eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
469 ویدیو
176 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
__🍃 | سالم سازی روان با سیاهپوشی در ایام عزاداری 🔴هر رنگی بسته به موقعیت مورد استفاده، می‌تواند منشا آثار خاصی شود و درست نیست که به طور مطلق بگوییم «سیاهی» رنگ عزا و اندوه است. 🔶تاثیر رنگ‌ها به مثابه زمینه سازی است نه تحقق قطعی اثر 🔵اکنون کاری به این نداریم که سیاه پوشی، سیره معصومان (ع) و مسلمانان بوده است و نمونه‌های فراوانی در تاریخ حتی از طرف مخالفین امامان معصوم (ع) از سیاه پوشی آنان ذکر شده است و کسی که ادعای جامعه شناسی دینی دارد چگونه توانسته با وجود این موارد اینطور جلوه دهد که سیاهی به دور از اسلام و بدون منشا است و امامان معصوم (ع) مخالف آن بوده اند؟ 🔵آنچه ذکر آن لازم و متناسب با این بخش از ادعا‌های فراوان و غیرواقعی این فرد است، این است که هرچند تأثیر‌هایی در روانشناسی برای رنگ‌ها شمرده شده است، اما این تاثیرات به گونه‌ای صد درصد و قطعی و لازم الوقوع در هر اوضاع و شرایطی نیست. 🔵اگر از دیدگاه کاملا مادی هم به این موضوع بنگریم، این مجالس اتفاقا یکی از راه‌های کاهش افسردگی و کاهش جرائم فردی و اجتماعی و افزایش آستانه تحمل فرد و جامعه است. مجالس اهل بیت (ع) و آداب آن باعث نشاط روحی افراد می‌شوند. چه بسیار افرادی که مشاهده می‌شوند که بعد از مجالس اهل بیت (ع) دارای حالت‌های آرام و طبیعی شده اند و با سایر افراد جامعه در تعامل مثبت هستند و حتی در آن‌ها حالت‌های سرور و بذله گویی متعارف هم دیده می‌شود. ✍ سیدحسین اکبرپور 🌐rasanews.ir/002bUz 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ________________________🍃 #یادداشت | نقدی بر یک یادداشت حاشیه‌ساز؛ کلاف سردرگم سیاه‌نمایی از عزاداری 🔴«سیاه»، نماد عزاداری بوده و هست؛ رنگ شیعه، رنگ توحیدی است؛ شیعه در شادی‌های خدایی رنگین‌پوش و سفیدپوش است و در غم‌های الهی سیاه‌پوش. این یعنی اندازه نگه داشتن، نکوست. 🔵اشکال اصلی نویسنده این است که بررسی روایات دینی را مانند پازلی نیمه کاره رها کرده، قطعات کلیدی آن را ندیده و یا گم کرده و نیز برای درک درست موضوع، از مراجعه به کارشناسان دین غفلت نموده. 🔵خطای دیگر وی این است بین عزاداری برای افراد عادی و عزاداری برای اهل بیت (ع) تفکیک نکرده. همچنین سیاه پوشیدن مقطعی برای عزای حسینی را هم وزن سیاه‌اندیشی تکفیری-داعشی قرار داده. نتیجۀ فتوا صادر کردن او این است که نباید هیچگاه لباس سیاه بپوشیم. 🔵نتیجه اینکه عاشورا مکتب «انسان‌سازی» است و عزاداری، ادامۀ سنت امامان معصوم (ع). نگاه صفروصدی به رنگ سیاه و عزاداری نیز، نه علمی است، نه همخوان با تجربه. کنار گذاشتن آیین و سنت‌های نیک است که مردم سیاه‌بخت می‌کند، نه استفادۀ مقطعی از رنگ سیاه. زیست سیاه شبانه و مد‌های آرایشی و خودنمایی سیاه به بهانۀ محرم است که مردم را نگون‌بخت می‌کند و الا مردم ما سالهاست با رنگ سیاه عزای سالار شهیدان خو گرفته‌اند، گرفتار افسردگی نشده‌اند. ✍ مجید پاک‌نیت #رنگ_شیعه #روزنامه_همدلی #توهین_به_تشیع #جامعه_شناسی_دین #روانشناسی_رنگ #عزاداری #نشاط_معنوی #حسینیه_رسا 🌐rasanews.ir/002bYa 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 #یادداشت | پاسخ روایی و عقلی بر یادداشت روزنامه همدلی | "شبهه پراکنی" عادتی جاهلانه یا طرحی بدخواهانه؟ 🔴 باید پرسید چرا کسانی که هیچ تخصصی در دین ندارند وارد مباحث می‌شوند؟ اما در کل آن دسته از روایات که دال بر کراهت پوشیدن لباس سیاه اند، شامل موارد عزا نمی‌شوند. 🔵 این فرد برای اثبات ادعای خود احادیثی از ائمه طاهرین(ع) آورده که در نظر اول مخاطب بی خبر قانع می‌شود و تصور می‌کند که امامان معصوم(ع) به راستی و در همه حال مخالف قطعی و سرسخت پوشیدن لباس سیاه بوده اند. 🔵 باید پرسید که چرا کسانی که هیچ تخصصی در حوزه دین ندارند وارد این مباحث آن هم به صورت عمومی می‌شوند؟ اگر این فرد این مکتوبات را برای خود می‌نوشت یا آن را برای بررسی صحت و سقم به یک عالم دینی ارجاع می‌داد، اشکالی در آن نبود و اتفاقا کاری بود عاقلانه و صحیح، اما وقتی کسی که اطلاعی از امور حدیثی و دینی ندارد مطالبی را جسته و گریخته از اینجا و آنجا جمع کند و با چسب تخیل آن‌ها را به هم چسبانده و طی سیاهه ای، آن را تحویل یک رسانه بدهد و آن رسانه نیز آن را بدون بررسی صلاحیت نویسنده آن منتشر کند، واقعا باید در نیت و خِرَد آن فرد و آن رسانه شک کرد. ✍ سیدحسین اکبرپور #همدلی #شبهه_پراکنی #روانشناسی_رنگ #سیاه_پوش 🌐rasanews.ir/002bbD 🆔 @rasanews_agency