◀️ اشتباه نمی‌بینید! پیرزنِ کوخ نشین برای سیر کردن شکم خود یونجه می‌خورد! این تصویری است که شاید روایت زندگی هزاران نفر مستضعف دیگر هم باشد، اما کمتر رسانه‌ای به آن‌ها می‌پردازد. 🔺 این تصویر ولی‌نعمتان انقلاب است که سهمشان از سفرۀ انقلاب یونجه شده است؛ برخلافِ بسیاری از مسئولانشان که در کاخ زندگی می‌کنند! 🎙 #امام_خمینی، ۲۰ شهریور ۱۳۵۹: 💬 ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد... 💬 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید... #جنگ_فقر_و_غنا 👨‍👩‍👦‍👦مردم محروم سیستان و بلوچستان را دریابیم 🤝جمع آوری کمک های مردمی جهت روستاهای محروم شهرستان زابل 🚚اقلام مورد نیاز : چراغ نفتی ، فرش ، پتو ، ارزاق خشک ، وسایل گرمایشی ، گاز یخچال ، وسایل روشنایی ، اسباب بازی و لوازم تحریر 💳کمکهای نقدی : شماره کارت ۶۲۷۳۱۷۰۱۰۰۴۴۶۰۴ شماره حساب : ۱۳۲۵۴۳۹۵۰۰۰۹۵۱ بنام هیئت رزمندگان اسلام اراک ⛺مکان تحویل اقلام مورد نیاز : خیابان امام خمینی (ره) خیابان ملت حسینیه عاشقان ثارالله (ع) ۱۰اسفندماه لغایت ۲۰ آبان ماه ساعت ۱۶تا۱۸ ☎️تلفن تماس : ۰۹۱۸۸۴۸۱۴۶۳ #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hemmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی با سلام و عرض ادب لازم به ذکر است این مباحث در سال 1389 به صورت کارگاهی بیان شده است. در این قسمت می خواهیم به سوالاتی که توسط حضار پرسیده شده است، بپردازیم. ✅چند سؤال در بحث عدالت ❓سؤال: کسب عدالت ممکن است؟ جواب: بله؛ می‌فرماید این کار را بکنید، اگر ممکن نبود امر به آن تعلق نمی‌گرفت. مثل اینکه بگویند نَفَس نکش! حالا بعداً شرایط فقهی عدالت را خواهیم گفت. ❓سؤال: یعنی در ظاهر طوری برخورد کند که طرف مقابلش احساس عدالت داشته باشد اما در درون نه؛ آیا این نفاق نمی‌شود؟ جواب: نه؛ شما که سه تا بچه داشته باشید در درون ممکن است به طور طبیعی به یکی بیشتر تمایل داشته باشید، اما این حالت باید تأمین بشود که انسان زمانی که لازم نیست بروز ندهد، خصوصاً زمانی که ایجاد آسیب کرده و حس حسادت ایجاد می‌شود. از مواردی که می‌شود آدم حرف غیر واقع بزند همین جاست. آنقدر این نظام خانواده در نظر خداوند مهم است که می‌گوید حتی اگر این واقعیت هم ندارد تو اظهار مودت بکن و به همسرت بگو دوستت دارم. شاید به برکت همین، کم کم این محبت ایجاد شده و خانواده یک گام بهتر بشود. ❓سؤال: در مورد فرزندان، ممکن است رفتار من با یکی را آن دیگری هم ببیند، چون همه یک جایند؛ اما در مورد تعدد زوجات، همسرانش ممکن است یکجا نباشند؟ جواب: این کار راحت تر هست، اما می‌گوید تو وظیفه ات این است که یکسان باشی. با اینکه متوجه نمی‌شوند اما تو حق نداری ظهور و بروز بدهی. ❓سؤال: وقتی که اینها با هم نیستند چه اشکالی دارد محبت در زبان گفته شود؟ جواب: به زبان که اشکال ندارد محبتش را بروز و ظهور بدهد، اما اگر در جنبۀ ظهور خارجی، یعنی خارج از این ابراز علاقه اشکال دارد؛ یعنی عدالت را رعایت نکرده است. ❓سؤال: اگر خانواده در اسلام خیلی مهم است، در تعدد زوجات اگر فرد با چند بچه، اساس خانواده را به هم بریزد خوب است؟ جواب: اگر این فرد مدیریت ندارد که خانمش این آمادگی ذهنی را پیدا بکند نباید این کار را بکند. ❓سؤال: به جز خانم، بچه‌ها هم هستند؟ جواب: همه بر می‌گردد به مدیریت مرد؛ حالا می‌رسیم به آن نکاتی که آیه دارد، شاید این سؤالات را جواب دهد. این بحث ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

#تلنگر 🌹نماز ملفوظ و نماز مقبول🌹 آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) می فرمود: دو نوع نماز داریم، 🌺 یکی نماز ملفوظ است یعنی نمازی که انسان فقط الفاظ را می خواند و نمازش در محدوده الفاظ است. 🌹دوم؛نماز مقبول است یعنی نمازی که انسان را از گناه دور نگه می دارد ،چون قرآن فرمود : ((ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر)) 🌷 راه تشخیص نماز مقبول از نماز ملفوظ در این است که،اگر نماز صبح توانست تا ظهر انسان را از گناه حفظ کند این نمازمقبول است،اگر نماز ظهر وعصر توانست تا شب انسان را دور از گناه نگه دارد ،چنین نمازی ،نماز مقبول است وگرنه نماز ی که بعدش گناه انجام شود،نماز ملفوظ است. 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

📣📣اطلاع رسانی بسم الله الرحمن الرحیم ساعات کار دفتر بینش مطهر 📆 شنبه و چهارشنبه صبح ⏰ ساعت ۹/۳۰ الی ۱۳ 📆 یکشنبه و سه شنبه بعد از ظهر ⏰ساعت ۱۶/۳۰ الی ۱۹/۳۰ شماره تماس جهت هماهنگی 09056009498 💌 آدرس خیابان شهید رجایی- کوچه شهید موسوی(جنب پاساژ دیدار) خانه جوان #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی ✅ اگر خانم‌ها موافقت نکنند چه تبعاتی دارد؟ نکتۀ دیگر را ببینید؛ فرض کنید خانم‌ها همه موافقت نکردند و جامعه همین شد که الان هست، چه اتفاقی می‌افتد؟ همان مسأله‌ای که بیان شد اتفاق می‌افتد. این فرد خودش به چاه می‌افتد، خودش را آرایش می‌کند، سر راه شوهرهای شما قرار می‌گیرد، بعد هم یا نامشروع یا به صیغه ارتباط می‌گیرد. بعد در این شرایط چون پنهانی است ذوق آدم این گونه است که اگر یک چیزی مخفی باشد برایش شیرین‌تر می‌شود. یعنی همین خانواده‌ای که بیشتر مقاومت کرد بیشتر به چاه می‌افتد. همین هست یا نه؟ کسانی که ارتباط نامشروع دارند و همسر دارند و یا کسانی که صیغه کرده اند و همسر دارند به کدام یکی بیشتر علاقه مندند؟ قطعی است شک نکنید. یک آقای جوانی بود که خانمش برای مشاوره آمده بود. خانم 20 ساله بود و شوهرش هم 24-23 ساله. می‌گفت شوهرم رفته یک خانم پنجاه و چند ساله را صیغه کرده، نامه‌های عاشقانه‌ای برایش می‌نویسد که اصلاً نگو و نپرس. مثلاً حالا شما فکر می‌کنید مسأله را حل کردید؟ شما به همۀ افراد بگو صبر کنند، تقوا پیشه کنند، مگر می‌کنند؟ جامعه‌ای که یک درصد یا یک هزارم آدم باتقوا نداشته باشد آن را فساد می‌گیرد. همه می‌افتند در لجن غوطه می‌خورند و کیف می‌کنند. نهایتش این می‌شود که فحشاء از در و دیوار جامعه بالا می‌رود. بخاطر حسد و خودخواهی یا هر چیز دیگری، چشمان خودمان را بسته ایم و مقاومت می‌کنیم. روی حکم خداوند که نمی‌توانیم یک نظریۀ دیگر و بهتری برای آن ارائه بدهیم. دربحث نظریه پردازی ما الان کجاییم؟ اصلاً به قابل اجرا یا غیرقابل اجرا بودنش کار نداشته باشید. این نظریه روی قله ایستاده و می‌گوید یکی بیاید مرا شکست بدهد. ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

#طرح_اندلسیزه #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی ✅ در ادامه بحث عدالت در تعدد زوجات بودیم و تفسیر ( لن تستطیع...) و حالا ادامه ی بحث ✳️اگر مردی سنجید و فکر کرد عدالت دارد، بعداً معلوم شد که نداشت و نتوانست به طور ظاهری هم انجام بدهد، باید از زندگی دومش دست بکشد. یک مادر که عاطفۀ سرشاری به فرزندانش دارد، عاطفه‌ای که دارد یکسان نیست. این‌که یکسان نیست به این معنا نیست که عاطفه اش سطحی است، به این معنا نیست که فیلم بازی می‌کند؛ هیچ‌کدام از این‌ها نیست. حالا صورت مسأله، هر نوع عشقی باشد. عشق مادری باشد یا عشق همسری. این مسأله در هیچ جایی ممکن نیست. اما یک مادری که همۀ بچه‌هایش را دوست دارد، چون اتفاقاً بچه‌هایش را دوست دارد و چون می‌داند اگر علاقه‌اش را به یکی ظهور دهد و بارز کند آنهای دیگر مثلاً ضایع شده یا خودش برایش مشکلات ایجاد می‌شود، این عاطفه‌ای که دارد باعث می‌شود آن چیزی که یکسان ندارد را بظاهر یکسان نشان بدهد، در حالی که قطعاً یکسان نیست. این برای خانم‌ها رشد است نه شکست و انزوا. یعنی چه بهتر که یکی دیگر هم به همراه ما رشد کند. ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠 با سلام و تحیت بینش‌پژوهان عزیز *هفتمین جلسه سراسری دوره ملی بینش مطهر* بر اساس مقرری ششم كتاب آزادی انسان، *سه‌شنبه ۱۷ فروردین از ساعت ۱۰ صبح* برگزار می‌شود. علاقمندان برای شركت حضوری در جلسه می‌توانند به نشانی ذیل مراجعه نمایند. تهران انتهای اتوبان ستاری، سازمان مركزی دانشگاه آزاد اسلامی، سالن اجتماعات شهید مطهری در این حال پخش مستقیم این جلسه نیز از طریق هریك از لینك‌های زیر صورت می‌پذیرد. http://ecourse.iauec.ac.ir/live https://www.aparat.com/iau.bineshmotahar/live تلفن پشتیبانی: 02142863377 *معاونت توانمندسازی مرکز جذب و امور هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی* #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی ✅حکم فقهی یا اخلاقی؟ سؤال: اگر ازدواج دوم به خاطر عشق و امثال آن باشد اشکال شرعی دارد؟ جواب: حرمت فقهی ندارد. اصلاً این آیه در بحث وجوب فقهی هم نیست. این بحث اخلاقی است. اخلاق، انسانیت و عشق به خداوند. دقیقاً این حکم برای جلوگیری از همین موارد آمده و می‌گوید تو این موارد را جمع و جور کن. سؤال: اینکه حرمت اخلاقی دارد، با افزایش آن، مورد حرمت فقهی قرار نمی‌گیرد؟ جواب: در جامعۀ ایمانی اگر معضلات ایجاد کند قطعاً همین طور است. اخلاقیات چیزی نیست که فراموش کنیم. اخلاقیات، الزامات سطح ایمان است. می‌گوید اگر می‌خواهی آدمی با شخصیت ایمانی باشی نباید به حداقل‌ها و نمره ده اکتفا کنی بلکه باید بالاتر بیایی و سطح اخلاق را مراعات کنی. فقه را اگر به معنای اعم از قانون و فرهنگ بگیریم بله حرام است. حرمت به معنای حرام قانونی نیست که چوب داشته باشد، مجرم اخلاقی است. البته قطعاً ضرر می‌رساند، منتها ضررها دو دسته اند: گاهی ضرر اساسی و حیاتی است و قابل جبران نیست، آن حرام فقهی می‌شود. شما اگر میوه نخورید بالاخره به بدنتان ضرر می‌رسد، اما اگر آب و نان نخورید می‌میرید. آنهایی که تخریبش اساسی است واجب و حرام می‌شود. آنهایی که در یک سطح پایین تر است مستحبات و مکروهات یا همین اخلاقیات می‌شود. اگر در یک سطحی تشخیص داده شود که این اخلاقیات به یک وجوب و حرمت فقهی می‌رسد، در آنجا حکم فقهی بار می‌شود، ولی نه ابتدا به ساکن. ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💫 بسم الله الرحمن الرحیم 💫 ⚜ #مهدویت فلسفه بزرگ جهانی 🍃🌺مسئله حضرت حجت یک فلسفه بزرگ جهانی است، این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی کنیم. وقتی قرآن می گوید: 🍃وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (انبیاء/ ۱۰۵) صحبت از زمین است، نه صحبت از این منطقه و آن منطقه و این قوم و آن نژاد. 🎋 اولا امیدواری به آینده است که دنیا در آینده نابود نمی شود. 🌺🍃طبق اصول ظاهری نیز همین طور است، ولی اصول دین و مذهب به ما می گوید: زندگی سعادتمندانه بشر آن است که در آینده است، اینکه اکنون هست موقت است. 🎋 دوم: آن دوره ، دوره عقل و عدالت است. 🔴 اجتماع بشری سه دوره را باید طی کند: ۱. یک دوره، دوره اساطیر و افسانه‌ها و به تعبیر قرآن دوره جاهلیت است. ۲. دوره دوم دوره علم است، ولی علم و جوانی، یعنی دوره حکومت خشم و شهوت. ۳ . دوره‌ای که واقعاً در آن دوره معرفت و عدالت و صلح و انسانیت و معنویت حکومت کند. ❓ چگونه می‌شود که چنین دوره‌ای نیاید؟! مگر می‌شود که خداوند این عالم را خلق کرده باشد و بشر را به عنوان اشرف مخلوقات آفریده باشد، بعد بشر به دوره بلوغ خودش نرسیده یکمرتبه تمام بشر را زیرورو کند؟!. ⬅️ پس مهدویت یک فلسفه بسیار بسیار بزرگ است.  📘مهدویت، دوازدهمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر،ص ۱۱۱ #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی ✅رشد کردن هزینه دارد اصلاً روح طرح این مسأله چه بود؟ برای حل و فصل چه چیزی بود؟ حل و فصل بعضی از بحران‌ها و معضلات اجتماعی. به حکم اینکه انسان اند و عواطف دارند چه زن و چه مرد. می‌بینند این فرد دارد ضایع می‌شود. به حکم انسان بودن و عواطف داشتن باید در مقابل دیگرانی که مشکل دارند واکنش نشان بدهد (تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی) از کجا ما انسانیم؟ دوم به حکم اینکه می‌خواهند رشد کنند. شما چرا در ماه مبارک رمضان در مرداد ماه، از روزه گرفتن اذیت نمی‌شوید، حتی اگر کار بدنی هم داشته باشید، چرا این کار را می‌کنید؟ 🌱 برای رشد باید هزینه هایش را پرداخت. یک کاسه آش را کسی در این عالم مفت به کسی می‌دهد؟ این مساله واجب که نیست، اما کسانی که می‌خواهند بیشتر رشد کنند توجه می‌کنند. این حکم می‌گوید آنها که در سطح ایمانند آن قدر مسؤولیت پذیری دارند، خانم هایشان هم در سطحی از ایمان هستند که می‌خواهند به خداوند نزدیک تر شوند. اگر شما به خانواده‌ای که بچه هایی را تحت پوشش و سرپرستی خود می‌گیرند سری زده باشید، چه حسی به شما دست می‌دهد؟ آیا در این فضا رشد نمی‌کنید؟ منتها یک نکته‌ای اینجا دارد: ❇️وَ قَالَ ابا عبد الله الحسین فِی مَسِیرِهِ إِلَى كَرْبَلَاءَ «...إِنَّ النَّاسَ‏ عَبِیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ یحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیانُونَ» - مردم‏ بندگان‏ دنیا هستند و دین لعابى است كه تا زندگى روبراه است، به دور زبان مى‏گردانند و چون دوران آزمایش رسد دینداران كمیاب شوند -چقدر این حرف پشت مرا می‌لرزاند. این حرف کمر مرا شکسته. با دین همراهند، اما تا کجا؟ تا سر زدن به خانه، تا هفته‌ای یکبار، تا اینکه خرج این خانواده کمر مرا نشکند، تا که یک تفننی باشد که حس کنم عجب من آدم خوبی ام. گاهی ما کمکی که می‌کنیم برای خودمان است نه آنها. می‌خواهیم با به دست آوردن یک حس خوب، گرهی از معضلات درونی خودمان باز کنیم. انما نطعمکم لوجه خودم. حس خوبی دارم چون دلم سوخته! «إنما نطعمکم لوجه الله لا نرید... »در این فضا اگر شما به من فحش بدهی یا تشکر کنی برایم فرق نمی‌کند. چون اصلاً برای شما نبود که بعد بگویم دیگر من دستم را داغ می‌کنم که به کسی خوبی نکنم. «من پشت دستم را داغ کنم» یعنی برای شما انجام دادم، نه برای خداوند. در قضیۀ نزول سورۀ هل أتی، اصلاً آن نفر سومی که اسیر بود بد و بیراه به حضرت امیر علیه السلام گفت؛ در مقابل بد و بیراه هایش حضرت پنج تا نان را داد. اما ما تا کجا همراهیم؟ ما دَرَّت معایشهم؛ تا به زندگیمان لطمۀ جدی نخورد. «و اذا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیانُونَ» وقتی کار سخت بشود، آنها کمند، خیلی کمند. نه مردش زیر بار این مسؤولیت می‌رود نه خانمش حاضر است این کار را بکند. خانم به واسطۀ خودش، مرد هم به واسطۀ خودش؛ درست است یا نه؟ 🌿چرا خانم‌ها اکثراً با این حکم مخالفند؟ فکر می‌کنند آقایان به نفعشان است؛ درست است؟ مگر راه شهوات در این جامعه بسته است. اتفاقاً مردها هم با این حکم مخالفند. خیلی هم مخالفند؛ چرا؟ چون بار روی دوش او می‌آورد. مرد شهوت ران مگر احمق است که زیر بار خرج دو تا خانواده برود؟ زیر بار دعوا با دو تا زن برود؟ زیر بار یکی اش هم نمی‌رود. این ضرب المثل شیطانی در لسان برخی پسران رایج شده که می‌گویند مگر ما احمقیم، برای خریدن یک لیوان شیر که آدم نمی‌رود گاو بخرد. الله اکبر!! اگر مرد شهوت ران باشد، مرادش در کوچه و بازار فراوان پیدا می‌شود. و نوع آقایانی که این کار را می‌کنند، یا ارتباطاتشان از راه نامشروع است یا حداکثر صیغه می‌کنند. از هر هزار مردی که با زنی ارتباط دارند یک دانه اش زیر بار ازدواج دوم نرفته است. اگر خیلی متدین باشند نهایتاً صیغه می‌کنند. در حالی که خود مردان از این باب فرار می‌کنند و اصلاً تمایلی ندارند. یعنی خود مرد هم حس می‌کند که یک تکلیف است، یک بار است، نه یک لذت آنچنانی و گرنه اگر یک لذت خیلی آنچنانی بود همه مردان حتی اگر شده دور از چشم همسرشان، می‌رفتند یک زن دوم ثابت غیر از همسرشان می‌گرفتند نه صیغه ای؛ با تمام بارهایی که باید برایش بکشند. لاابالی‌ها چطور دور از چشم همسرانشان دور هم جمع می‌شوند، فیلم نگاه می‌کنند و مواد مخدر استفاده می‌کنند؛ همین کار را با این مسأله هم می‌کردند. اکثراً یا شاید تمام مواردی که ما دیدیم و موجب اشکال و اختلاف در این حکم شده است دقیقاً مردانی اند که خصوصیات این آیه را ندارند. اصلاً زن دوم نگرفته اند یا زن دوم مصیبت زده گرفته اند. ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

#بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

💠💠⚜️💠💠 #بررسی_شبهات_زنان #در_محضر_استاد #دکتر_نخاولی در ادامه بحث تعدد زوجات بودیم ✅منشأ هجمه‌های تبلیغاتی رسانه ای چندین سال است که یک هجمۀ عجیبی در تبلیغات رسانه راجع به این مسأله شده بطوری که اصلاً کسی که زن دوم بگیرد مشابه هیولا تعریف می‌شود. در حالی که اگر ارتباطات نامناسبی باشد اصلاً مردم ککشان هم نمی‌گزد. می‌دانید منشأ این جریان چه کسانی بودند؟ اتفاقاً مردان هوسباز بودند که جلوی این را گرفتند. به خاطر اینکه این زنها بی سرپرست مانده و در اجتماع رها شوند تا بتوانند هر کار غلطی که می‌خواهند بکنند. این را در قرآن اشاره می‌کند: عده‌ای جلوی راه قانونی را می‌بندند چون می‌خواهند راه غیرقانونی اش شایع بشود. این همه فساد و مسائل دیگر که پیش می‌آید به خاطر این است که نمی‌توانند کسی را که به طور رسمی و قانونی مسؤولیت خانواده‌ای را عهده دار شده است ببینند. چون اگر این باب بسته بشود درب فحشاء باز می‌شود. منافق برای گسیختن جامعه از هم، و هوسباز برای رسیدن به هوس خودش، تلاش می‌کنند تا به هدفشان برسند. آنقدر این جریان مهم است که خداوند روح حل و فصل اجتماع را اینطور قرار داده است. ادامه دارد 🆔 @banovan_rahehagh #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

📌اگر مردم در انتخاب خود اشتباه کنند... #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

✅ دستور العمل سلوکی پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1