eitaa logo
حسینیه مقتل
5.8هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
468 ویدیو
100 فایل
تماس با مدیر : @mostafapi1 حسینیه مقتل در تلگرام: https://t.me/hosenih_maghtal حسینیه مقتل در ایتا: eitaa.com/hosenih_maghtal 🔻 پیج حسینیه مقتل در اینستاگرام : https://www.instagram.com/payegahe_hoseinieh_maghtal
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حسینیه مقتل
✅ زیارت 🔻شیخ جعفر کاشف الغطاء در یکی از پیاده‌روی‌هایش به کربلا، به حضور حضرت ولی عصر(عج) شرفیاب شد و حضرت ایشان را به سینه خویش چسبانده و فرموده است: «خوش آمدی! ای زنده‌کننده شریعت ما». 📚کتاب «بیعت عاشقان» عج ✅ @hosenih_maghtal
هدایت شده از حسینیه مقتل
✅زیارت جابر و عطیه 🔷درباره زیارت جابر در روز اربعین، شیخ مفید در کتاب «مسار الشیعه» تصریح می کند که جابر به زیارت حضرت شتافته است. ایشان می نویسد: ▪️یوم العشرین منه(صفر) هو الیوم الذی ورد فیه جابر بن عبدالله الانصاری صاحب رسول الله(ع) و رضی الله تعالی عنه من المدینة إلی کربلاء لزیارة قبر سیدنا أبی عبدالله، فکان اول من زاره من الناس؛[2] ▪️روز بیستم صفر، روزی است که جابر یار پیغمبر، خود را از مدینه به کربلا رساند و موفق به زیارت قبر حضرت ابی عبدالله(ع) شد و او اولین زائر سیدالشهداست. 🔶شیخ مفید، شیخ طوسی،[3] علامه حلی،[4] شیخ رضی الدین علی بن یوسف حلی،[5] کفعمی،[6] علامه مجلسی[7] و محدث نوری این واقعه را نقل کرده اند که در روز ۲۰ صفر جناب جابر برای زیارت سیدالشهدا(ع) به کربلا آمد. 🔷جابر از بزرگان و صحابه جلیل القدر پیغمبر است که در حدود نود سالگی از دنیا رفت.[8] جناب جابر از شاهدان شب دوم عقبه در قضیه منی و از حاضران در جنگ خندق و بیعت شجره است.[9] او ۱۸ جنگ را در رکاب پیغمبر جنگید و در جنگ صفین از یاران امیرالمؤمنین(ع) بود.[10] به هر حال جزو سابقون به تمام معناست. ایشان از توفیق درک و همراهی امام حسن، امام حسین، امام زین العابدین و امام باقر(ع) را نیز داشته است. 🔻این روایت را شیخ کلینی با سند صحیح از امام باقر(ع) نقل می کند که جابر هیچ گاه دروغ نگفته است.[11] وی از راویان حدیث است که ۱۵۴۰ حدیث از او نقل شده است.[12] برجستگی علمی جناب جابر به اندازه ای است که ذهبی با این که اختلاف مشرب با شیعه دارد، از او به عنوان فقیه و مفتی مدینه در زمان خود نام برده است.[13] 🔻مرحوم سید محسن امین از او به عنوان یکی از اجلای مفسران قرآن نقل می کند.[14] 🔷عطیه بن سعد عوفی که همراه جابر در زیارت اربعین بوده و برخی به غلط او را غلام جابر معرفی می کنند نیز از دانشمندان و مفسران است. او که توفیق حضور در کربلا را در رکاب جابر یافته، از مردان علم و حدیث است و روایات بسیاری در فضیلت امیرالمؤمنین(ع) از او نقل شده است.[15] وی مفسر قرآن بود و می گفت: من قرآن را سه بار با دید تفسیری و ۷۰ بار با نگاه قرائتی بر ابن عباس خواندم.[16] ✳️شیخ ابوجعفر محمد بن ابی القاسم محمد بن علی طبریِ امامی در کتاب «بشارة المصطفی» نقل می کند که عطیه می گوید: 🔹به همراه جابر به قصد زیارت سیدالشهدا آمدم. 🔸جابر در کنار فرات غسل کرد و با آن کیفیت خاص ذکر می گفت و بعد به من گفت که دستم را روی قبر بگذار و از حال رفت و 🔹سه بار یا حسین گفت و «حبیب لا یجیب حبیبه.. .» تا آخر و بعد آن زیارت را خواند که زیارت بسیار عجیبی است. بعد که زیارت را تمام می کند، به عطیه می گوید برخیز و مرا به سمت خانه های کوفه ببر.[17] این ماجرا را طبری (از علمای شیعه) در «بشارة المصطفی» نقل می کند و خوارزمی (از علمای اهل سنت) با اندک تفاوتی در کتاب ارزشمند «مقتل الحسین(ع)» آورده است.[18] 🔻این که جابر گفت: دستم را روی قبر بگذار، قرینه است بر این که نابینا بوده و همین عذر و دلیل عدم حضور او در رکاب امام حسین(ع) در واقعه عاشوراست. ابن قتیبه نیز در کتاب «الامامة والسیاسة» تصریح می کند که جابر بن عبدالله در واقعه حرّه (که حدود یک سال پس از واقعه کربلا در مدینه روی داد) نابینا بود.[19] ✳️مشخص نیست که عطیه چگونه به جابر ملحق شد؟ دو احتمال در این باره داده می شود: 🔻یکی این که عطیه در آن سال به حج رفته و سپس همراه جابر از مدینه به سمت عراق و کربلا حرکت کرده است. 🔻احتمال دیگر این است که جابر از مدینه به کوفه رفته باشد، و در واقع عطیه از کوفه به جابر ملحق می شود و به سوی کربلا می آید. 🔹هم روایت طبری و هم روایت سید بن طاووس در این جا مقیّد است به این که زیارت هر دوی آنها در روز بیستم صفر بوده است. البته در این دو روایت، خبری از ملاقات با امام زین العابدین(ع) نیست. آیا اهل بیت به کربلا آمدند؟ آیا جابر هم موفق به زیارت امام زین العابدین(ع) شد؟ این جای بحث دارد... ✅عبور اهل بیت از کربلا 🔷اما درباره عبور اهل بیت(ع) از کربلا، ابن نما حلی (م 645ق) از بزرگان شیعه و صاحب کتاب «مثیر الاحزان» می نویسد: ▪️ولما مرّ عیال الحسین بکربلاء وجدوا جابر بن عبدالله انصاری رحمة الله علیه و جماعةً من بنی هاشم قدموا لزیارته فی وقتٍ واحد، فتلاقوا بالحزن والاکتئاب والنوح علی هذا المصاب المقرح لاکباد الاحباب؛[21] ▪️وقتی که اهل بیت ابی عبدالله(ع) به کربلا آمدند، دیدند جماعتی از بنی هاشم با جابر برای زیارت امام حسین(ع) آمده اند و اینها همدیگر
هدایت شده از حسینیه مقتل
[31]. سید مؤمن بن حسن شبلنجی، نور الابصار، ص121. [32]. سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص589. [33]. بحار الانوار، ج 101، ص334. [34]. محدث نوری، لؤلؤ و مرجان، ص144 به بعد. [35]. شیخ عباس قمی، منتهى الآمال، ص524. [36]. محمدابراهیم آیتی، بررسي تاريخي عاشورا، ص148. [37]. مرتضی مطهری، حماسه حسيني، ج1، ص30. [38]. محمدرضا طبسی نجفی، مقتل الامام الحسين×، ص285 (نسخه خطي). [39]. سید محمدعلی قاضی طباطبائی، تحقيق درباره اربعين اول، ص29. [40]. اقبال الاعمال، ص589. [41]. قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج3، ص269. [42]. مسار الشيعة، ‌ص46؛ مصباح المتهجد، ص730. [43]. متأسفانه پس از چاپ کتاب اربعین حسینی، عده‌ای برخی مطالبش را حذف کردند و مقداری بر آن افزودند و به عنوان تحقیق پیرامون اربعین در برخی از مجلات منتسب به حوزه چاپ کردند، که خلاف امانتداری است. [44]. بشارة المصطفى، ص74. [45]. مصباح الزائر، ص286. [46]. مقتل الحسين×، ج2، ص190. [47]. اللهوف، ص225. [48]. مثير الاحزان،‌ ص107 @hosenih_maghtal
هدایت شده از حسینیه مقتل
✅ زیارت ...
هدایت شده از حسینیه مقتل
✅ قسمت هایی از زیارت 🔻اَلسَّلامُ عَلي وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلي خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ،... ▪️سلام بر وليّ خدا و حبيبش،سلام بر دوست خدا و نجيبش، 🔻اَلسَّلامُ عَلي وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلي خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلي صَفِيِّ اللهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَليَ الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ... ▪️سلام بر بنده برگزيده خدا و فرزند برگزيده اش،سلام بر حسين مظلوم شهيد 🔻 اَلسَّلامُ علي اَسيرِ الْكُرُباتِ، وَقَتيلِ الْعَبَراتِ 😭سلام بر آن دچار گرفتاري ها و كشته اشكها... 🔻وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلي خَلْقِكَ مِنَ الأَْوْصِيآءِ، ▪️و او را از ميان جانشينان حجّت بر بندگانت قرار دادي، 🔻فَاَعْذَرَ فيِ الدُّعآءِ، وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ، ▪️و در دعوتش جاي عذري باقي نگذاشت،و از خيرخواهي دريغ نورزيد،و جانش را در راه تو بذل كرد، ✳️مُهجَه یعنی؛ 🔸آخرین قطره خون که قلب برای تپش در خود نگه می دارد؛ 🔺😭حسین (ع) همه چیزش را داد؛ حتی همان یک قطره را... 🔺جهاد تا آخرین قطره خون... 🔻لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ، ▪️تا بندگانت را از جهالت و سرگرداني گمراهي برهاند، ✳️ و تو بخاطر جهالت ما و سرگردان نبودن ما به این بلای بزرگ دچار شدی...😭 🔻فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً، حَتّي سُفِكَ في طـاعَتِكَ دَمُهُ، ▪️پس با آنان درباره تو صابرانه و به حساب تو جهاد كرد،تا در طاعت تو خونش ريخته شد 🔻وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ، اَللَّـهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً، 😭و حريمش مباح گشت خدايا آنان را لعنت كن لعنتي سنگين،و عذابشان كن عذابي دردناك... ✳️«وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُه» (و (دشمنان) هتک حریمش را مباح و جایز دانستند). 🔺در لغت «استباح الشیء» یعنی آنرا جایز دانست یا اجازه انجامش را داد یا اقدام به آن کرد. 🔺«حریم» به معنی ممنوع کردن و آنچه تحریم شده و هر چیزی که احترامش واجب است، آمده است. 🔺جایز و مباح دانستن چیزی که خداوند برای آن حرمت و احترام قائل شده است، بدعت و حرام است، چرا که چیزی که خدا می فرماید، محترم است، او می گوید: تحریمی ندارد، خداوند می گوید: ممنوع است، که هتک حرمتش کنند، او می گوید: ممنوع نیست و با این کار منع را از سر راهش بر می دارد و هر چه می خواهد، انجام می دهد. 🔺به زبان عامیانه یعنی 😭اعلام شد که درباره این خانواده هیچ محدودیتی نیست... 🔺هر کس جنایتی کند مورد بازخواست قرار نخواهد گرفت... 🔺به جنایت خود چهره دینی دادند و برای جنایت خود حکم فقهی هم صادر کردند... 😭این گونه بود که... ▪️موقع کشتن امام مظلوم وضو گرفتند... ▪️موقع غارت تکبیر گفتند... ▪️و نیت قربه الی الله کردند... 😭ای کشته وحوش مقدس نما حسین... ✅ @hosenih_maghtal
هدایت شده از حسینیه مقتل
رهبرانقلاب: امروز دلهای ما هم مشتاق حسین‌بن‌علی (علیه‌السّلام) و آن ضریح شش گوشه و آن قبر مطهر است. ما هم گرچه دوریم، ولی به یاد حسین‌بن‌علی و به عشق او سخن میگوییم. ۸۵/۱/۱ #اربعين @hosenih_maghtal
هدایت شده از حسینیه مقتل
✅ زیارت‌نامه ، نوعی عهدنامه است 🔻اصل زیارت، حضور در محضر امام و تجدیدِ عهد با امام است، چه از دور، چه از نزدیک. مفاد زیارت‌نامه، مفاد عهدنامه است. این عهدنامه که در زیارت اربعین هست، خیلی لطیف است. شهود امام و مقامات امام و بعد هم عباراتی است که ما را به رجعت امام می‌رساند که «امری لامرکم سِلْم ونُصرَتی لکم مُعَدة» و ما را به نصرت و یاری و انتظار می‌رساند. 🔻یعنی ما شهادت می‌دهیم که این جریان شما در ظهور ائمه و رجعت، ادامه‌دار می‌باشد. هدف ما از انتظار، این است که قلب، تسلیم باشد و دنبال رأی امام باشد و تمام یاری‌مان، برای امام آماده باشد. 🔻نتيجه زيارت اربعين، آنچنان كه در انتهای زيارت‌نامه اربعین آمده است تسليم قلب، تبعيت محضِ رأی انسان از امام و آماده بودن زائر برای نصرت حضرت است. انسان بايد به جايی برسد كه هيچ رأیی در برابر امر معصوم نداشته باشد. 📚آیت‌الله سیدمحمّدمهدی @hosenih_maghtal
1.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انقلاب اسلامی 🔻گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوییم... 🔺بعد منزل نبود در سفر روحانی.... @hosenih_maghtal
💎 علیه السلام 🔅تابیدن آفتاب بر زائر حسین علیه السلام گناهان را از بین می برد 🔅 ✨ علیه‌السلام: أَنَّ زَائِرَهُ لَیَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا یَقَعُ فَیْئُه عَلَى شَیْ‏ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ، فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَیْهِ، أَکَلَتْ ذُنُوبَهُ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَب‏. وَ مَا تُبْقِی الشَّمْسُ عَلَیْهِ مِنْ‏ ذُنُوبِهِ شَیْئاً، فَیَنْصَرِفُ وَ مَا عَلَیْهِ ذَنْب‏ 🚩 زائرِ حسین علیه السلام وقتى به قصد زیارت از خانه‏‌اش خارج می‌شود، سایه‏‌اش بر چیزى نمی‌افتد، مگر اینکه آن چیز برایش دعا می‌کند و هنگامى که آفتاب بر او بتابد، گناهانش را از بین می‌برد، همان‌طور که آتش هیزم را از بین می‌برد. و چیزی از گناهانش باقی نمی‌ماند، و با این حال که گناهی بر او نیست، باز می‌گردد. 📚 ، صفحه ۲۷۹ @hosseinieh_net@hosenih_maghtal
✅ دلنوشته ... 🔻 شروع عزاداری سلام الله علیها بود... ❇️ نقل هایی در تاریخ و روضه ها هست که میشود از آنها برداشت هایی کرد... 🔺بعد از روز عاشورا بزرگ حضرت زینب سلام الله علیها بود پس ایشان باید نکاتی را رعایت و مواظبت میکرد. ✳️لازم به ذکر است باتوجه به اینکه حفظ جان امام زمان بعد از روز عاشورا در دستور کار بود ، جناب زین العابدین علیه السلام عموما بصورت فعال و پررنگ در صحنه ها حضور ندارند و با هدایت خود کاروان را از طریق زینب کبری سلام الله علیها مدیریت میکردند... ▪️بزرگ کاروان باید از جان امام زمان خود امام سجّاد (علیه‌السلام) محافظت نماید... 🔺 زمانی که لشکر عُمر سعد به خیمه‌ها حمله کردند، شِمر خواست که امام سجّاد (علیه‌السلام) را به قتل برساند، امّا زینب (علیهاالسّلام) با شهامت هر چه تمام تر فرمود: ▫️«به خدا قسم! نمی‌گذارم او را بکشید، مگر اینکه اوّل مرا بکشید! » و با این کار از کشته شدن (علیه‌السلام) جلوگیری کرد. 🔺امام سجاد(ع) در عبور کاروان از گودال قلتگاه می فرماید: با دیدن صحنه‌ میدان و تن‌های پاک برادران، عموها و عموزادگان و عزیزان و حالت اسیران، منقلب شدم و سینه‌ام چنان تنگ شد که نزدیک بود جان خود را از دست بدهم. وقتی عمه این حالت مرا دید، گفت: ▫️مالی اراک تجود بنفسک یا بقیة جدی و ابی و اخوتی؟ ▫️ای یادگار عزیز جد و پدر و برادرانم! چرا با جان خود بازی می‌کنی؟ گفتم: چگونه چنین نکنم که می‌بینم مولایم، برادرانم، عموهایم، عموزادگانم و همه‌ خانواده‌ام در خاک و خون افتاده‌اند و بدن‌هایشان عریان رها شده و کسی آنها را کفن نمی‌کند و بانوان حرم همچون اسیران دیلم و خزر هستند. حضرت زینب با دلداری فرزند برادر گفت: ▫️ لایجز عنک ما تری فوالله ان لعهد من رسول الله الی جدک و ابیک و عمک و لقد اخذ الله المیثاق اناس من هذه الامه لاتعرفهم فراعنه هذه الامه و هم معروفون فی اهل السموات. ▫️پسر برادرم، نگران و اندوهناک مباش، به خدا سوگند این میثاق و پیمانی است که خداوند با جد و پدر و عموی تو بسته است، همان‌گونه که از جمعیتی هم‌پیمان گرفته است و آنان را فرعون صفتان امت نمی‌شناسد، در حالی که آنان را فرشتگان آسمان می‌شناسند. 🔺در کاخ ابن زیاد، هنگامی که اسرا وارد مجلس شدند، ابن زیاد متوجّه امام سجّاد (علیه‌السلام) شد و دستور داد گردن آن حضرت را بزنند. اینجا هم زینب (علیهاالسّلام) مانع شده و امام را در بغل گرفت و فرمود: ▫️«یَابْنَ زیاد! حَسْبُکَ منّا مِنْ دِمائِنا وَ هَلا ابْقَیْتَ منّا احدا اساَلُکَ بِاللّهِ اِنْ کُنْتَ مُؤْمِنا اِنْ قَتلتَهُ لمّا تَقْتُلَنی مَعَهُ؛ ▫️ ‌ای ابن زیاد! از ما دست بردار، مگر از خون‌های ما سیر نشده‌ای؟ مگر کسی از ما به جای گذاشته‌ای؟ تو را به خدا اگر ایمان داری، اگر او را می‌کُشی مرا نیز با وی بکُش.!» ▪️بزرگ کاروان باید احساسات خودش را کنترل و مدیریت کند تا الباقی آرام شوند... 🔺در بین ما مرسوم است که وقتی مصیبتی بر جمعی نازل میشود افرادی به بزرگترها تاکید میکنند که خودتان را کنترل کنید تا به واسطه آرامش شما کوچکترها آرام شوند... ▪️بزرگ کاروان باید مواظب بازماندگان باشد تا کسی از این کاروان کوچک کم نشود... 🔺حضرت زینب فرمود ، پدرم در لحظات آخرش به من فرمود: گويا: من تو و دختران اهل بيت تو را در اين شهر اسير و ذليل و خاشع می ‏بينم. ‏ شما مي ترسيد از اينكه مبادا مردم شما را بربايند. صبركنيد! صبركنيد! ‏ ▪️بزرگ این کاروان باید مراقب باشد چون قافله سالار کاروانی است که کاروان ناموس آل الله است... 🔺هنگامی که یزید اجازه داد اسرای اهلبیت علیهم السلام را وارد مجلس کنند 😭مردی از شامیان نظرش به فاطمه دختر امام حسین علیه السلام افتاد. رو به یزید کرد و گفت: این کنیزک را به من ببخش. فاطمه رو به زینب کبری علیهاالسلام (که پناه اسیران بود) آورد و گفت: «ای عمّه! یتیمی مرا بس نَبود که به خدمتگزاری در من طمع دارند.» زینب کبری علیهاالسلام به او تسلّی داده فرمود: «عمّه جان! آرام باش، کسی جرات ندارد چنین کاری کند.» ▪️بزرگ این کاروان باید علاوه بر کوچکترین حرکات و اقدامات لشکر دشمن مراقب رفتار مردم عادی و کسانی که برای تماشا هم آمده اند باشد... مسلم جصّاص مى افزاید: از سوى دیگر دیدم مردم کوفه به کودکانى که داخل محمل ها بودند، نان و خرما مى دادند; که در این میان مشاهده کردم، ام کلثوم فریاد زد: «یا أَهْلَ الْکُوفَةِ! اِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَیْنا حَرامٌ; اى کوفیان! صدقه بر ما حرام است».(1) ▪️بزرگ این کاروان علاوه بر اینکه باید مواظب حال جسمی و روحی بازماندگان عاشورا باشد ، باید مواظب مسیر قیام عاشورا نیز باشد تا خدشه ای به قیام سیدالشهدا علیه السلام وارد نشود...
هدایت شده از حسینیه مقتل
حسینی ▪️امام حسن عسکری(ع) می فرماید : ✳️«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ : 🔻۱)صَلَاةُ إِحْدَى وَ خَمْسِينَ 🔻۲)وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ 🔻۳)وَ التَّخَتُّمُ بِالْيَمِينِ 🔻۴)وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ 🔻۵)وَ الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏» ✳️علامت مومن پنج چیز است : 🔺۱)خواندن پنجاه و یک رکعت نماز (۱۷رکعت واجب و مابقی نوافل نمازها) 🔺۲)زیارت اربعین 🔺۳)انگشتر به دست راست کردن 🔺۴)قرار دادن پیشانی بر مهر[خصوصا تربت امام حسین(ع)] 🔺۵)بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم!(۱) 📚منبع : ۱)بحار الأنوار مجلسی، ج۸۲، ص۷۵ علیه السلام ✅ @hosenih_maghtal