#تلاوت 📖سوره مبارکه #فجر 💠یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِی جَنَّتِی ﴿٣٠﴾ 💠اى نفس مطمئنه (۲۷) خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد (۲۸) و در ميان بندگان من درآى (۲۹) و در بهشت من داخل شو (۳۰) 🎙 استاد #شحات_محمد_انور 📜@HefzeQuran

🏴 باسلام 🏴 #فجر ✍ إن شاءالله مطالب زیر از سوره #فَـجْـر ، در کانال قرار داده خواهد شد: 🔰صوت 🔰شناسنامه سوره 🔰شناخت اجمالی سوره 🔰 ترجمه وشرح واژگان سوره 🔰تدبرسوره جهت حفظ مطلوبتر 🔰تفسیر ومفاهیم(بزرگسال) 🔰تفسیر کودکانه 🔰نکات حفظ #مسابقه7 🔰 #مسابقه_قرآني 👇 جهت استفاده به کانال زیر مراجعه کنید👇 💠 حفظ ، مفاهیمـ و مسابقات قرآن کریمـ @hefzeQuran

🔰 #صوت و تصویر سوره #فجر 🔻 استاد #منشاوی ✅ #صفحه593و594 #ترتیل آیات ١ الی ٣٠ سوره فَـجْـر @HefzeQuran

🔰 #شناسنامه سوره #فجر 🔻معرفی سوره : 🔺شماره صفحه ( مطابق با قرآن به خط عثمان طه ) : 593 🔺شماره سوره: 89 🔺ترتیب نزول: 10 🔺محل نزول: مکه 🔺سال نزول: قبل از هجرت 🔺جزء: 30 🔺تعداد آیات: 30 🔺تعداد کلمات: 139 🔺تعداد حروف: 584 🔺تعداد لفظ الله:1 🔹معانی سوره: فجر به معنای پگاه و بامداد است. 🔸ویژگی سوره : این سوره بیان می کند که : قهر خداوند و عذاب الهی اختصاص به اقوام عاد و ثمود فسادگر و فرعون طغیانگر ندارد بلکه عذاب الهی شامل همه طاغوتیان و ستمگران و مفسدین می باشد. 🔹موضوعات کلی سوره : – فجر و الفجار نور مادی از ظلمت مادی و نورهای معنوی – سرنوشت شوم طاغوتیان و ستمگران سست حتمی و قانون ثابت الهی در مورد ستمگران – تنبیه انسانها در روز قیامت – اطمینان خاطر و آرامش صاحبان نفسهای مطمئنه، راضیه و مرضیه. 🔷 فضیلت قرائت سوره فجر : رسول اکرم (ص)فرمودند: خداوند متعال کسی که سوره فجر را در ده شب اول ماه ذیحجه بخواند، می‏بخشد و هر کس در سایر ایام این سوره را بخواند، روز قیامت برایش نور خواهد شد. (مجمع البیان،ج10،ص 730) 🟤 کانال حفظ ، مفاهیمـ و مسابقات قرآن کریمـ 🇮🇷 @HefzeQuran

🔰 #شناخت_اجمالی سوره #فجر 🔻سوره فَجْر هشتاد و نهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. فجر به معنای سپیده‌دم است که خداوند در آیه اول سوره به آن قسم می‌خورد و در تفسیرهای روایی مصداق آن امام مهدی(عج)، دوازدهمین امام شیعیان ذکر شده است. 🗂 سوره فجر به سرگذشت قوم عاد، قوم ثمود و فرعون و فساد و طغیان آنان اشاره می‌کند و می‌گوید : انسان‌ها در معرض آزمایش الهی قرار دارند؛ اما عده‌ای به دلیل فراموشی نعمت‌های الهی در این آزمایش شکست می‌خورند. 💌 سوره فجر به سوره امام حسین(ع) نیز شهرت دارد و در احادیث منظور از «نفس مطمئنه» در آیات پایانیِ آن، امام حسین(ع) معرفی شده است. 📜 در روایات نقل شده هر کس آن را در شب‌های ده‌گانه تلاوت کند، خداوند او را می‌بخشد و اگر در بقیه روزها تلاوت کند، نوری در قیامت همراه او خواهد بود. ⚜سوره فجر از جمله سوره‌هایی است که بر ضریح کنونی امام حسین(ع) (نصب‌شده در سال ۱۳۹۱ش) حک شده است. ⏮ ↙️ ادامه در پست بعد ↘️ ⏭ ✅مارا به دوستان خودمعرفی نمائید✅

🔰 #ترجمه و #شرح_واژگان سوره مبارکه #فجر

🔰#تدبر 🔻#قسمت_اول 🔻 سوره #فجر 🔻جوان بزرگسال 🔻بعضی ازسپیده های بزرگ، ایّام الله می باشند که برای رسیدن به آن لازم است ده شب راسپری کرد. اما بعضی از سپیده ها برای آمدنشان یک شب هم بگذرد کافی است. ✍ ازسلسله درس های استاد الهی زاده دریافتیم که: روش تدبر در قرآن ابتدا آیاتی که از نظر ادبی پیوستگی دارند دریک دسته وسیاق قرار می دهیم و درگام دوم جهت هدایتی سوره را که تاثیر هدایت گرایانه دارد کشف می کنیم و در گام سوم که مقصود اصلی درتدبر است «تفهیم متن» می باشد. 👌درتفهیم متن ابتدا از فهم سباقی آیات بهره می گیریم یعنی معنایی که از ظاهر و نص آیات به ذهن سبقت می گیرد وبعد به فهم سیاقی می پردازیم؛ 💡یعنی معنایی که ازملاحظه ی ارتباط بین جملات وبین آیه ای با آیه ی قبل و بعد آن به دست می آید و درمرحله ی بعد فهم قیاسی که تناسب ها و تقابل ها و مشترکات دردسته ها و سیاق ها وجود دارد به دست می آید و دربعضی موارد علاوه بر این سه فهم، فهم مجموعی و هدایتی هم استفاده می شود؛ یعنی تفهیم مجموعه ی نکات اصلی و کانونی میان دسته ها در کل متن که یک سیر واحدی دارند و مارابه رویکرد هدایتی سوره می رسانند. 🔰 سوره مبارکه ی فجر سی آیه داردکه در سه سیاق قرار گرفته اند: 1⃣ سیاق اول: آیات 5-1؛ 2️⃣ سیاق دوم: آیات 26-6؛ 3⃣ سیاق سوم: آیات 30-27. 🔛دلیل پیوستگی لفظی آیات درهر سیاق: 1⃣ در سیاق اول چهار قَسَم است و اسم اشاره «ذلک» در آیه ی پنجم که به چهار آیه ی قبل برمی گردد. 2⃣ درسیاق دوم آیات 6 تا 26 به وسیله ی حروف عطف و ضمایر وموصول به همدیگر پیوند خورده اند. 3⃣ در سیاق سوم آیات 27 تا 30 نیز به وسیله ی حروف عطف وضمیر پیوند دارند. ⏯ دلیل جدا بودن هر سیاق از سیاق دیگر این است که: درسیاق دوم اولین آیه با استفهام تقریری خطاب به پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) می باشد که از نظر لفظی از آیات قبلی منفصل شده و در سیاق سوم آیه ی 27 با حرف ندا و منادا شروع شده و ازآیات قبل جداگردیده است. 🔄 دلیل پیوستگی محتوایی هر سیاق: سیاق اول باپنج قَسَم آغاز شده وبعد با استفهام تقریری پرسیده که آیا در این موارد سوگندی برای خردمند نیست؟ که پاسخ آری است و به جواب قسم به روشنی اشاره نشده است. ⤴️ سیاق دوم ازطغیانگری و افساد قوم عاد و ثمود و فرعون یادمی کند که مستحق عذاب دنیوی و اخروی شدند و اشاره به این که انسان های دنیاگرا نگرشی شبیه اقوام مذکور دارند وریشه و عامل تفکرشان حب شدید مال می باشد. ⤴️ سیاق سوم: نفس مطمئنه مورد خطاب قرار گرفته که آسوده ازهمه ی پریشانی های محشر، مستقیم به سوی پروردگار خود بازمی گردد. 🟢 جهت هدایتی سوره: آیات سوره ی فجر درفضایی نازل شد که ظلمت🌌 دنیاگرایی همه جا را فرا گرفته بود و عده ای با داشتن قدرت و ثروت به طغیان و فساد می پرداختند. (آیه ی 11و12) و اندوختن مال🤩،معیاری برای کسب ارج و قرب بود و هر کس بر اساس میزان دارایی اش برای خودکرامت الهی قایل بود.(آیه 15) و آن کس که درتنگنای معیشتی😩 بود خودش را مورد اهانت پروردگار می دانست. (آیه 16) درحالی که حق یتیم و مسکین پایمال شده وانسان ها بی توجه به این ظلم ها دنیاگرایی را هدف و آرمان خود قرار داده بودند (آیه 20) سوره ی فجر در سه سیاق سعی بر حلّ این مشکل دارد. ____✅_______ 1⃣ سیاق اول، آیات 1 تا 5 با پنج سوگند آغاز شده: «وَ الْفَجْرِ» سوگند به سپیده ی صبح هنگامی که تاریکی شب را می شکافد. «وَ لَیالٍ عَشْرٍ» و سوگند به شب های دهگانه (فهم سباقی). 🔃 ارتباط این دوقسم به این صورت است که شب های ده گانه ی مورد نظر مربوط به فجر قبلی است ؛فجری که بعد از ده شب رخ داده است که می توان فجر را روز عید قربان دانست وشب های ده گانه را دهه ی اول ماه ذیحجه دانست (فهم سباقی). «وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ» سوگند به زوج و فرد (منظور ایام تشریق روزهای 11و12 (شفع) و روز 13(وتر) ذیحجه که اعمال حج تمام می شود. «وَ اللَّیلِ إِذا یسْرِ» قسم به شب هنگامی که به سوی روشنایی حرکت می کند و این گونه سپری می شود(فهم سیاقی). ⤴️ مجموع قَسَم ها،پایدار نبودن شب را می فهماند. ابتدا سپیده دغدغه است به همین جهت آن چه بعد از گذشت شب پایدار می شود، که فجر و شفع و وتر است بیان شده و در قَسَم بعدی فقط می خواهد بگوید که شب می گذرد امااینکه آیا سپیده می آید یانه،چیزی درمورد آن بیان نشده است. 🤔این برای آن است که بعضی از سپیده های بزرگ، ایّام الله 🌠 می باشند که برای رسیدن به آن لازم است ده شب را سپری کرد.😮 🌄اما بعضی ازسپیده ها برای آمدنشان یک شب هم بگذرد کافی است (فهم سیاقی- هدایتی) ⏪ بعد ازقَسَم ها این پرسش مطرح شده که آیا در این موارد سوگندی برای خردمند نیست؟«هَلْ فی ذلِک قَسَمٌ لِذی حِجْرٍ» این گونه بیان در حقیقت به عظمت و اهمیت سوگندها اشاره می کند، زیرا: ⏮ ادامه در پست بعد ↙️ https://eitaa.com/hefzeQuran/115۷

🔰#تدبر 🔻#قسمت_دوم 🔻 سوره #فجر 🔻جوان بزرگسال ⏪ بعد ازقَسَم ها این پرسش مطرح شده که آیا در این موارد سوگندی برای خردمند نیست؟«هَلْ فی ذلِک قَسَمٌ لِذی حِجْرٍ» این گونه بیان در حقیقت به عظمت و اهمیت سوگندها اشاره می کند، زیرا: 1. استفهام تقریری برای تأیید و تأکید می آید. 2. اشاره ی دور (ذلک) برای اشاره به سوگندها تفخیم و تعظیم را می فهماند. 3. تخصیص سوگندها به صاحبان خرد برای این است که فرومایگان آن چنان که شایسته است این سوگندها را در نمی یابند. ✅ با توجه به تصریح نشدن جواب قسم، می توان جواب قسم محذوف را تأکید بر محتوای کل سوره دانست که : به عاقبت شوم دنیوی و اخروی طغیانگران دنیاگرا و سرانجام نیک خداگرایان توجه دارد. 🟢ارتباط قسم و جواب نیز چنین است که : در قسم ها برای تبیین یک امر عقلی از محسوسات استفاده شده (تشبیه معقول به محسوس) به این صورت که فجر را می توان نشان خداگرایی و ظلمت شب را نشان دنیاگرایی و طغیان دانست و چون ظلمت ها رفتنی اند ظلم و طغیان از بین می روند و این فجر و خداگرایی است که اصالت و دوام دارد. پس سرانجام خیر و حق پیروزمند خواهد بود (فهم مقایسه ای). 💡سوره با مطرح نمودن نمونه های تاریکی و سرانجام آنان، این زوال را به اثبات می رساند و فجر که نشان از عاقبت نیکو برای خداگرایان است، ظهور پیدا می کند. 💡پس جهت هدایتی سیاق اول می شودعبارت از👈🏻: میعادگاه های دل بریدن از دنیا ، در راستای تأکید بر جهت هدایتی سوره است (پایان شب سیه سپید است). 2⃣ سیاق دوم آیات 6 تا 26 : در آیه ی ششم استفهام تقریری ادامه یافته و این بار از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) درباره ی عاقبت قوم عاد و ثمود و فرعون سؤال می شود: « أَ لَمْ تَرَ کیفَ فَعَلَ رَبُّک بِعادٍ» آیا ندیده ای که پروردگارت با قوم عاد چه کرد (فهم سباقی) ❇️ این بیان نشان از آگاهی دقیق پیامبر(صلی الله علیه وآله) از سرنوشت هلاکت بار این قوم دارد. 🏰قوم عاد صاحب «شهر ارم» بودند؛ «إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ» شهری با ستون هایی بلند «الَّتی لَمْ یخْلَقْ مِثْلُها فِی الْبِلادِ» که نظیر آن ستون ها در دیگر سرزمین ها ساخته نشده بود 🏕این گونه وصف قوم عاد (بدل آوردن نام شهر «ارم» برای قوم عاد) نشان می دهد که خداوند تنها به قوم آن ها کار نداشته، بلکه شهر آن ها را هم کار داشته و از طریق ویران کردن شهرشان آن ها را نابود کرد هم خودشان و هم شهرشان نابود شد (فهم سیاقی) 🏜هم چنین درباره ی قوم ثمود سؤال می شود. « وَ ثَمُودَ الَّذینَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ» همانان که خانه های خود را با برش سنگ ها در میان درّه بنا می کردند. (ساختمان سازی شان خیلی پیشرفته بوده)؛ «وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتادِ» وفرعونی که صاحب میخ ها بود(فهم سباقی) 🔨کنایه ازاستحکام قدرت فرعونی است. این وصف به خاطر آن است که به دستور فرعون مخالفانش به چهار میخ به زمین یا چوب بسته و شکنجه می شدند. 📌 وصف های یادشده برای هرسه قوم حاکی از قدرت خاص ظاهری و دنیوی (پیشرفت صنعتی) آنان نسبت به اقوام دیگر و در نتیجه بهره مندی از نعمات و امکانات مادی است(فهم مجموعی) اما این اقوام به جای این که به خاطر این قدرت ها ونعمت ها شکر خدا رابه جا آورند، درشهرها به طغیانگری پرداختند. «الَّذینَ طَغَوْا فِی الْبِلادِ * فَأَکثَرُوا فیهَا الْفَسادَ» (سه گروه راباهم جمع کرده) آنان که در شهرها طغیان و سرکشی کردند و سرکشی ایشان زمینه ساز افزایش فساد درسرزمین ها گشت؛ «فَصَبَّ عَلَیهِمْ رَبُّک سَوْطَ عَذابٍ» به همین خاطر مستحق عذاب سخت دنیوی شدند و پروردگارت تازیانه های عذاب رابر سر آنان فروریخت. 🟢 این آیه👆 در واقع بیان تفصیلی استفهامی است که در قبل مطرح شد. 👀 « إِنَّ رَبَّک لَبِالْمِرْصادِ» علت این سرنوشت دردناک اقوام مذکور،مراقبت خداوند از اعمال بندگان است واین هشداری است برای بقیه طغیانگران که از کمین الهی غافلند(فهم سباقی) 🧍🏻‍♂«فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَکرَمَنِ»(با کلمه ی انسان که اسم جنس است به نوع انسان نظر کرده و ازنگرش مادی گرانه ی انسان نسبت به آزمایش و ابتلا (وسیله ی آزمایش) سخن به میان می آورد که:) هرگاه خداوند انسان راآزمایش کند به این شکل که اورا اکرام و انعام کند دلیل بر ارزش وعزت خودش می داند ومی گوید خدا مرا تکریم کرده است. (و بر پایه ی همین توهم غلط هرچه بخواهد انجام می دهد) ✅ عطف "نَعَّمَهُ" بر "فَأَکرَمَهُ" می فهماند که نعمت الهی نوعی اکرام ابتدایی است و اگر انسان از عهده ی امتحان برآید نعمت ها تداوم خواهد یافت.وکلمه "نَعَّمَهُ" شرح و تفصیل می دهد "أَکرَمَهُ"را، فاء فَأَکرَمَهُ، فاء تفریع است یعنی فرع برابتلاءاست) ⏮ ادامه درپست بعد↙️ https://eitaa.com/hefzeQuran/1482 🙏🏻 لطفا با #بازنشرمطالب ما را در نشر معارف قرآني یاری بفرمائید #ماجورین

سلام بزرگوران دیگه باید کم کم برگردیم سر مبحث اصلی کانال اگر خاطر شریفتان باشد تا اینجا مطالب سوره #فجر تقدیمتان شد ✅ اما ادامه #تدبر ... 📌 عزیزان توجه کنند اگر مطلبی مورد نیاز هست رو بردارند که مطالب اضافی پاک خواهد شد بجز اصل مسابقات و نتایج آن ها

سلام و رحمت الله بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین کما هو اهله وصل الله علی سیدنا محمد وآله ال الله سیما بقیه الله ادامه مباحث سوره #فجر🔻⬇️

🔰 #تدبر 🔻#قسمت_سوم 🔻 سوره #فجر 🔻جوان بزرگسال 🌹 باعرض سلام و خدا قوت و عرض پوزش از تاخیر در ارائه مطالب ادامه تدبر سوره مبارکه فجر را از سر میگیریم: بحث ما در:↙️ 2⃣ سیاق دوم آیات 6 تا 26 بود و رسیدیم به: «وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَهانَنِ» اما هرگاه خداوند رزق این انسان دنیاگرا را از باب امتحان براو تنگ بگیرد،می گوید که خدایم مرا خوارکرده است. واین سلب نعمت راسلب ارزش و اهانت به خودمی پندارد. (فهم سباقی) ✔️ دلیل تقدم #امتحان_بر_نعمت (درآیه15) بر #امتحان_با_فقر (درآیه16) اهمیت وسخت تر بودن اولی است. چنین انسان خود محوری که همیشه «من من» می کند؛ (ربی،اکرمن)؛(ربی، اهانن) علی رغم ایمانش(چون ربی می گوید ایمان دارد) ازابتلاء وآزمایش بودن نعمت ها و قدرت پروردگار بر باز پس گرفتن این نعمت ها #غافل است و با توهمِ اکرام و اهانت، دچار طغیان و فساد می شود در صورتی که دادن و گرفتن نعمت آزمایش و امتحان است. 💡«إِذا مَا ابْتَلاهُ» نه اکرام و اهانت واین که صبر درهنگام فقر و شکر درهنگام ثروت هر دوجلوه ی ایمان و پیروزی در امتحانات الهی است(فهم سیاقی- مجموعی). 👇پس در آیه ی بعد با واژه ی «کلّا» این دیدگاه غلط را رد می کند و با حرف «بل» به رفتارهایی اشاره می کند که انجام آن ها باعث نقش بستن این تفکر دنیاگرایانه در ذهن آن ها شده است. «کلاَّ بَلْ لا تُکرِمُونَ الْیتیمَ» (یکی این که با داشتن مال) یتیم را اکرام نمی کنند. با توجه به اشتراک لفظی در دو واژه «اکرمن» آیه 15 و «لا تکرمون» آیه 17 فهمیده می شود که #راه دستیابی به #کرامت و #گران_قدری در پیشگاه خداوند #اکرام_یتیمان است نه برخورداری از رفاه و ثروت. «وَ لا تَحَاضُّونَ عَلی طَعامِ الْمِسْکینِ» (دیگر این که)یکدیگر رابر اطعام مسکین تشویق نمی کنند. «وَتَأْکلُونَ التُّراثَ أَکلاً لَمًّا» نه تنها یتیم رااکرام نمی کنند که میراث آنان راچپاول می کنند وحلال وحرام را یکجا می خورند. « وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا» #ریشه وعامل اصلی این نوع تفکر ورفتار، #حبّ_شدید_مال است که امری قلبی است(فهم سباقی). 💯بنابراین تعلق خاطر بمال دنیا وحبّ شدید آن نه تنها مانع ترحم به یتیم و مسکین و باعث گشودن دست چپاول بر میراث ایتام است، بلکه واقعیتی است که آن پندار باطل رادر انسان ایجاد کرده، همان پنداری که نعمت دادن را اکرام و تنگ شدن روزی راخواری به حساب می آورد(فهم سیاقی). 🤔از تغییر ضمایرمفرد درآیات 15و16 (ابتلاه، فاکرمه، رزقه، ربه) به ضمیر جمع در آیات (لاتکرمون، لاتحاضون، تأکلون و...)می فهمیم که #منشأانحرافات و دنیاگرایی #جمع است. به طوری که ممکن است درابتدا انسان نپسندد اما #فضای_جامعه اورا به آن سمت سوق دهد. ♻️پس دراین آیات #دنیاگرایی_اجتماعی مطرح است(فهم مقایسه ای). «کلاَّ إِذا دُکتِ الْأَرْضُ دَکا دَکا»چنین نیست؛آن گاه که زمین به سختی کوبیده ونرم می گردد(فهم سباقی) 📛آیه ی 21 آغازگر تهدیدی است برای اقوام طغیانگرفاسد(عاد، ثمود، فرعون) که درآغاز سوره به آن ها اشاره شد،نه انسانی که خداوند رابه عنوان ربّ قبول داشته است. «کَلّا»ی ابتدای آیه بیان می کند چنین نیست که طغیانگران فقط دچارعذاب دنیوی شوند،بلکه عذاب اخروی آنان نیزبسیار شدیدمی باشد؛ ❕زیرا همان طور که ازنظرقدرت و صنعت بی نظیر بودند وبراثر آن طغیان و فسادفراوان کردند عذابشان هم بی نظیر است(فهم مجموعی- مقایسه ای) ⚠️ #طلیعه ی سخن درباره ی عذاب، تهدید است با بیان وقایع قیامت. آن گاه که زمین به سختی کوبیده و نرم می گردد «وَجاءَ رَبُّک وَ الْمَلَک صَفًّا صَفًّا» و پروردگارت وفرشتگان صف به صف برای اجرای فرامین الهی فرا می رسند.ث «وَجی ءَ یوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ» ودوزخ درآن روز آورده شده آشکار می شود، «یوْمَئِذٍ یتَذَکرُ الْإِنْسانُ» بعد از این وقایع درآن روز انسان متذکر ومتوجه می شود که دنیاگرایی و طغیان نه تنها هیچ ثمری برای او نداشته که باعث ورود او به جهنم نیزشده است (فهم سیاقی- مجموعی) 😔«وَأَنَّی لَهُ الذِّکری» امااین تذکرو بیداری درلحظه ی پراضطراب معاد برای او هیچ سودی ندارد؛«یقُولُ یا لَیتَنی قَدَّمْتُ لِحَیاتی» درآن هنگام که قیامتی سخت درپیش دارد ودستش ازتوشه تهی است با حسرت وافسوس می گوید: ای کاش برای زندگی آخرتم که حیات واقعی من است قدمی برداشته بودم😞 تعبیر«لحیاتی» حیات رابه آخرت اختصاص داده، گویا حیات اودردنیا، حیات به حساب نیامده است آیات25و26 بازگوکننده ی این است که عذاب های الهی درآخرت بی نظیر وغیر قابل تشبیه باعذاب های دیگران است. «فَیوْمَئِذٍ لا یعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ» پس درآن روزهیچ کس مانندپروردگار،انسان طاغی راعذاب نمی کند،«وَ لا یوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ»و قادرنیست احدی ماننداوآن طاغی رادر بندکشد (فهم سیاقی) ↪️قسمت قبل #قسمت_دوم↙️ https://eitaa.com/hefzeQuran/1162

🌹 🔰#تدبر 🔻 سوره #فجر 🔻#قسمت_سوم 🔻جوان بزرگسال ______________________________ جهت #دسترسی_آسان به تمام #مطالب_کانال بصورت #سوره_به_سوره به پیام سنجاق شده دوم و یا پیام پاسخ داده شده مراجعه فرمائید 🌷 لطفا با ارسال مطالب در ثواب نشر آن سهیم شوید ⚠️ ارسال مطالب بدون لینک مجاز است @hefzeQuran التماس دعا

🟢 ﷽ 🟢 🔰#تدبر 🔻#قسمت_چهارم 🔻 سوره #فجر 🔻جوان و بزرگسال 🔻آیات 6 تا 26، #سیاق_دوم را تشکیل داده است؛ و #خلاصه مباحث این چنین است که در این آیات از عاقبت انسان هایی سخن گفت که در دنیا به طغیان و فساد در برابر حق برخاسته و خداوند شدیداً با آنان برخورد نمود و #نگرش_غلط چنین انسان های بدون عمل را در رابطه با انعام الهی یا امساک الهی رد کرد و در انتها از عذاب شدید اخروی آنان سخن می گفت. ⚠️ #بنابراین جهت هدایتی این سیاق عبارت است از: «تهدید طغیانگران مفسد در دنیا و آخرت و رد نگرش دنیاگرایان خود محور بی عمل». 3⃣ سیاق سوم آیات 27 تا 30 : بعد از ذکر عذاب وحشتناکی که دامان طغیانگران و دنیاپرستان را در قیامت می گیرد در این آیه به نقطه ی مقابل آن یعنی «نفوس مطمئنّه» و مؤمنانی که در میان این طوفان عظیم از #آرامش_کامل برخوردارند پرداخته و آن ها را با یک دنیا لطف و محبت مخاطب ساخته می فرمایند: »یا أَیتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعی إِلی رَبِّک راضِیةً مَرْضِیةً» »تو ای روح آرام یافته آسوده از همه این پریشانی های محشر مستقیم به سوی پروردگار خود بازگرد» ❇️ به مقامی که تو از خدا خشنود و خدا از تو خشنود است، اطمینان و آرامشی که در نفس مطمئنه وجود دارد مایه ی رضایت و سعادتی است که خطاب «ارْجِعی إِلی رَبِّک راضِیةً مَرْضِیةً» شامل مرگ تا رسیدن به بهشت است و مُطْمَئِنَّةُ اشاره به آرامشی است که در پرتو ایمان حاصل شده، چنان که در سوره ی رعد آیه ی 28 می گوید: «أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب: بدانید تنها با ذکر خدا دل ها آرام می گیرد». ✅ آری او نفس مطمئنه است همو که به سوی پروردگار خود آرام گرفته و در اثر اطاعت از خدا و رسیدن به پاداش به مقام «راضِیةً مَرْضِیةً» رسیده است. ❕و در نتیجه به قرینه ی آیات قبل دنیا را سرای گذر دانسته، دادن نعمت و تنگی روزی را ابتلا و امتحان می داند و به همین سبب زیادی نعمت او را به طغیان و تباهی و استکبار نمی کشد و فقر و نداری او را در ورطه ی کفر و ترک شکر قرار نمی دهد؛ بلکه او در جایگاه عبودیت استقرار می یابد و از صراط مستقیم منحرف نمی گردد. «فَادْخُلی فی عِبادی * وَ ادْخُلی جَنَّتی » پس در زمره ی بندگانم درآی (چنان چه پیش از این به مقام عبودیت رسیده بودی) و در بهشت داخل شو. فاء«فَادْخُلی» نتیجه گیری از جمله ی «ارْجِعی إِلی رَبِّک» است، می فرماید: چون راضی و مرضی به سوی پروردگارت برمی گردی پس در زمره ی بندگانم درآی و در بهشتم داخل شو و این فرمان دلالت دارد بر این که صاحب نفس مطمئنّه در زمره ی بندگان خاص خدا و دارای مقام عبودیت است. اضافه ی «جنّت» به یای متکلم برای تشریف و عظمت بهشت است. این تعبیر فقط یک بار در قرآن مجید آمده است. (فعل های امر «ارجعی» و «فادخلی» انسان ها را به وارد شدن در این مسیر عبودیت تشویق می کند) ✳️ بنابراین غرض و جهت هدایتی این سیاق عبارت است: ارائه ی الگوی خداگرایی «نفس مطمئنه» و بیان حسن عاقبت آن به منظور تشویق و ترغیب انسان ها می باشد. 📣در پایان باید گفت: سوره #در_صدد این است که بازگو کند پایان شب سیه سپید است؛ 1⃣ از همین رو در سیاق اول این مهم را در قَسَم های خود آورده «وَ الْفَجْرِ» در ابتدا و سپری شدن شب «وَ اللَّیلِ إِذا یسْرِ» عنوان نمود. 2⃣ و در سیاق دوم عذاب سخت دنیوی سه طاغوت بزرگ تاریخ که دارای قدرت بی نظیر بودند را به عنوان پایان طغیان و فساد آن ها معرفی نموده است و دوباره این سرانجام را در عذاب اخروی آن ها بیان می دارد. 3⃣ در سیاق سوم با معرفی نفس مطمئنه و عاقبت نیک آن سوره تمام می شود. ♻️ پس #دوباره پایان شب سیه سپید است را متذکر می شود. ⚠️ این سوره سوره ی امید بخشی است (فجر این معنی را می رساند) امید بخشی برای مؤمنان است و هشدار برای طغیانگران و مستکبران چرا که آن ها دوام ندارند. ✅⚠️✅ بنابراین جهت هدایتی سوره عبارت است از: امید به زوال دنیاگرایان طغیانگر در دنیا و آخرت و امید به لقاء الله خداگرایان پایان تدبر سوره فجر نگارش یافته در شهریورماه ۱۴۰۳ 💠 کانال #حفظ ، #مفاهیم و #مسابقات #قرآن_کریم https://eitaa.com/hefzeQuran

🔰 #تفسیر سوره #فجر 🔻 در دو بخش : ✅ جوان و بزرگسال( تصویری و صوتی در ۵ قسمت ) ✅ کودک و نوجوان(تصویری و شعر) 💠 حفظ ، مفاهیمـ و مسابقات قرآن کریمـ @HefzeQuran

🔰 #تفسیر سوره #فجر 🔹 #تصویری #کامل پایین ترین حجم 🔻 استاد قرائتی ✅ جوان و بزرگسال 💠 حفظ ومفاهیمـ قرآن کریمـ @HefzeQuran

♦️سالروز تولد آفتاب عالم آرای عرفان و باغبان گلستان مهدی صاحب الزمان عج حضرت امام حسن عسکری ع خجسته باد 🔸️إن شاءالله بهمین مناسبت به زودی آزمون #جز_۳۰ برگزار خواهد شد(ماهی یک جز آزمون داریم و ماه بعد جز ۲ خواهد بود و شرکت برای همه افراد آزاد می باشد) 🔹 فردا هم معارف سوره #فجر ویژه کودکان و نوجوانان در کنار برگزار خواهد شد ودر آخر یک #نرم_افزار بسیار عالی کاربردی هم معرفی خواهد شد ▫️با ما همراه بمانید و ما را به قرآن دوستان معرفی نمائيد با تشکر 💠 کانال #حفظ #مفاهیم و #مسابقات #قرآن_کریم https://eitaa.com/hefzeQuran

﷽ 🔰 سوره #فجر 🔻 #داستان سوره 🔻 کودک و نوجوان ✅ صوت و ترجمه باصدای قاری نوجوان 😍کلیپ زیبا با ترجمه 🔻 قصه های نیکی و نیکو 💠 کانال حفظ و مفاهیم قرآن کریمـ 🟢

🔰 سوره #فجر 🔻 #داستان سوره 📌همراه با #مسابقه 🔻 کودک و نوجوان سلام بچه‌های خوبم، امروزم می‌خوام یه قصه قشنگ دیگه براتون تعریف کنم، یه قصه واقعی که اتفاق افتاده و به ما یاد میده که چطور متحد بشیم و با دشمن مبارزه کنیم. 💡بچه‌های خوبم! حتما تا حالا « #دهه_فجر» را شنیدید؟🤔 🕰بله از روز 12 بهمن تا 22 بهمن را دهه فجر انقلاب اسلامی نامگذاری کردن. می‌دونید چرا؟ 🪢 آخه بعد از سال‌های سال، بالاخره مردم ایران به آرزوشون رسیدن و امام خمینی (رحمه الله علیه)، پس از مدت‌ها دوری از وطن در روز 12 بهمن سال 1357 به ایران بازگشتند و از نزدیک انقلاب اسلامی ایران را رهبری کردند. 🎈 این روز خوب و به یاد ماندنی که هیچ وقت فراموش نمی‌شه. خیلی از پدرا و مادرای شما در این روز، با دسته‌های گل به استقبال امام عزیزمون رفتن تا از نزدیک رهبرشون رو ببینن و با صدای بلند به امامشون بگن: «ای امام! ای رهبر عزیز، سال‌ها منتظرت بودیم! خوش آمدی». 📨 بچه‌های عزیزم! حتما بارها و بارها از پدر و مادرتون شنیدید یا این که توی کتابا خوندید که امام عزیزمون مدت‌های زیادی توی تبعید و دور از ایران زندگی می‌کردند. یعنی شاه ظالم اجازه نمی‌داد که امام به کشور خودشون و میون مردمی که دوستش دارن برگردند. 🏳 بله بچه‌های خوبم، بعد از اومدن امام عزیز به ایران، تظاهرات و راهپیمائی های مردم شدت گرفت تا جائیکه به اعلام حکومت نظامی هم توجه نمی‌کردند و با شعارهای «مرگ بر شاه»، «درود بر خمینی»، «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» و … با شاه مبارزه می‌کردند. همین طور دیوارها هم پر بود از شعارهایی که مردم نوشته بودند. بالاخره همه مردم تلاش می‌کردن تا با فریادها و شعارهاشون، به شاه بگن که ما تو را قبول نداریم و نمی‌خواهیمیت. 🚩 تا اینکه پس از 10 روز مجاهدت و تلاش و همچنین شهید شدن خیلی از مردم عزیز و بی دفاعمون، در روز 22 بهمن سال 1357، انقلاب اسلامی مردم ایران بر علیه شاه خائن پیروز شد و همه طعم خوش پیروزی رو چشیدن. و این ایام به عنوان دهه فجر انقلاب اسلامی ایران نام گذاری شد.🔛 راستی بچه‌های گلم! شما اگه تو روزهای انقلاب بودید چیکار می‌کردید؟ تا حالا به این موضوع فکر کردید؟ می‌دونم که همه شما دلتون می‌خواست … #مسابقه۱۰ یا اصلا می‌دونید انقلاب یعنی چی؟ … _______/\_____❤️‍🔥🌹❤️‍🔥______/\_____👇🏻 🟡 شما هم دلنوشته هاتون رو برامون بنویسید که اگه اون روز بودید چکار می‌کردید و یا اینکه امروز که ادامه اون روزهاست چکار میکنید برای پیروزی مقاومت و به ای دی @khademQurani بفرستید و در #مسابقه_قرآنی ما شرکت کنید 📣 به قشنگ ترین دلنوشته ای که خود بچه ها نوشتند 🎁 هدیه داده خواهد شد * بچه ها! بیاید دست هامونا رو به آسمون بلند کنیم و همه با هم دعا کنیم: خدایا! انقلاب اسلامی ما رو که برای به دست آوردن اون زحمت‌های زیادی کشیده شده، حفظ کن. خدایا! روح بلند امام خمینی (رحمه الله علیه) را از ما راضی نگه دار. خدایا! ما بچه‌های ایران رو یاری بده تا بتونیم راه شهیدان انقلاب رو ادامه بدیم و از انقلاب اسلامی پاسداری کنیم. الهی آمین. 💠کانال حفظ ،مفاهیم ومسابقات قرآن کریمـ 🟢

🟢 باقی مانده از مطالب سوره #فجر 🔰 #شناخت_اجمالی و #تفسیر و نکات تدبری سوره #فجر 💡 کانال حفظ، مفاهیم و مسابقات قرآن کریم ✅

سلام🚩 اَلــفـــجــر❤️ ✍ مطالب سوره #فجر در کانال قرار داده شد ❤️💐 إن شاءالله بهره‌مند شویمـ و بهره مند سازیمـ 🧔🏻‍♂️ مطالب این سوره بسیار مفید و #کاربردی است برای #معرفت_وشناخت_خدا از روی ادله عقلی ‌و همچنین آشنایی با امت های گذشته و درس گیری برای عاقبت سازی ✅ بهمراه معرفی نرم افزار قرآني و کاربردی #بهای_بهشت #اپلیکیشن #نشرمطالب #صدقه_جاریه است ✅ هدیه باشد به همه اموات و شهدا انبیاء و اولیاء و ذوی الحقوق خاصه اهل بیت و محبینشان و #بالاخص #شهدای حوادث اخیر و #سیدشهدای_مقاومت جناب حضرت آیة الله #سیدحسن_نصرالله و سردار #نیلفروشان و همه عزیزانی که جانشان را در راه #اسلام و #مسلمین فدا کرده اند و می کنند ....❤️‍🔥 👇 جهت استفاده به کانال زیر مراجعه کنید👇 🟢💠 حفظ ، مفاهیمـ و مسابقات قرآن کریمـ 🔻 @hefzeQuran