✨با توکل به نام اعظمت بسم الله الرحمن الرحیم✨ هیچ چیز ارزشمندتر از بخشیدن آینده ای روشن به کودکان این مرز و بوم نیست.😍😍 سلام و عرض ادب دارم خدمت اعضای محترم کانال بینش مطهر🌺🌺 بنده مهدیه آقایی هستم و قراره با کارگاه بازی در خدمت دوستان باشیم. انشالله که با کمک هم کودکان شادی داشته باشیم. 🆔 @hekmatemotahar1

در #کارگاه_بازی مباحث زیر مطرح میشه⬇️ ❇️ اهمیت #بازی ❇️ بازی چیست؟ ❇️ تأثیر بازی در رشد کودک من چیست؟ ❇️رشد چیست؟ عوامل موثر بر رشد چیست؟ مراحل رشد کدام است؟ ❇️دلایل ممانعت والدین از بازی کودک ❇️انواع بازی ها و معرفی بازی و اسباب بازی های مناسب هر سن ❇️ ویژگی اسباب بازی مفید ❇️نکاتی که والدین در هنگام بازی باید رعایت کنند. ❇️ سوالات بازی چرا کودک من با وجود اسباب بازی های متنوع با آنها بازی نمیکند؟ وقتی کودک حاضر نیست اسباب بازی خود را در اختیار دیگران بگذارد والدین چه کار انجام دهند؟ با کودکی که همه وسایلش را در اختیار دیگران دیگران قرار میدهد چه کار انجام دهم؟ وقتی کودک اسباب بازی دیگران را بدون اجازه بر میدارد چه کنم؟ ❇️همبازی، و ویژگی های هم بازی؟ 🎀بیشترین زمان کارگاه به مبحث معرفی بازی ها بر اساس سن کودک اختصاص دارد. 🆔 @hekmatemotahar1

مقدمه کارگاه بازی چیست؟ 🆔 @hekmatemotahar1

#کارگاه_بازی اهمیت بازی 1⃣ #بازی زندگی کودک است. 2⃣ بازی زبان کودک است، بازی نشان دهنده احساسات و آرزوهای کودک است. 3⃣ بازی سبب رشد کودک است. 4⃣ بازی راهی است برای تخلیه انرژی کودک 5⃣ بازی وسیله یادگیری کودک است. 6⃣ بازی باعث ایجاد محبت و صمیمیت کودک با والدین است. 🆔 @hekmatemotahar1

صوت #کارگاه_بازی جلسه ۱ اهمیت #بازی 🆔 @hekmatemotahar1

التماس دعا🤲 یا مهدی💖 سوالات را به آی دی زیر ارسال نمایید. 🆔 @lindi935

#دعای_روز_ششم #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

#برترین_نشانه5⃣ #اعجاز_قرآن_کریم #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی بحثی که ان‌شاءالله قصد داریم با یکدیگرمرور کنیم، بحث اعجاز قرآن است. برای ورود به بحث ابتدا نکاتی مقدماتی را بیان می‌کنیم: 1⃣نکتۀ اول: آیاتی از قرآن کریم که اعجاز قرآن را بیان می‌کنند، در جاهای مختلفی از قرآن کریم و در دسته‌بندی‌های مختلفی آمده‌اند. از جملۀ این آیات، آیات مربوط به تحدی است. تحدی به معنای مبارز طلبی است. قرآن کریم تمام بشریت را به مبارزه می‌طلبد. آیات تحدی در 5 جای قرآن کریم آمده است: (بقره- 23)، (یونس- 38)، (هود- 13)، (قصص- 49)، (إسراء- 88). 2⃣نکتۀ دوم: واژۀ معجزه در قرآن کریم نیامده است. واژۀ معجزه از واژه‌های اختراعی مسلمانان بوده و به معنای «به عجز آورنده» است. برای مفهوم معجزه در قرآن کریم از شش واژۀ دیگر استفاده شده، ولی در هیچ جای قرآن کریم از خود واژۀ معجزه استفاده نشده است. روح اصطلاحات قرآنی، بار منفی ندارد و دارای بار ایجابی و مثبت و رحمانی و جلوۀ رحمت خداوند هستند. ادامه👇👇👇 🆔️ @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

#برترین_نشانه6⃣ #اعجاز_قرآن_کریم #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی اما واژۀ اعجاز، بیشتر جلوۀ قهر و غلبه را نمایان می‌‌کند و خداوند این اصطلاح را برای معجزات خودش، به کار نبرده است. انتخاب این اصطلاح، یک انحراف از مقصد قرآن است که در طول تاریخ برای متکلمین و علمای بزرگوار ما پیش آمده است. آنها می‌خواستند یهودیان و مسیحیان و‌‌ مشرکان را مسلمان کنند، اصطلاحی درست کردند که فضای قرآن را به روحیۀ جنگ و دعوا برده و یک سنت غلط ایجاد کرده است. تفاوت نگاه بشری و نگاه رحمانی در همین نام‌گذاری‌‌ها مشخص می‌‌شود. روح اصطلاح قرآنی، روح هدایت است و نگاه رحمانی. ولی با نگاه بشری و اصطلاح‌سازیِ تقابلی، این روح رحمانی را از افراد گرفتند و آنها را به فضای تقابل کشاندند. ادامه دارد... 🆔️ @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی ✅حل آیۀ 3 سورۀ نساء اما حل این آیه را توجه کنید. از میان آراء ششگانۀ مفسرین، آنکه نزدیک تر به واقع می‌نمود و مرحوم علامه طباطبایی پذیرفتند این است که «بعضی از دختران یتیم هم مال داشتند و هم جمال، لذا افرادی می‌آمدند و آنها را به همسری می‌گرفتند. اما چون این ایتام پشتوانه‌ای نداشتند، مال آنها را تصاحب کرده و بعد هم نفقه‌ای به آنها نمی‌دادند یا اندک می‌دادند؛ نهایتاً هم در جامعه رهایشان می‌کردند. خداوند می‌فرماید اگر آنقدر در خودت عرضه نمی‌بینی که تقوا را مراعات کرده و با اینها درست رفتار کنی برو از کسانی که خانواده و عشیره دارند زن اختیار کن؛ که اگر خواستی یک کاری بکنی بیایند و یک دست کتکت بزنند تا آدم شوی.» به نظر می‌رسد که این فرمایش محل تأمل است. به خاطر اینکه می‌گوید اگر شما نتوانستید... خب کسی که نمی‌تواند با یتیم درست رفتار کند مگر با زن دیگر درست رفتار می‌کند؟ اگر با یتیم که خودش عواطف را تحریک می‌کند به درستی رفتار نکردی قطعاً با بقیه هم درست رفتار نخواهی کرد. این قول یعنی اگر ایتام را نتوانستید مراعات کنید با اینها چکار دارید؟ این حرف معنا ندارد. نکته اش چیست؟ اگر دقیق تر به آیه نگاه کنید، خیلی نکات لطیفی دارد. ضمن اینکه طبق این قول، اعداد آیه قابل توجیه نبود؛ آیه می‌توانست بگوید فانکحوا من النساء اخری، زنان دیگری بگیرید؛ اما می‌گوید اگر ترسیدید قسط را رعایت نکنید دو و سه و چهار از زنان را بگیرید، یعنی ازدواج کنید با این خصوصیت تعدد. این طرز بیان چه چیزی را به ما می‌فهماند؟ مطالبی که بنده عرض می‌کنم احتمالاتی است که به ذهن رسیده است و نمی‌خواهم بگویم این نظر خداوند است. در عبارت فان خفتم الا تعدلوا دقت کنید. ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1