🔻آیت الله العظمی مکارم شیرازی: ⭕️ تا مسئله بانکداری در این مملکت حل نشود، مشکلات اقتصادی پابرجاست ➖بعضی از بانک ها به وظایف شرعی عمل نمی‌کنند، بنده معتقدم هنوز مسئله بانکداری در این کشور حل نشده است؛ باید فکری برای بانک ها کرد و تا مسئله بانک در این مملکت حل نشود، اقتصاد ما همچنان نابه سامان خواهد بود. ➖اسلام تأکید میکند #رباخواری حرام است و همه بانکهای غربی رباخوار هستند و ما نباید از بانک های غربی تقلید کنیم؛ رباخواری جامعه را به تباهی می کشد و باعث فاصله طبقاتی می شود. 🔹بانکها باید مطابق هشت نوع عقود شرعیه نظیر مضاربه و مشارکت عمل کنند. ➖ #کارمزد قرض الحسنه فقط برای یک سال است نه چندسال! وقتی ما می گوییم ۴ درصد یعنی برای تمام این پنج سال، نه اینکه هرسال ۴ درصد کارمزد بگیرید و در نهایت ۲۰درصد بشود؛ که این رباخواری آشکار است. ➖ جریمه #دیرکرد بسیاری از افراد را به خاک سیاه نشاند اسلام می گوید اگر بدهکار ورشکست شد و نتوانست بدهد، نمی‌توان او را جریمه کرد اما بانک ها جریمه می کنند. ➖ بعضی از بانکها می‌گویند شما می خواهی با من برای فلان برنامه صنعتی مشارکت کنی، برو یک #فاکتور_صوری بیاور که این میزان وام می خواهی و من به تو می دهم و سود من را هم بده و کاری نداشته باش؛ در حالی که واقعاً نمی خواهد کار صنعتی راه اندازی کند http://hawzahnews.com/detail/News/453094 ➕ @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی، در دیدار اعضای هیئت رئیسه کمیسیون اقتصادی مجلس:🔻 ⛔️ پرداخت وام‌های قرض‌الحسنه به شیوه فعلی #رباخواری آشکار است چهار درصد حق‌الزحمه برای بانک‌ها تعیین شد که بانکها با نوعی فریب به دریافت بیش از این میزان از مردم مبادرت می‌کنند که نوعی رباخواری آشکار محسوب می‌شود. بارها این مسئله را گوشزد کرده ایم ولی اقدام قابل توجهی صورت نگرفت. ➖ مسئله #خلق_پول توسط بانکها یکی از برنامه های بسیار خطرناک بوده، چرا که بانکها پول به دست مردم نمی‌دهند، بلکه با چک و اسناد مبالغ را از این حساب به آن حساب جابجا می‌کنند. ➖ برخی از موسسات اعتباری به دلیل این‌گونه مشکلات به ورشکستگی کشیده شدند که دولت برای جبران آن و جلوگیری از افزایش نارضایتی دست به چاپ و تولید اسکناس زد. ➖ باید ببینین بانک مرکزی چه ضمانت اجرایی دارد که هیچ بانکی به دستورات آن عمل نمی‌کند، باید سیستم جامعی وجود داشته باشد که بانکها را ملزم کند که مصوبات را عملی کند. ➖به جای مجازات بانکها و تعطیل کردن آن‌ها، باید به فکر چاره‌ای برای حل مشکلات و کاهش تخلفات آن‌ها بود، چرا که تعطیلی بانک ها به افزایش نارضایتی ها دامن می‌زند. http://hawzahnews.com/detail/News/476541 ➕ @HawzahNews| حوزه‌نیوز

💰 گزارشی از انتقاد مراجع و علما از #رباخواری و اخذ دیرکرد بانکها #حوزه/ مراجع معظم تقلید و علما برای چندمین بار از وضعیت ناگوار اقتصادی و عملکرد بانک ها انتقاد کرده و خواستار توجه قوای سه گانه به حل این مسائل شدند.👇 http://hawzahnews.com/detail/News/476557

آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی:🔻 ⛔️ پرداخت وام‌های قرض‌الحسنه به شیوه فعلی #رباخواری آشکار است چهار درصد حق‌الزحمه برای بانک‌ها تعیین شد که بانکها با نوعی فریب به دریافت بیش از این میزان از مردم مبادرت می‌کنند که نوعی رباخواری آشکار محسوب می‌شود. https://eitaa.com/hawzahnews/5444

🔻آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی در در دیدار روحانیان فعال در دانشگاه آزاد: ⚠️ تمام تلاش دشمن این است که مردم و جامعه را نسبت به علما و روحانیت بصیر بدبین کند. ▫️امروز وظیفه علما، روحانیت و اساتید بازآفرینی #تمدن_اسلامی است، زمانی اسلام در همه عرصه ها پیشگام بود و باید ریشه یابی کرد چگونه عزت و عظمت امت اسلامی افول پیدا کرد، با دخالت دشمن رژیم‌های سلطنتی در امت اسلامی به وجود آمد که رژیمی نامشروع محسوب می شود تا با قدرت، مردم را تحت سیطره قرار دهند. ▫️غربی‌ها انواع جنایات را انجام میدهند اما سازمان مللی تشکیل دادند که به نام دفاع از #حقوق_بشر از حقوق غربیها دفاع می کند، برای دشمنان سنگین است که بعد از قرن ها کشور از تحت سلطه آن ها خارج شده است و مردم برای کشور خود تصمیم می گیرند. ▫️بانک در جامعه اسلامی با بانک در جامعه غرب تفاوت دارد، ربا فقرا را فقیرتر می کند، دیرکرد بانک ها حرام و #رباخواری محسوب می شود و بارها تذکر دادیم اما این روند اصلاح نشده است. ▫️بر اساس روایات علمای شیعه مرزبانان عقاید جامعه هستند و نباید اجازه دهند که شیاطین به افکار و عقاید جامعه اسلامی نفوذ کنند. http://hawzahnews.com/detail/News/488011

♨️ اعتراض شدید آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی به طرح جدید بانکداری در مجلس حضرت آیت الله نوری همدانی در درس خارج فقه در مسجد اعظم قم:🔻 ◽️عده‌ای از اساتیدحوزه، نامه ای به بنده نوشتند که لایحه ای برای رسمیت بخشیدن به #رباخواری به عنوان قرض به مجلس شورای اسلامی تقدیم شده و عده ای از طلاب نیز به درست بودن آن رأی دادند. ◽️ اجماع فقها بر این است که گرفتن پول در برابر تأخیر در أدای دین، رباست و قرآن کریم نیز در هفت جا بر حرمت آن تأکید کرده است. ◽️بانکها در برابر وامی که به مردم می دهند، در ابتدا مبلغی را به عنوان سود برمی‌دارند که این رباست؛ همچنین تأخیر در أدای دین را به صورت روزشمار از مردم می گیرند که این مصداق آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَأْکُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً/ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! ربا (و سود پول) را چند برابر نخورید» می باشد. ◽️حوزه علمیه با این موضوع #مخالف است و اعلام می‌کنیم اشخاصی که این لایحه را درست دانسته اند، صاحب نظر نیستند و حوزه با آن مخالف است. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

💬 طرح جدید بانکداری و نامه‌های سرگشاده اقتصاددان‌های حوزوی! ➖➖ ✍️ رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه: ⭕️ جناب مصباحی مقدم، شایسته بود دقت فقهی بیشتری در بیانات آیت الله العظمی نوری همدانی می‌کردید حجت الاسلام یوسفی در نامه‌ای به حجت الاسلام مصباحی مقدم، نامه سرگشاده وی به آیت الله العظمی نوری همدانی در مورد #طرح_جدید_بانکداری مجلس را مایه تعجب و تاسف دانست. 🔻 بخشی از نامه حجت الاسلام یوسفی سرگشاده: ◽️حضرت آیت‌العظمی نوری همدانی فرمودند: «پول گرفتن برای تأخیر در ادای دین رباخواری است.» جناب استاد مصباحی اخذ جریمه تاخیر و مصرف آن در مجاری خاص، دو فعل است و ممکن است دو نوع حکم تکلیفی و وضعی داشته باشند. جمله مرجعیت بسیار دقیق، فنی و عالمانه است. ایشان اخذ هر نوع پولی در ازای تاخیر در ادای دین را حرام می‌شمارند؛ اما پاسخ شما روی مصرف جریمه متمرکز شده است. مستحضر هستید وقتی اخذ هر نوع وجهی در ازای تاخیر در دین حرام باشد، اکل مال به باطل خواهد بود و نمی‌توان آن وجه دریافتی را مصرف کرد. ◽️آنچه مرجعیت محترم فرمودند تنها یکی از اشکالات فراوان فقهی بر این طرح است، در حالیکه ماهیت طرح جاری در مجلس که در قالب 214 ماده‌ای ارایه شده است به لحاظ عقود شرعی با طرح 219 ماده‌ای مورخ 4/7/95 فرقی ندارد. البته اغراض اصلی طراحان، درباره عقود اسلامی در این طرح 214 ماده‌ای پنهان شده است. ◽️یکی از نمایندگان مجلس که نقش اصلی را در تدوین طرح 219 ماده‌ای داشت، در مباحثات طولانی با متخصصین حوزوی اعلام کرده بود که «من معتقدم عقد اصلی در طرح 219 ماده‌ای، حیله ربوی و حرام است، اما یکی دیگر از اعضای مؤثر در طرح اعلام می‌کند که حیله ربوی است، اما حرام نیست؟!» ➖➖➖ ✍️ بخشی از متن نامه حجت الاسلام مصباحی مقدم به حضرت آیت الله نوری همدانی: ◽️در برخی از رسانه ها به نقل از حضرت عالی آمده است که طرح جدید بانکداری مجلس را، موجب رسمیت بخشیدن به #رباخواری دانسته و با آن مخالفت فرموده‌اید. ◽️اطمینان می‌دهم که طرح مجلس کاملاً منطبق بر آراء فقه امامیه و نظرات مراجع معظم تقلید تدوین شده و با منع پرداخت هرگونه جریمه به بانک، شبهه ربا را اساساً از میان برده است. ◽️در این طرح به صراحت آمده است که جریمه تأخیر فقط نسبت به مانده اصل بدهی مشتری قابل محاسبه و دریافت است و حتی یک ریال از آن هم به بانک داده نمی شود تا شبهه رباخواری کلاً از بین برود. همچنین در طرح جدید مجلس، دریافت هرگونه وجه اضافی از مشتری یا ضامن وی توسط بانک، تحت هر عنوان از جمله وجه التزام و عناوین مشابه و اخذ سود از سود، سود از جریمه و جریمه از جریمه مطلقاً ممنوع شده است. اتفاقاً بانکها - به ویژه بانک‌های خصوصی که به دریافت ربح مرکب و وجه التزام های مضاعف و سنگین از بدهکاران بانکی عادت کرده و منافع فراوانی از این رهگذر اندوخته‌اند - دقیقاً به همین دلیل، از تصویب چنین طرحی در مجلس شورای اسلامی ناراحتند و درصورت مسکوت ماندن یا عدم تصویب آن، جشن خواهند گرفت. ◽️جریمه هایی که بانک‌ها دریافت می کنند، به خودشان تعلق می‌گیرد. طرح مجلس از این نظر کاملاً منطبق بر موازین فقهی و نظرات مراجع معظم تقلید تدوین شده و پرداخت هرگونه جریمه به بانک را ممنوع کرده است. براساس این طرح، جریمه به بانک پرداخت نمی‌شود، بلکه به «حساب ویژه جرائم» که در اختیار #حکومت است، واریز شده و برای تسویه بدهی بدهکاران معسر مورد استفاده قرار می‌گیرد. ◽️مسکوت ماندن طرح مجلس، به معنی تجویز رفتار نادرست بانکها و استمرار وضعیت موجود در سال‌های آینده است. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🔻در واکنش به مخالفت مجلس با تصویب «ممنوعیت حیله‌های ربا»: ✍️ یادداشتی به وکلای مردم در مجلس شورای اسلامی ◻️ رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه: بسم الله الرحمن الرحیم مطلع شدیم که نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی هفته گذشته متاسفانه با تصویب «ممنوعیت حیله‌های ربا» در طرح مجلس مخالفت کردند. یکی از نمایندگان موثر در تنظیم طرح بانکداری مجلس شورای اسلامی عمده دلیل مخالفت را این گونه بیان کردند: «ممکن است این شائبه را ایجاد کند که فقهای شورای نگهبان در گذشته قائل به حیله‌های ربا بوده‌اند». هر کسی این استدلال را ببیند در سستی و بی‌پایه بودن آن تردیدی نخواهد کرد. چطور ممکن است انسانی نگران حیثیت اعضای محترم شورای نگهبان باشد، اما نگران حیثیت اصل اسلام و رفع #رباخواری و حیله‌های ربا در بانکداری جمهوری اسلامی ایران نباشد؟! انسان هر چقدر تلاش کند به این استدلالها و ارایه دهندگان آن خوشبین باشد، نمی‌تواند خود را راضی کند. همه میدانند در طول سال‌های گذشته اساس عملکرد بانکها بر ربا و حیله‌های ربا بوده است. همان طوری که رئیس محترم مجلس در کمتر از یک ماه پیش اعلام کرده‌اند: «اقتصاد ما آلوده به ربا است و ربا هم جنگ با خداست و هیچکدام از معاملات در چارچوب اسلامی انجام نمی‌شود.» آیا وقت آن نرسیده است که همه پرچمداران اسلام و انقلاب اسلامی از خود سوال کنند که پس از ۴۳ سال از انقلاب اسلامی ایران این چه اتفاقی است که در مجلس شورای اسلامی افتاده است که برخی‌ها نگران حیثیت اعضای محترم شورای نگهبان هستند، اما نگران اصل اسلام نیستند؟! چطور مجلس انقلابی تسلیم چنین استدلال سستی شده است؟! براساس اخبار واصله قرار است همین هفته، مجلس شورای اسلامی تمام مواد طرح را بررسی و تصویب کند. ما نگران آن هستیم که با استدلال‌های سست دیگری نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی به ممنوعیت خلق پول توسط بانک‌های غیردولتی و نیز بنگاهداری بانکها رای مخالف بدهند. در این صورت به موکلین خود در برابر این پرسش‌: «آیا در این قانونی که تصویب کرده‌اید جلو رباخواری، خلق پول و بنگاهداری بانکها یعنی ام‌المفاسد اقتصادی و معیشت مردم را گرفته‌اید؟» چه پاسخی خواهند داد. مطمئن هستیم که جناب آقای دکتر قالیباف رئیس محترم مجلس که دغدغه‌های به حقی نسبت به امور اقتصادی و وضعیت معیشت مردم دارند، نقش برجسته‌ای در تصویب ممنوعیت حیله‌های ربا، خلق پول توسط بانکهای غیردولتی و بنگاهداری بانکها دارند و انتظار همه موکلینشان آن است که ممنوعیت این امور در مجلس شورای اسلامی تصویب گردد. @hawzahnews| حوزه‌نیوز