eitaa logo
پیر طریقت
1.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
777 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هو 🕋 پس بر تو باد ای برادرم به دوام ذکر و مراقبه تا اینکه جوهر قلب، ذکر  گردد و حضور و صفا لازم و همیشگی قلب باشد مانند شنیدن برای گوش و دیدن برای چشم. 🌙 و بر تو باد به نفی خواطر و حدیث نفس (گفتگوی درونی) از باطن به کمک گرفتن از ذکرها و مراقبه‌ها تا اینکه از صفحه‌ی باطن غیر از الرحمن محو گردد. شیخ کامل مکمل خواجه محمد معصوم 📗 مکتوبات معصومیه، مکتوب ۷۹، ص ۱۲۷
هو 🕋 الذکر علی الحقیقة ذکر القلب لا ذکر اللسان. وذکر القلب عند النهایة یقتضی رفع الحجاب... 🌟 ذکر حقیقتاً ذکر دل است نه ذکر زبان. ذکر دل بر نهایت، از بین بردن حجاب را اقتضاء می‌کند. 🔰 ذاکر حقیقی کسی است که او مذکور حق باشد (یعنی حق متعال از او یاد کند) چنانکه الله تعالی فرمود: فَاذْكُرُونِيٓ أَذْكُرْكُمْ (بقره / ۱۵۲). مذکور حق شدن به شرط اینکه حقیقی و مورد رضایت باشد این است که ذاکر ما سوا الله را فراموش کند چنانکه الله تعالی فرمود: وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ (کهف / ۲۴) یعنی هنگامی که تو مرا یاد می‌کنی، یاد من باعث شود یاد غیر از من را فراموش کنی پس در این صورت تو مرا یاد کرده‌ای. شیخ کامل مکمل ابی یاسر بدلیسی. 📚 بهجة الطائفة، فصل الثامن فی الذکر، ص ۴۵. @maerefatallah
هدایت شده از فانوس
💠 موسس حوزه‌ علمیه قم حضرت آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری رحمه‌الله‌علیه وصیت فرموده بود که نماز ایشان را شخصی بخواند که خداوند را زیارت کرده باشد! پس از رحلت مرحوم حاج شیخ، این عالم عارف بر پیکر مطهرشان نماز خواندند ... 🔻 اهل معرفتی درباره این بزرگ‌‌مرد وادی توحید میفرمود که در نماز های یومیه برای ایشان لقاءالله رخ می‌داده است! 📸 حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، مسجد بالاسر، محل قبور علما و مراجع‌تقلید. پ.ن : سفارش شده است برای ارتباط با بزرگانی که حالات توحیدی آنها غالب بوده است، سوره توحید هدیه گردد. @noorefanoos
هو خواجه بهاءالدین نقشبند می فرمایند اهل الله بعد از فناء و بقاء هرچه می بینند در خود می بینیند و هرچه می شناسند در خود می شناسند ، و حیرت ایشان در وجود خود است. شریف الله _الله ✨ وصول الی الله ✅ گفته اند که طرق وصول الی الله سبحانه سه است؛ 1⃣ یکی ذکر به شرایط آن. 2⃣ دوم مراقبه؛ و آن توجه به مبدأ فیاض است و انتظار فیض و نگهداشت خواطر. 3⃣ سوم التزام صحبت شخصی که از صحبت او جمعیت و توجه دست دهد. 🔶 جمعیتی و کیفیتی که از او رسیده است، نگهداشته، بر تصور او نگاه باید داشت. 🔷 و گفته اند که ذکر و توجه به مبدأ فیاض و توجه به قلب و نگهداشت صورت آن بزرگ، هر سه امر در هر وقت و لحظه باید نمود. 📚 ، مکتوب۲ https://t.me/Analhaghhoo
4_6043851070961093944.mp3
زمان: حجم: 11.14M
هو اساس تصوف مداومت بر ذکر خداوند است. برای ذکر معانی متعددی از جمله قرآن، نماز، تذکر و غیره آمده است؛ لیکن مقصود از آن در دایره تصوف همان «الله» یا «لا اله الا الله» یعنی توحید است. به ذکر توحید، ذکر «نفی و اثبات» گفته می شود؛ به این معنی که وقتی «لا اله» گفته می‌شود نفی است و وقتی که «الا الله» گفته می شود اثبات است.
💠در تابستان سال ۶۷ که در خدمت مرحوم آقا همدان بودیم، یک شب پس از بازگشت از نماز جماعت و از مسجد جامع همدان که مرحوم آیت الله انصاری در آنجا اقامه نماز می کردند در بین راه هنوز به خانه نرسیده بودیم فرمودند: «وَ لَذِکرُ اللهِ أَکبَرُ» یعنی چه؛ 🔸مرحوم حاج شیخ(آیت الله نجابت) سر در گوش من گذاشتند و فرمودند بگو مراد "ذکر قلبی" است.🔹 💢مرا به جلو هُل دادند تا در کنار دست مرحوم آیت الله انصاری(رحمةالله علیه) قرار گیرم و بنده جواب را خدمتشان عرض کردم تبسمی فرمودند و گفتند درست است. 📚جلوه عشق و محبّت📄صفحه: ۳۵ @Ayatollahnejabat
هو خفی مولویه در سلسله مولویه مرحله اول تشرف در این سلسله اقرار است که با مرحله لسان مرید در مرحله اول اقرار، مُحب نامیده می شود و پس از بیست و پنج اربعین (هزار روز ) خدمت و خلوت در هزار و یکمین روز عملا وارد جرگه مولویان می شود و ذکر خفی می گیرد. مرید در ابتدای ورود به این سلسله دیگجوش داده، سپس غسل توبه انجام داده و کسوه ای پوشد و حجره ای برای اجراء سلوک در اختیارش قرار می دهند و قبل از تلقین به ذکر خفی، می بایست بیست و پنج اربعین متوالی خدمت کند و روز هزار و یکمین عملاً در تصوف گام زند. » سلسله های صوفیه ایران. مدرسی چهاردهی، ص۳۱۲
هو زهی شربت زهی لـذت زهی ذوق زهی حیرت زهی دولت زهی شوق خوشا آن دم که ما بی‌خویش باشیم غنـی ِمطلــق و درویـــش باشیم... 📚شیخ محمود شبستری طریقت علیه قادریه کسنزانیه ❇️ @Officialkasnazani
هدایت شده از طریقه مقربین
🔸 مراقبه و یاد خدا (۱۴) 📌 یَجْمَعُ المِائَة ... 🔹 روزی به شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت - رضوان اللّٰه تعالیٰ علیه - عرض کردم: صدرالدین دزفولی صد کتاب در عرفان نوشته. حضرت آیة اللّٰه بهجت فرمودند: 💎 «یَجْمَعُ المِائَة فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» ✔️ این ناچیز گوید: یعنی تمام اعتقادات و عملیات، مقدمهٔ این است که دل به یاد خدا باشد. 🔹 و شیخ بزرگوار می‌فرمودند: 💎 «همۀ اشیاء مقدمۀ ذکر است. غایة الغایات، معلول ذکر است.» ✔️ یعنی همۀ اشیاء [اعتقادات، اخلاقیات و احکام شرعیه] مقدمهٔ این است که دل به یاد خدا باشد و غایة الغایات که همان فناء في اللّٰه و وصول إلی اللّٰه است، معلول ذکر است. 🔹 و نیز می‌فرمودند: 💎 «هرچه هست و نیست، در یاد خدا است.» ✔️ این یک اصل اساسی است که یاد خدا کردن باید نصب‌العین سالک باشد. خواجهٔ شیراز می‌فرماید: نیست در لوح دلم جز الف قامت یار چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، نوشتهٔ شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) 🔹 @rahe_savab
هو برچهارقسم است : ست به زبان ذکری است به دل ذکری است به سر ذکری ست به روح هرآنگاه ذکر روح قوت گیرد ، سر و دل و زبان شوند و آن ذکر باشد. هرآنگاه ذکر سر گیرد ، دل و زبان خاموش شوند. هروقت ذکر دل قوت گیرد ، زبان فاتر شود. حضرت اشراق سهروردی ( فاتر: سست و ضعیف ) @Astane_pire_moghan
‍ ﷽ گويي حق تعالي مي گويد: اي جنيد! اگر روا بود كه كسي ببيند، حجاب برمي داشتم تا بندگان مرا مي ديدند و مي دانستند كه هر كه را چون من خدايي داشته باشد سزاوار نيست به غير از من به ديگري التفات كند. الاولیاء شیخ جنید بغدادی @khaksarx