی از رسانه ها به نقل از حضرت عالی آمده است که طرح جدید بانکداری مجلس را، موجب رسمیت بخشیدن به #رباخواری دانسته و با آن مخالفت فرموده‌اید. ◽️اطمینان می‌دهم که طرح مجلس کاملاً منطبق بر آراء فقه امامیه و نظرات مراجع معظم تقلید تدوین شده و با منع پرداخت هرگونه جریمه به بانک، شبهه ربا را اساساً از میان برده است. ◽️در این طرح به صراحت آمده است که جریمه تأخیر فقط نسبت به مانده اصل بدهی مشتری قابل محاسبه و دریافت است و حتی یک ریال از آن هم به بانک داده نمی شود تا شبهه رباخواری کلاً از بین برود. همچنین در طرح جدید مجلس، دریافت هرگونه وجه اضافی از مشتری یا ضامن وی توسط بانک، تحت هر عنوان از جمله وجه التزام و عناوین مشابه و اخذ سود از سود، سود از جریمه و جریمه از جریمه مطلقاً ممنوع شده است. اتفاقاً بانکها - به ویژه بانک‌های خصوصی که به دریافت ربح مرکب و وجه التزام های مضاعف و سنگین از بدهکاران بانکی عادت کرده و منافع فراوانی از این رهگذر اندوخته‌اند - دقیقاً به همین دلیل، از تصویب چنین طرحی در مجلس شورای اسلامی ناراحتند و درصورت مسکوت ماندن یا عدم تصویب آن، جشن خواهند گرفت. ◽️جریمه هایی که بانک‌ها دریافت می کنند، به خودشان تعلق می‌گیرد. طرح مجلس از این نظر کاملاً منطبق بر موازین فقهی و نظرات مراجع معظم تقلید تدوین شده و پرداخت هرگونه جریمه به بانک را ممنوع کرده است. براساس این طرح، جریمه به بانک پرداخت نمی‌شود، بلکه به «حساب ویژه جرائم» که در اختیار #حکومت است، واریز شده و برای تسویه بدهی بدهکاران معسر مورد استفاده قرار می‌گیرد. ◽️مسکوت ماندن طرح مجلس، به معنی تجویز رفتار نادرست بانکها و استمرار وضعیت موجود در سال‌های آینده است. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

❇️ رازهای ماندگاری و جایگاه نهج البلاغه 🔻حجت‌الاسلام دین‌پرور، مدیر بنیاد بین‌المللی نهج‌البلاغه در گفتگو با خبرگزاری حوزه: ◻️ از #سیدرضی تألیفات، تصنیفات، کتابهای سیره و تراجم زیادی را نام برده اند که متأسفانه از بیشتر آنها اثری در دست نیست. نهج البلاغه معروف‌ترین کتاب اوست. از همان روزهای قرن پنجم هجری دانشمندان به شرح این کتاب شریف پرداخته و تا کنون بیش از ۴۰۰ حاشیه و شرح بر آن نوشته اند. ◻️ در ۱۷ سالگی از فراگیری علوم اسلام بی‌نیاز و از سن ۳۰ سالگی به مقام اجتهاد رسید و از سنین ۲۵ سالگی مناصب اجتماعی بالایی را عهده دار شد. ◻️ سید رضی به عنوان اعجوبه تاریخ شیعی است که تا امروز کرامات و زندگی‌اش مجهور مانده است. شایسته است که مسئولان مربوطه روز #ششم_محرم را به عنوان سید رضی ثبت کنند. ◻️ اساتید شریف رضی از شیعه‌وسنی بودند، در آن دوران علمای شیعه و سنی از درس هم استفاده میکردند و همین مسئله موجب رشد و شکوفایی علم در بغداد می شد. ◻️ مهم ترین دلیل ماندگاری نهج البلاغه و رواج آن در میان همگان، این است که این سخنان مربوط به امامی است که دارای #حکومت بودند و از قبال آن سخنانی مطرح کردند. این امام همام امر و نهی و مناسبات مختلف داشتند، به گونه ای که ما می توانیم آن را #منشورحکومت قرار دهیم. ◻️ راز دوم ماندگاری توسط سید رضی انجام شد و با انبوهی از سخنان امام علی علیه السلام که وجود داشته، بخش مهمی را #گلچین کرده و آن را خلاصه و مفید مطرح ساخته است. تا ۳۰ جلد مستدرکات نهج البلاغه از همان قرن پنجم تا امروز وجود داشته است. مستدرکات یعنی سخنانی که شریف رضی از امیرالمؤمنین نیاورده و دیگران آن را اضافه کرده‌اند. ◻️باغبانی که در بوستانی قرار گرفته، مهم است که چه گل‌هایی چیده است. #باغبان‌نهج‌البلاغه شریف رضی است. ◻️سید رضی در اوج مظلومیت است؛ در میان شیعیان، نام ایشان توسط نهج البلاغه بلند شده ولی خود وجود شریف رضی در سایه نهج البلاغه گم شده است. بیشتر بخوانید:👇 https://hawzahnews.com/x9Nyy @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

🔻 #احکام خانواده؛ 🎬 وظیفه حکومت در برابر بدحجابی یا بی‌حجابی + فتوای آیت‌الله‌العظمی مکارم ◻️حکومت اسلامی و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانی افراد وظیفه‌ای ندارند، ولی بدون شک نسبت به گناهانی که به طور علنی و آشکار، در سطح جامعه انجام می شود وظیفه #نهی‌ازمنکر دارند، و الاّ جایی برای انجام این وظیفه مهم باقی نمی ماند. البتّه با این تفاوت که #مردم باید به نهی از منکر زبانی اکتفا کنند و از هرگونه برخورد فیزیکی اجتناب ورزند، ولی #حکومت می‌تواند وارد این مرحله نیز شود. کتاب «احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی» اثری از آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی است که در آن به احکام شرعی موضوعات مختلف زندگی اشاره شده و «حوزه نیوز» به انتشار این احکام در شماره های گوناگون خواهد پرداخت.👇 hawzahnews.com/news/944428 @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

🔳 #یاداشت_رسیده | روایت ناقص از اندیشه سیاسی آیات عظام خوئی و سیستانی ✍️ حجت الاسلام عندلیب: ◻️ آیت الله خویی موارد بسیاری را بر می شمارند که جز با اعتقاد به اندیشه ولایت فقیه توجیه پذیر نیست. از جمله مهمترین آنها جهاد ابتدایی است. درحالی که مشهور در میان فقها این است که جهاد ابتدائی مخصوص امام معصوم(ع) است و ما در عصر غیبت، جهاد ابتدائی نداریم. موارد دیگری هم هست که ایشان حکم آنها را به صورت صریح به فقیه ارجاع داده‌اند، مثل بحث تعلیم و تربیت که حالا به آن می‌گوئیم آموزش و پرورش، بحث ریاست اوقاف، بحث نظارت بر معاملات بانکی دولتی، بحث نظارت بر اموال دولتی و نهادها و موسسات مربوط به آن، بحث مدیریت زمین‌های خراجیه، بحث وضع و دریافت جزیه از اهل کتاب، بحث امضای قرارداد صلح، بحث مسئولیت بیت‌المال، مسئولیت امر قضا، تصدی امور انتظامی از قبیل اجرای حدود و تعزیرات و... افتا هم که جزو مسلمات است. ◻️ ایشان مواردی را مطرح فرموده‌اند که فقیه باید در این موارد متصدی ‌شود و این وظائف را برعهده دارد. وقتی ما این وظائف را برمی‌شماریم، می‌بینیم که ایشان حیطه وسیعی را برای فقیه جامع‌الشرایط قائل بوده‌اند. ◻️ کنار هم نشاندن مصادیقی که برشمرده شد، بالالتزام به حکومت فقیه دلالت می‌کند، چون برحسب دلالت عقلی، اگر قرار باشد فقیه متصدی یک شأن اجتماعی باشد، بدون احراز #حکومت، آن شأن به طور کامل تحقق پیدا نمی‌کند. ◻️ همچنین برخی از شاگردان برجسته ایشان همچون آیت الله معرفت بر این باور بودند که «جواز تصرف ولی فقیه» که در کلمات آیت الله خویی بیان شده است عملا همان #ولایت است. متن کامل + منابع: https://hawzahnews.com/xbqGM @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه