eitaa logo
حفظ و مفـاهیمـ قـرآن کـریـمـ
1هزار دنبال‌کننده
245 عکس
189 ویدیو
19 فایل
💠کانال حفظ و مفاهیمـ💠 🔰صوت سوره 🔰شناسنامه سوره 🔰شناخت اجمالی سوره 🔰تدبرسوره جهت حفظ مطلوبتر 🔰تفسیرومفاهیم(بزرگسال وکودک ونوجوان) ⬅️ مرور #نکاتی_ازحفظ —مسابقات قرآني ⬅️ #مشاوره #برنامه_دهی #رفع_سؤال ✅ارتباط: @Admin_HefzeQuran
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰صوت 🔰شناسنامه سوره 🔰شناخت اجمالی سوره 🔰تفسیر و مفاهیم(بزرگسال-نوجوان) 🔰نکات 💠 تثبیت و حفظ تخصصی @HefzeQuran
menshavi_603.mp3
1.06M
🔰 🔻استاد منشاوی 🔻(کافرون1-6 , نصر1-3 , مسد1-5) @HefzeQuran
🔰 سوره 🔻سوره کافرون صد و نهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای دارد. دلیل نامگذاری این سوره به نام کافرون سخن گفتن در مورد کافران است. خداوند در این سوره به پیامبر(ص) دستور می‌دهد برائت خود را از آیین بت‌پرستی علنی کند و بگوید که به دین آنان گرایش پیدا نمی‌کند و با آنان سازش نخواهد کرد. گفته شده است این سوره هنگامی نازل شد که گروهی از کافران پیشنهاد کردند مدتی آنان بر دین پیامبر(ص) باشند و مدتی پیامبر(ص) از آیین بت‌پرستی پیروی کند. 🔻 مفسران (از جمله طبری، طوسی، میبدی، زمخشری، طبرسی و ابوالفتوح) در شأن نزول این سوره نوشته‌اند عده‌ای از بزرگان قریش که پیشوایان کفر و گمراهی بودند از ولید بن مغیره، عاص بن وائل، امیه بن خلف، اسود بن عبدالمطلب و حارث بن قیس نزد پیامبر (ص) آمده بودند و پیشنهاد سازشکاری دو جانبه می‌دادند و می‌گفتند مدتی (سالی) تو بر دین ما باش و بت‌ها و خدایان ما را بپرست و مدتی (سالی) ما به دین تو درمی‌آییم و خدای تو را می‌پرستیم، پیامبر(ص) قاطعانه پیشنهاد آنان را رد کرد و این سوره نازل شد.[قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ذیل سوره کافرون] 🔻فضیلت در فضیلت تلاوت این سوره در روایات آمده، اگر پیش از خواب خوانده شود، موجب ایمنی است و اگر در نمازهای واجب قرائت شود، موجب آمرزش شخص، پدر و مادر و فرزندان او خواهد شد. 🔻محتوا خداوند در سوره کافرون به رسولش دستور می‌دهد برائت خود را از آیین بت‌پرستی علنی کند و خبر دهد که کافران نیز پذیرای دین او نیستند؛ پس نه دین محمد(ص) مورد استفاده آنان است و نه دین آنان، پیامبر(ص) را مجذوب می‌کند؛ بنابراین کافران باید از این مأیوس شوند که پیامبر با آنان سازشکاری کند.[ طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۳۷۳] 🔻وجه تکرار مضمون در آیات۲و۳ و۴و۵ آیات ۴و ۵«وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ »می‌تواند تأکید مضمون آیات ۲و۳ « لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ »باشد و می‌تواند به معنای این باشد که پیامبراز سوی خداوند مأمور است که به این کافران بگوید که هیچ مشارکت و نقطه اشتراکی میان او و کافران وجود ندارد نه در عبادت و نه در معبود زیرا معبود پیامبر الله است ومعبود کافران بت است و عبادت پیامبر براساس تشریع وقانون خداست و عبادت کافران بدعتی برخاسته از جهل و دروغ بافی است.  امام صادق (ع) در پاسخ به سؤالی درباره علت تکرار مضمون عبادت نکردن پیامبر و کافران در این سوره فرموده که چون منظور قریش، پرستش بت‌ها توسط پیامبر در یکسال و متقابلاً پرستش خداوند توسط آنان در سال بعد و تکرار واستمرار این کار بوده خدواند هم به پیامبرش دستور داده که به این گروه از کافران بگوید این پیشنهاد هیچگاه تحقق نخواهد یافت و پیامبر هیچ زمانی بت‌هایشان را عبادت نخواهد کرد و جز الله معبودی را نخواهد پرستید و آنها هم هیچگاه الله را نخواهند پرستید. (به دیگر سخن چون کافرانِ قریش پیشنهاد استمرار بت پرستی پیامبر و خدا پرستی خودشان را به نوبت در هر سال تکرار کرده بودند قرآن هم برای رد پیشنهادشان پاسخ را تکرار کرده است.) [طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص ۳۷۴ و ۳۷۵] 🔻آیه ششم و برداشت نادرست از آن علامه طباطبایی در تفسیر آیه ششم که می‌گوید «دين شما براى خودتان، و دين من براى خودم» می‌نویسد در اینجا ممکن است به ذهن کسی برسد که این آیه مردم را در انتخاب دین آزاد گذاشته و گفته هر کس دلش خواست می‌تواند شِرک را انتخاب کند یا به ذهن برسد که آیه می‌خواهد به پیامبر(ص) دستور دهد کاری به دین مشرکان نداشته باشد؛ اما این برداشت، نادرست است؛ بلکه آیه می‌خواهد بگوید پیامبر(ص) هرگز به دین آنان گرایش پیدا نمی‌کند و آنان نیز هیچگاه دعوت حق را نمی‌پذیرند. و اساساً دعوت به دین حق که قرآن به آن دعوت می‌کند این برداشت را رد می کند. سیدمحمدحسین طباطبایی در ادامه می‌نویسد برخی از مفسران برای دفع این برداشت نادرست گفته‌اند واژه «دین» در آیه به معنای پاداش است؛ یعنی پاداش من برای من و پاداش شما برای شما است یا واژه «جزا:پاداش» در آیه حذف شده است؛ یعنی منظور آیه این است که پاداش دین من، از آنِ من و پاداش دین شما، از آنِ شما است. علامه طباطبایی این سخن را نمی‌پذیرد و آن را دور از ذهن می‌داند.[طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۳۷۴ و ۳۷۵ ] 🔹حکم فقهی طبق فتوای فقهای شیعه، اگر نمازگزار پس از خواندن سوره حمد، سوره کافرون یا توحید را آغاز کرده باشد، نمی تواند آن را قطع کند و سوره دیگری بخواند؛ اما در سایر سوره ها اگر به نصف سوره نرسیده باشد، می تواند آن را قطع کند و سوره دیگری بخواند.[برای نمونه مراجعه کنید به: امام خمینی، رساله عملیه، مسئله ۹۹۰] 💠 تـثـبـیـت و حـفـظ قـرآن کــریـم @HefzeQuran
🔰 سوره 💠 تثبیت و حفظ قرآن کریم @HefzeQuran
🔰 سوره 🔻 در دو بخش : ✅ جوان و بزرگسال(صوتی و تصویری) ✅ کودک و نوجوان(تصویری و شعر) 💠 تثبیت و حفظ قرآن کریم @HefzeQuran
D1737106T14639324(Web)_۱۵۰۵۲۰۲۳.m4a
4.82M
🔰 صوتی سوره کافرون (صوت کم حجم) 🔻استاد قرائتی ✅ جوان و بزرگسال 🔸 💠 تثبیت و حفظ قرآن کریم @HefzeQuran
🔰 ✅ تفسیر کودک و نوجوان _____________________ ای آنکه پیغمبری           بر بندگان رهبری بگو به قوم کافر             که آدمند به ظاهر با دست خود ساخته­ اید   ساخته و پرداخته‌اید خدای چوب و سنگی       سیاه سفید و رنگی دین شما دین‌تان           راه کج کافران خدای من هست اما        بسیار خوب و دانا اسلام بود دین من        همیشه آیین من
به تمام بصورت 💐با سلام خدمت شما خوبان قرآني💐 ✅شما می توانید جهت دسترسی راحت تر به مطالب کانال نام سوره و یا تیترمطالب عنوان شده را با # جستجو نمایید و سریع تر و آسان تر به مطلب مورد نظر برسید و توصیه ما جستجو با نام سوره و # می باشد که نام هاي سور ارائه شده در کانال م به شرح زیر می باشد(شما با لمس هر نام به مطالب آن سوره منتقل می شوید و کافی است جهت رسیدن به مطلب مورد نظر مورد های پیدا شده در جستجو را نگاه کنید):👇🏻 🔹 هم چنین جهت و یا برنامه دهی می توانید به دوستان و اساتید ما مراجعه نمایید: @chamran121 مدیر مسئول مؤسسه @Admin_HefzeQuran ادمین و روابط عمومی @khademQurani مسئول آموزش 💠 با ما در کانال حفظ، مفاهیمـ و مسابقات قرآن کریمـ همراه باشید💠