eitaa logo
بینش مطهر استان مرکزی
265 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
689 ویدیو
62 فایل
📖شبکه ای با هدف تربیت مربیانی جهت ایجاد نظام فکری اسلام ناب محمدیﷺ 🌐آدرس: خیابان شهید رجایی،کوچه شهید موسوی(جنب پاساژ دیدار)،خانه جوان، بینش مطهر استان مرکزی ارتباط با ما: 📩 @Lindi935 پاسخ به سوالات: 🆔️ @bineshmarkazi سفارش کتاب: @Mali_binesh_markazi
مشاهده در ایتا
دانلود
😍 ‌روز مُباهله مبارک 🌼🎉 ‌ ✔️ مباهله یعنی طرفین، یکدیگر رو لعن میکنن، تا هرکس باطل است و برحق نیست، به عذاب الهی گرفتار و رسوا شود. ‌ 💞 پيامبر خدا (ص) - پس از اصرار و پافشاری مسیحیان نجران روی آئین خود و قانع نشدن‌شان - به آنها فرمود: ‌ با من كنيد! اگر من راستگو باشم لعن و نفرين، شما را مى گيرد و اگر دروغگو باشم لعن ونفرين، مرا مى گيرد. 🔶 آن ها پذیرفتند! صبح روز كه شد نزد آمدند، ديدند آن حضرت، عزیــزترین افرادش یعنی و و و (ع) را همراه خود آورده است. 🔷 آنان ترسیدند و به رسول خدا گفتند: با تو صلح مى كنيم، ما را از مباهله معاف بدار! ‌ نقل از امام صادق (ع) ❤️ ‌ تفسير القمّی: ۱/۱۰۴ ‌ یعنی روز حقّانیت مبارک 💗🌸💗🌸💗🌸💗🌸 ‌ ⛅️اللّٰھُّـــمَّ ؏َجِّـــلْ لِوَلیِّـــڪَ الْفَـــرَج⛅️ @ghadirshenasi
🔹خواب علامه طباطبایی درباره امام حسین (علیه السلام) و سؤال از حال شهید مطهری همسر می‌گوید: 🔹روزی در آخرین سال عمر استاد، حوالی عصر بود که تلفن زنگ زد. دیدم در تلفن با حالت خاصی می‌گوید من اصلاً لیاقت ندارم و قابل نیستم. پس از تلفن، ایشان بسیار خوشحال و عمیقا‍ً هم در فکر بود. متوجه شدیم مرحوم علامه طباطبایی زنگ زده بودند. هر چه پرسیدیم جریان چیست ایشان چیزی نگفتند. به شوخی و جدی گفتم اگر نگویید خودم الان به علامه زنگ می‌زنم! نهایتاً ایشان گفتند: علامه فرمودند دیشب امام (ع) را در خواب دیدم. از حضرت، حال شما (شهید مطهری) را پرسیدم و عرض کردم: حال آقای چطور است؟ امام حسین علیه السلام در جواب سه بار فرمودند: ✅ آقای مطهری از دوستان ماست. ✅ آقای مطهری از دوستان ماست. ✅ آقای مطهری از دوستان ماست. 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ چرا همیشه احادیث کمی از امام (ع) می شنویم اما اکثر احادیثی که به دست ما رسیده به نقل از امام (ع) است؟ 💐فاصله در این دو عصر نزدیک یک قرن است، بنابراین در این مدت اوضاع اسلامی فوق العاده دگرگون شده است. 💐در زمان امام حسین (ع) یک مسئله بیشتر برای دنیای اسلام وجود نداشت و آن مسئله حکومت و خلافت بود و همه عوامل را همان حکومت و دستگاه خلافت تشکیل می‌داد و بحث این بود که زعیم جامعه چه کسی باشد زیرا دستگاه خلافت بر جمیع شئون جامعه حکومت و نفوذ کامل داشت تا حدی که معاویه با دیکتاتوری عجیب و فوق العاده‌ای که داشت اجازه نفس کشیدن و حتی نقل احادیث را هم به مردم نمی‌داد، بنابراین از بعد از شهادت (ع) تا شهادت امام حسین (ع) در زمان معاویه یک دوره تاریخی مجهولی است و هیچ کس یک خبری، حدیثی، جمله‌ای، مکالمه‌ای، خطبه‌ای، خطابه‌ای، ملاقاتی را از امام حسین (ع) نقل نمی‌کند زیرا کسی اجازه ارتباط گرفتن با آنها را هم نداشت. 💐اما زمان امام صادق (ع) بحث حریت فکری و شور و نشاط علمی در بین مردم پدید آمده و زمینه برای عرضه متاع فکری، فوق‌العاده آماده می‌شود، بنابراین یکباره بازار جنگ عقاید داغ می‌شود و این همان زمینه ایست که در زمان امامان سابق اصلا وجود نداشت و عوامل زیادی هم در این مسئله دخالت داشت طوری که حتی اگر بنی عباس هم می‌خواستند جلوی این ماجرا را بگیرند امکان نداشت زیرا نژادهای عرب و غیر عرب وارد اسلام شده بودند بنابراین این اختلاف ملل و اختلاف نژادها زمینه را برای اینکه افکار تبادل شود فراهم کرده بود و مسلمانان نیز دوست داشتند بیشتر از ماهیت اسلام سر دربیاورند و ملت‌ها روی کلمه کلمه قرآن فکر و سؤال می‌کردند، بنابراین اکثر این جلسات توسط روایان مختلف ضبط و ثبت و منتقل شده است. 📝استاد شهید مطهری، سیره معصومین، ص ۱۰۱_۱۰۲. 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
باید اعتراف کنیم یکی از جانیان بر ما هستیم. حادثه عاشورا و تاریخچه دو صفحه دارد، یک صفحه سفید و نورانی و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانی که هر دو صفحه‌اش یا بی‌نظیر است یا کم نظیر. اما صفحه سیاه و تاریکش از آن نظر سیاه و تاریک است که در آن فقط جنایت بی‌نظیر و یا کم نظیر می‌بینیم. به هر حال من جرئت نمی‌کنم بگویم جنایتی مثل جنایت کربلا در دنیا وجود نداشته است، ولی می‌توانم بگویم در مشرق زمین وجود نداشته است از این نظر حادثه کربلا یک جنایت و یک تراژدی است، یک مصیبت است، یک رثاء است. این صفحه را که نگاه می‌کنیم، در آن، کشتن بیگناه می‌بینیم، کشتن جوان می‌بینیم، کشتن شیرخوار می‌بینیم، اسب بر بدن مرده تاختن می‌بینیم، آب ندادن به یک انسان می‌بینیم، زن و بچه را شلاق زدن می‌بینیم، اسیر را بر شتر بی‌جهاز سوار کردن می‌بینیم. از این نظر قهرمان حادثه کیست؟ واضح است وقتی که حادثه را از جنبه جنایی نگاه کنیم، آنکه می‌خورد قهرمان نیست، آن بیچاره مظلوم است. قهرمان حادثه در این نگاه یزید بن معاویه است، عبیدالله بن زیاد است، عمر سعد است، شمر بن ذی الجوشن است، خولی است و یک عده دیگر. لذا وقتی که صفحه سیاه این تاریخ را مطالعه می‌کنیم، فقط جنایت و رثاء بشریت را می‌بینیم. ادامه دارد... 📝، ، ص ۱۱۵ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotagar1
ادامه... اما آیا تاریخچه‌ عاشورا فقط همین یک صفحه است؟ آیا فقط رثاء است؟ فقط مصیبت است و چیز دیگری نیست؟ اشتباه ما همین است. این تاریخچه یک صفحه‌ دیگر هم دارد که قهرمان آن صفحه، دیگر پسر معاویه نیست، پسر زیاد نیست، پسر سعد نیست، شمر نیست. در آنجا، قهرمان (ع) است. در آن صفحه، دیگر جنایت نیست، تراژدی نیست، بلکه حماسه است، افتخار و نورانیت است، تجلی حقیقت و انسانیت است، تجلی حق پرستی است. آن صفحه را که نگاه کنیم، می گوئیم بشریت حق دارد به خودش ببالد. و این صفحه، صفحه‌ای است که بشریت به آن افتخار می‌کند. چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم؟ و چرا باید همیشه جنایت‌های کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن علی(ع) از آن جنبه‌ای که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهائی که به نام حسین بن علی (علیه السلام) می‌دهیم و می‌نویسیم، از صفحه تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانی این داستان را کمتر مطالعه می‌کنیم، در حالی که جنبه حماسی این داستان صد برابر بر جنبه جنائی آن می‌چربد. و نورانیت این حادثه بر تاریکی آن خیلی می‌چربد. پس باید اعتراف کنیم که یکی از جانی‌های بر حسین بن علی(علیه السلام) ما هستیم که از این تاریخچه فقط یک صفحه‌اش را می‌خوانیم، و صفحه دیگرش را نمی‌خوانیم. جانی‌های بر امام حسین (ع) آنهائی هستند که این تاریخچه را از نظر هدف منحرف کرده و می‌کنند. حسین(ع) را یک روز کشتند و سر او را از بدن جدا کردند، اما حسین(ع) که فقط این تن نیست، حسین(ع) که مثل من و شما نیست، حسین(ع) یک مکتب است و بعد از مرگش زنده‌تر می‌شود. 📝، ، ص ۱۱۶ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
Panahian-Roze-HoseinKomakMikhahad.mp3
5.39M
آخرین تلاش های امام علیه السلام برای کمک به کوفیان.... استاد @IslamLifeStyles 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾️گریه‌های شدید بر مصیبت اباعبدالله (ع) ... آنگاه که زنان حرم زین اسب تو را واژگونه دیدند .... 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
عاشورا روز تجدید حیات ماست. اگر از ما بپرسند شما در روز که دائما حسین می‌کنید و به سر خودتان می‌زنید چه می‌خواهید بگویید؟ ما باید بگوییم ما می‌خواهیم حرف دل آقایمان را بگوییم، یا ایها الذین آمنوا استجیبوا لله و للرسول، اذا دعاکم لما یحییکم: باید بگوییم عاشورا روز تجدید حیات ماست، در این روز می‌خواهیم در کوثر حسینی شستشو کنیم، تجدید حیات کنیم، روح خودمان را شستشو بدهیم، خودمان را زنده کنیم، از نو مبادی و مبانی اسلام را بیاموزیم، روح اسلام را از نو به خودمان تزریق کنیم ما نمی‌خواهیم حس امر به معروف و نهی از منکر، احساس شهادت، احساس جهاد، احساس فداکاری در راه حق، در ما فراموش بشود، نمی‌خواهیم روح فداکاری در راه حق در ما بمیرد. 📝 ، ، ص۲۲۷ 📚 بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
دو مایه دلخوشی امام حسین علیه‌السلام در شب عاشورا و روز دو تا دلخوشی دارد؛ دلخوشی بزرگش به اهل بیتش است که می‌بیند قدم به قدم دارند می‌آیند، از طفل کوچکش گرفته تا فرد بزرگش. دلخوشی دیگرش بر اصحاب باوفایش هست که می‌بیند کوچکترین نقطه ضعفی ندارند، فردا که روز عاشورا می‌شود، یک نفر از اینها فرار نکرد، یک نفر از اینها به دشمن ملحق نشد... اینها مایه‌های دلخوشی اباعبدالله بود. آیا ما هم مایه دلخوشی امام زمانمان هستیم؟ 📝 ، ، ص ۱۸۶ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
باید اعتراف کنیم یکی از جانیان بر ما هستیم. حادثه عاشورا و تاریخچه دو صفحه دارد، یک صفحه سفید و نورانی و یک صفحه تاریک، سیاه و ظلمانی که هر دو صفحه‌اش یا بی‌نظیر است یا کم نظیر. اما صفحه سیاه و تاریکش از آن نظر سیاه و تاریک است که در آن فقط جنایت بی‌نظیر و یا کم نظیر می‌بینیم. به هر حال من جرئت نمی‌کنم بگویم جنایتی مثل جنایت کربلا در دنیا وجود نداشته است، ولی می‌توانم بگویم در مشرق زمین وجود نداشته است از این نظر حادثه کربلا یک جنایت و یک تراژدی است، یک مصیبت است، یک رثاء است. این صفحه را که نگاه می‌کنیم، در آن، کشتن بیگناه می‌بینیم، کشتن جوان می‌بینیم، کشتن شیرخوار می‌بینیم، اسب بر بدن مرده تاختن می‌بینیم، آب ندادن به یک انسان می‌بینیم، زن و بچه را شلاق زدن می‌بینیم، اسیر را بر شتر بی‌جهاز سوار کردن می‌بینیم. از این نظر قهرمان حادثه کیست؟ واضح است وقتی که حادثه را از جنبه جنایی نگاه کنیم، آنکه می‌خورد قهرمان نیست، آن بیچاره مظلوم است. قهرمان حادثه در این نگاه یزید بن معاویه است، عبیدالله بن زیاد است، عمر سعد است، شمر بن ذی الجوشن است، خولی است و یک عده دیگر. لذا وقتی که صفحه سیاه این تاریخ را مطالعه می‌کنیم، فقط جنایت و رثاء بشریت را می‌بینیم. ادامه دارد... 📝، ، ص ۱۱۵ 🆔 @hekmatemotahar1
ادامه... اما آیا تاریخچه‌ عاشورا فقط همین یک صفحه است؟ آیا فقط رثاء است؟ فقط مصیبت است و چیز دیگری نیست؟ اشتباه ما همین است. این تاریخچه یک صفحه‌ دیگر هم دارد که قهرمان آن صفحه، دیگر پسر معاویه نیست، پسر زیاد نیست، پسر سعد نیست، شمر نیست. در آنجا، قهرمان (ع) است. در آن صفحه، دیگر جنایت نیست، تراژدی نیست، بلکه حماسه است، افتخار و نورانیت است، تجلی حقیقت و انسانیت است، تجلی حق پرستی است. آن صفحه را که نگاه کنیم، می گوئیم بشریت حق دارد به خودش ببالد. و این صفحه، صفحه‌ای است که بشریت به آن افتخار می‌کند. چرا باید حادثه کربلا را همیشه از نظر صفحه سیاهش مطالعه کنیم؟ و چرا باید همیشه جنایت‌های کربلا گفته شود؟ چرا همیشه باید حسین بن علی(ع) از آن جنبه‌ای که مورد جنایت جانیان است مورد مطالعه ما قرار بگیرد؟ چرا شعارهائی که به نام حسین بن علی (علیه السلام) می‌دهیم و می‌نویسیم، از صفحه تاریک عاشورا گرفته شود؟ چرا ما صفحه نورانی این داستان را کمتر مطالعه می‌کنیم، در حالی که جنبه حماسی این داستان صد برابر بر جنبه جنائی آن می‌چربد. و نورانیت این حادثه بر تاریکی آن خیلی می‌چربد. پس باید اعتراف کنیم که یکی از جانی‌های بر حسین بن علی(علیه السلام) ما هستیم که از این تاریخچه فقط یک صفحه‌اش را می‌خوانیم، و صفحه دیگرش را نمی‌خوانیم. جانی‌های بر امام حسین (ع) آنهائی هستند که این تاریخچه را از نظر هدف منحرف کرده و می‌کنند. حسین(ع) را یک روز کشتند و سر او را از بدن جدا کردند، اما حسین(ع) که فقط این تن نیست، حسین(ع) که مثل من و شما نیست، حسین(ع) یک مکتب است و بعد از مرگش زنده‌تر می‌شود. 📝، ، ص ۱۱۶ 🆔 @hekmatemotahar1